七年级上册历史教案

七年级上册历史教案（通用6篇）

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七年级上册历史教案1

　　[知识与能力]

　　以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。

　　[过程与方法]

　　1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；

　　2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；

　　3、口头表达能力的锻炼。

　　[情感态度与价值观]

　　1、批判地继承秦始皇的道德、精神；

　　2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。

　　[要求]

　　1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；

　　2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；

　　3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。

　　[课时]

　　1课时

　　[课型]

　　活动课

　　[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学

　　[授课过程]活动：成语故事表演

　　【找一找】

　　1．从课文或参考书中找出春秋战国时期的成语故事，列出目录。

　　2．选出你们最喜欢的一则成语故事。

　　【演一演】

　　1．以小组为单位进行分工。

　　（1）写故事稿。

　　（2）饰演故事中A、B、C……角。

　　（3）尽量想办法准备一些辅助性的道具（注意春秋战国时期人们的生活习俗、服装等，请参考课文插图）。

　　2．各小组代表在全班擂台赛上演讲各自准备的成语故事。

　　【议一议】

　　1．谈谈你参与活动的感想。

　　2．从你饰演的人物的立场、角度谈谈对所演讲的历史故事的看法。

　　3．这则故事变为成语，流传至今，对我们有什么启示呢？

　　【评一评】

　　各组最精彩的地方有哪些？（以鼓励为主，让所有的学生尝试成功的喜悦）

七年级上册历史教案2

　　●教学设计思路

　　本课主要是通过传说故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对照课本知识独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进行对比。自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区别”，“劳动创造人”展开。

　　●教学目标

　　知识与能力：

　　学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

　　过程与方法：

　　培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。

　　情感态度与价值观：

　　通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。

　　●教学重难点

　　教学重点

　　北京人、山顶洞人。

　　教学难点

　　本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。

　　●教学方法

　　识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。

　　●教学媒体

　　1、教具准备

　　投影仪、多媒体电脑。

　　2、素材准备

　　“女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片；“北京人与原始人”及“北京人”视频。

　　●课时安排

　　1课时

　　●教学结构与过程

　　新课导入：

　　我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？那么同学们，有谁知道：“盘古开天辟地”和“女娲造人的故事”？学生讲述，老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。

　　（展示“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片）

　　神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。（展示“人类的进化”图片）类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？这节课我们就学习：

　　（板书）第1课中国境内的早期人类

　　讲授新课：

　　（展示“中国远古人类主要遗址”图）结合课本“我国早期人类主要遗址分布图”，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来中国众多的远古人类主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学回答“看一看”，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发现人类遗址最多的国家。我们这节课主要学习元谋人、北京人、山顶洞人。

　　（板书）

　　一、中国境内已知最早期的人类——元谋人

　　请同学们阅读课本关于元谋人的知识，回答以下两个问题：

　　1、元谋人生活的年代距今多长时间？

　　2、元谋人是什么时候发现的，具体在什么地方？

　　3、讲述一下元谋人的生产生活状况？

　　（通过引导学生阅读课本第一段知识，得出元谋人会制造简单的石器工具，知道火）

　　教师总结补充学生的回答，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区别。

　　（板书）

　　我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？根据学生的回答教师总结是通过考古发掘成果进行的科学推断（展示元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器），通过提问：什么是化石？引起学生注意教师解释化石的定义。

　　远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类——北京人。

　　（板书）

　　二、北京人

　　（展示“北京人头部复原像”，播放“北京人与原始人”及“北京人”视频），指导学生阅读课文关于北京人的知识，回答以下问题：

　　1、北京人生活的年代？

　　2、北京人是什么时候发现的，具体在什么地方？

　　3、结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什么不同？

　　4、为什么说北京人是人类而不是古猿呢？

　　5、北京人遗址有什么特点？

　　（是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗址”名录）

　　结合学生回答，教师总结，尽管北京人在面部特征上比较接近古猿，但是由于北京人的手脚分工明显，能制造和使用工具，所以说北京人已经是人类而不是古猿了。因为，会不会制造和使用生产工具是猿和人类的区别。北京人生活的使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。了解了北京人的长相，我们在进一步看一下北京人的生活。

　　北京人生活在周口店一带距今约70至20万年之间。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的剑齿虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和肿骨鹿。（展示“剑齿虎”和“肿骨鹿”图片），这些野兽严重的威胁着北京人的安全。北京人是如何同恶劣的自然环境和这些野兽作斗争，并生存下来呢？请同学们畅所欲言。（展示北京人生活相象图）

　　教师总结，北京人会制造简单和石器工具和棍棒工具，并用这些同野兽作斗争，不仅如此，他们还用这些工具采集树上的果子，挖植物的根茎，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。

　　另外，北京人比元谋人更进化的另一个表现是，北京人不仅会使用火还会保存自然火种，同学们想一下，使用和保存火，对北京人有什么好处呢？

　　（展示“火的使用”三组图片）教师举例讲解对北京人来说，使用火的意义。（照明、防寒、驱赶野兽、增强人的体质）

　　教师总结，在严酷的自然环境面前，北京人依靠集体的力量，凭借简陋的生产工具，通过采集和狩猎这样的生产劳动，艰难地维持生存，随着时间的推移，在北京人生活的地区，出现了另一群远古人类，他们是山顶洞人。

　　（板书）

　　三、山顶洞人

　　（板书）

　　时间：距今约1。8万年

　　地域：北京西南周口店龙骨山

　　山顶洞人

　　生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，

　　地位：是我国氏族社会的开始

　　（展示“山顶洞人头部复原像”），请同学们指出山顶洞人的面部特征和北京人有什么不同？

　　比较山顶洞人比北京人进步的表现：（展示“山顶洞人生活想象图”）

　　（板书）

　　体质进步：相貌和现代人基本相同

　　工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼

　　生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族（

　　解释“氏族”的定义）

　　（课堂总结）今天我们共同学习了我国境内三个比较有代表性的远古居民的生产生活情况。对照课本，师生共同商讨填充下面的表格。

　　代表文化距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织

　　北京人

　　山顶洞人

　　●板书设计

　　第1课中国境内的早期人类

　　一、中国境内已知最早期的人类——元谋人

　　二、北京人

　　时间：距今约70—20万年之间

　　地域：北京西南周口店龙骨山

　　北京人生产生活状况：打制石器，采集，渔猎，保存并使用自然火

　　地位：世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址

　　三、山顶洞人

　　时间：距今约1。8万年

　　地域：北京西南周口店龙骨山

　　山顶洞人生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，

　　地位：是我国氏族社会的开始

　　体质进步：相貌和现代人基本相同

　　工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼

　　生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族

七年级上册历史教案3

　　【教学目标】

　　一、知识能力：识记大泽乡起义的时间、领导人;理解陈胜吴广起义的历史意义;培养用积极观点和积极分析方法认识和分析历史问题的能力;学习因果分析的方法。

　　二、过程与方法：通过分析秦始皇，为巩固同意采取的措施引入新课;通过分析秦的暴政和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广的起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法。

　　三、情感、态度、价值观：揭露秦的暴政，肯定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及-暴政的历史功绩;认识阶级斗争是阶级社会发展的直接动力和人民群众对历史发展的推动作用。

　　【教学重点难点及教学突破】

　　重点：

　　1、大泽乡起义

　　2、秦朝的灭亡

　　难点：

　　1、秦朝暴政对农民起义的影响

　　2、项羽刘邦反秦活动的作用

　　【教学突破】

　　秦始皇的暴政、秦二世的暴政是导致农民起义爆发的主要和根本原因，而陈胜吴广起义又是导致秦朝灭亡的直接原因，因此，本课的重难点有着较大的内在联系，要引导学生把握这些知识，最主要的是抓住其内在联系，分析因果关系，串联知识点，以突出重点突破难点。

　　【教学准备】

　　教师：1、秦末农民起义动态图课件2、秦暴政内容的课件

　　学生：1、收集“焚书坑儒”的有关史料2、收集陈胜吴广的相关史料

　　【教学过程】

　　一、引入新课

　　1、谈话：上一节课我们学习了解了我国历第一个统一的多民族的封建国家的建立，而这个国家的便是“千古一帝”———秦始皇。为了巩固统治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、经济的、也有思想文化的，而这个思想文化方面的措施却成为引发农民起义的暴政之一。这是为什么呢?让我们进入今天的新课————陈胜吴广起义。

　　2、讲解：秦始皇是一位伟大的封建帝王，其在中国历的功绩不可抹灭，但是她有极其残暴，政治上专制独裁，经济上横征暴殓，而且还有严酷的刑罚，而最让人痛心的莫过于“焚书”和“坑儒”。请学生代表讲解自己收集的有关“焚书坑儒”的史料。

　　二、起义的原因

　　1、肯定学生收集的史料，告诉学生秦始皇“焚书坑儒”的初衷，是为了巩固在思想文化领域的统治，但结果去钳制了思想、摧残了文化、破坏了人才。秦始皇的暴政还体现在残酷和剥削以及严酷的刑罚。

　　2、组织学生阅读56页有关秦始皇暴政的辅栏内容及相关图片资料，深入理解秦暴政。

　　3、引导学生了解秦始皇死后，胡亥夺位且昏庸残暴，可补充“指鹿为马”的成语加深学生的认识。

　　三、大泽乡起义

　　1、讲述引导：秦二世的昏庸残暴，加速了秦的灭亡，也是引发秦末农民起义的重要原因，而直接的原因却是因为延误军期。到底是怎么回事情呢。同学们阅读57页辅栏里的内容后就会知道大泽乡起义是怎么爆发的了。(在教师引导下阅读教材，了解到陈胜吴广本是秦军队中的小官，但是因天气原因误了军期，无奈之下，揭竿而起。

　　2、出示秦末农民起义形势图的动态课件，讲解：就是在这样的情况下，公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，我国历第一个大规模的农民起义由此开始。(看课件学生了解时间地点)

　　3、指图分析，告诉学生大泽乡起义后，起义军东征西战，取得了较大的成果，但是由于经验不足，吴广陈胜先后被害。陈胜吴广牺牲后，农民起义继续发展，其中以项羽刘邦领导的农民起义最为。

　　四、秦朝的灭亡

　　1、分析秦末农民起义形势图，告诉学生，继陈胜吴广之后，项羽和刘邦的队伍逐渐强大，其中项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，这就是历的巨鹿之战。引导学生阅读教材辅栏里的史料。

　　2、读最后一部分材料(明确秦朝灭亡的时间和标志，也理解到秦朝灭亡就是秦末农民起义的结果

　　五、教师总结

七年级上册历史教案4

　　第一单元史前时期：

　　中国境内人类的活动

　　第一课中国早期人类的代表——北京人

　　教学目标：

　　知识与技能

　　1.了解人类历史的起源，指导元谋人是中国境内的早期人类。

　　2.了解北京人发现的过程，指导根据化石推测北京人的特征及生产、生活的情况。。

　　过程与方法

　　1.指导学生阅读教材，提炼知识要点。

　　2.通过观察《人类进化示意图》《中国境内主要古人类遗址分布图》，说出人类进化的

　　大致过程及我国境内主要古人类遗址分布情况，初步掌握阅读历史地图的方法。

　　情感态度与价值观

　　1.了解我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家之一，

　　激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。

　　2.通过讲述北京人遗址发掘过程中的小故事，体会考古学家执着探索的精神，结合北

　　京人遗址中的考古发掘，认同北京人遗址在同期遗址中的重要地位。

　　教学重点：

　　北京人

　　教学难点：

　　劳动创造人本身

　　教学准备：

　　教师准备相关的课件及资料图片，发给学生预习指导，指导学生查阅相关资料，自主学习。

　　的特殊之处？

　　观察第二幅图片，认识达尔文及达尔

七年级上册历史教案5

　　教学目标

　　1.知识与能力：

　　通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

　　2.过程与方法：

　　本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。

　　3.情感态度与价值观：

　　通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

　　教学重点

　　河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

　　教学方法

　　讨论法、 联系讲述法、 图表法、 图片分析法。

　　教具

　　历史文物、遗物图片 、投影仪、小黑板。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　教师活动

　　学生活动

　　预期效果

　　同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障?为什么?

　　有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?

　　请大家阅读“导入框”的内容：

　　这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢?自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。

　　学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。

　　经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。

　　请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。

　　这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢?是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。

　　请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。

　　这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。

　　阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?

　　看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

　　河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。 请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么?

　　我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢?

　　他们为什么将房子建造成这种结构呢?有什么好处?

　　干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。

　　河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?

　　根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比较呢?

　　从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。

　　原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。

　　河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的.农耕生活特征。

　　对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步?

　　很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么?

　　请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点

　　从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：

　　距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。

　　在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。

　　学生讨论……

　　依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。

　　的解决办法就是他们有固定的食物来

　　学生阅读……

　　河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域;半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。

　　说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。

　　说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。

　　说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。

　　学生讨论……

　　学生讨论……

　　学生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。

　　工具、食物、居住等方面

　　工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

　　生产：.种植粟(世界最早为河北武安磁山)

　　饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼

　　食物：种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)

　　建筑：半地穴式的房子，定居生活

　　制造：彩陶，刻画符号

　　纺织：纺线、织布、制衣

　　半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。

　　因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。

　　1.农耕经济有很大发展，农具发达

　　2.原始手工业有了很大进步

　　3.陶器有黑陶、白陶，质量很好

　　4.私有财产和贫富分化出现

　　使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现

　　使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的

　　逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。

　　使学生明白大河流域为人类的生存提供了必要条件

　　使学生理解生产工具的改进是社会进步的标志

　　今天我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源

　　认识到人们生活水平的不断提高

　　培养学生归纳比较的能力，为后面的学习铺垫

　　分类归纳、比较便于知识的梳理、记忆

　　南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今天仍然存在，正所谓“一方水土养一方人”。

　　明确大汶口文化时期出现的种.种现象是社会生产力的表现

七年级上册历史教案6

　　[教学目标]

　　1、知识与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。

　　2、过程与能力：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。

　　3、情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习诗人屈原，对学生进行道德情操教育。

　　[重点与难点]

　　本课重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。

　　本课难点是甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。

　　[课时]

　　1课时

　　[课型]

　　新授课

　　[方式与方法]

　　综合启发式教学

　　[教学过程]

　　导入新课（故事法）

　　我们同学每天都在读书、写字，要接触大量的文字，文字帮助我们记事、传达信息、获取信息，文字对我们来说太重要了。同学们有没有想过，我们的祖先在文字没产生之前是如何记事、传达信息的呢？（学生能说出结绳记事、刻符号等等）

　　一、文字的演变

　　1、先展示各种文字———陶器刻符、甲骨文、金文、竹简、帛书（让学生有一个感性认识）

　　2、关于这些文字，你想知道些什么呢？你对哪种文字最感兴趣呢？（让学生选择学习内容）

　　3、甲骨文：商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。今天的汉字就是从甲骨文发展来的，我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。

　　商周的青铜器上铸刻的文字叫金文

　　4、小结：随着书写工具的变化，字体也发生了很大的变化。展示（甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、书法条幅，学生感受书法艺术美，陶冶了情操，同时对文字字体演变有了简要的了解）。可见，随着时代的发展，文字字体在进行不断的演变，向着简明、快捷的方向发展。

　　汉字形声表意，历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字，并写好汉字好吗？

　　（这种形象直观的教学能发挥多种教育功能，既可以使学生清晰掌握我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增强学生准确运用汉字的本领，还可以激发学生学习历史的兴趣，更能够培养学生观察和归纳问题的能力。）

　　[过渡：随着对天象的观察，我国的历法发展起来。]

　　二、向学生展示网上的资料）

　　（1）什么叫历法？

　　（2）夏朝的历法的发明、商朝历法的特点、战国24节气从生活入手，让学生了解历法和24节气，并让学生深入思考他们的作用。让学生课下继续搜集24节气的谚语。

　　三、扁鹊

　　⑴名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法

　　⑵补充扁鹊的资料，培养学生搜集资料和运用资料的能力

　　四、屈原

　　诗歌赏析，体会屈原的思想感情，并从中受到启迪。

　　（说明：《离骚》是屈原被流放后用诗歌形式写成的自叙传，是中国古典文学中最长的抒情诗。表达了崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。同时通过阅读和分析《离骚》，教育学生认识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求理想顽强奋斗的精神。）

　　五、战国时期盛行钟鼓之乐

　　提供一些资料供学生了解。

　　六、整合知识：纲要知识图（可让学生自己画，小组互相交流）

　　七、总结认识：（总结出今天的收获，并引导学生继续探究）

　　1、通过学习这些知识，你还有哪些想进一步了解？你打算怎样继续去了解呢？

　　2、对于这些知识，你还能用其他形式表现出来吗？

　　3、约定：把自己探究的成果互相交流和展示。

　　附：板书设计

　　1、商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文

　　2、我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。

　　3、商周的青铜器上铸刻的文字叫金文

　　4、历法产生于夏朝，完善于商朝，战国时测出24节气。

　　5、名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法。

　　6、战国时期，楚国的屈原创造出一种新的诗歌体裁，称为楚辞。

　　7、战国时期盛行钟鼓之乐