《世说新语》教学设计

《世说新语》教学设计（集锦11篇）

　　下面是范文网小编分享的《世说新语》教学设计（集锦11篇），以供参考。

《世说新语》教学设计1

　　【教学目标与重难点】

　　1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。（重点）

　　2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。（难点）

　　3.在生活实践中，理解“信“和”礼“的重要性。

　　【课时安排】2课时

　　【预习导学】

　　1.知识储备

　　《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。鲁迅称其为“一部名士的教科书”。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

　　2．给下列加点字注音。

　　谢太傅（fù）雪骤（zhòu）柳絮（xù）无奕（yì）

　　在不（fǒu）惭（cán）

　　3.解释下列加点的词语

　　（1）俄而雪骤，公欣然曰（高兴地。然，语助，无义；或作“……的样子”）

　　（2）撒盐空中差可拟（比、比拟）（3）未若柳絮因风起（比不上）

　　（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）与人期行，相委而去（约定）（丢下、丢弃）

　　【预习检测】展示课前预习效果：检测预习导学的内容。小组评分（）

　　（一）《咏雪》

　　【整体感知】

　　1．听朗读录音，注意字音和停顿。

　　2.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

　　【课堂探究】

　　（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

　　“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

　　（2）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

　　“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

　　小结：文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽未作一字议论，但从文末补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。

　　（二）《陈太丘与友期》

　　【整体感知】

　　1．听朗读录音，注意字音和停顿。

　　2.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

　　【课堂探究】

　　（1）《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?

　　“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。

　　（2）友人到底是一个怎样的人？元方的性格特点如何？

　　他是一个言而无信，不守信用；缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

　　元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的'友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

　　（3）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？

　　(1)客人既已认错，就应原谅他，而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。无地自容，这也算无礼。

　　(2)对一个七岁的孩子不应如此求全责备。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1．搜集《世说新语》中的关于聪明少年的故事，并与同学进行交流。

　　《王戎评李》：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎动不。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（选自刘义庆《世说新语·雅量第六》）

　　2．搜集古诗文中咏雪的名句，并背下来。

　　【作业布置】1．完成第5课语文校本作业。2.预习第6课。

《世说新语》教学设计2

　　教学目标

　　1、积累常见的文言词语。

　　2、正确朗读短文，背诵短文。

　　教学重难点

　　教学重点

　　指导学生掌握学习文言文的方法。

　　教学难点

　　两个咏雪佳句的评析。

　　教学工具

　　多媒体设备

　　教学过程

　　一、导入激趣

　　看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的`故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？

　　今天我们跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女，大家打开课本《世说新语》两则————《咏雪》。

　　二、介绍刘义庆及《世说新语》

　　学生齐读注解①对刘义庆的介绍，教师补充《世说新语》。（多媒体显示）

　　三、诵读

　　1、生自读

　　查阅字典，看哪些字的读音需要注意。根据内容的不同、语言习惯，看在那些地方需要停顿。

　　2、字音学习

　　3、断句分析

　　4、听范读录音

　　5、生齐读

　　四、理读

　　1、理解大意

　　自读课文，对照注释疏通大意。采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”等，然后让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。（教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。）

　　2、梳理内容

　　按记叙文六要素分析短文内容。

　　3、用自己的话复述短文

　　五、品读

　　1、默读思考，分组讨论

　　“撒盐空中”、 “柳絮因风起”两个比喻，你认为哪一个更好？

　　“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” “乐”等词语营造出一种怎样的家庭氛围？

　　你觉得文中谢氏家族的哪个人最有意思？

　　2、问题讲解

　　1）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

　　3）谢安————慈和 、大度 、有生活情调。谢朗————粗率。谢道韫————聪慧 、自信。

　　课后小结

　　畅谈收获，背诵短文。

　　课后习题

　　1。假如你也参与了当时的讨论，请你再写出一两个比喻句，对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。

　　2。课外阅读《世说新语》

《世说新语》教学设计3

　　教学目标：

　　1、了解作者、作品

　　2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容

　　3、学习古人的诚实、守信，尊重他人的美德。

　　课时安排：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　同学们，有没有听过“曾子杀猪”故事？（讲述故事）

　　“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”'这样的诚信故事。今天我们一起去认识两个这样的人物。

　　二、整体探究

　　1、了解作者、作品 （完成目标1）

　　提问：哪位同学能用一句话来概括一下《世说新语》是一本什么样的书？

　　明确：《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆编辑的一部笔记小说集，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。

　　2、认读:辨读字词，朗读课文（完成目标2）

　　三步走：

　　一读：注意特殊读音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）

　　二读：要求把握人物对话的`语气、表情，注意节奏。

　　三读：理解课文大意，用自己的话复述故事

　　请同学上讲台表演。(要求表演的学生注意语气、神态，力求绘声绘色，要求其他同学认真听，听完后认真点评)

　　3、探究（完成目标3）

　　①、《期行》让人明白一个怎样的道理了？

　　明确：“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

　　②、你如何看待文中三个人物的言行，谈谈自己的看法?

　　提示：学生自由探究，可能大多数学生会赞赏元方的做法，斥责“友人”的无礼。如果学生说陈太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教师要给予充分的肯定和鼓励)

　　三、小结

　　第二课时

　　一、导入

　　回顾上一节文言文的学习方法，这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。

　　二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导

　　1、疏通课文，理解字句（要求程度较差的同学也能用自己的话复述）

　　2、小组设计问题并做好解答，准备向其他小组提问。（出题内容可涉及读音、字词解释、句子翻译、故事内涵～～每组最少准备四个问题）

　　3、展示学习成果（抽签选出出题小组，回答人选由出题小组指定）

　　三、设置问题由学生答题（学生提过的问题不再重复）

　　1、这则短文主要写了几个人物？

　　明确：两个，华歆 王朗

　　2、短文是怎样刻画这两个人物的呢？

　　明确：语言描写

　　3、除了通过语言来刻画，还通过什么来刻画了呢？

　　明确：心理，动作

　　（从文中找找，读一读。）

　　4、作者又是采用什么手法来突出这两个人不同的语言和行为的呢？

　　明确：对比

　　5、怎样采用对比手法刻画人物的呢？作者采用了几次对比？

　　明确：王朗与华歆的对比，王朗前后行为的对比。

　　两次，第一次 歆难之 朗幸尚宽 第二次 朗欲舍所携人 歆携拯如初

　　6、从两个人这两次行为的对比中，你从中看出了两个人怎样的性情品质呢？

　　明确：王朗轻诺寡信 华歆救人救到底

　　7、这篇短文告诉了我们一个什么道理呢？

　　明确：不能轻诺寡信，要对自己说过的话负责任。不能在危难关头舍弃别人。

　　四、小结：

　　越是在危难的时候，越是能检验出一个人品质的高低。传说耶稣当年对捐赠给他许多钱的富翁不闻不睬，而对一身赤贫却捐给他一文钱的寡妇大赞其美德。看来，身处困境仍然救助别人的人才是真君子，就像文中的华歆一样。

《世说新语》教学设计4

　　教学目标：

　　1、了解古代聪颖机智的少年儿童的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。

　　2、了解刘义庆和《世说新语》。

　　3、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。

　　教学重点：诵读课文，积累常见的文言词语。

　　教学难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。

　　第一课时

　　一、导入新课

　　学生齐读课文前言，然后让学生说说古代有哪些聪颖机智的少年儿童的故事，如：司马光砸缸、四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。而今天我们要学的课文中的'古代少年又是怎样的呢?让我们一起来学习课文。

　　二、学习《咏雪》

　　(一)了解相关的文学常识：

　　1、先请学生介绍。

　　2、教师补充：

　　刘义庆(403——444)，南宋人，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

　　《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》全书原8卷，按照类书的形式编排，分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

　　《世说新语》内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行，尤重于晋。所记事情，以反映人物的性格、精神风貌为主，作为史实来看，绝大多数无关紧要。书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行为，体现了一些基本的评价准则。《世说新语》的文字，素称简洁隽永，笔调含蓄委婉。它没有铺叙或过多的描写，更绝少夸张之处。但寥寥几笔，却能表现出相当生动的人物形象。这是因为作者采取遗貌取神的手法，删落枝叶，抓住人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言，直接呈现在读者面前。并且，它所记载的人物语言，大多是活的口语，使人如闻其声。

　　(二)诵读课文

　　1、学生自由朗读、背诵。

　　2、全班齐背，再抽查个别学生背诵。

　　(三)疏通课文大意

　　要求学生对照课文注解和《词语手册》，自己先把课文口译一遍，然后在班级交流，逐句请学生来翻译。必要时，教师精讲点拨。

　　(四)合作研讨

　　1、文中第一句话交代了哪些内容?

　　明确：时间、地点、人物、事件。

　　2、文中营造了怎样的家庭氛围?就此谈谈你自己的感受。

　　明确：融洽、欢快、轻松。后一问要学生各抒己见。

　　3、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意?

　　4、文中的两个比喻，你认为哪个好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗?

　　明确：言之有理即可。如 春雪 韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　三、当堂完成课堂练习，并再次背诵课文。

　　第二课时

　　一、检查复习

　　1、背诵《咏雪》，并当堂默写。

　　2、文学常识回顾。

　　3、文中重点字词解释：内集 讲论文义 俄而 欣然 差可拟 未若

　　二、学习《陈太丘与友期》

　　(一)读课文，说大意。

　　1、 要求学生反复朗读课文，读至熟练为止。

　　2、 让学生同桌合作，理解疑难词句，并口头翻译课文。

　　3、 请一位学生说说课文大意。

　　4、 之后班级交流，逐句翻译课文。疑难字词，教师加以强调。

　　(二)读课文，说人物。

　　1、 学生自由朗读课文，集体揣摩对话的语气、语调及所表达的思想感情。

　　2、 试背课文中的人物对话，要求准确、流畅和有感情。

　　3、 从文中任选一个人物，根据其言行举止说说自己的整体感受。

　　如：元方——聪明、懂得为人的道理。

　　(三)读课文，说语言。

　　1、默读课文，理解一些文言词语的含义。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、则、引、顾。

　　2、默读课文，理解一些文言语句的含义。

　　(四)读课文，说看法。

　　1、 文中哪两个词语是全文的核心?(无礼、无信)

　　2、 这篇文章的写作意图是什么?(借陈记义正辞严的斥责，从反面来说明“信”和“礼”的重要性。)

　　3、 你认为文中的元方“入门不顾”是否失礼?

　　(五)当堂背诵比赛。

《世说新语》教学设计5

　　教学目标：

　　1）了解有关《世说新语》的文学常识。

　　2）文言文词句的翻译。

　　3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教学重点：

　　1）《世说新语》文学常识的掌握

　　2）文言文重点字词、句子的掌握

　　教学难点：

　　1）体会《世说新语》中“以事见人”的艺术方法，把握人物的性格特征

　　导入：

　　上新前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”（学生参与）。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《世说新语》。

　　教学流程：

　　一、背景介绍：

　　《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。

　　刘义庆虽然身处皇室，但为人非常的俭朴，“性简素，寡嗜欲”。又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着一大批文学名流。，他的作品主要有《世说新语》、《幽明录》、《徐州先贤传》、《典叙》和《集林》。

　　《世说新语》是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。《世说新语》具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。

　　《世说新语》全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈、等36个门类，共记载了1130个故事。

　　书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦应晒书、还有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管宁割席”；言谈篇里的“小时了了，大未必佳”（孔融）；任诞篇里的“王子猷夜雪访戴”（乘兴而来，兴尽而返）；汰侈篇里的“石崇劝酒”等等。

　　二、正文分析

　　1、征文引入：

　　从文的注释中了解杨修和曹操的相关资料，并对杨修作补充介绍，再由学生回忆发生在杨修和曹操之间的故事（“一合酪”，还有“鸡肋”、“门阔”、“梦境杀人”和“帝位之争”），从中初步体会两者的性格特征。

　　然后，教师范读，并要求学生在听的过程中注意字、词的读音和句子的停顿。请同学朗读，检查纠音效果。

　　2、学生自主学习

　　学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。

　　3、重点字词：

　　魏武尝过曹蛾碑下

　　尝：曾经

　　下：旁边

　　例句：吾尝终日而思矣

　　《劝学》

　　待我思之

　　思：思考

　　令修别记所知

　　别：另外

　　（别情别名别有天地）

　　乃叹曰

　　叹：感叹

　　黄绢幼妇，外孙齑臼

　　绢：质地薄而坚韧的丝织品，也指用生丝织成的一种丝织品。

　　臼：捣米用的器具，用石头或木头制成，中部凹下

　　齑：调味用的姜、蒜或韭菜碎末儿

　　2、重点句子：

　　1）碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字

　　翻译：见到墓碑的背部题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。

　　正确的语序应是：见碑背上题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字

　　2）我才不及卿，乃觉三十里

　　翻译：我的才华不如你，走了三十里才悟出来。

　　正确的语序应是：我才不及卿，三十里乃觉

　　3、文知识的补充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有两块名闻遐迩的碑刻，就是后世所盛赞的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆写的《秦会稽刻石》；淳碑，则是指由东汉邯郸淳为表彰当时的孝女曹娥而撰写的曹娥碑。曹娥，是东汉会稽郡上虞人，父亲曹盱，以“巫祝”为业，能“婆娑乐神”。在曹娥年满十四岁的五月初五，按乡里习俗，曹盱在江上迎涛神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于没见到尸体，曹娥痛不欲生，便沿江寻找父亲的尸体。于十七日后，投江而死。县令怜惜她的义举，让他的弟子邯郸淳为她写了碑文。而那距离曹娥殉父的时间也已经过去九年了，邯郸淳执笔之时，才年仅十六岁，但文采非凡，据说是“挥笔而成，无所点定”，连当时的名士魏朗看到后也直自叹不如，并偷偷毁掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名扬全国，与蔡邕的评语是有莫大关系的。相传蔡邕因为上书弹劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又惧怕报复不敢回家乡，于是亡命天涯，转而来到江浙一带。在会稽的地方志中曾记载，蔡邕夜访曹娥墓，用手摸索着读完了碑文，大赞之余，又在夜色中题上了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个龙飞凤舞的八个大字，给后世留下了这千古字谜。

　　4、人物性格的品评

　　要求学生从文中找出描写杨修和曹操的言行的语句，从中分析人物的性格，体会《世说新语》“以事见人”的艺术特色。

　　魏武帝

　　杨修

　　谓修曰：“解不”

　　答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修别记所知

　　曰：“黄绢？？”

　　乃叹曰“我才不及卿，乃觉三十里”提问：

　　1）曹操问杨修“解不”时，他的心态是如何的（胸有成足呢，还是试探性的）？

　　2）杨修的一个“解”字似乎太简单了，但从中我们能看出什么？

　　（两者地位的差异，严明的君主关系；杨修深知自己所处的地位；杨修的修养；杨修的`胸有成足）

　　我们可否在这个“解”字前面为他加个修饰语，如果可以应该加什么？（微笑，淡然，茫然？）

　　3）曹操说，“卿未可言，待我思之”从中我们又能体会出什么（好胜、好思）？

　　4）“令修别记所知”中的“令”又一次强调了什么？（严明的君臣关系）

　　5）乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”从中我们能读出什么？有真心赞美吗？

　　如果能发自内心的赞美，哪处就可以赞美了？从中可以看出曹操怎样的性格？

　　（我们可以读出形象化了的两人智慧的差距。此处不是赞美，是感叹。从中也可以看出曹操不甚宽广的胸襟，）

　　总结：从文中寥寥几句，我们就能体会到曹操和杨修鲜明的性格特征，而这正是《世说新语》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《世说新语》简洁明了，清丽委婉的特征。

　　三、知识的扩展

　　1、有关隐语的介绍

　　我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。

　　2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力

　　1）谜面：呀（打一成语）

　　2）谜面：群英会（打一教育机构）

　　3）谜面：欧美民族（打一人名）

　　谜底：

　　1）唇齿相依

　　2）幼儿园

　　3）西施

　　四、作业环节

　　给一段文字加上正确的标点

　　人饷魏武一杯酪魏武啖少许盖头上题合字以示众众莫能解次至杨修修便啖曰公教啖一口也复何疑

《世说新语》教学设计6

　　教学目标：

　　1、顺畅翻译全文，并能用现代汉语复述故事。

　　2、领悟故事情节所包含的积极意义：诚信是为人处世的重要原则。

　　3、引导学生学习评价人物。

　　教学难点

　　1、个别重点词句的翻译。

　　2、本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的意义。

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入

　　1、在飞速发展的现代社会中，还需要诚信吗？如：朋友相处，商业营销，企业动作??各位同学仁者见仁，智者见智，围绕“诚信”阐述自己的观点，比一比，看谁说得有理有据，令人信服。??今天，我们就来学习涉及诚信的文章——《（世说新语）两则》〈板书〉

　　二、问题再现

　　1、小组间交流，自学中遇到哪些需要识记的生字词。

　　2、释题：《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。作者刘义庆（403~444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。

　　三、知识拓展

　　1、朗读。指名学生朗读课文，师生共同正音，辨形。男女生比赛齐读。

　　2、概括短文主要内容。

　　3、提示重点词、句。（放幻灯片）

　　期：（古义）约定、（今义）星期。不：现写作“否”，表示不。引：拉。过：超过。顾：回头看。委：丢下、抛弃。过中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）

　　2、小组合作翻译课文

　　〈1〉、四人小组结合课文注译进行翻译，并派代表向其它小组质疑。

　　〈2〉、师明确这则译文及重点词。

　　四、能力提升合作探究，研讨质疑。

　　1、友人末到，陈大丘就独自走了。你是陈大丘，你会怎么做？（可以选择陈大丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度）。

　　2、哪些言行表现了陈元方的`明白事理和落落大方？（当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。）

　　3、如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？（人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。由此可见，从小就做一个守时守信有礼的人）

　　4、“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？（如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备）

　　五、当堂训练

　　1、下面短文，也出自《世说新语》，与《期行》进行比较阅读。

　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语区伯曰：贼既至，谓巨伯曰：“远来相视，于令吾去，败以求生，岂巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大君至，郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之义，而入有义之国！”逐班军而还，一郡并获全。

　　谈一谈荀巨伯是怎样的一个人？

　　2、围绕对课文中所阐明的主旨——“诚信”，联系社会现实，结合生活实际以“诚信”为题材写一段话。

《世说新语》教学设计7

　　学习目标：

　　1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

　　2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释理解课文基本内容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

　　教学重点：诵读课文，积累文言词语。教学难点：分析人物形象，概括其性格特征教学内容：这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。

　　自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们在小学五年级时就学过一篇《杨氏之子》，（梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”）我们已感受到杨氏之子的机智、聪慧。今天，我们再次走进《世说新语》，感受两位少年儿童的聪颖机智。

　　二、检查学生课前准备情况。

　　（一）准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。

　　（二）查阅有关作者及作品的资料。（教师补充）

　　《世说新语》是六朝志人小说的代表作，南朝刘义庆编著。该书主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事。以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想，对统治阶级的情况也有所涉及。各篇通过许多人物的遗闻轶事和生动言谈，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。 《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

　　1古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。

　　（三）检查字词、朗读。

　　读准字音雪骤（）zhòu差可拟（）nǐ无奕女（）yì谢道韫（）yùn读顺句子（划分朗读节奏）：A、谢太傅寒雪日内集。谢太傅/寒雪日/内集。B、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。

　　字词积累内集：家庭聚会。儿女：子侄辈。俄而：不久，一会儿。欣然：高兴的样子。未若：比不上。差可拟：差不多可以相比。讲论文义：讲解诗文。

　　三、初读课文（读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感），合书下注释，疏通文意（采用圈点勾画的方法记录不理解的词句）。

　　（一）把握重点字词：

　　1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。

　　俄而：不久，一会儿。

　　骤：迅速

　　结欣然：高兴的样子。

　　2、空中撒盐差可拟。

　　差，大致，差不多。

　　拟，相比。

　　3、未若柳絮因风起。

　　未若，比不上。

　　（二）把握重点语句：

　　1、撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多。

　　2、未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

　　四、再读课文，整体感知。

　　用自己的话复述课文内容，重点把握人物、时间、地点、事件、结果。

　　五、三读课文，探究问题。（采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。）

　　（一）本文给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的'？

　　（参考：家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等，词语：“寒雪、内集、欣然、大笑” “乐”等。）

　　（二）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？

　　有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

　　文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。

　　（三）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，你认为哪个最为贴切、生动、新颖？为什么？

　　飞扬之态

　　形似

　　柳絮因风起轻盈之雅神似

　　文化内蕴韵味

　　六、拓展延伸

　　（一）欣赏古人对飞雪的描写：

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ──岑参白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ──韩愈剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。 ──华幼武燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 ——李白

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 ——高骈战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——张元作玉花飞半夜，翠浪舞明年。 ——苏轼

　　街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直

　　落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——杨万里—————————————古人咏雪的诗句写得如此精妙，怎样的比喻才是好比喻呢？归纳：由“形似”到“神似”，有韵味。

　　（二）学生尝试运用比喻。假如你也参与了当时的讨论，请你再写出一两个比喻句，对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。（拓展：雨、雪、霜、露珠、雾……）

　　英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。

　　例句：A是一座金字塔，是进取。

　　B是两个联结的心，是友谊。

　　C是未满的月牙儿，是缺憾

　　学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评！

　　七、布置作业：背诵课文。

　　附：板书设计

　　老人：和善亲切家庭氛围：咏雪侄子：直率敏捷融洽、欢乐

　　侄女：沉稳聪明轻松、温馨

　　第二课时

　　一、导人新课：

　　“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的一朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧！

　　二、初读课文。

　　结合书下注释，疏通文意。（如有不懂的字、词、句圈出来，通过查词典，或互相讨论来解决，教师巡回释疑，检查，并和同学一起讨论疑难问题）

　　约定陈太丘与友期行，期日中，过中（）友不至，太丘舍去，去后（）友乃至。元方时年七岁，（）（）于门外戏。客问元方：“尊君在不？”元方离开，古今异义答曰：“家君（）待君（）（）已去。”友家君君久不至，人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）君日中不至，则是君对子骂父，则是无礼。”友人惭，下无信；（）车引之，元方入门不顾。拉回头看

　　（一）把握重点字词：

　　1、与友期行：约定

　　太丘舍去：放弃；离开

　　去后乃至：才；到

　　相委而去：丢弃

　　则是无信：信用

　　下车引之：拉

　　入门不顾：回头看

　　尊君在不：通“否”，表疑问2。文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？君：您，有礼貌地称呼对方。

　　尊君：您的父亲，对别人父亲的一种尊称。家君：我的父亲，谦词，对别人称自己的父亲。

　　教师补充：平时遇到的一些尊称有：令尊、令堂、令郎、令爱；谦称有：家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。

　　（二）把握重点语句（注意文言中的省略现象）

　　不再等候就走了才当时通“否”丢下，舍弃谦辞，对人称自己的父亲就

　　1、期日中，（友）过中不至。

　　太丘与朋友约定的时间是正午，（朋友）过了正午还没有到来。

　　2、（家君）非人哉！与人期行，相委而去。

　　（家君）不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。

　　3、君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　您跟我爸爸约好正午一同出发，（您）正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

　　（三）课文翻译：

　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

　　陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”

　　友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

　　那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

　　三、再读课文，复述故事。

　　复述时注意以下问题：

　　（一）本文描写了几个人物？重点描写的是谁？（友人、元方）

　　（二）通过哪些方法来描写人物的？通过有关语句确定。（语言描写、动作描写、神态描写）

　　四、三读课文，探究人物性格。

　　（一）文章通过语言、动作、神态来描写人物，文中人物分别具有怎样的性格？通过有关语句确定。（交流讨论。）

　　1、陈太丘

　　诚实守信（陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。）

　　2、友人

　　言而无信（陈太丘与友期行，期日中，过中不至。）言语无礼（友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”）知错能改（友人惭，下车引之。）

　　3、元方

　　懂礼识义（待君久不至，已去）

　　义正词严（君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”）

　　童真无邪（君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。还有“元方入门不顾”都是童真无邪的表现）

　　（二）结尾处，在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

　　1、不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方。

　　2、太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。

　　五、拓展延伸：

　　（一）请同学们说出有关诚信的名言。

　　言必信，行必果。 ——墨子生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。 ——顾炎武

　　7如果要别人诚信，首先自己要诚信。

　　——莎士比亚

　　只有首先做到言出必行，你的话才有信用。 ——[波斯]昂苏尔？玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特

　　履行诺言是名誉的标志。 ——[法]谚语

　　（二）假如你是友人，或者是元方，在本课的特定情境中，你在言谈和举止方面应该怎样做？

　　1、友人：

　　（1）先道歉，解释自己迟到的原因。

　　（2）求得别人的原谅，今后注意改正。

　　（3）不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。

　　（4）找别的机会向陈太丘父子道歉。

　　（5）今后一定要遵守时间，言而有信。

　　2、元方：

　　（1）和元方一样有理有据，指出友人的错误。

　　（2）应该始终有礼貌，不能对客人置之不理。

　　（3）要给人以改错的机会，允许人家道歉。

　　（4）不要管大人之间的事。

　　六、布置作业：背诵课文。

《世说新语》教学设计8

　　教学目标：

　　1、通过查阅工具书，让学生扫除文字障碍，疏通文意。

　　2、引导学生摩景状物、刻画人物的手法。

　　3、理解、体会古人的某种家庭和亲情观念。

　　4、学习古人机警，诚实的美德。

　　教学重难点

　　1、诵读课文，积累常用的文言词语。

　　2、学习摩景状物、刻画人物的手法。

　　课时安排：2课时

　　教学过程设计

　　第一课时咏雪

　　一、创设情境，导入新课

　　1、播放《雪绒花》作为背景音乐。

　　2、展示雪花纷飞的图片，学生赏析

　　3、教师提问:你觉得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　学生自由回答：像杨絮、梅花

　　4、教师提问：既然这样，你们想知道古人用什么来比喻雪花吗?

　　二、分析题目，了解书目

　　1、请学生介绍。

　　2、教师再放幻灯片，进行补充说明。

　　《世说新语》，南朝宋刘义庆组织一批文人编著，主要记叙从东汉到宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝练、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。

　　三、整体感知，自主探究

　　1、学生自由朗读。

　　2、学生示范朗读。

　　3、学生分角色朗读，教师加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

　　4、疏通文意，学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语“俄而”“欣然”“拟”“未若”等。把不理解的词句让学生提出来全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。

　　四、分组讨论，质疑体会

　　1、思考：a、文章开头一句话，短短十五字，交代了哪些内容？

　　b、“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？

　　c、联系上下文，“儿女”的含义与今天又什么不同？

　　d、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意?

　　2、展示大雪的画面，让学生观察画面，再讨论分析，以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、质疑。

　　3、教师提问：撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？

　　学生从不同角度回答，教师给予鼓励。

　　五、生生交流，拓展延伸

　　教师提问：请大家把事先找好的诗句和同学交流。

　　学生回答，学生展示咏雪的名句，拓展思维。

　　投影展示

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　————韩愈《春雪》

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　————岑参《白雪歌送武判官归京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

　　————李白《北风行》

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

　　————高骈《对雪》

　　六、运用比喻，想象写作

　　教师提问：古人咏雪的诗句写得如此美妙————怎样的比喻才是好的比喻呢？

　　学生回答：外形要相似；神态要相像；比喻要贴切等。

　　教师总结：有形似到神似

　　尝试写作：英语中有26个字母，请从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。

　　仿写示例

　　A是一座金字塔，是进取。

　　B是两个联接的心，是友谊。

　　C是未满的月牙儿，是缺憾

　　学生展示自己的`比喻

　　七、教师小结，作业布置

　　全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键是使用一些非常形象的比喻，凝练生动的语言，点出了人物、环境的特点，使之跃然纸上。

　　布置作业

　　1、在读准节奏、读出韵味的基础上，背诵《咏雪》一文。

　　2、预习《陈太丘与友期》

　　板书设计

　　咏雪

　　形似————神似

　　比喻

　　美得意境

　　教学反思

　　我们觉得这两则短文文字浅显易懂，对学生来讲，似乎并非如此，毕竟文言文基础差，再结合课文注释的基础上，学生还是无法通过自主或合作学习来解决文言问题，最后还是以教师讲解为主，完成文意理解。

《世说新语》教学设计9

　　教材分析：

　　根据新课程标准的要求，初中语文的古诗文教学，强调诵读，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。

　　文中两个故事都是讲古代聪颖少年的故事。

　　《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏雪之才。

　　《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈元方七岁时，对父亲的朋友沉着应对的故事。

　　学情分析：

　　这篇课文虽然是文言文，但语言文字较为浅显，而且有一定的故事性，围绕着家庭生活和亲情这一单元中心，学生理解起来应该说相对容易一些。

　　○教学目标

　　①知识目标：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。

　　②能力目标：能借助注释和工具书理解基本内容。

　　③情感目标：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

　　过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

　　○教学重点

　　诵读课文，积累文言词语。

　　教学难点：

　　想象及对人物性格的分析

　　○课前准备

　　学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。

　　教师：查阅有关作者及作品的资料。

　　教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。

　　○教学过程：

　　请一名同学讲述古代聪颖机智少年的故事。

　　导入

　　同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的.王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

　　学生简介作者及作品，教师补充。

　　[参考资料]《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

　　诵读课文

　　教师教读(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)

　　学生自由练习朗读。

　　要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

　　(过渡)在学生熟读课文的基础上，要求复述，为疏通课文打好基础。学生四人小组复述，也可以全班交流复述。

　　疏通文意

　　教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起讨论解决。必要时；教师精讲点拨。(教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。)

　　自主合作探究,教师导学

　　(1)以小组的形式采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。

　　(2)要求学生写下讨论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。

　　(3)全班讨论，得出结论。必要时，教师加以点拨。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)

　　《咏雪》问题组：(可根据学生提出的问题而定)

　　a．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? (融洽欢快轻松)

　　b．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同?(文中指子侄辈,今天指儿子女儿。)

　　c．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?多媒体投影下大雪的画面(让学生观察画面，再讨论分析。)( 这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。)

　　d．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。(好的诗句要有意象。意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻好在有意象，“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。)

　　归纳主题：咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。

　　积累几句咏雪的名句。学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。

　　[教师导学]以上的学习，同学们采用自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，希望同学们的收获更大。

　　《陈太丘与友期》问题组：

　　a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同? （君：您尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。）

　　b．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人? （不守信用）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？（不守信用、不懂礼貌）

　　c．元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。（支持元方的，认为其孝，正直，坦率；对元方提出建议的，认为既然客人能主动认错，元方应给客人机会。）

　　d．多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。

　　背诵课文（小组间开展竞赛，并选代表当堂背诵。）

　　作业①完成课后练习②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

　　小结

　　从培养学生学习兴趣入手，联系生活实际，注重所学知识的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易的文言文，积累文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培养学生树立正确世界观、人生观、价值观。

《世说新语》教学设计10

　　一、检查学生朗读课文和课文翻译情况。

　　二、归纳总结

　　1、让学生讨论，找出自已认为重要的字词，教师补充强调。重要的字词有：期、日中、至、舍去（舍、去）、乃、戏、尊君、不、君、哉、相、委、而、家君、引、之、顾等。

　　2、通假字

　　尊君在不(“不”通“

　　否”，句末语气词，表询问)

　　3、古今异义

　　（1）陈太丘与友期行。

　　（2）太丘舍去。

　　（3）相委而去。

　　（4）下车引之。

　　（5）元方入门不顾。

　　三、探究性学习

　　1、文中的三个人物形象分别是怎样的，从哪可以看出来？

　　（1）陈太丘

　　遵守时间（陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。）

　　（2）友人

　　言而无信（陈太丘与友期行，期日中，过中不至，）

　　言语无礼（友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”）

　　知错能改（友人惭，下车引之。）

　　（3）元方

　　懂礼识义（待君久不至，已去）

　　义正词严（君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”）

　　童真无邪

　　（君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。还有“元方入门不顾”都是童贞无邪的表现）

　　2、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

　　1)不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的.过失，反而怒责太丘，语言粗野；小元方则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严。所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。）

　　2)失礼(因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。)

　　3、假如你是友人，或者是元方，在本课的特定情境中，你在言谈和举止方面应该怎样做？

　　友人：

　　1)先道歉，解释自己迟到的原因。

　　2)求得别人的原谅，今后注意改正

　　3)不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲

　　4)找别的机会向陈太丘父子道歉

　　5)今后一定要遵守时间，言而有信

　　元方：

　　1)和元方一样有理有据，指出友人的错误

　　2)应该始终有礼貌，不能对客人置之不理

　　3)要给人以改错的机会，允许人家道歉。

　　4)不要管大人之间的事

　　4、这则故事给了我们什么启发呢？

　　——做人要诚实守信，礼貌待人。

　　5、我们中华民族是礼义之邦，体现在称谓上就有敬称和谦称。你能在文中找出这样的称谓变化吗？

　　——“君”是对别人的尊称；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”是对人称自己的父亲。

　　你还能举出类似的例子？

　　——令尊、令堂、令郎、令爱、家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹(弟)、犬子

　　四、在理解文意的基础上尝试背诵课文

　　五、课堂作业——翻译下列加点的字词

　　1)陈太丘与友期行。

　　2)太丘舍去。

　　3)去后乃至。

　　4)相委而去。

　　5)下车引之。

　　6)元方入门不顾。

《世说新语》教学设计11

　　【教材分析】

　　《咏雪》一文通过寒日“咏雪”的故事,写出了谢道韫的聪慧、机智。同时,谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”,体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。营造了融洽、欢快、轻松的家庭气氛。勾画出家庭浓重的亲情氛围,两代人在富有文化气息的交流中透露出一种生活的雅趣和文化的传承。

　　《陈太丘与友期行》一文写“友人”不守约定、不讲信用的故事,说明了人要守约、讲信、懂礼,才能受到别人尊重的道理。刻画了一个聪明机智、据理力争的儿童形象。这两则短文都是叙事性的,但其中又包含着议论的内容,这正是《世说新语》记事的特点。我们要认清这一特点,并按照古为今用的原则来处理课文,也就是利用它来发展学生的思维,因此基本教学方式应当是“诵读——讨论——诵读”。

　　【教学目标】

　　1.借助课文注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别。

　　2.反复诵读短文，通过朗读培养文言语感。

　　3.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正。

　　4.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。

　　【教学重点】

　　积累常见的文言词语,诵读课文,培养文言语感，理解文章大意。

　　【教学难点】

　　了解“谦辞”和“敬辞”的概念，积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。

　　通过分析人物描写辨析人物形象。

　　【教学课时】

　　2课时

　　第1课时

　　【课时目标】

　　1.利用注释读懂大意，能用自己的话讲述故事。

　　2.在对比分析中理解《咏雪》中的两个比喻。

　　3.反复朗读，感受古人的家庭生活情趣。

　　【教学过程】

　　一、激趣导入

　　1.由《三字经》引出谢道韫

　　师：中国传统启蒙教材《三字经》里面有一段话：“蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。”蔡文姬从小便能分辨琴韵，谢道韫能出口成诗。这里的谢道韫就是东晋宰相谢安的侄女、大将军谢奕的女儿，是当时有名的才女，文能吟诗咏雪，武能提刀杀敌。让谢道韫一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因风起”，今天我们学习的《咏雪》就记载了这句话。

　　2.介绍文学文化常识

　　结合注释及相关资料，了解与本文相关的文学文化常识。

　　课件出示：

　　“志人小说”是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。

　　【设计意图】设计本环节，可以消除学生对文言文的畏难情绪，并通过对人物、对《世说新语》的了解，让学生初步感知传统文化的魅力。

　　二、疏通字词，把握文意

　　1.听读课文

　　在听的过程中划出朗读节奏，标注重点字的读音。预设

　　课件出示：

　　节奏划分：谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。

　　2.学生齐读、个别读

　　要求：读准节奏、读准字音、读顺语句。

　　3.学生自读，结合注释，理解重点词句

　　课件出示：

　　重点句子的理解：

　　（1）白雪纷纷何所似？译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？

　　（2）撒盐空中差可拟。译文：与把盐撒在空中差不多。

　　（3）未若柳絮因风起。译文：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。

　　4.疏通文意

　　学生用现代汉语复述故事，教师针对出现的问题点拨讲解，并明确全文大意。

　　【设计意图】初中阶段学生第一次阅读文言文，所以以“读”为主，着力于“言”的理解和掌握，从而疏通大意，培养学生的文言语感。

　　三、品读理解，感受情趣

　　1.探究学习，感受情境

　　（1）文章开头“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句在全文中有什么作用？

　　预设

　　点明事件发生的时间、地点、人物及主要内容。正因为“寒雪日”，才能引出“咏雪”。

　　（2）从文中哪些词语、细节能看出古人怎样的生活情趣呢？

　　预设

　　“寒雪”“内集”“讲论文义”——其乐融融、情趣高雅

　　“欣然”“大笑乐”’——亲密无间、谈笑风生

　　（3）“咏雪”中，谢朗和谢道韫分别用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你更欣赏哪一句？为什么？

　　（鼓励学生多角度思考）

　　预设

　　示例一：更欣赏“未若柳絮因风起”。“柳絮因风起”写出了雪花飘舞的轻盈之态，“柳絮”是轻盈之物，而“盐”是颗粒之物，缺乏美感和动态感。

　　示例二：更欣赏“撒盐空中差可拟”。“撒盐空中”更符合当时的景致，因为文中写的是“雪骤”之景，大雪猛烈密集时，难见雪花飘舞，“撒盐空中”的比喻或许更为真切地描绘出当时之景。

　　（4）谢太傅对两人的答案未做评论，只是“大笑乐”而已，你能看出他的态度吗？作者也没有表态，却在最后补充了谢道韫的身份，有什么用意？

　　预设

　　谢太傅的态度表明了他对晚辈的赞赏，也说明他看重的是家庭氛围和生活情趣。作者的暗示，表明他赞赏谢道韫的才华。

　　2.熟读成诵，理解人物性格

　　（1）自由朗读课文，在读的过程中揣摩几个人的语言，选择恰当的语气语调。

　　（2）全班分组按照旁白、谢太傅、兄子、兄女分角色朗读课文，在反复朗读中初步感受不同人物的性格特点。

　　（3）生自由朗读，背诵全文。

　　师小结：通过以上细节分析和分角色朗读，我们不难看出谢太傅是一个重视家庭生活，重视晚辈教育，善于启发晚辈思考，尊重鼓励晚辈学习的人。谢朗和谢道韫都是才华出众的孩子。

　　【设计意图】本环节旨在引导学生感知文本，做到“言”“文”兼顾，把文本学习“做”充分，适当涉及朗读的训练，深化学生对课文的理解。

　　四、积累存储，布置作业

　　1.课后搜集咏雪的名句。

　　2.预习《陈太丘与友期行》，试着对这篇课文进行朗读节奏划分。

　　【设计意图】本环节旨在由课内延伸到课外，加大学生的积累，促进学习，在积累中提高审美能力。同时学习用“法”，预习课文。

　　【板书设计】

　　第2课时

　　【课时目标】

　　1.积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。

　　2.了解古代聪颖机智的儿童故事，学习诚实、守信、尊重他人的美德。

　　3.了解“谦辞”和“敬辞”，积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，恰当使用，增强文化底蕴。

　　【教学过程】

　　一、检测巩固

　　背诵并默写《咏雪》。

　　二、导入新课

　　师：中华文化中不仅有蔡文姬、谢道韫、李清照等才女的故事，还有许许多多聪颖机智的少年儿童的故事，如砸缸救人的司马光、四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。而今天学习的古代少年的智慧故事会给我们怎样的思考呢？让我们一起来学习《陈太丘与友期行》。将上节课习得的文言文学习方法迁移到本课的学习中，帮助学生掌握文言学习的基本方法。

　　【设计意图】本环节旨在通过介绍古代少年的智慧的故事，激发学生的学习兴趣。

　　三、疏通字词，把握文意

　　1.听读课文，划出朗读节奏

　　课件出示：

　　陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。

　　2.齐读、个别读，读准节奏、读准字音

　　3.理解重点词句

　　学生自读，结合注释，读懂课文，理解重点词句。

　　课件出示：

　　重点句子的理解：

　　（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　译文：过了正午时分（友人）没到，太丘丢下（他）离开了，（太丘）离开后（友人）才到。

　　（2）君与家君期日中。

　　译文：您与家父约定中午见面。

　　（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　译文：中午您没来，就是没有信用；对着儿子骂他父亲，就是无礼的表现。

　　4.复述故事

　　学生用现代汉语复述故事，教师针对出现的问题点拨，讲解文意。

　　四、品读课文，理解人物

　　1.探究学习

　　（1）这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？

　　（生讨论明确）

　　预设

　　元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。

　　（2）小组辩论：文中的元方“入门不顾”是否失礼？

　　提示：这是一个开放性的问题，让学生在辩论中提高表达能力和思辨能力，加深对故事的理解。

　　2.自由朗读

　　学生自由朗读课文，揣摩对话的'语气、语调及所表达的思想感情。

　　3.背诵比赛

　　（1）生自由诵读本文。

　　（2）分小组或分男、女生背诵本文，相互评比。

　　【设计意图】在读、辩、赛中理解课文，感受人物形象，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习文言文的信心。

　　五、拓展延伸，感悟思考

　　师：学习了这篇课文，你受到了哪些启发？

　　（生自由发言）

　　预设

　　（1）我们在人际交往中要做诚实守信、言而有信的人。

　　（2）我们要做一个懂礼貌、讲文明的人，学会尊重他人。

　　（3）知错能改，善于反思自己的缺点错误。

　　（4）学会宽容，得饶人处且饶人。

　　（5）为人要方正，光明磊落，敢于坚持原则。

　　师小结：文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实正直。诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬，做一个诚实守信的人。

　　【设计意图】引导学生学会迁移内化，启发学生多角度思考，培养学生的思辨能力。

　　六、梳理总结，积累存储

　　师：学完这两篇文章后，我们对文言文有了更深的了解，让我们来总结一下这两篇文章应重点掌握的内容。

　　课件出示：

　　1.特殊的文言词语

　　（1）古今异义：儿女、去、委、引

　　（2）一词多义：不

　　2.特殊句式

　　（1）宾语前置句：白雪纷纷何所似

　　（2）状语后置句：撒盐空中差可拟

　　（3）省略句：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（陈太丘）去后（友）乃至。

　　（4）判断句：左将军王凝之妻也

　　3.敬辞和谦辞

　　敬辞：尊君

　　谦辞：家君

　　（结合教材P31补白了解并积累古代常见的敬辞和谦辞）

　　敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。

　　【设计意图】积累、梳理是文言文学习的重要方法，积累的过程就是习惯养成和阅读能力提高的过程。

　　七、布置作业

　　1.课外搜集有关“礼”“信”的名言警句。

　　2.结合课下注释翻译这两个故事，体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同。

　　【设计意图】进一步拓展积累，培养学生的文言语感，加强文化积累，提高学生的审美品味。

　　【板书设计】

　　【教学反思】

　　《〈世说新语〉二则》是“亲情单元”中的文言文篇目。这两篇文言文分别从长辈对晚辈的尊重鼓励和晚辈对长辈的维护两个角度出发，反映了魏晋南北朝时期的家庭风貌，这与本单元“亲情”的主题相呼应。学生经过小学六年的学习，已经具备一定的阅读理解感悟能力，接触过简单的古诗文，但本课是学生进入初中以来第一次接触到的文言文，所以本课的文言文学习必须做到“言”“文”兼顾。

　　文言是古代的书面语体，时代久远、含义深刻，并且有很多生僻字、通假字与异读字，学生学习有难度，有畏难情绪，因此，朗读应该贯穿文言文教学的始终。在本课的教学中，通过反复朗读、分角色朗读、背诵比赛、小组辩论（讨论）等形式，让学生感受古人的生活情趣，理解古代少年的聪慧方正，了解古汉语的特点，拉近学生与古人的心理距离，积极创设学生与文本对话的情境，与作品人物对话的平台，积极调动学生的生活积累和体验，在感受人物形象的同时也激发了学生对传统文化的热爱和对学习的兴趣。

　　此外在教学设计中鼓励学生多角度思考、个性化阅读，培养学生的观察力、感受力及独特的审美能力。如《咏雪》中对两个比喻句的评价，《陈太丘与友期行》中对元方不接受友人道歉的行为是否失礼的讨论，都将话语权交给了学生，使学生思维活动具有开放性和思辨性。

　　【素养提升】

　　如何让朗读贯穿文言文教学的始终？

　　让朗读贯穿文言文教学的始终，从而提高学生文言学习的效率。在教学中，可以通过“四读”来达成教学目标，完成教学任务。

　　一读，读准字音，把握停顿，读顺句子。通过朗读来检查学生课前预习的成果，发现字音、句读等方面存在的问题，可采用形式多样的朗读，如，先让学生读，在读中呈现问题，然后听读示范，引导学生解决问题，并注意适时指导；再让学生试读，以检查字音、句读的掌握情况；教师再范读，激发学生的朗读兴趣；在此基础上，通过学生的自由读、个人读、分组读、接力读等，在熟读中为理解文本打下基础。

　　二读，读懂文意，读出情感。在第一环节的基础上，让学生再读课文。此环节的朗读，是带着问题朗读，在解决问题的探究交流中，教师适当引导点拨，在多种形式的朗读中体会，可以说朗读是学生进入文本的最好方法。这一环节问题的设计要注意梯度，从对文言文词语理解的解惑到内容、情感、写法的设问，有梯度地展开教学，引导学生理解文本内容，理解文章表达的情感。

　　三读，读出感悟，把握主旨。要达成这一教学目标，除了要引导学生进一步朗读文本外，还要善于启发学生，根据学情设置不同的问题，激发学生积极思考，让学生在交流碰撞中，进一步深入理解，让学生在扎实阅读的基础上进入文本，实现个性理解。

　　四读，反复诵读，培养语感。指导学生根据文章的感情基调和思想内容，揣摩虚词的语气、语调，读出文言文的韵味，反复朗读，熟读成诵，逐步培养学生的文言语感，慢慢消除学生对文言文学习的隔膜感和畏难心理，从而感受传统文化的魅力。

　　朗读是文言文教学活动的起点，又是教学活动的延续；朗读是思维的起步，又是思维的延伸。通过朗读产生问题，通过讨论解决问题并产生新的问题，通过对新问题的探讨将教学进一步推向深入。以朗读串起整个文言文课堂活动，在教学环节的推进中，学生的知识得到积累，能力得以培养，方法获得训练，成长受到启迪。

　　课后练习

　　一、积累与运用

　　1.解释下列加点的词语。

　　(1)寒雪日内集

　　(2)白雪纷纷何所似

　　(3)俄而雪骤

　　(4)未若柳絮因风起

　　(5)陈太丘与友期行

　　(6)相委而去

　　(7)下车引之

　　(8)元方入门不顾

　　(9)俄而雪骤

　　(10)左将军王凝之妻也

　　(11)去后乃至

　　(12)非人哉

　　2.用现代汉语准确翻译下列句子。

　　(1)俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”

　　(2)未若柳絮因风起。

　　(3)与人期行,相委而去。

　　(4)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

　　3.理解填空。

　　(1)《咏雪》中交代咏雪背景的句子是:

　　(2)《咏雪》补充点明谢道韫身份的句子是:

　　(3)《陈太丘与友期行》中的元方对父亲的朋友是这样批驳的:

　　二、课内语段阅读

　　咏雪

　　谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

　　陈太丘与友期行

　　陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

　　4.下列朗读节奏划分不正确的一项是( )

　　A.待君/久不至

　　B.俄而/雪骤

　　C.与儿女/讲/论文义

　　D.元方/入门/不顾

　　5.选出加点词的意义相同的一项( )

　　A.元方时年七岁,门外戏

　　故时有物外之趣

　　B.谢太傅寒雪日内集

　　余忆童稚时,能张目对日

　　C.未若柳絮因风起

　　星汉灿烂,若出其里

　　D.日中不至,则是无信

　　知之为知之,不知为不知,是知也

　　6.下列说法不正确的一项是( )

　　A.“期日中。过中不至”点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。

　　B.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。

　　C.“未若柳絮因风起”这句话的意思是:不如比作柳絮随风飞舞。

　　D.“尊君”与“家君”,前者是敬辞,对别人父亲的一种尊称;后者是谦辞,是对人称自己的父亲。

　　7.《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?

　　8.元方有哪些性格特点?你受到什么启发?

　　9.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?

　　三、课外类文阅读

　　【甲】……友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”

　　友人惭,下车引之,元方入门不顾。

　　——《世说新语·陈太丘与友期行》

　　【乙】僰①人养猴,衣之衣而教之舞,规旋矩折,应律合节。巴童观而妒之,耻己之不如也,思所以败之,乃袖茅栗以往。筵张而猴出,众宾凝伫②,左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗,掷之地。猴褫④衣而争之,翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。

　　郁离子曰:今之以不制之师战者,蠢然而蚁集,见物而争趋之,其何异于猴哉?

　　——《郁离子·僰人舞猴》

　　【注释】①僰(bó):我国古代西南部的一个民族,今川南及滇东一带。 ②伫:站立。 ③佁然:静止貌。

　　④褫(chǐ):剥去,脱下。

　　10.解释下列句中加点的词。

　　(1)元方入门不顾

　　(2)耻己之不如也

　　(3)思所以败之

　　(4)乃袖茅栗以往

　　11.翻译下面的语句。

　　蠢然而蚁集,见物而争趋之。

　　12.元方、巴童聪明机智,其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处?

　　13.你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么?

　　【答案与解析】

　聚会。 (2)像。 (3)急、大。 (4)凭借。

　　(5)约定。 (6)离开。 (7)拉。 (8)回头看。 (9)不久。 (10)表判断。 (11)才。 (12)语气助词,可译为“啊”。 2.(1)不一会儿,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” (2)不如比作柳絮随风飘起。 (3)与别人约好了一起走,却丢下别人自己走了。 (4)您正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲,就是失礼。 3.(1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。 (2)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 (3)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 4.C(正确断句为“与儿女/讲论/文义”。) 5.D(D项两句的“是”都解释为“这”。) 6.B(“儿女”是指其子侄辈。)

　　7.营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。 8.陈元方是一个聪颖机智、有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。 9.“君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。 10.(1)回头看。 (2)以……为耻(或:认为……是耻辱)。 (3)用来……的方法(手段等)。 (4)用袖子装。

　　11.骚动紊乱,像蚂蚁一样地聚集在一起(或:像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起),看见东西就上前去争抢。

　　12.都抓住了对方身上存在的问题或弱点。 13.①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”;②乙文主张治军要强素质,整军纪,倡导节制利欲,从军为国为民。

　　[乙]文参考译文:

　　僰族人(善于)调教猴子,给它们穿上衣服教它们跳舞,(使它们)旋转得很圆、转动有角度(很有章法),配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌它们,为自己不如它们而感到羞耻,想着用什么方法打败它们,就用袖子装了茅栗前往。宴席开始猴子们出来(表演),众人都站起来专心观看,左右的猴子跳得都很合节拍。四川的儿童装作无意地挥袖丢出茅栗,将它们扔到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢,撞倒了酒壶,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮丧。

　　郁离子说:当今用没有纪律约束的军队去打仗的,骚动紊乱,像蚂蚁一样地聚集在一起(或:像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起),看见东西就上前去争抢,他们和猴子有什么区别呢?