传统文化的继承教案必备

传统文化的继承教案【必备8篇】

　　在传统文化的继承教案中，我们深刻感受到了对先辈智慧的敬仰与传承的责任。以下是会员“goujiuxing”整理的传统文化的继承教案（共8篇），供大家赏析。

传统文化的传承 篇1

　　尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　　首先想问大家一个问题，什么是红色文化？

　　政治、经济、军事、文化，是人类历史舞台上的四大主角。文化是人的精神家园。当今中国社会，正处在一个历史的拐点上。续写辉煌历史，完成民族复兴，实现大国崛起，已成为中国人特别是中国年轻一代的一种强烈的愿望。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

　　在这样的大背景下，红色文化在中国逐渐红火起来。什么是红色文化？红色文化是指中华民族的优良传统，特别是中国共产党领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。红色文化蕴含了丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰顽强拼搏。

　　中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神等，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神，载人航天精神，就是红色文化得以传承的体现。作为社会主义事业的接班人，传承红色文化是我们的责任。

　　山东省拥有丰富的红色文化资源，我以作为一名山东人而感到骄傲，下面，请同学们跟着我，来了解一下山东省辉煌的红色文化圣地――沂蒙山。井冈山、延安与沂蒙山是中国革命战争时期最重要的三大老革命根据地，后来，沂蒙曾被无数革命后人誉为“两战圣地、红色沂蒙”。在沂蒙这一片神奇的土地上，诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女：如沂蒙六姐妹、沂蒙母亲、沂蒙红嫂，他们的大无畏精神后来被概括为“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。

　　沂蒙精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，都是中华民族宝贵的精神财富。至今仍然激励着广大中华儿女在新的领域昂首阔步前进提起沂蒙，我们就不得不提起感人的沂蒙红嫂，她们是千千万万沂蒙妇女的杰出代表。是她们用圣洁的乳汁抢救了战士的生命，抚养了一位位烈士的后代，用她们的血和泪、爱与恨，弹奏出撼人心魄的最强音……

　　当然，我们同样不能忘记沂蒙六姐妹的故事，莱芜战役和孟良崮战役中，沂蒙六姐妹不分昼夜，在村干部和民兵都上了前线的军支前重担，发动全村男女老幼，为部队纳军鞋、护理伤病员等，战役期间，六姐妹和她们的乡亲们一天只吃一顿饭，整天忙碌着，操劳着，每天来回20多里山路。据不完全统计，在孟良崮战役期间，她们带领全村为部队纳军鞋500多双，她们还经常在村子，前线搞宣传，鼓舞士气。沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了突出贡献。

　　提起“沂蒙精神”，我们还会很自然地就会联想到解放战争年代沂蒙人民推着独轮小车，带着煎饼、大葱支援前线的情景。革命战争时期，沂蒙人民为中国革命做出了重大牺牲和贡献。八百里沂蒙钟灵毓秀，战争年代沂蒙人民“百万人民拥军支前，10万英烈血洒疆场”载入史册。

　　陈毅元帅曾经很形象地形容：“淮海战役是沂蒙老区人民用小推车推出来的”，同时又说：“我进了棺材也忘不了沂蒙人民，他们用小米养育了革命，用小推车把革命推过了长江。”充分表达出对沂蒙老区人民无限的感激之情。

　　听了沂蒙山光辉的历史，我相信大家一定像我一样，心里充满了骄傲和自豪。“政府不能将教化社会的道德重担，放手给流行音乐和摇滚歌手。”这是俄罗斯人反思历史后得出的惨痛教训。有鉴于此，中国共产党十分重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。

　　我们责无旁贷，要做红色文化的传承者，做社会主义先进文化的建设者，让星星之火在今天燎原！谢谢大家。

中华传统文化的传承 篇2

　　今天爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我到绿城广场玩，在这里我们看到了民间艺术活动——舞狮子。一共有四只狮子，它们在抢一个花绣球。这个绣球在一个叔叔的手中，一会儿高、一会儿低，一会儿跑到这边、一会儿跑到那边，那些狮子怎么也抢不到。后来拿绣球的叔叔跳到了一个高台上，这些狮子都往高台上跳，又晃头又扭尾，它们的动作很灵巧。妈妈说这是舞狮子的绝活——狮子上高台。我站在人群最里面，有一头狮子用他的头来拱我，吓得我直往后退，那头狮子还冲我眨眼睛，真好玩。

　　我发现了每只花狮子都是有两个人来舞。他们钻到花狮子的下面，前面的人主要来舞狮子头，后面的人主要充当狮子的身体。后面的人一直弯着腰用手扶着前面人的腰，他们很辛苦，可是他们的辛苦给我们带了许多欢乐。他们精彩的表演引来了大家的叫好声和鼓掌声。

传统文化教案 篇3

　　活动目标：

　　1、中秋节是中国的传统节日，通过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化。

　　2、介绍中秋节的来历，了解中国各地过中秋的风俗和传奇故事。

　　3、画出你心中的中秋节。

　　活动时间：

　　20xx年9月25日

　　活动准备：

　　师生通过各种途径寻找中秋节的资料。（中秋节的传说故事、习俗、诗歌等）

　　活动地点：

　　x（x）班教室

　　活动过程：

　　老师导入：中秋节，是中国的传统节日。从去年开始，国家把这个节日定为法定节日，休息一天。从而可以看出，中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今天我们一起来走进中秋佳节，一起来感受中秋佳节。

　　一、齐读班会的主题：

　　（中秋节是月亮最圆的时候，是团圆的日子，我们心里也会喜洋洋、甜滋滋的。）

　　二、中秋知识竞猜：

　　1、中秋节是中国三大传统节日之一，我们能正确说出是哪三个节日吗？

　　（春节、端午节、中秋节）

　　2、中秋节是中国非常重要的传统节日，它有许多习俗，我们知道些什么习俗都可以说出来哦，看谁说的`多？

　　（拜月娘、赏月、吃毛豆芋艿、吃月饼等等）

　　三、故事引趣：

　　1、师引：

　　中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让老师来给你们介绍一下：嫦娥奔月

　　2、继续介绍关于中秋节的神话故事

　　月中玉兔吴刚伐挂树

　　四、中秋诗词佳句知多少：

　　老师：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份思念当然会更密切，尤其是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念。

　　（1）、出示图片1

　　老师问：我们来看这幅画，队员们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情景。

　　——（李白的《静夜思》）

　　队员齐背《静夜思》。

　　（2）、老师：中国画诗书画印融为一体，这幅中国画书画印都有，惟独缺诗，我们给它题首诗，使它变得更完整。

　　（队员发言）（举杯邀明月，对影成三人。选自李白《月下独酌》）（你们知道“但愿人长久，千里共婵娟”这句话出自谁人之口吗？

　　（3）对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头？明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。老师：今天，我们就一起来欣赏这首绝妙好词。

　　（4）有感情朗读：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》

　　（5）学唱苏轼的《水调歌头》

　　我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运坎坷的，他们经常流浪在外，客居他乡，思乡成了他们生活中重要的一部分，因此有了许多以思念故乡为题材的诗作，你还知道哪些呢？

　　（6）指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。

　　五、老师总结：

　　同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开！月常圆！人常在！老师感到好开心！看来，我们中队是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整！

小学传统文化教案 篇4

　　设计说明

　　《传统节日》是一篇以我国传统佳节为题材的韵文，生动地为我们展现了中华民族的传统节日。韵文既巧妙地写出了节日的特点，又散发着浓厚的人文气息，是学生识字的好载体。结合文本特点与学生特点，本节课的设计重点突出了学生的主体性，旨在通过学生自学生字，随文巩固生字，使识字学文有机结合；在通过简笔画、多媒体等多种形式有效整合，促进学生高效识字的同时，加深对传统节日的理解，突出学科人文性的特点；通过学生仿写、讲神话故事等形式，内化并升华文本内涵。

　　课前准备

　　教师准备：制作包含各个传统节日场面及传说的相关图片的多媒体课件以及字卡、词卡。

　　学生准备：预习课文。搜集中国的传统节日及习俗，制作词语卡片。

　　课时安排

　　2课时。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、辨猜节日，激趣导入

　　1、谈话：同学们，你们喜欢过节吗？

　　2、游戏：下面我们就做个“听词猜节日”的游戏，比一比谁听得认真，猜得准。

　　贴春联放鞭炮（春节）

　　吃粽子赛龙舟（端午节）

　　吃月饼赏明月（中秋节）

　　3、揭题：从悠悠远古到现代文明，在几千年的历史长河中，我们中华民族形成了许多特有的传统节日、独特的民风民俗。这节课，我们就一起来了解我们中华民族的传统节日。（板书课题：传统节日）学生齐读课题。

　　4、过渡：中国都有哪些传统节日？过节这一天又有哪些习俗呢？让我们一起走近中国的传统节日。

　　设计意图：中国的传统节日中有很多节日学生并不陌生，设计“听词猜节日”的游戏环节，既拉近了学生与课堂所学知识的距离，又激发了学生的学习兴趣，可谓“未成曲调先有情”。

　　二、初读课文，自主识字

　　1、引导学生交流自主识字、读文的方法。

　　2、根据学生交流，出示自学方法。

　　（1）自由朗读课文，圈出生字，遇到不认识的字借助拼音多读几遍。

　　（2）同桌交流识字方法。

　　3、集体检测。

　　（1）开火车朗读词语：

　　牛郎织女，贴窗花，赛龙舟，艾香，月饼，赏菊，祭扫，乞巧

　　①相机强调“传、舟、赏”是翘舌音；“艾”是零声母音节。

　　②依次单击词语对应的图片，学生看图片读词语。

　　（2）定位朗读词语中的会认字。

　　郎贴舟艾饼赏菊祭乞巧

　　（3）小组赛读其余会认字。

　　巷宵堂传统

　　4、学生分句朗读课文，教师相机正音。

　　设计意图：根据学生预习和自学情况，有梯度地由词到字进行检测和订正字音，再将生字送回课文检测，将识字学词落到实处。而看图片读词语使学生在初步理解词语意思的同时加深了对词语的认识。

　　三、细读感悟，识字学文

　　教学中要注意唤醒学生的情感体验，以加深他们的理解。图片

　　（一）自由读课文，边读边想：课文提到了哪几个传统节日？每个传统节日都有什么习俗？用“”画出传统节日的名字，用“ ”画出节日的习俗。画好后和小组同学读一读，说一说。

　　（二）汇报交流。

　　1、学生汇报文中提到的传统节日，并说说节日在哪一天。

　　2、教师相机板书节日名称。相机学习“宵”。

　　（1）学习“宵”字。

　　①学生朗读词语“元宵”后，交流识记方法。

　　②教师边画简笔画边讲解“宵”字的由来：金文图片图片图片（宀，房屋，阁楼）图片图片（肖，小），造字本义：在小阁楼过夜。

　　③学生扩词。

　　（2）引导学生知道七夕又称“乞巧节”。相机学习“乞、巧”。

　　①学生交流识记方法。

　　②教师重点结合字理教学生区分“乞”与“气”。“乞”与“气”同源，后分化。乞，甲骨文写作“图片”，金文写作“图片”，篆文写作“图片”。隶书“图片”将篆文字形中表示呼吸的“气”减去一横，表示呼吸局促，意即求人“气短”。造字本义：低声下气，开口向人索要、求讨。飘逸、扩散的气流为“气”；短气为“乞”。

　　③学生扩词。

　　④教师讲解“乞巧节”：即七夕，源于中国，该节日来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以，人们称这天为“乞巧节”或“少女节”“女儿节”。

　　3、教师小结：这些从远古先民时期发展而来的中国传统节日清晰地记录着中华民族丰富多彩的社会生活文化内容。相机学习“传、统”。

　　4、这些节日里人们都有哪些习俗呢？我们按课文介绍的先后顺序，找出相关的句子读一读。

　　5、先读读描写节日的句子，再说说这个节日有哪些习俗。

　　6、学生学习汇报。

　　（1）春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。

　　①学生朗读句子后说节日习俗。

　　②教师出示和句子对应的多幅图片。最后出示各种窗花的图片，图片定格为人们在贴窗花。相机学习“贴”字。学生交流识记方法后教师讲解：图片图片图片（贝，钱财）图片图片（占，获得），造字本义：典当财物，以获得现金。后来演变到现在，表示把一种东西粘在另一种东西上。

　　③指导学生有感情地朗读句子。

　　④你是怎样过春节的？把你过春节的习俗仿照课文的样子说一说。

　　春节到，

　　人欢笑，

　　，

　　。

　　⑤学生朗读作品。

　　（2）元宵节，看花灯，大街小巷人如潮。

　　①学生朗读句子，说说元宵节的节日习俗。

　　②你参加过元宵节的活动吗？说说你都看到了什么，有什么感受。

　　③你还在什么时候看到过“大街小巷人如潮”的场景？相机理解“大街小巷人如潮”。

　　④指生开火车朗读词语“大街小巷”后，相机识记生字“巷”。

　　⑤指导学生有感情地朗读句子。指名读，分小组读，齐读。

　　（3）清明节，雨纷纷，先人墓前去祭扫。

　　①学生朗读句子，说说自己知道的清明节的习俗。

　　②你知道清明节还有哪些习俗吗？

　　③教师结合图片讲解：清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家参加一些体育活动，增强体质。清明节中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　④指导学生有感情地朗读句子。

　　图片引导学生了解这些节日并不都是欢快的，如读和“清明节”有关的内容时，应该声音低沉，读出缅怀之情。

　　设计意图：此环节设计了一个牵一发而动全身的大问题：“课文提到了哪几个传统节日，每个传统节日都有什么习俗？”引领学生充分地与文本对话，在多元对话中进行自学。然后以“你最喜欢哪个节日就汇报哪个节日”展开学习活动，将识字与学文有机结合。教师边画简笔画边讲解生字的学习方式，使学生理解了字义，又在潜移默化中识记生字，将生字的学习情境化、趣味化，激发了学生主动识字的.兴趣。

　　四、观察指导，练习写字

　　1、课件出示“写字小助手”，组织学生展开同桌互助学习活动。

　　写字小助手

　　看一看：仔细观察写字表中的“贴、街、敬、转”，将容易写错的笔画圈出来，并给同桌讲一讲圈画的理由。

　　想一想：怎样才能写好圈画的笔画呢？和同桌讨论一下。

　　练一练：针对自己圈画的书写难点做书空练习。

　　2、教师利用投影仪展示学生交流成果，并相机指导下面几个生字的书写要点。

　　预设：

　　贴：贝字旁的撇是竖撇，最后一笔是点，要收在竖中线左侧，避让“占”。（学生书空“贴”字，重点强调右下“口”的写法。）

　　街：左中右三部分要紧凑，注意穿插避让，左、中高，右边低。右部第一横和中部第一横起笔高度大致相同。第九笔是提。（学生书空）

　　敬：右边首笔撇的收笔、末笔捺的起笔在田字格的中心，末笔捺写得舒展。（学生书空）

　　转：左部的笔顺是横、撇折、竖、提；右部的第二横在横中线上，注意第三笔的写法。（学生书空）

　　3、利用生字书写动漫演示4个会写字的书写笔顺，学生观察生字在田字格中的位置和笔画特点，尝试完成写字表中的练写内容，写好后对照范字改一改。

　　4、学生自由练写，教师巡视，予以面对面指导。

　　5、投影仪展示学生书写成果，集体进行评议：哪个地方写得好？你又有什么好的建议？

　　设计意图：本课指导书写的字虽然各有特点，但是书写难度不大。在强调注意点后重点指导“街、转”的写法，实现了“有侧重、有提升”的教学目标。

　　五、布置作业

　　1、搜集中国传统节日的图片、资料，并制作词语卡。

　　2、把搜集到的资料介绍给周围的人听，并选择制作成小报。

　　设计意图：以实践活动激发学生了解中国传统节日的兴趣，并在实践中积累、应用词语，将课内外学习有机结合。

　　第二课时

　　一、复习生字，谈话导入

　　1、出示生字卡片，学生开火车认读，并口头组词。

　　2、导入：上节课我们详细了解了我国的三个传统节日及其习俗，我们感受到了传统节日的丰富多彩，感受到了传统文化的源远流长。谁还记得课文中对这三个节日的描写？背一背文中的句子。

　　3、过渡：这节课，我们来了解其他几个传统节日，看看谁读懂了文中的介绍，谁还能对课文中的介绍进行补充。

　　设计意图：加强生字复习和课文朗读检测，夯实基础知识，为新课做好铺垫。同时给予学生言语上的激励，唤起学生的阅读期待。

　　二、分句感悟，识字学文

　　（一）指导学生朗读第4～8句。边读边想：最喜欢哪个节日？这个节日有哪些习俗？想好后先跟小组同学说一说。

　　（二）汇报交流。

　　1、赛读喜欢的节日。

　　2、导学：你最喜欢哪个节日就汇报哪个节日，先读读描写节日的句子，再说说这个节日有哪些习俗。

　　3、学生按喜欢的节日汇报。

　　（1）过端午，赛龙舟，粽香艾香满堂飘。

　　①学生朗读句子后说节日习俗。

　　②教师出示和句子对应的赛龙舟、在屋里包粽子和挂满艾蒿的图片。相机识记生字“舟、堂”。

　　舟：学生自由识记后，教师边画图边讲解甲骨文的字形，像船形。两边像船帮，中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“舟”，汉以后用“船”渐渐多起来。本义：船。（播放赛龙舟的视频，深入理解。）

　　堂：学生自由识记后，引导学生将其和“棠”区分开。

　　③指导学生有感情地朗读句子。

　　（2）七月七，来乞巧，牛郎织女会鹊桥。

　　①学生朗读句子后说节日习俗。

　　②指生开火车朗读词语“牛郎织女”。

　　③学生自主讲述牛郎织女鹊桥相会的故事，教师相机补充。

　　图片教师可出示“牛郎织女鹊桥相会”的图片，使学生能够加深记忆。

　　④相机识记生字“郎”。可以用换一换的方法识记，如：朗——郎。

　　⑤指导学生有感情地朗读句子。

　　（3）过中秋，吃月饼，十五圆月当空照。

　　①学生朗读句子后说节日习俗。

　　②指生开火车朗读词语“月饼”。说说你都吃过什么馅儿的月饼。

　　③学生交流识记生字“饼”的方法后，教师进行讲解。饼，篆文图片图片图片（食物）图片图片（并，连），造字本义：粘连成块、便于抓食的干粮，可用面粉、米粉、薯粉等多种食物原料做成。

　　④指导学生有感情地朗读句子。

　　（4）重阳节，要敬老，踏秋赏菊去登高。

　　①学生朗读句子后说节日习俗。

　　②教师简介重阳节又称“老人节”。

　　③指导学生朗读词语“踏秋、赏菊、登高”。说说你在重阳节时做过其中的哪件事。

　　④重点朗读词语“赏菊”。相机识记生字“赏、菊”。

　　学生交流识记方法后，教师引导：“赏”和我们今天学的哪个字比较相像？有什么相同点和不同点？区分“赏”“堂”。

　　⑤指导学生有感情地朗读句子。

　　（5）转眼又是新春到，全家团圆真热闹。

　　①学生赛读句子。

　　②男生读一句，女生读一句，边读边想：你发现了什么？

　　③引导学生按顺序排列这些节日。

　　④指导学生有感情地朗读句子。

　　设计意图：本环节将识字与学文紧密结合，字不离词，词不离句地指导学生读文、学词、记字。在读一读、记一记、说一说中将字词教学落到实处；在讲神话故事、讲汉字演变中激发了学生学习汉字的愿望和热情。

　　三、巩固生字，背诵积累

　　1、集中呈现生字，指名读、齐读、开火车读、再齐读。

　　2、做归类游戏，根据结构归类。

　　3、竞赛背诵课文。

　　设计意图：通过多种形式的复习，夯实生字的识记。

　　四、指导书写，拓展延伸

　　1、指导书写。

　　（1）出示剩余的生字：舟艾热团闹

　　①指生朗读并组词。

　　②指导学生关注：

　　舟：笔顺是撇、撇、横折钩、点、横、点。首笔撇从竖中线起笔，第二笔撇和第三笔横折钩均写长，横压横中线，两点上下对称。（学生书空）

　　艾：草字头横平且长，撇、捺要写得舒展。

　　热：上下宽度一致。上部“丸”笔顺为撇、横折弯钩、点。四点底宽而扁，第一点与另外三点的方向不同。四个点间距均匀，高度一致。

　　团：先外后内最后封口。“才”的竖钩压竖中线；最后一笔是横。

　　闹：先外后内。“门”的点在左上格，“市”的点、竖均在竖中线上。门字框第一笔是点，最后一笔是横折钩。

　　（2）课件出示书写动漫，演示会写字的笔顺和书写，学生观察生字在田字格中的位置和笔画特点，尝试完成写字表中的练写内容，写好后再对照范字改一改。

　　（3）学生自由练写，教师巡视，予以面对面指导。

　　（4）投影仪展示学生书写成果，集体进行评议：哪个地方写得好？你又有什么好的建议？

　　2、布置作业：我国很多少数民族都有自己的传统节日，找找资料，做成小报或按课文仿写。

　　图片可指导学生搜集传统节日的图片、文字。

　　设计意图：对学生进行书写指导是教学的重点，从引导分析到指导书写细致到位；布置的作业将课内与课外学习有机结合，既了解了少数民族的风俗习惯，又进行了小练笔、小制作，提升了学生的能力。

　　教学反思

　　我国的传统节日是我们中华民族的美好记忆，是人们日常生活的精华，积淀了博大而精深的文化，传递着我们中华民族感恩、爱国、爱老、敬老等优良传统。过节，对于每一个孩子来说都是一件高兴的事，是个让人感兴趣的话题。本节课我感到较为成功的地方是：

　　1、教师发挥主导作用，充分体现了学生的主体地位。学生在读一读、说一说中感受我国传统节日文化的魅力。学生带着问题自己读课文，在小组中运用多种方法识记生字。

　　2、在教学中，我积极探究教法和学法，努力做到“四让”：目标——让学生明确；过程——让学生参与；新知——让学生发现；内容——让学生自选。在学法基础上，我根据学生的生活经验，充分将现代信息技术与课堂教学有效整合，使教师的“教”和学生的“学”都达到了质的飞跃。

　　3、在课前准备时，我搜集了大量的图片，以及赛龙舟的视频，在课堂上展示给学生看，更加直观、形象地表现节日的快乐气氛，有效地调动学生的学习兴趣，丰富学生的知识，满足学生的好奇心。

冬至传统文化教案 篇5

　　教学目标：

　　1．正确认读一个要求会认的生字“窖”，掌握四个要求的生字“窖、蚯、蚓、藤”。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第二自然段。

　　3．理解课文内容，体会“我”和爷爷向往、热爱春天的情感，感受生活的美好。

　　教学重点：

　　朗读课文，理解课文，感受冬至后万物萌动的生气勃勃的状态。

　　教学难点：

　　引导学生融入作者描绘的情境中，品味语言，感悟作者对春天的向往与热爱。

　　教学准备：

　　课前布置学生查阅有关冬至的资料，了解什么是冬至以及它的特点。搜集和冬至有关的谚语。

　　教学时间：两课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、交流信息，自然引入。

　　1．背诵《节气歌》

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　师：这琅琅上口的节气歌不仅韵律优美，而且包含了劳动人民的智慧。你知道它的含义吗？

　　【设计意图】

　　《节气歌》应该是学生们耳熟能详的歌谣，上课开始齐声朗诵，能调动学生的听觉感受，激发学生的学习兴趣。

　　2．学生交流关于节气的信息。

　　预设：

　　冬至是二十四节气之一，并且是很重要的一个节气。冬至这天，白昼最短，黑夜最长。

　　冬至是冬天最冷的时候，过了冬至开始“数九”，九九八十一天后，就真正感受到了春天。

　　【设计意图】

　　这样将课前准备的信息进行交流，为理解课文奠定基础，同时，也培养了学生分析信息，运用信息的能力。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1．指名读课文。

　　2．指导学习字词：

　　地窖 蚯蚓 呓语 藤条

　　预设：“窖“字容易写成宝盖头；注意“藤”字的正确笔画。

　　苏醒：昏迷后醒过来。

　　呓语：梦话。

　　严严实实：严密，没有缝隙。

　　【设计意图】

　　通过朗读课文，培养学生主动学习生字、新词，能依据具体的语言环境理解词语的能力。

　　1．自读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？你读完的感受如何？

　　2．小组交流。鼓励学生大胆说出自己的答案。

　　3．全班交流。

　　预设：

　　课文主要讲了小时侯的“我”，从冬至开始就做着春天的梦：冬至过后，万物萌动，大地复苏，一切生命都焕发出生机。人们盼望着春天，迎接着春天。

　　感受：冬天就要过去，春天的脚步越来越近了。

　　作者特别向往春天，对生活无限热爱。

　　【设计意图】

　　培养学生对文章主要内容的把握，训练学生用简练的语言概括文章。

　　三、默读课文，概括段意。

　　1．学生默读课文，思考每自然段的主要内容。

　　【设计意图】

　　通过概括段意，理清文章的脉络，为进一步理解文章做好铺垫。

　　2．交流：

　　第一自然段：冬至是怎么回事。

　　第二自然段：冬至过后，春天悄悄地走来。

　　第三自然段：冬至的等待。

　　第四自然段：冬至的梦。

　　第五自然段：冬至的记忆。

　　第二课时

　　一、师范读第二自然段，学生回顾课文。

　　【设计意图】

　　教师的范读有很好的感染作用，能为学习课文创设一个较好的氛围。

　　二、品读课文，畅谈感受。

　　1．提出中心话题，学生自读学习，做好批注。

　　话题：为什么说冬至的梦是“温暖的梦、希望的梦”？你是从文中哪些地方感受到的？细读课文，边读边勾画出相关内容，并作出批注。

　　【设计意图】

　　语文教学应把握神不可散。通过一个具体的中心话题，可以引领学生在目标的指导下，自由地去理解学习。既帮助学生抓住文章的中心，又最大限度的给学生思考的空间。

　　2．学生自己学习。培养学生自主阅读，自觉批注的习惯。

　　3．小组交流。鼓励学生说出自己的看法。

　　4．全班交流。

　　【设计意图】

　　让学生反复读书、读懂课文，在此基础上让学生通过咀嚼品味，体会语言的内涵，从而达到工具性与人文性的和谐统一。文本的灵性要靠理解、咀嚼、品味来激活，言语的精妙要靠体悟得以实现。

　　预设——交流时从以下语言文字中感受：

　　“但是那谁也看不见的春天，也就在这一天随着飘落的白雪向我们走来。只不过，她不愿意那么快地与人们见面，但她使一切有生命的事物都开始做着自己温暖的梦、希望的梦。……”

　　引导解读：作者采用了拟人的写法，赋予春天人的性格。她如此含蓄温婉，如此诗意浪漫。就像我们平时描述的那样——春姑娘悄悄地向我们走来，悄悄地唤醒一切生命，让他们迎接新的一年。从苹果树、葡萄枝、小麦，到冬眠的青蛙、蚯蚓，都在做着春天的梦，这是温暖的梦、希望的梦。

　　不信，你拨开积雪或扒开泥土仔细地看看吧。黑色的藤条变青了，干硬的树枝变软了，冻土地开始松动了，冰河下面有了“哗哗”的声音。细小的草根儿，有的已经绽出苍白的芽苞……

　　引导解读：作者心中因为有着对自然的热爱，对生命的热爱，所以他用心倾听了生命的声音，用心观察了生命的变化。只有心怀热爱，才能欣喜地发现春天的脚步近了。

　　（说得多好！你感受到了作者的心意，你的心中也一定涌动着对春天的向往和热爱。带着体会读一读吧！）

　　等不及也要再等等啊。我们那糊得严严实实的小窗现在还不能打开，我们插在草垛上和挂在屋檐下的风车还不能摘下来。我们冬至的梦，还要经过九九八十一天，才可以真正地在春天里醒来呢！这是多么难熬的八十一天！

　　引导解读：等待总是显得那么漫长。从“再等等”、“还不能”、“还要”、“多么难熬”等词语中，可以感受到我们是怀着梦想、怀着希望来等待的。这种等待感觉很美好，很温暖！

　　哦，我多么向往明朗的温暖的春天，我更深深地怀念那无数个漫长的冬夜里曾经做过的温暖的梦！

　　引导解读：春天是美好的，为什么说冬天里的等待更让他怀念？

　　因为等待总是让我们心怀希望，心怀向往。我们可以展开想象的翅膀，憧憬美丽的春天，盼望温暖的春天：憧憬在春天的田野里放风筝，盼望脱掉厚重的棉衣棉鞋。结果很美，过程更美，因此，冬夜里，我们的梦是温暖无比的。

　　5．选择自己喜爱的段落朗读。

　　师：作者在文章的字里行间都表达出对春天的渴盼与热爱，请选择你喜欢的段落放声朗读吧，在朗读中让我们回味我们心中的那个梦。

　　【设计意图】

　　学生通过咀嚼品味，才可体会语言的魅力。

　　三、品味语言，领悟表达方法。

　　1．再读课题，重温梦境。

　　师：“冬至的梦”究竟是怎样的梦？

　　预设：是温暖的、美好的、让人怀念的……

　　2．细细品味，感悟情之源头。

　　思考：文中两次提到梅花图，分别写出了我和爷爷怎样的情感？

　　鼓励学生谈出自己的理解，可以结合具体的语言。

　　预设：在春天来临前的等待中，爷爷用美丽的梅花图来计数，九九八十一天，八十一瓣梅花，多美好的事情。从这里看出爷爷是个热爱生活的人，也是一个勤劳而善良的老人。

　　【设计意图】

　　文中两次提到梅花图，饱含了“我”和爷爷向往春天、热爱生活的真挚的情感。让学生结合课文谈体会，深入理解这份情感。这样才能做到“有源之水”。

　　3．带着情感，再次走进课文，感情朗读。

　　四、拓展阅读，情感升华。

　　1、教师为学生展示一些其他关于“冬至”的诗歌，推荐朗读。

　　2、学生展示搜集到的与“冬至”有关的谚语等。

　　3、背诵课文第二自然段。

传统文化冬至教案 篇6

　　活动目标：

　　1、认识我国传统的冬至节，知道冬至的由来。

　　2、知道冬至是全年中白天最短，黑夜最长的一天。

　　3、深刻对祖国的认识，知道我国是一个有悠久文化传统的民族。

　　活动内容：

　　1、综合：冬至我知道

　　2、科学：白天短、黑夜长

　　3、让孩子知道冬至是冬天真正来临的日子。并了解一些冬至要吃的食物有哪些?冬至团(民间有“吃了汤圆大一岁”之说)，包饺子、喝冬酿酒、吃馄饨忆西施等，让孩子感受到冬至的节气。

　　附儿歌：《冬至到》

　　冬至到，冬至到;

　　南馄饨，北方饺;

　　暧暧和和吃一碗，保你耳朵冻不掉。

　　冬至到，冬至到，

　　敬祖宗，把墓扫;

　　会亲访友拜老师;平安幸福乐陶陶。

　　冬至到，冬至到，

　　这一夜，最长了;

　　甜甜蜜蜜睡一觉;明天太阳会更好。

《传统文化的继承》教案 篇7

　　各位评委、老师：上午好!

　　今天我说课的框题是《传统文化的继承》。下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、教学反思等方面进行分析 。

　　一、教材分析

　　(一)本框题的地位与作用

　　本框题所处的第二单元《文化的传承与创新》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播;另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展;最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。

　　(二)教学目标

　　对于本框题，《课程标准》规定的内容目标为：%26ldquo;解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要%26lsquo;取其精华，去其糟粕%26rsquo;的道理%26rdquo;。教材对本框题教学内容的体现主要有：在第一目《体统文化面面观》中介绍传统文化的内涵、表现形式;在第二目《传统文化在今天》中介绍传统文化的特点;在第三目《取其精华、去其糟粕》中介绍对待传统文化的态度。

　　根据课程标准和教材的内容要求，在教学要求这样掌握教学目标：

　　1.知识目标

　　让学生懂得什么是传统文化;理解传统文化的特点;明确传统文化的作用

　　2.能力目标

　　让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用;掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。

　　3.情感、态度、价值观目标

　　通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情;树立对待传统文化的正确价值观。

　　(三)教学重点与难点

　　根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决%26ldquo;现实作用%26rdquo;和%26ldquo;对待态度%26rdquo;两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的：

　　1.重点：传统文化的表现和作用

　　传统文化是一个比较抽象的概念，学生平常都接触过这一概念，但其具体内涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的阐述来介绍，学生难以理解。因此教学中只有通过对其表现形式的分析，帮助学生理解传统文化的内涵，并通过传统文化的各种表现形式来概括传统文化的特点，让学生感受文化的魅力和作用。因此传统文化的表现是教学的一个重点。

　　在文化生活日渐多元化、多种文化相互激荡的今天，学生对为什么还要重视传统文化的问题理解不深，原因在于学生没有看到今天的优秀文化与传统文化的继承关系，没有看到传统文化中与时俱进的文化对社会发展和个人进步的促进作用。同时，课程标准对这部分内容十分重视，但教材中只有简单的理论阐述而没有分析，有必要加以补充。学生只有认识了传统文化的作用，才能明确今天我们要继承优秀传统文化的原因，才能从情感上形成热爱优秀传统文化的观念，同时只有认识其双重作用，才能形成正确对待传统文化的态度。因此，传统文化的作用是教学的又一个重点。

　　2.难点：正确对待传统文化的态度

　　由于绝大多数学校的思想政治必修课开设顺序是按照教材顺序进行的，所以学生还没有学习过哲学常识，认识和对待事物还不能自觉地做到一分为二、全面辩证。从学生思想方法上看，正确对待不同的传统文化是一个难点。同时，要真正做到正确对待传统文化，分清什么是精华、什么是糟粕，需要掌握判断的标准，即它对现实生活的积极作用。对于这个标准和作用，不同的人会有不同的认识。从价值观形成上看，要引导学生形成一个科学的传统文化价值观，也是教学的难点所在。只有突破这个难点,才能引导学生形成科学的传统文化价值观,并为后面的文化创新与发展、先进文化的前进方向的教学打好基础。

　　(四)教材处理和教学资源的利用

　　1.教材处理

　　(1)教材各个目的标题设计得比较轻松活泼，但对教学内容的反映似有不足。为此，在教学要点设计和板书设计上，我进行了提炼：对第一目%26ldquo;传统文化面面观%26rdquo;，我提炼为%26ldquo;传统文化的表现和含义%26rdquo;;对第二目%26ldquo;传统文化在今天%26rdquo;，我提炼为%26ldquo;传统文化的特点%26rdquo;和%26ldquo;传统文化的双重作用%26rdquo;;对第三目%26ldquo;取其精华，去其糟粕%26rdquo;，我提炼为%26ldquo;正确对待传统%26rdquo;。这样做有利于使学生明确不同的学习内容之间的联系。

　　(2)教材上的教学内容与课程标准要求不太一致，增加了传统文化的含义、表现和特点，特别是有大量篇幅在介绍传统文化的表现。这对于学生更好的了解传统文化的作用和如何对待传统文化是必要的。但叙述的顺序改变教材从传统文化的概念出发的做法，而是从传统文化现象入手，通过分析概括出含义和特点，遵循从现象到本质、从具体到抽象、从个性到共性、从感受到认知的认知规律，符合学生的认识顺序，让学生在更熟悉的轻松的学习环境下达到教学目的。在传统文化的几种表现中根据福州地方传统文化的实际情况，新增添一种表现形式--%26ldquo;传统工艺%26rdquo;，这也是中华民族传统文化非常重要的一个表现。

　　(3)在传统文化的特点这部分，教材只介绍了%26ldquo;相对稳定性%26rdquo;和%26ldquo;鲜明的民族性%26rdquo;。由于本课主要讲文化的继承，所以我增加了%26ldquo;历史继承性%26rdquo;这一特点;同时，利用传统文化教学的时机，将后面将要涉及的%26ldquo;时代性%26rdquo;提前放在这里，帮助学生较为全面地认识传统文化的特点。

　　(4)在分析传统文化的双重作用之后，学生能够初步懂得如何对待传统文化。但判断一种传统文化是先进还是落后，是精华还是糟粕却相当困难。因此在这部分内容处理上，我把教材中%26ldquo;面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用%26rdquo;突出出来，目的在于让学生掌握判断的标准，学会明辨是非善恶，进行科学文化选择。

　　以上对教材的调整和处理比较多，目的是使教学内容和教学重点更加突出，教学程序和教学逻辑更加清晰。

　　2.教学资源利用

　　根据新课程强调生活化、实践性和倡导学生合作学习、自主探究的新理念，本课以学生生活地福州的闽都特色地域文化作为主要课程资源，以课本上的案例为辅助材料进行教学，运用了学生课前调查探究、课中展示讨论的教学方法，自始至终围绕福州相关地域文化来展开教学。这样做使学生更加明确传统文化作为一种文化意识，产生于客观的社会实践之中，又将对社会发展起反作用，将学科知识与生活实际、理论逻辑与生活逻辑有机结合，更加贴近现实、贴近社会、贴近生活。

　　二、教学手段和教法学法

　　(一)教学手段

　　我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识、能力、情感的统一和全面发展。

　　(二)教法学法

　　1.学情分析

　　从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。

　　2.理论分析

　　美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分重视学生的认知、情感、兴趣、动机、潜能等内心世界的研究，主张以学生为中心，选择适当的学习内容，激发学生的学习动机。德国教育家第斯多惠曾说：%26ldquo;教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、呼唤、鼓励。%26rdquo;为了激发学生学习的兴趣，唤起传承文化的意识，我秉承了我校%26ldquo;两情两主%26rdquo;的教学模式，即创设情境，激发情感，主动发现，主动发展的教学模式，重在引导学生自主探索和发现。

　　3.教法学法

　　(1)教法

　　设疑激趣法：陆九渊说：%26ldquo;为学患无疑，疑则有进%26rdquo;。在教学的四个层次中层层设疑，让学生带着疑惑去学，时时吸引住学生的注意力，不断激发好奇心，引发学生的思考和探究行为。

　　情感引导法：激发学生内心的民族情感和文化情结，引导学生在交流活动中获得知识、陶冶性情，以达到知、情、行统一的最佳效果。

　　情境教学法：将视频、图片、音像、时事等资料有机整合，将学生带入到浓厚的传统文化的氛围中，围绕着传统文化让学生去体会、去感受、去讨论、去运用，使教学中的内容、学生、教师较好地融为一体，师生共同在教学中获得新知。

　　(2)学法

　　合作探究法：课前的实践调查、收集资料，培养学生的共同协作达到一定的学习目标的能力。课堂上合作探究讨论，对教师提出问题的思考分析，进而提高解决问题，发现问题的能力和辩证认识事物的能力。

　　对比分析法：从不同地域传统文化的对比，得出福州传统文化的内涵;从传统文化的不同作用表现的对比，得出辩证看待传统文化的正确价值观，突破教学的难点。

　　三、教学过程

　　(一)课前准备

　　立足实际，发挥学生实践调查和收集、分析资料的能力。根据本模块教学中学生参与课前准备的分工安排，在课前就布置四五位学生分别就福州特色民俗、工艺(福州三宝、榕城三绝)、艺术(闽剧、评话、十番)、民间传说(陈靖姑祈雨、林则徐放鹤)、三坊七巷等传统文化的产生、发展历史、现状，进行探究活动收集资料。

　　(二)课堂教学

　　在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以福州地方传统文化为素材，围绕海峡两岸同时举办的%26ldquo;元霄灯会%26rdquo;为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。

　　教学过程，紧紧围绕传统文化，分为%26ldquo;激趣导入--活动感悟--探究思辩--升华导行%26rdquo;四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。

　　1.激趣导入

　　良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：%26ldquo;思考可以构成一座桥，让我们通向新知识%26rdquo;。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗?(有的学生会表示同意，有的学生可能会表示惊讶并质疑。)然后再设问：%26ldquo;为什么说福州是一个文化古城?%26rdquo;进一步制造悬念，引发学生思考，由此开始新知的学习。

　　2.活动感悟

　　紧接%26ldquo;为什么说福州是一个文化古城?%26rdquo;的悬念，要求学生将收集到的材料进行展示，并与教师经典点拨相结合，使学生产生对传统文化的浓厚感情，并从中悟出传统文化的真正含义。

　　播放视频：元霄灯展。

　　要求学生围绕着教师提供的元宵灯会的传统习俗、制作工艺、节日活动、举办地点的建筑等方面，以图片影音资料等方式进行展示，然后由教师和学生共同进行评议。

　　在课堂教学活动过程中，教师要充分发挥主导作用：首先，要引导学生透过现象认识本质。比如，对海峡两岸共同举办灯展的思考，让学生认识到，同根同祖的传统文化习俗，源远流长，说明中国台湾是祖国不可分割的一部分，突现了政治学科特色。再如，通过文化现象的分析，让学生对福州传统文化产生情感共鸣：她虽没有宠大恢宏的气势，却具有好似茉莉花一般清淡精致的南方闽文化特色。如此，使学生看到了福州传统文化的思想内涵，她在于：追求和合、圆满，追求一种人与自然、人与人、人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破提供基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸、思想升华，通过引导学生从认识福州传统文化延伸到认识中华民族，从福州地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统一，从而增强自豪感，提高民族自信心。

　　通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进一步分析传统文化的特点。这些特点教材中介绍了%26ldquo;相对稳定性%26rdquo;%26ldquo;鲜明的民族性%26rdquo;。此外，对于历史和传统文化的关系，学生容易简单将二者直接等同，教师应抓住契机，引发课堂讨论，让学生明白传统文化产生于历史，具有很深厚的民族历史渊源，又在历史实践中不断发展创新。所以历史继承性和与时俱进应该是传统文化应有的特点。这样，师生在课堂中通过讨论、探究，产生共识，在疑中思，思中辩，辩中悟，悟出传统文化的特点：历史继承性、相对稳定性、鲜明的民族性、应有的时代性。

　　3.思维探究

　　(1)问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。

　　继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问一：福州市政府为什么要举办灯会?培养学生理论联系实际的能力。设问二：是否所有的传统文化都能起促进作用?培养学生辩证思维能力。设问三：为什么同是传统文化但作用不同呢?以陈靖姑祈雨故事(见资料)中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第一课中学习的%26ldquo;文化与经济政治的辩证关系%26rdquo;的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这一重点，为实现难点突破提供基础。

　　在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标思想

　　(2)案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。

　　通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度：对先进的传统文化要继承;对落后的传统文化要抛弃。

　　明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢?引导学生围绕着%26ldquo;如何评判福州传统节日%26ldquo;拗九节%26rdquo;这一案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度：是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这一判断标准，引导学生形成正确评价传统文化的价值观。

　　4、升华导行

　　(1)小结延伸：教师运用讲述法，配合多媒体展示板书(见附一)，点出传统文化%26ldquo;是什么%26rdquo;，%26ldquo;为什么%26rdquo;要继承，%26ldquo;怎么样%26rdquo;继承的问题，进一步引导思想和行动上的升华。

　　(2)升华：作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为一个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。

　　任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是中国特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。

　　(3)导行

　　思考：福州地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这一角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。

　　四、教学反思

　　本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用福州地方传统文化进行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于福州本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有一定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片、文字、幻灯片等材料来辅助教学。

　　本节课，我以福州闽都文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，使学生知我福州，爱我福州，通过认识感受地方文化，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。但由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。

　　这堂课中涉及的地方传统文化的内容在课后还可以延伸引用，如组织学生就其如何发展，某种具体文化形式如何创新等活动进行课后探究，撰写学生小论文，同时也为下一课教学做好准备。

　　衷心希望得到您的指导!

《传统文化的继承》教学设计 篇8

　　教学目标

　　通过本框题的学习，使学生懂得传统文化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性的特点，懂得传统文化具有双重作用，辩证的看待传统文化。

　　教学重点

　　传统文化的在今天的特点，辩证看待传统文化。

　　教学难点

　　传统文化作用的双重性。

　　教学思路

　　通过回顾第三课关于文化的多样性的知识引出传统节日的由来，切入传统文化的话题。

　　通过传统习俗、传统建筑、传统绘画、传统戏曲的介绍，总结出中国核心传统思想──“和合”思想。由此思想过渡到古代“大同世界”之政治理想。由此理想与当今世界的差距，引出中国当前倡导的建立“和谐世界”的理念。通过让学生分析“和谐世界”的理念和古代“大同世界”之政治理想的相同点和不同点，概括出传统文化具有相对稳定性的特点，体现出传统文化的时代特色。由中国现代版的标志联想到传统标志，引出长城，得出传统文化具有鲜明民族特征的结论。由长城是国家的墙到城市的墙、家庭的墙、单位的墙，引出中国传统的“墙文化”。请同学分析墙文化的作用，概括出传统文化的作用具有双重性，得出正确的态度应该是“取其精华、去其糟粕”。最后，通过探究孔子的观点“不患寡而患不均、不患贫而患不安”的活动，让学生切实体验应如何对待传统文化。

　　教具的使用

　　电脑课件、黑板、粉笔。

　　在教具的使用中，运用对比法，中国孩子和伊拉克孩子之间的对照。

　　运用留空法，让学生填上适当的语句表达他们此刻的想法。

　　运用声音与图像的配合。

　　运用传统戏曲和现代歌曲的对照。

　　材料的使用

　　材料丰富但主题一致，做到形散而神不散。

　　附材料

　　京剧《捉放曹》录音、《我的中国心》录音。

　　相片若干。