立德树人家庭教育公开课观后感共五则
立德树人家庭教育公开课观后感共五则3篇 家庭教育公开课立德树人心得
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立德树人家庭教育公开课观后感共五则1
《诚实守信》教学设计
第一课时
一、教材分析：
本课是根据校本教材《立德、树人》课的教学内容及基本要求编写的。目的使学生认识到，一个人只有从小养成诚实守信的良好品德，将来才能更好的参与市场竞争，适应时代的要求。 课文主要是从四个方面讲明观点的。
1、感知诚信，了解诚实守信的含义。
2、我与诚信面对面，知道诚实守信是美德，做人要以诚信为本。
3、携手诚信，明白现代社会更需要诚实守信。
4、 诚信小使者，教育学生要从小培养诚实守信的品质。 本课共有四个栏目：
栏目
一、“感知诚信”，意在使学生对诚实守信的表现有一总体认识，由此引出本课所学内容。
栏目
二、“我与诚信面对面”，意在巩固本课所讲观点。学生在联系正反两方面实际的同时，全面认识诚实守信的意义。 栏目
三、“携手诚信”，结合学生实际生活中常见的事例，让学生分辨、评议，明辩是非。
栏目
四、“诚信小使者”，通过评议使学生从感情上体验诚信的重要，使学生产生努力做一个诚实守信的人的愿望。
二、教学目标： 认知
1、知道诚实守信的基本含义。
2、懂得诚实守信是中华民族的传统美德，做人要诚实守信。
3、懂得现代社会更需要诚实守信。 情感
1、愿意做诚实守信的人，鄙视虚假和不守信的行为。
2、对自己不诚实和不守信用的行为感到不安和歉疚。 行为
1、努力做到说话做事实实在在、表里一致，当着人和背着人一个样。
2、做到学习、评比、竞赛不弄虚作假，考试不作弊。
3、做到承诺时实事求是、讲原则，作出承诺后努力兑现。
三、教学重点：
使学生真正理解诚实守信的含义，引导学生在日常生活中养成诚实守信的习惯。
四、教学难点：让学生理解诚实守信的含义，在日常生活中努力做到诚实守信。
五、教学用具： 课件、
六、教学过程
（一）、 故事导入， 感知诚信。
1、谈话导入，今天我们来学习第五课《诚实守信》（投影显示，板书），老师讲故事《国王的花种和诚实的孩子》。
2、听了故事请大家想一想：（1）、为什么端着空空花盆的小男孩被选为王位的继承人? （2）、你们佩服杨平吗？你们觉得他成功的关键是什么？ （引导学生认识杨平是一个特别守信用，说话、做事表里一致，不虚假，不隐瞒，办事讲信用是他成功的关键）
3、小结：象杨平这样，说话、做事表里一致，不虚假，不隐瞒，办事讲信用，答应了别人的事，认真履行诺言，说到做到，就是诚实守信的表现。
4、下面请听《曾参杀猪》
5、讨论：从曾参杀猪中，你明白了什么？
6、小结，引导学生自读“知识窗”——世界各国对诚信的看法
7、引导学生交流阅读收获，进一步感知诚信的重要。
（二）、深化认识，巩固本课观点。
1、 请同学们看《千里赴约》
2、提问：请大家仔细想一想？这则故事告诉我们一个什么道理？ （学生通过讨论明确诚实守信是一个人立人之本。）
3、小结：对！如果一个人，在任何时候都能做到表里一致，诚实待人，说话办事讲信用，就会赢得别人的信任与尊重。
4、投影仪呈现：课文中的“交流园”，并组织学生谈体会。
6、欣赏木铎声声，引导学生谈体会，进一步感知诚实守信是一个人立人之本。
7、交流：（1）、学习这课后，你还有什么不明白的问题吗？ （引导学生说一说真实的心里话，谈谈自己在这方面有什么真实的想法。）
（2）、学习这课后你有什么新的认识？
（五）、总结全课。
1、总结：诚实守信的好品质，是为人之本，需要从小培养。市场竞争信誉第一，无往不胜。希望大家在平时就要严格要求自己，表里如一，言而有信。
2、小手拉大手：课后，用摄影、书画、小品、歌舞等形式向社区居民宣传诚信知识，让我们把诚信的春风送到每一个角落。 板书设计: 第二课、诚实守信
表里一致 说到做到 为人之本
小学生“诚实守信”教育的教案
第二课时
分析：
本课教育是在的三年级“诚实守信”的基础上，从观点的外延“对个人、对他人、对社会”这个广泛意义上认识对教育内容的深化和拓宽。从而使学生认识到，一个人只有从小养成诚实守信的良好品德，将来才能更好的参与市场竞争，适应时代的要求。 教学目标
认知：
1、知道诚实守信的基本含义。
2、懂得诚实守信是中华民族的传统美德，做人要诚实守信。 情感：
1、愿意做诚实守信的人，鄙视虚假和不守信的行为。
2、对自己不诚实和不守信用的行为感到不安和歉疚。
行为：
1、努力做到说话、做事实实在在、表里一致，当着人和背着人一个样。
2、做到学习、评比、竞赛不弄虚作假，考试不作弊。
3、做到承诺时实事求是，作出承诺后要努力兑现。 教法建议： 1．课前，请学生搜集有关诚实守信方面的实例，课上学生之间进行交流，加深学生对诚实守信的理解。
2．教学中，教师给学生提供的资料要尽可能的生动直观，使学生觉得真实可信。如：如报刊上，电视中报道的实例。
3．教学中，一定要利用诚实守信方面的正反实例教育学生。使学生体会个人或企业诚实守信的好处以及不诚实守信的危害。 教学过程
一、 谈话导入引入
请同学们听故事《立木为信》。（见课前准备中阅读材料） 你们佩服商鞅吗？你们觉得他变法成功的关键是什么？（引导学生认识季布是一个特别守信用，答应别人的事，就一定要做到的人。得到别人的信任是他变法成功的关键）
小结：象商鞅这样，说话、做事表里一致，不虚假，不隐瞒，办事讲信用，答应了别人的事，认真履行诺言，说到做到，就是诚实守信的表现。
今天我们就来学习第三课《诚实守信》，从而使我们懂得：诚实守信对于我们有什么意义，怎样才能做到诚实守信。
二、 学习新课 引出观点
1、 请同学们听一个真实的故事《五毛钱丢掉的信誉》（见扩展资料） 提问：请你仔细想一想？这个故事告诉我们一个什么道理？ （学生通过讨论明确一个人不诚实守信是不会得到别人的信任的。诚实守信是立人之本。如果一个人，在任何时候都能做到表里一致，诚实待人，说话办事讲信用，就会赢得别人的信任与尊重。） 出示投影片：课文第三小节，请同学们读一读这段话。
请同学们用自己知道的例子说一说，你是怎样理解这一段话的。 板书：为人之本
小结：看来一个人，只有能做到诚实守信，才能够受到别人的尊重。
2、请同学们看一段录像《百年老字号同仁堂的故事》
提问：在许多企业不景气的情况下，同仁堂药店销售却直线上升，久盛不衰，原因是什么？如果不这样做会是什么结果？（学生通过讨论认识，在市场经济条件下，企业的信誉，产品的质量，是赢得顾客信任的基本保障。诚实守信也是一个企业兴旺发达的重要条件。）你还能举出类似这样的例子吗？ 老师讲：飞机送面团
小结：在我们现代社会，对于小到一个人也好，大到一个企业也好，诚实守信是立足根本。诚实守信既是做人应当具有的基本品质，同时也是一个企业稳步发展，立于不败之地的保障。 板书：现代社会的需要
3、 小组活动，展示自己收集到的关于“只有诚实守信，才能赢得市场；反之就会失去信誉，最终砸了自己的牌子”的事例。
各小组汇报。（在学生汇报过程中追问：谁都知道应当诚实守信，但是他们为什么不这样做？使学生从正反两个方面加深认识。）
4、 其实在我国历史上 ，也有许多这样的故事。 下边请听历史故事《诚实的晏殊》。
小结：这个故事说明，诚实守信是中华民族的传统美德，自古以来我国人民，就把诚实守信作为一个人起码的道德品质。 板书：是中华民族的传统美德
三、 联系实际 深化观点
1、 你在生活中有过这方面的体会吗？
（引导学生通过讨论认识到，不抄别人的答案，虽然成绩一时不理想，但是一种诚实的表现。成绩是可以改变的，人的品质最可贵；抄袭别人的答案，即使一时取得好成绩，也不光彩。不仅不利于弥补学习上的漏洞，而且还养成了自欺欺人、不诚实的坏品质，最终害了自己。） 板书：从小时候要求自己诚实守信 第三课《 团结互助》 教学设计
第1课时 团结就是力量
教学目标
1、通过对生活中的团结互助的感受和对团结互助意义的教学，使学生明确团结互助是正确处理个人与他人，个人与社会关系的要求。
2、通过本站教学，要落实到行动中去，不仅要让学生感受团结互助，更要培养学生团结互助的意识和能力。 教学重点
团结互助的意义。 教学难点
团结互助，乐于助人，有利于我们自己的成长。
【引言】我们每个人都希望生活在一个团结、互助、友爱、祥和的大家庭中。在这样的环境中，我们不仅可以体会到集体的温暖，分享到大家的快乐，还可以在大家的帮助下不断进步。和谐友爱的生活需要我们大家共同努力，需要我们每个人的奉献和付出。 提问：什么是团结？什么是互助？（补充知识）
1、什么是团结？
团结：指为了实现共同理想或完成共同任务而联合或者结合。
2、什么是互助？ 互助：指互相帮助。
【导入新课】让学生听歌曲《团结就是力量》。 团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强，向着法西斯开火，让一切不民主的制度死亡，向着太阳，向着自由，向着新中国发出万丈光芒。 【讲授新课】第1站团结就是力量
（思想驿站）生活中影响团结的现象有：
1、自私自利
2、自以为是
3、顽固不化
4、心胸狭窄
5、特立独行
6、山头主义
7、貌合神离
8、局外观察
想一想：自我检查一下，自己身上是否也存在上述不良行为？ 结论：一个集体中如果有这些影响团结的行为的话，无论对集体还是对个人都是不利的。
一、生活中的团结互助
我们生活在这个世界上，对他人的关心和热爱就像抖动一个蜘蛛网，我影响着他人，他人又影响着更多的人，彼此相连，互相关爱。我们要形成一个温暖的共同体，一个温暖的集体。关心，帮助他人就是自己心中装着别人；关心，帮助他人就是在自己开心的同时，也让别人开心；关心，帮助他人就是理解别人。 （举例）四川汶川县5?12地震后，我们学校在5月19日举行了“献爱心赈灾捐款”活动。
目的：让学生亲自体会一下关心，帮助别人。
二、团结互助的意义如何？（重点）
1、团结互助可以营造良好的氛围，有利于人们减轻心理压力，增强自信心。 （做个游戏）《让我们携手前进》
找７位学生，有男生也有女生，都伸出右手，左手握住，７只右手搭在一起。
目的：让同学们团结起来，建立一个温暖、团结、祥和的班集体。团结友爱的集体可以使我们享受到帮助别人的快乐，也可以使我们感受到他人帮助的温暖。
（引名人名言）如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆——那你的生活将会轻松而愉快。——【俄】高尔基 目的：告诉学生，人应当留给他人美好的东西，这样我们的生活也将是幸福的，“赠人玫瑰，手有余香。”
2、乐于帮助别人，有利于自己的成长（难点）
交往，友谊是相互的，需要互助互爱。因此，我们主动去帮助他人，他人也会帮助我们的。所以，我们要主动从自己做起，从现在做起，就可以形成人与人之间的良性互动，营造出一个温暖的大家庭。
（补充知识）“助人”能“助己”意思是什么？
并不是一种功利的态度，即把对别人的帮助当作一种投资，期望得到回报。（错误的理解）谚语“施恩莫望报，望报莫施恩”。
“助人”能“助己”包括两方面。（正确的理解） 一方面指交往，友谊是相互的，需要互助互爱。
另一方面说“助人”能“助己”实际上是蕴含着一种信念和道德要求。我们主动去帮助他人，他人也会帮助我们的，这是人与人之间的一种良性互动，在这个过程中人会成长完善；虽然交往是相互的，但不能等待他人先帮助自己，我们强调我们自己要先走出第一步，因为在现实生活中，我们帮助了别人未必会同时等到他人的帮助，可是我们应当走出第一步，才有可能引起互动。 （讲故事）《小刺猬救孔雀》
森林的动物们在森林里玩耍有大象，老虎，小白兔，小刺猬和美丽的孔雀等。长的丑的小刺猬说出给孔雀玩的话，但孔雀嫌小刺猬丑，并长满全身的刺不和它玩，然后，自己去玩，大家正玩的时候，听见远处喊“救命啊，救命啊”，小刺猬听到喊声立马往喊声跑去，原来孔雀在草丛处玩时，窜出一条毒蛇，小刺猬缩成一个小球滚到毒蛇边，用刺去扎它，毒蛇受了伤一溜烟跑了。孔雀这时低下头对小刺猬说：“对不起，以后我给你玩，谢谢你救了我”。
目的：帮助是相互的，我们一定要主动付出。
3、个人的力量是渺小的，但许多人凝聚在一起，却会形成无坚不摧的巨大力量。
（谚语）人心齐，泰山移。众人拾柴火焰高。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。单丝不成线，独木不成林。 （听歌曲）《众人划桨开大船》
一根筷子呀，轻轻被折断，十双筷子哟，牢牢抱成团。一个巴掌呀，拍也拍不响，万人鼓掌哟，声呀声震天，声震天。 目的：团结起来力量大，即团结就是力量。
（举例子）蚂蚁的力量一群蚂蚁被林火包围了，火圈在迅速地缩小，黑压压的蚂蚁群瞬间将葬身火海。这时，蚂蚁很快地聚集在一起，抱成一个巨大的蚂蚁团。蚂蚁团顺势向火势较小的地方滚去，熊熊烈烧焦了蚂蚁团外围的蚂蚁，但蚂蚁团一点儿也没有松动，迅速滚出火区，滚到没火的地方，绝大多数蚂蚁得救了。这说明了什么？
（1）人心齐，泰山移。
（2）相互之间的团结可以产生强大的凝聚力和战胜力。 【本课小结】人是社会的人，人是有情感需要的人，人际互动的方式除了竞争与合作，还有一种交往方式就是包含着人们深厚感情的团结互助。团结友爱，互相帮助，是我们所追求的和谐的人际关系。
【板书设计】第12课团结互助
1、什么是团结？
2、什么是互助？ 第1课时团结就是力量
一、生活中的团结互助
二、团结互助的意义如何？
1、营造良好的氛围，减轻心理压力，增强自信心。
2、乐于助人，有利于自己的成长。
3、团结起来，会形成无坚不摧的巨大力量。
第三课要团结合作
第二课时
教学目标:
认知：
1．知道团结合作就是在大家合干一件事时，心往一处想，劲往一处使，互相信任，互相支持，互相配合，互相帮助。
2．懂得在做很多事情时都需要团结合作，尤其是现代社会更需要团结合作的精神。 情感：
愿意与人团结合作。 行为：
1.与人合作时，能听取别人意见，不固执己见。
2.与别人合作时，互相信任，互相支持，互相配合，互相帮助，不说不利于团结的话，不在背后说别人的坏话，不做不利于团结的事。 教学重点：
帮助学生树立团结合作的思想。 教学难点：
使学生亲身体会到团结合作的重要性。 教学准备：
1、课件：（幻灯片）
2、《三个和尚》动画。
3、有关团结合作的名人名言。
4、歌曲《众人划桨开大船》。 教学过程：
一、动画揭题
导入：同学们，今天和大家一起学习，老师非常高兴，你们喜欢听歌吗？
（播放歌曲《三个和尚》） 你们知道这首歌曲的名字吗？
（《三个和尚》）
《三个和尚》的歌曲对同学们来说是再熟悉不过了。为什么一个和尚挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚反而没有水喝呢？
（3个和尚都存有私心，所以没有水喝；一个和尚没有依赖只有自食其力挑水喝，两个和尚能够互相配合抬水喝，而三个和尚都互相推脱，谁也不愿出力，所以没有水喝；只有团结合作才能完成共同的任务。……） 过渡：
同学们说得很好！在集体中，团结就是力量，生活中很多事情只有团结合作才能把事情办好，今天我们就来学习一篇有关《团结合作》童话故事。（板书课题）。
二、初步感知
1、教师讲述课文故事。
要求：学生边听边思考，并回答故事的主要内容是什么？ 学生回答（略）
2、学生用自己喜欢的方式读课文，然后汇报：（分别出示课件） 1）钢笔、墨水、稿纸它们争吵的是什么事？（它们比本领，看谁的作用大。它们谁也不示弱）
2）钢笔、墨水、稿纸它们都是怎样说的？ 3）同学到前面表演课本剧。
（分别请四位同学扮演钢笔、墨水、稿纸、作家） 4）小结：团结就是力量，团结就是胜利。 探究：如果不团结合作，结果会怎样？
（不愿与人合作，不愿听取别人的意见，固执己见，是什么事情也做不成的。------------）
三、深入明理
1、看一看
出示“神舟六号”飞船的相关资料，并讲解：
同学们，在科技发达、社会进步的今天，社会分工越来越细，这种团结合作的精神就显得更加重要了，国内外的每一项科技的重大突破都是团结合作的产物。
大家都知道从神舟1号到神舟6号，每一次成功地发射，从设计、生产、试验都与无数科学家的通力合作是分不开的。这里面的每一个数据，每一颗小小的螺丝钉都需要万分的精确，只有这样，飞船才得以顺利的发射、返航。它不仅是我国科学家数年来不断探求、不断创新，呕心沥血的结晶。更是这无数航天人精诚团结、紧密合作的体现，才实现了中华儿女数千年来的飞天梦想！
2、说一说
1）请学生列举一些生活中需要团结合作的事例。来说明个人的作用怎样才能发挥出来？ （篮球比赛：每个人都要找好自己的位置，充分发挥自己的作用，合作的不好，要想取得成功是不可能的；打扫卫生：擦地、打水各有分工，相互配合；……） 2）A、出示《折箭》故事动画课件
团结合作自古以来就是我们中华民族的传统美德。通过这个故事同学们懂得了怎样的道理？
（故事告诉我们他的儿子们通过和睦相处，团结合作取得了伟大的功绩；正因为他的儿子们也领悟出了讲团结的道理，所以吐谷浑王国逐渐强盛起来。） B、出示故事中最后一段话
同学们，像这样的事例还有很多很多，无不证明了现代社会更需要团结合作的精神，请大家看屏幕，谈一谈自己有什么感受？（小组讨论并汇报。）
（首先集体中每个成员目标要一致，心往一处想劲往一处使；还要互相配合、相互协作；……） 过渡：
只有善于团结合作的人，才能在当今和未来的社会中有所作为。
3、（动一动） 1）拉球游戏
同学们你们喜欢做游戏吗？老师为大家准备了“拉球”小游戏，请听好游戏的规则。
我们分两个组,每组选五个同学参加游戏,其余同学在下面当裁判,在听到老师的口令后看哪一组的５个同学在最短的时间内把５个彩球从瓶子中拉出来就算获胜，好不好?
(找同学做游戏，对游戏进行总结。找出获胜与失败的原因：配合默契、互相团结、共同合作完成的，并用掌声对他们进行鼓励) 2）夺红旗
同学们下面这个游戏也需要团结合作来共同完成的。老师为大家准备了“夺红旗”小游戏，请听好游戏的规则。每5个同学为一组，哪组算得又对又快。老师就把这面红旗送给他们 （学生活动）
教师总结：在这个游戏中，小组的五个同学有四个分别计算红旗下面的4个算式，再由另一名同学将得数相加得出最终结果，这也充分的体现了团结合作的重要性。
四、正确导行 同学们,轻松过后老师还要考考大家。（出示辨论的题目）
1、李芳说：“团结合作，就是不管什么事，都大家一起干，不能自己单独干。”
2、张青说：“意见不一致，没法团结合作，团结合作得 合得来的人在一起才行。” （学生辩论、教师引导）
五、体验激情
“团结合作”从大了讲关系到一个民族，从小了讲它就渗透在我们身边点点滴滴的事情中。
请同学们把搜集到的名言警句展示给大家。 （学生交流名言警句）
六、课堂小结
通过今天的学习，你明白了什么？都有哪些收获？
（明白了现代社会中学会团结合作的重要性，只有善于团结合作的人将来才能实现自己的理想；明白了个人的力量毕竟有限，只有学会团结才最有力量；我明白了团队精神在一个集体中是很重要的，我们每个学生只有具备这种团队精神，才能把我们所在的班级建设好；）…… 教师总结：
通过今天的学习，我们明白了现代社会是一个讲求合作的时代，单打独斗的个人英雄主义与时代是格格不入的，一个集体只有具备可团队精神，有了较强的凝聚力，才能把事情办好，老师希望我们中队全体队员在以后的学习生活中能更加团结，亲密合作，把我们班上各项活动都搞好。大家有信心吗？最后老师还要送给同学们一首歌，让我们在这里共同分享歌声给予我们的力量。 播放歌曲：《众人划桨开大船》
会唱的同学一起唱起来，也请同学们边唱边体会歌曲中所蕴涵的道理，让我们在歌声中结束我们的学习。 板书设计： 十 要团结合作
团结就是力量 团结就是胜利
立德树人家庭教育公开课观后感共五则2
努力争做有新疆特色的好老师
老台乡小学
2015年8月26日-30日，我校40名教师参加了由县委组织部安排，由以县一小为盟主捆绑联动的三所学校参加的为期五天的?争做具有新疆特色的四好教师?专题培训。通过这几天的学习，我们感到：好的教育需要好的老师。新疆处于民族复杂、政治形势严峻的时期，更需要具有新疆特色的好老师，需要这些好老师带动新疆的教育事业，最终带动新疆各方面事业的大发展。
张春贤强调，教师是教育事业的第一资源与核心要素，没有好的老师，就没有好的教育。广大教师要充分发挥作用。教师首先是国家公职人员，要自觉用好干部的标准来衡量自己；教师是知识分子，肩负着引领社会风尚、传播现代文化、启蒙基层群众的特殊使命；教师的本职身份是教育工作者，从事的是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。总书记指出，好老师要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。新疆各族教师都要争做党和人民满意的好老师，争做具有新疆特色的好老师。
如何才能真正成为一名具有新疆特色的好老师？我们认为应该从以下几个方面去努力，才能成为一名具有新疆特色的好老师。
首先，做新疆特色好老师，就要像天山雪莲般的高洁，有坚定的理想信念。做有坚定理想信念的好老师，就要像天山雪莲坚定守护生命和美丽一样，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者。注重加强中国特色社会主义理论体系的学习，加深对中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同，不断增强道路自信、理论自信、制度自信。
做有坚定理想信念的好老师，就要像天山雪莲不畏严寒秉持高洁一样，用好课堂讲坛，守好校园阵地，积极应对各种风险挑战。用自己的行动倡导社会主义核心价值观和新疆精神，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往。 作为一名优秀的教师，我们应当热爱我们的职业，对教育饱含热情，这是成为一名优秀教师的前提。鲁迅先生有句话?教育是根植于爱的?。爱是教育的动力源泉，是教师前进的内在动力，教师只有深深地热爱自己的职业，才会全身心地投入到工作中去，用自己的爱与学生进行充分的沟通和交流，用爱去感染身边的人和事。
提高工作的热情，我们认为应注意以下的问题。一是自身需要做出改变。如今的教师生涯面临两大方向：一是力求创新，成为一名优秀的教师；二是墨守成规，直至走下讲台。然而事实上有很多教师对变革和新思想表现出恐惧，他们甘心平庸，封闭在狭小的教室里，早已忘记了社会的变迁。而优秀的教师则不停的探索新思想，尝试新变革，寻找有助于鼓励和激发学生的新方法。只有这样不断学习实践来实现自己的人生信条，保持一个职业责任感和热情，教学才能不断进步。其次，要以自己的职业为荣。在如今复杂的社会，仅仅做一名合格的教师是远远不够的。每个教师还必须为我们所从事的职业负责，提升教师的这一地位。真切的感受?太阳底下最崇高的职业?所带来的自豪感和兴奋感。而?优秀?是要通过许许多多艰苦的奋斗换来的形容词，为什么这样说呢？因为现如今，社会赋予老师的责任和要求也随着城市的不断进步而提高。总结一下可以?内强素质、外树形象?八个字为重点，树立一名优秀的教师形象。教师应内有自觉能动和创造的主体意识，外有昂扬的精神面貌！
其次、做新疆特色好老师，就要像大漠胡杨般的顽强，把立德树人贯彻始终。 教师从事的是百年树人的崇高事业，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅；在碰到各种困难、挫折、考验的时候，就要像大漠胡杨一样，保持一种坚韧不拔、顽强不屈的精神。
学高为师，身正为范。人们最崇尚有知识的人，最尊敬有德行的人。教师要承担起立德树人的神圣使命，必须要师德垂范。不仅要严格要求自自己，以身作则、行为世范，给学生以正确引导；更应主动审视自身不足，干干净净工作、踏踏实实做人，心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，像大漠胡杨一样，吃苦耐劳，越是清贫越不放弃追求，执着于教书育人，把心放在学生身上，把根扎在三尺讲台。
做立德树人的新疆特色好老师，更要秉持大漠胡杨那种抗干旱、斗风沙、耐盐碱的顽强品质，在面临特殊困难时，迎难而上、勇于探索，努力开拓出适合新疆特色的教育发展之路。
关于教师生命的两个态度：
第一个态度，就是有?韧?劲儿地学习。做教师一个普遍问题是文化素养缺失：视野不宽、底蕴不厚、修养不足、情趣不多。解决这一问题就是——读书。只有长期坚持不懈地读书、读经典，才能获得生命的气象。?读书是最高级的化妆品，是老师最长远的备课。如果说有字书是光合作用，无字书就是化学反应。读书，让教师从容、淡定、祥和，从而驻颜有术。?
第二个态度，则是靠?恒?劲儿积累。?日本有句谚语‘滚石不生苔’，这告诉我们要有定力，定下来才能生出智慧，获得机遇和回报。?窦桂梅说，?演讲、笔耕，把自己的人生当故事，不断积淀，在现实中找到成长点，发现自我追求的动力，为自己立一座人生的丰碑。? 人生是一本书，自己写出来大家读。?教师的十条修炼?是她自己对这本?大书?的独到诠释：激情不老、读书一生、宁静致远、以写促思、慎独养身、伸展个性、爱在细节、海纳百川、合作学习、海星角色。
每个教师都要思考怎么样生活才能达到生命的高度。而让教师的生命得以润泽，需要教师以一个个教室为基地，以自我发展为目的，遵循专业历程的基本规律，让课堂改变职场、实现价值，站在学生面前，用思想的力量、学科的魅力发出自己独特的声音。
第三、做新疆特色好老师，就要有绿洲白杨的进取拼搏，做?只有努力才能改变、只要努力就能改变?的表率。 做新疆特色的好老师，就要像绿洲白杨般的努力奋进，不讲究生存条件，大路边、田埂旁，哪里有黄土的地方，哪里就有她积极生长的倩影；不追逐雨水不贪恋阳光，只要能够在哪怕板结的土地上给一点水分，就会生根、抽芽、玉立成一道风景。只要有一间教室，有一张课桌，就应该有新疆特色好老师辛勤授课的尽职身影，只要有一个学生，有一本作业，就应该有新疆特色好老师努力耕耘的执着付出。教师不仅要在自己的专业领域不断深耕，在非专业领域广泛积累知识，不断提高自己的学识和教学能力 作为一名教师要知道自己该教什么，如何教，如何提高自己。这就是我们通常所说的提高自身的教学能力。我们知道教师其主要任务是向学生传递本学科的知识，但是更应该为学生今后的学习和工作打下基础，因此学科知识不能过分强调，因为它不是学生学习的第一重点。
我们学校是民汉合校，所以我们更加要用自己的职业道德，师德师风树立一个有新疆特色的教师形象，作为各族学生的引路人，既要传授知识，更要教育他们做人，为他们指引人生方向。坚持两手抓、两手硬，处理好教书和育人的关系、业务教学和思想政治教育的关系。坚持育人为本、德育为先，加强理想信念和道德教育，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观。教育学生牢固确立中华民族共同体意识。
我们学校是典型的农村民汉双语寄宿制小学，在校学生人数不多，规模不大。但是学校非常注重学生养成教育的培养和民族团结精神的塑造。通过课堂教学、活动以及点点滴滴的事务，努力抓好养成教育，大力培育学生的法治精神和秩序意识。从遵守交通规则、遵守校规校纪、遵守公共秩序等点滴平常事做起，养成重修养、明礼仪、讲文明、守规则的良好习惯；民汉教师在工作中能坚持以现代文化为引领，大力传播现代科学文化知识，引导学生崇尚科学、追求真理、拒绝愚昧、反对迷信、远离极端；利用一切机会大力弘扬新疆精神，引领学生尊重差异、包容多样、互相欣赏。这次学习之后，我相信我校更加会把去极端化作为意识形态工作的重点，更进一步加强师生思想政治教育，筑牢防范和抵御宗教向校园渗透的防控体系，凝聚共识，切实做好民族团结教育工作。
总之，我们觉得要做一名有新疆特色的好老师，不仅需要热爱教育、对教育有热情、有扎实的专业知识，更需要的是你了解新疆热爱新疆，对新疆的历史知识、民族文化有更深的涉猎，才能为学生树立榜样、为社会树立标杆，以一个个?微行动?教育感染学生、带动影响身边的人；作为一名有新疆特色的好老师，更需要你能自觉承担起民族团结的责任，与少数民族师生、家长相互尊重、相互欣赏，牢记自己的身份和神圣职责，全身心地投入到教书育人的崇高事业中，为新疆的长治久安贡献自己的一份力量。
捆绑联动?争做具有新疆特色的四好教师?集中教育学校总结
努力争做有新疆特色的好老师
单 位：吉木萨尔县老台乡小学 日 期：2015年8月30日
立德树人家庭教育公开课观后感共五则3
立德树人、素质教育与内涵式发展
南开大学校长 龚克
党的十八大报告在总体布局中，把教育放在“以保障和改善民生为重点”的社会建设的首位，以“人民满意”为总要求，特别强调了教育的“根本任务”，把素质教育、提高质量和综合改革结合在一起，提出要“推动高等教育内涵式发展”，将教育公平落到“让每个孩子都能成为有用之才”，并提出教师队伍建设的新要求，所有这些都需要我们认真理解和贯彻。这里，我仅就“立德树人、素质教育与内涵式发展”谈谈初步的学习体会。
一、教育的根本任务是立德树人
十八大报告指出，要“把立德树人作为教育的根本任务”。这在党的代表大会报告中是第一次。它是在十七大提出的“育人为本、德育为先”的教育理念基础上，对于教育的根本性质和任务的新概括。
教育尤其是高等教育的根本任务是什么？这本是不成问题的问题。然而，在科学技术成为第一生产力、教育与社会经济发展的关联日益紧密、教育的功能多样化和溢出效应不断强化的新形势下，这个“不成问题”的问题在认识和实践上确实成了一个大问题。不妨到媒体上看一看：有人认为，尽管育人仍是教育的重要任务，但是已经并日益成为更多的任务如科学研究、服务社会、国际交流等等之中的并列的一项；有人认为，在激烈的科技竞争中，处于竞争中心的研究性大学的核心任务是学术创新，表征大学水平的核心指标是研究产出。这种观点事实上是科研为本的观点，将育人放在“次要”的位置上，林林总总的“排行榜”大抵是这个路数；有人认为，以经济建设为中心就要求大学把重心放在产学研结合为经济发展服务，这常常见于政府和企业领导人的言论甚至是正式的文件；还有人认为，大学的根本任务是建设学科、发展学术，这往往见诸于大学的规划文件和不少学者的言论。如此等等，其共同点是偏离了大学育人之本。需要澄清的是，有不少论者，以洪堡强调“研究”、蔡元培强调“学问”、梅贻琦强调“大师”为元理论，论述“学术为本”的观点，这其实是极大的误解。仔细而完整地看看这些哲人的言论，就不难发现：洪堡并不是就研究论研究，他强调的是只有将科研和教学结合起来才能有利于学生形成良好的思维方式以及高尚的品格，其着眼点和落脚点是育人；蔡先生讲“大学是研究高深学问的地方”针对的是学生错误认识，在那篇著名的就任北京大学校长之演说中，他“以三事为诸君告：一曰抱定宗旨；二日砥砺德行；三曰敬爱师友”，其着眼点和落脚点是育人；梅先生讲“大学乃大师之谓”针对的是“大楼之谓”，而他之所以重视“大师”，是因为他们对于育人之重要，即在同一篇讲话中所说的“我们的智识，固有赖于教授的教导指点，就是我们的精神修养，亦全赖有教授的inspiration”，其着眼点和落脚点还是育人。
十八大报告明明确确地指出：“把立德树人作为教育的根本任务”，这可不是一般性的宣示，它是有着强烈的现实针对性的正本清源的重要命题，它针对的就是当前在相当程度上存在着甚至还在发展着的对于教育本性的迷失。“把立德树人作为教育的根本任务”，明明白白地表达了我们党对于教育本质的认识和坚守。它提示我们，教育的根本对象是“人”、根本目的是“人”，根本任务是育“人”，而不是升学率、不是论文和奖励以及头衔多少的排名、不是大楼和设备等等。
还必须注意的是，报告不仅仅是一般性地讲“育人”是根本任务，而是进一步指出要“立德树人”，这是“育人为本、德育为先”的有机结合，更好地回答了培养什么人怎样培养人这个根本问题。要成才，先成人；要成人，先立德。育人之道，立德为先。古人重视“立德、立功、立言”，称其为“三不朽”，并将“立德”摆在第一位。而在当下，却往往是重视“发文章”，或可戏称为“立言”为先。殊不知，真正能“立”得住的文章，必定是“道德文章”。没有德，就没有魂，没有魂，就不成人，若竟有文，岂不是“鬼话”？！“立德树人”是古往今来历代教育家共同遵循的理念。在我们的学校里，“德育”也始终放在重要的位置，但其实效尚不尽人意，所以在十八大报告还要特别强调“立德树人”。
真正贯彻“把立德树人作为教育的根本任务”的要求，必须从根本任务的高度来认识“立德”的重要性、“根本”性。
首先，要破除将德育仅仅看成是几门课程的错误认识，更不能将德育仅仅当作是政治理论专门知识的讲授。要按照十八大报告提出的“积极培育和践行社会主义核心价值观”的要求，从做合格公民的基础要求做起，将倡导“爱国、敬业、诚信、友善”、“自由、平等、公正、法治”和“富强、民主、文明、和谐”贯穿到全部的教育环节之中。
进而，要转变将德育仅仅看成是德育专门教师和辅导员的任务的错误认识。所有的教职员工都要真正将立德树人作为自己从事教育职业的根本任务，体现在自己的工作岗位上和言行举止中。既要“言教”更要“身教”。专业教师在专业教育和研究指导中要有“德”，一方面以敬业精神、严谨学风、求真精神感染学生，另一方面要尽到教育学生了解和理解科研诚信、学术伦理、职业道德（文有文德、史有史德、法有法德、医有医德，如此等等。每一种专业都有自己的道德伦理要求和学术专业规范，它们是“专业化”的公共道德伦理）的职责。干部职工在履行职务中也要有“德”，要自觉认识到作为“老师”（学生总是把学校的员工干部当作“老师”的），不要以为只有“上课”才是育人，我们的一言一行都在“教”学生：我们认真负责就是教学生认真负责，我们敷衍马虎就是教学生敷衍马虎；我们热情就是教学生热情，我们冷漠就是教学生冷漠；我们公正就是教学生公正，我们偏私就是教学生偏私。
再者，要超越“灌输”型教育，以启发和引导为主，以教师的育人自觉启迪学生的成人自觉、立德自觉，才能真正将“立德树人”落到实处。这就是说，德育的“落实”不是落到教材里、课堂上和活动中，而是要落到人心里。这才能达于“树人”，否则就只不过是写书、讲课、搞活动罢了。教育的最高境界，是使学生焕发主体意识和主动精神，通过自我教育和自我修养达到主动发展，大学尤应如此。在大学教育中，必须破除将学生当作被动的“受教育者”的育人观。如果不认识、不尊重学生自身在其发展成长中的主体地位，不是启迪、引导、帮助学生德智体美全面发展，而是搞行政化的命令、或是工业化的“塑造”，那或许可以制造出“工具”，却不可能真正“树人”。所以，立德树人必须充分认识、尊重和发挥学生的主体性，建立起有利于促进学生自主全面发展的教育模式。
“君子务本，本立而道生”。教育之本，立德树人。纵观世界高等教育史，大学的功能虽然在不断拓展，但是其“人才培养”的根本任务或核心功能始终没有变。坚守“立德树人”之本才是大学的正道，是每一个教育工作者的天职，是全体师生应有的自觉。
二、提高质量看素质，素质教育靠改革
十八大报告要求，“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神；实践能力”。这里，一口气讲了素质教育、综合改革和提高质量三件事，最终落脚到“培养学生社会责任感、创新精神、实践能力”，蕴含了十八大对于当前教育工作的新部署和新要求。
提高教育质量，是近年来人民群众和社会发展对于教育的日益强烈的要求。党的十三大报告就提出要“提高教育质量”，十四大报告要求“全面提高教育质量”，十五大报告指出要“提高教学质量和办学效益”，十六大报告提出要“提高教育质量和管理水平”，十七大报告则突出“提高高等教育质量”。为什么党的代表大会报告要反反复复地讲“提高教育质量”？不仅是因为它是“永恒的主题”，更因为这是与时俱进的要求，即要与时俱进地更新转变质量观。向哪里转？从知识为本向素质为本转！
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出，要“树立科学的质量观，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准”。“人的全面发展”和“社会需要”的交集就是“素质”，因此实施素质教育是提高质量的关键。一方面，素质教育在本质上就是着眼学生全面发展的，人的素质这个概念本身就是综合和全面的，包括思想品德的修养，包括科学素质、人文素质、身体心理素质等。另一方面，实施素质教育提升公民素质是社会发展的紧迫又长远的需求。党的十三大报告就是在“使经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来”的总要求下提出要“提高教育质量”的；十四大报告也是首先讲“科技进步、经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于提高劳动者素质”，进而提出“全面提高教育质量”的；十五大报告将“重视受教育者素质的提高”放在贯彻党的教育方针的突出位置；十六大、十七大和十八大则郑重提出并一再重申全面实施和推进“素质教育”。在教育规划纲要中，更是将素质教育确定为教育改革与发展的“战略主题”。
素质教育讲了这么多年，为什么总是没有真正得以全面实施呢？原因在于还没有实现教育改革的真正突破。素质教育不是一个阶段性的教育（如不少人以为素质教育只是基础教育的事情），素质教育也不是一个方面的教育（如不少人以为素质教育只是知识教育的补充），素质教育也不等同于“通识教育”和“博雅教育”，素质教育是在人类进入后工业化时代的、超越工具主义教育的、以提高人的素质为目的的教育。实施素质教育，是整个教育的全面的历史性转型。因此，不更新教育观念不行，不转变教育模式（包括内容和方法）不行，不调整体制机制不行，一句话，没有综合的改革就不可能有素质教育。十八大报告提出：“全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。”这段话，点明了素质教育、综合改革和提高质量的关系。它揭示了素质教育要以改革为动力，强调了这种改革的综合性，也指明了教育领域的综合改革的中心是素质教育即人才培养模式的改革，重点是培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。这实际上是重申了教育纲要的要求，即“坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。
以素质教育作为教育改革的中心和方向是至为重要的。改革本身不是目的，内容的更新、方法的改进、学制的调整、专业的分合、考评的宽严等等乃至权力的收放和转移、机构的设置和整合，教与学、学与做、课上与课下、校内与校外、师与生、干与群等等关系的调整，都要彼此兼顾相互呼应，不能各行其是，此“综合改革”之谓也。然而，这个综合改革需要有中心，这就是“全面实施素质教育”；需要有重点，这就是人才培养模式改革，这也是当前高等教育改革的难点。十八大报告将素质教育与教育综合改革、提高质量结合在一起，应该引起我们的深思。深化教育综合改革，为全面实施素质教育创造良好的内外部改革环境和提供很好的制度保障，并通过素质教育实现提高质量，这也是检验教育综合改革成败的标准。
当前，全球进入空前的创新密集和产业转型时代，培养创新型人才对于建设创新型国家至关重要、甚为紧迫。适应社会需要，结合教育实际，素质教育的重点任务是要以改革创新的精神把培养学生社会责任感、创新精神和实践能力培养落到实处。
三、内涵式发展的核心是质量和特色
专门针对高等教育，十八大报告中只有一句话，即“推动高等教育内涵式发展”。胡锦涛同志在清华大学百年校庆大会上的讲话，深刻地指出了高等教育作为“科技第一生产力”和“人才第一资源”的结合点的突出重要地位。正是由于高等教育这一特殊地位，国家对于高等教育始终给予高度重视和大力支持，同时也对高等教育在创新型国家和人才强国、文化强国建设中寄予厚望。新世纪以来，我国高等教育已经进入大众化阶段，越来越多的人希望并可能接受高等教育，越来越多的就业人口来自高等教育，它对整个教育体系的发展导向作用更强、对于整个社会发展的作用更大，教育的先导性全局性作用在高等教育上表现得更为突出，所以高等教育的改革与发展负有重大责任。党的十八大报告强调，推动高等教育内涵式发展，这是贯彻落实科学发展观的本质要求，是实现高等教育现代化的战略选择。
什么是内涵式发展？
首先，它是以提升质量为核心的发展。提高质量是内涵式发展的第一要义。质量问题是世界各国进入高等教育大众化阶段后面临的共同问题。在二战后西方发达国家的高等教育经过了大约30年的发展，在20世纪80年代以后进入了以提高质量为中心目标的时代。法国在1984年通过的《高等教育法》中强调，“法国政府认为，高等教育现代化的核心是提高教育质量”。1984年“美国高质量高等教育研究小组”指出：“倘若美国高等教育沉湎于不求进取的状态，倘若允许追求高校文凭而不学习，那么各级教育都会深受其害。”因此，“高等学校要全力以赴地提高教育质量”。目前，我国高等教育毛入学率已达%，在校学生数从1998年的340万人发展到2010年的2232万人，增加了倍。目前，从规模上看，我国无疑已是高等教育大国，但“大而不强”，今后最核心最紧迫的任务是静下心来从规模扩张转到质量提升。这里，必须再次强调的是，不能再用工具主义的质量观来谈质量，确立素质为本的质量观是提高质量的前提。
再者，强化特色是内涵式发展的必由之路。大学内涵式发展应各有千秋、各具魅力、各领风骚，突出个性化发展观念，依据自身的文化积淀、学术传统、学科特色以及地区和行业特色，依据自身的办学条件和当地经济社会发展现状对大学发展所提出的要求，形成本校发展的个性化的指导思想、基本思路和工作重点。近些年来，我国大学确实存在着趋同发展的现象，其原因是多方面的。批评者往往斥责一些高校盲目向综合性大学看齐，丢失了学科特色。然而，我们不能否认综合化有其内在的合理性，甚至含有教育发展的规律性。教育特色的实质其实不在于学科的差异，而在于文化内涵的个性。拿基础教育来说，教学科目几无不同、教学目标几无不同、教育资源亦趋均衡，难道就不能发展特色了吗？再看牛津、剑桥或是哈佛、耶鲁，他们之间在学科构成上差别不大，但谁能无视其各自的特色？因此，学校的特色根源于其文化特质。文化的丰富性和多样性，是教育特色发展的逻辑起点。大学的文化内涵是最重要的内涵。文化的个性是制度个性、体制个性、模式个性和形象个性的内涵所在。学校提供给师生的不仅是教室、操场、图书馆、实验室、礼堂等等有形的东西，对于“育人”来说，学校是一个无形的文化环境，它积淀着这所学校独特的历史和人文、特定的人物和故事，积蕴出这所学校独具的风格和气质、特属的光荣与梦想，也形成了特别的文字性表征（如校训、校歌等等）、制度性安排（如书院制、选修制、导师制等等）和物化的载体（如文物、建筑、碑刻、雕塑等等）。而要发展特色，不能只是嘴上说说，需要给予各个学校更多的自主发展空间，改变过度的行政主导、管制和干预，实行“百花齐放、百家争鸣”的学术自由，扩大校园的民主，如此才能让各自独特的文化特色成长起来。南开大学的文化特质就浓缩在“允公允能、日新月异”的校训之中，它表达了南开人的核心价值理念，乃是南开“话语”的核心。结合全面实施素质教育的战略主题，南开大学要进一步拓展“公能”文化的时代内涵，以“公”为先，以“能”为重，培养全面发展的有文化高素质之秉公尽能的“南开人”。
立德树人家庭教育公开课观后感共五则3篇 家庭教育公开课立德树人心得
