童年读后感

童年读后感（通用8篇）

　　下面是范文网小编分享的童年读后感（通用8篇），以供借鉴。

童年读后感1

　　我们是搭上信息化便车的一代，是享受新兴媒介的一代，更是童年与成年边界模糊的一代。

　　发达的网络技术，信息传播媒介的变化，使儿童们接触了一些与年龄段不符的信息，逐渐成人化，也囿于网络游戏，童年生活方式变得单一，童年轨迹因此正悄无声息地发生变化。

　　(一)儿童享有的信息种类、质量与数量发生变化

　　尼尔·波茨曼在《童年的消逝》里指出，童年是一种环境的结果，3G、4G甚至是5G时代的来临，网速日新月异的同时，小孩子们也面临着他们的“信息危机”。

　　比起父母那一辈儿时不知网络为何物，我们这一代的儿童们，可说是运用网络运用得“得心应手”，“网络冲浪小能手”就是最贴切的比喻。而轻松、便捷地就能接触网络蕴含着潜在危机，或许在好奇心趋势下，点开打擦边球的小广告，或许是在儿童页游上看到留言板页面的不良信息……儿童们接触的信息走向多样化的同时，也走向危险化。理解这些网络形式不需要任何训练，无论是对头脑还是行为，网络都没有复杂的要求。儿童还没来得及树立正确的三观时，网络的负面信息，孩子们难以消化的信息，都让其思想受到侵蚀与迫害。

　　(二) 网络媒体环境下，儿童走向成人

　　前不久，《小戏骨》栏目下又推出一部新作——《少年包青天》。该栏目是以6-12岁童星演大人的方式，翻拍往日经典剧作。

　　虽然新作短短几集广受好评，我却嗅到了一丝不同寻常的意味。自20xx年《小戏骨》播出以来，收看率不断提升，小童星们的粉丝群体日益庞大，不少观众们与之前剧作进行对比，直呼“这也太像了吧”。直至今年的一部又一部翻拍则正是迎合市场需求，满足观众们的需要。不难看出，人们对儿童形象接受度越来越高，儿童与成人的边界也逐渐模糊。这种儿童反串儿童剧作，要求儿童们不断学习成人的仪态仪容，模仿成人的一举一动，久而久之一些特属于儿童的姿态会逐渐隐去，取而代之的是成人化的模样，儿童过早成为大人。大众们对“成人化儿童”的宽容与接纳，更是助长了儿童这类偏离轨道的成长。

　　(三)选择大自然还是选择怀里的手机?

　　如果问起父母辈对于儿时的记忆，他们可能会说“田野挖红薯”“树上摘果子”“河边捉小鱼”。相比较这些生动的画面，我们这辈儿童们的童年记忆又是什么呢?会是换不完衣服的变装游戏呢，还是推塔胜利的欢呼?

　　在电子媒介的影响下，更为常见的是儿童们捧着手机玩游戏，我并不是全盘否认这类童年的存在形式，而是认为，如今的儿童可供选择童年方式更多，比起长时间对着电子屏幕，是不是可以迈出家门?去感受大自然，亲近花草，聆听虫鸣。

　　这些，比起游戏里的虚拟人物，更富有生命力与变化，更能带来美好的遐想。是选择大自然还是选择怀里的手机?孩子们不一定有这类意识，在这一点上，家长的引导与学校的教育更显重要。

童年读后感2

　　这半年我一直陷入自己的情绪中不能自拔，无论看什么书总是认识字，但书的内容无法入脑，更别说入心了。《解析童年》一书在李老师通知的第一时间内，我把它买了回来，并立即认真地去读它，但很无奈《解析童年》一书的内容仍是无法入脑，读了一遍，作者说了什么，我没有一点印象。我知道我的状态束缚了我，目前不适合读书，于是就把《解析童年》束之高阁。

　　7月7日看到李老师提醒要交读后感的群邮件，我又立即把《解析童年》找出来，但这两天事情比较多没有来及看，今天（7月9日）早上我6点起床后又记起了读后感的事，就立即从序言看起。不知道是早上比较静的原因，还是要交作业的压力，今早比较进入状态，作者的序言深深地开启了我的认同感，当我读到“深刻领悟教育者的内核，在于修为自我。深刻领悟到做一个好父母，亦在修为自我。”时，我大脑进行了如下的头脑风暴：

　　哪些部分需要修？为什么要修？和孩子对立的部分，控制孩子的欲望、念头，引起自己负面情绪的部分要修。为什么和孩子有对立，为什么要控制孩子，为什么会引起负面情绪？因为那个时刻我的内在只有恐惧没有爱。爱的特点是平静、接纳、包容、同理心，有效转化，而恐惧的特征是不安、对立、控制。是我在恐惧，所以只能修我自己。如何修？感受自己恐惧什么，接纳那份恐惧，然后审视自己恐惧的对象是否是真的和带给我恐惧的观念是否正确。

　　我知道我现在仍没有状态用心把此书读完，不过今早这一小段脑震荡足矣，关键是接下来践行这次的脑震荡，觉知自己的言行，情绪，修为自我。孩子是一面镜子，完全反映了父母的内在状态和家庭环境，孩子辛苦的表演也只是为了帮助我们认清我们的内在状态，唤醒父母心中的爱。如果我们不体会孩子的表演，就太辜负孩子的那份爱了。我决定从此刻开始以家庭为道场，以孩子为老师，用林宗显老师亲子沟通中“镜子投射沟通指令”进行一场内在的修行。镜子投射沟通指令如下：

　　1、从孩子身上我看到了什么？

　　2、从孩子身上我看到我自己怎么了？

　　3、从这些事件中，我看到了什么？

　　4、从这些事件中，我看到我自己怎么了？

　　5、孩子透过这些事件，想告诉我什么？

　　当我写下这些文字时，我的胃在翻腾；从颤中穴到喉咙堵塞得厉害，尤其是喉咙感觉发炎了，肿胀，想吐但又吐不出来；背和肩膀疼痛；心里有种说不出来的无助和悲伤，泪在眼里打转，想哭又哭不出来。

　　此刻我更确定不是孩子需要这次的夏令营我陪孩子参加，而是我需要这次的夏令营孩子陪我参加。我也更确定这次夏令营我想要什么：给自己放个假，和自我来一场约会，在海边，在游乐场，和我的内在谈一场恋爱，而孩子是那个见证人，老师和同伴是那一道道风景。感谢我的孩子和爱人给我参加夏令营的机会，感谢丫丫老师在我恐惧一个人带孩子出远门时给我的鼓励和支持，感谢这次夏令营的筹备者，参与者，您们共同的努力和付出使夏令营即将举行。

童年读后感3

　　在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它，情绪也随之跟着书上紧张动人的情节，一行行黑色的宋体字忽起忽落……

　　曾经的我多么迷茫于童年二字上，正是这本书将我从泥泞中拽起，细细的品味童年的点点滴滴，片片断断，坎坎坷坷，碰碰拌拌，犹如倾听一首优美的乐曲，感慨斐然，激情万千……

　　这本书揭露了俄国沙皇统治时期的黑暗、残暴，当时受虐时人民的痛楚。而高尔基很小的时候父亲就丧命了，他和母亲从小就生活在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。生活在这样的环境里，高尔基时常因为犯错而被痛打。外祖父掌管着家里的`一切，脾气非常暴躁、视财如命。两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。整个家庭不得安宁。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。无论是在精神上或是肉体上，他都受尽了折磨与欺辱。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

　　高尔基的童年是不快乐的，黑暗的，就像他的家庭一样，每天都不知道会发生什么残酷的事情。相比之下，我觉得我是多么得幸运啊！起码我比他幸福。我的童年是丰富多彩的，受同学们尊敬，被长辈们关爱，每天快快乐乐、无忧无虑的，每天等待我的永远只有惊喜与欢喜。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

　　这不禁让我想到一些创造事业的人们，虽然他们挣了许多钱，但是由于工作繁忙，他们放弃了其他一切，也失去了其他一切。可每个人所追求的生活是不同的。当有些人在追求生活，欣赏日落日出，享受丝丝凉凉，品味月下美酒喝死，而有些人却一心追求者自己的“事业梦”，不断追逐着。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀，而因事业取得的成就更被他所喜爱。

　　童年如此美好，然而这一切的一切，亮点全都在细节之上，难道不是吗？童年再美，也是一个一个点滴小事串联在一起的，只有这些小的亮点发光发热整个童年才会勃发出它最耀眼最璀璨的神圣之光。童年固然美好，童年固然不老，童年固然耀眼，但是只有你真正好好利用这短暂的时光，努力把握住点滴细节，真正得到它应有的价值，童年这段时光对于你才算是无悔的，无怨的，无憾的。

　　读完书的最后一页，高尔基的童年也结束了，等待他的事另种截然不同的生活。

　　在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

　　受惠的人，必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。这是西蒙罗说的一句话。其实，总得来说文章告诉我们的，就是这个道理。

童年读后感4

　　读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

　　故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

　　这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，最后把这个催人下泪的故事看完了……

　　想着想着，我们此刻的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗？当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这证明了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？怎能会迈向新的旅程呢？从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……

　　这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊！要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中！

　　能把幻想变成现实，那必须是很完美的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己最大的潜质，领导各阶层人民，把我市建设成为第一的城市。要我市舍弃以前的旧面目，不再期望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。正因只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但能够减少无依的儿童，还能够为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都能够搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我坚信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市必须更好、更美、更繁荣。

　　虽然这只是一个孩子的愿望，但我坚信凭着自己的发奋，这个理想必须会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备！文章作者：李昊福

童年读后感5

　　在我记忆的深处，最美好的记忆莫过于童年的时光了。那时的记忆即美好又纯洁。每次回想起童年时的无知所犯下的错误，幼稚所引起的笑话，都会情不自禁的微微一笑。可是，世界真的只是美好的吗？不，自从我读了高尔基的《童年》后，我才意识到：世界如此之大，人口如此之多，每个人的遭遇是千差万别的。

　　《童年》主要讲叙了阿廖沙儿童时代阴暗、痛苦的经历：我的父亲因为霍乱去世了。年轻的我紧紧依偎在外祖母身边，害怕而又不安地看着母亲哭泣。真是祸不单行，伤心过度的母亲刚生下的孩子也夭折了。好象再没有什么可以留恋的了。处理完一切，我跟着外祖母和母亲乘船到尼日尼的外祖父家去。外祖母是个慈祥而善良的人。她讲起话来又亲切，又快乐，又流利。从见到她的第一天起，我就和她要好了。在外祖父家，无论大人还是小孩，我都不喜欢，我觉得自己在他们中间是陌生人。我不喜欢的特别是外祖父，我在他身上闻到、感觉到了敌意。外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈的参加一份。外祖父开了染坊，两个舅舅也在染坊干活，并雇了一些长工。母亲的到来，使两个舅舅担心她会分走本属于他们的一份家产，于是便闹着要分家。这两个舅舅常常为了分家而争吵、大打出手。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。自从我来到了外祖父家，这里没有一个人喜欢我，除了外祖母，她非常疼爱我。不过外祖父不太喜欢我，我时常因为犯错而被痛打，那两个舅舅更是讨厌我。来到外祖父家，等于艰苦命运的开始。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。就这样，一直艰辛的走完这段痛苦的童年生活。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

　　读完这本说，我的心灵豁然开朗了。跟阿廖沙比起来，我是多么的幸福啊！在家有父母等亲人们的疼爱和呵护，在学校有关心我的老师和同学。我们真应该珍惜啊。高尔基能在那么艰苦的环境下，坚持不懈，奋发向上，直至成功。那么我们呢？这么好的生活条件下，如果还不努力学习，那就太对不起为我们现在的幸福生活而奋斗的前辈了。我想：在前进的道路上，谁都会遇到一些坎坷。但是，只要像高尔基那样，咬一咬牙，绝不放弃，就一定能成功。高尔基的精神值得我们尊敬，也同样值得我们学习

　　让我们一起记住这位伟大的人吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基！

童年读后感6

　　“人们习惯于把儿童与明天联系在一起，似乎是为了明天才重视儿童，这是不全面的。人生的每个阶段都有独特的价值，童年的意义绝对不是为了长大成人。儿童的名字是今天，捍卫童年是父母和教师的神圣天职。”这是孙云晓教授的《捍卫童年》的篇头语。这段话一下子把我震撼了，因为在这个问题上，我几乎没想过，“长大成人，实现自己的人生价值”一直是我小时候的梦想，我常常以自己幼年时候的理想忽视现在的众多天真的孩子，忽视孩子的个性。我错误的感觉学生是和老师一样，为实现将来的梦想而学习。我常常为“为中华之崛起而读书”感动。看到《捍卫童年》这本书，我把我又一次放到教师的位置，思考起如何以客观的眼光面对每一个不同的孩子。

　　成年人的幸福与不幸往往可以在童年找到深刻的原因，因为一切都是从童年开始的。让孩子拥有幸福的童年是我们做父母和教师的职责。

　　孙教授在这本书里重点谈了“童年恐慌”这个值得警惕的现象，即儿童因面临巨大压力而不能承受所导致的一种较强烈较持久的焦虑心态。这让我想起一位孩子曾经对她妈妈说：“妈妈，要发试卷了，我心里特别紧张，我求了老天爷很多遍，让我考个一百分。”当时这位妈妈还觉得有点好笑，心里想到底是个孩子，求老天爷有什么用，还跟孩子讲了一通奋斗、勤奋什么的。现在想来，其实孩子就是处于一种恐慌状态，我们对孩子的期望值高，孩子对自己的期望值同样也高，一心想着要好，让父母高兴。在家庭教育中过分强化竞争需要，弱化认知需要，缺少培养孩子习惯的耐心与细心，使孩子缺少学习的兴趣和动力，从而陷入成就焦虑之中。

　　其实，书中很多理论，对家长、对教师很有鉴戒意义。希望自己在优秀的理论指导下做得更好：

　　第一、教育必须以人为本。可以让学生认识自己的弱点或错误，但决不能让学生认为自己天生愚笨或品质恶劣，恰恰相反，要千方百计让学生相信自己是个好人，是个聪明的、有潜力的人。童年所犯的错误，都是一个好人所犯的错误，耐心等待也是一种爱。

　　第二、教育的核心是培养健康的人格。可以让学生知道自己某门功课成绩差，但决不可以让学生认为自己肯定学不好，恰恰相反，要用巧妙的方法让学生相信自己是由潜力的。一门功课不等于所有功课差，即使多门功课差，人生仍然大有希望。让孩子感受到快乐。

　　第三，宽容孩子的不完美。世界上每个人都不是十全十美的。家长对孩子的错误可以“视而不见”。这种视而不见不等于放纵，而是选择适当的时机以适当的方法引导孩子。对孩子多给与肯定，帮孩子共同解决问题，选择孩子适合的发展道路。可以让学生学习一点哲学，懂得发展与变化是事物发展的必然规律。让学生相信，我现在不会的，经过努力是可以学会的；我犯了错误，如果能够引以为戒，坏事可以变成好事；不管碰上什么麻烦和压力，慢慢都会发生变化，人的智慧与办法总比困难多。

　　总之，好教师不光要引导学生热爱学习，还要培养学生具有大智大勇，成为一个真正的人。

童年读后感7

　　初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆·高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼·诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

　　小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

　　处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙的种文，种发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

　　高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题——批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……

　　而我所要说就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

童年读后感8

　　我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦，我们都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。

　　《童年》是马克西姆。高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙（高尔基的小名）从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

　　四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，后来随母亲改嫁，和继父一起生活。在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，"好事情"等等。后来，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是希望，只有斗争才能生存。

　　之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一直支撑着。

　　让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人；刻苦学习的人；学会生存的人；不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态度对待学习和生活！

　　那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈；不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们；我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到"人间"的那一天，一起努力吧！