《扶桑花里的<诗经>》阅读答案

《扶桑花里的<诗经>》阅读答案6篇

　　下面是范文网小编分享的《扶桑花里的<诗经>》阅读答案6篇，供大家品鉴。

《扶桑花里的<诗经>》阅读答案1

　　雎鸠诗经阅读答案

　　关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　1. 统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑”

　　2.本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是窈窕淑女。

　　3.《关雌》所要表达的主题是什么?

《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

　　4、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?

《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

　　5、《关雎》大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找出一处，反复朗读，并体会其作用。

《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的状态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。

　　6、本诗围绕一个求字，写一个男子对美好女子的爱慕追求。

　　7、诗中思念情人使人历历在目的一个细节是辗转反侧，通过反复写男子对爱情的.执着追求且细心呵护的短语是：采之、芼之、友之、乐之。

　　阅读方法与技巧

　　1、全身心地投入阅读

　　阅读体验是以整体感知为基础的，读第一遍时，我们不要总考虑做题找答案，

　　而是要全身心地投入阅读，理解内容，获取信息、把握第一印象非常重要。尤其在读文学作品时，最主要的是情感体验，是与作者交流，要用心倾听来自世界的声音，头脑中重现以往的生活场景，激起心灵深处的共鸣，只有这样，才能真正领会作者的写作意图。审题者对文章内容的获得，都建立在仔细阅读、反复推敲的基础上，因此所有的题目都一定是这个“本”的“末”，千万不能“本末倒置”。

　　2、用铅笔标画

　　为了提高效率，要调动自己的各种感官，边读边想，边看边画。给自然段标号，为重点段落的句子标号，找出重要的语句，在表示次序的词语前标出①②③等，都要用铅笔。这样不但有助于理解阅读材料，还不至于把卷面弄脏弄乱。审题时，题干上带引号的关键词语、括号里的说明，也一定用铅笔标出，这样可以抓住题目的重点。

　　3、掌握试题设计的顺序

　　阅读试题的设计总有一个规律，或总—分或分—总。关于“总”的试题无论在前还是在后，我们可以先看它，因为这正好和我们的阅读步骤一致，便于我们总体把握。关于“分”的试题一般根据文章从前到后，依次设题。知道这一点，一句题干顺利地在原文中寻找阅读区间，就能按部就班地答题。

　　4、题目之间可以互相启发

　　可能有这样的情况：某一题不会解答，这是可以先看下一道题目，或许可以从后一道题目中得到启发;有时后边的试题也能从前满的题目中找到灵感。

　　5、多角度思考，分点回答

　　有时答题的内容较多，千万不能写成一大片，既不分段也不分点，给老师判卷造成困难。可用①②③的形式分项作答，这样既可以使自己的答题思路清晰，又会让答案一目了然。

　　6、要充分发掘题干中隐含的有效信息

　　要认真研究题干，寻找解题的突破口，确保准确答题。因为题干中往往有重要的暗示作用，能体现命题意图和答题方向，显示答题的阅读区间和答题方法。。特别是题干上带引号的语句，把它当成一个固定的“集装箱”还原原文，往往会有意想不到的惊喜。所以，除了耐心读文之外，细心读体是最关键的。

　　记叙文阅读标题的作用、含义题型方法

(1)是全文的线索;

(2)题目点明中心;

(3)引起读者阅读兴趣;

(4)点明故事发生的时间/或季节或/天气或/地点等;

(5)点明主要人物及其特点;

(6)点明主要事件;

(7)题目有双关义;

(8)与结尾相互照应等。标题含义往往包含表层意思和深层意思

《扶桑花里的<诗经>》阅读答案2

（1）重章叠句

（2）以桃之夭夭起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，此时从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。

【解析】

（1）乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗就是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。

（2）这就是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。

　　试题分析：第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的`年青娇媚。这里所写的就是鲜嫩的桃花，此时纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则就是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真就是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都就是用的兴，固然有理，然细玩诗意，确就是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；此时所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。人们常说的桃花运，当源出于此诗。

　　赏析：

　　诗人以盛开的桃花象征着即将出嫁的新娘，盛开的桃花娇艳美丽，而新娘全身喜气，两相对比，表达了对出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。这首诗就是这么的短小，但却被很多人记住，甚至喜欢，就是因为什么呢？我想主要就是因为诗中具有恰当的比喻。用那粉色的、盛开的、绚丽的桃花来比喻即将出嫁的新娘，新娘的美好顿时会在人们头脑中显现，人们读着这首诗，头脑中就会出现一个像桃花一样美丽的女子，至于她有多美呢，这就需要读者去想象了。人们喜欢这首诗，我想还有另外一个原因，就就是它具有和谐的韵律美。它虽然只有六句但句句之间和谐押韵，读起来朗朗上口，便于记忆和背诵。

　　从《桃夭》这首诗，我们可以看出成书于先秦时期的《诗经》具有很高的美学价值和艺术价值，它用质朴的语言描绘了先秦时期人们至纯至真的情感，那些纯真的、自由的、质朴的情感至今仍被我们所感动。

《扶桑花里的<诗经>》阅读答案3

　　笼子里的花

①遇见那只笼子的时候，正是春末，在我们小兴安岭深处，温暖才刚刚开始。我走在一个小小的山坡上，稀稀疏疏的林木正吐出崭新的叶，满眼是一片片嫩嫩的绿。那个笼子就在一棵树下不远处，竹制，底部已经散碎，直插入泥土里。它可能是曾经挂在树上，里面曾经困囿着一只美丽的鸟，然后忽然坠落，鸟儿飞向了高空。

②然后我看到笼子里的地面上，有一棵小小的植株。纤细柔弱，一阵风来都会摇曳得很剧烈。似乎有笼子的阻挡，它才不至于倒下。笼子不寂寞，在失去了一只鸟儿后，又有这样的一株植物自投罗网。植物没有翅膀，没有腿脚，也许这样的桎梏对它并没有什么限制，反而会是一种保护和陪伴。

③再次去那里的时候，已是半个月后。这一次，我改变了原来的看法。此时草木已经繁茂，覆盖了天空也覆盖了大地。那个笼子几乎淹没于杂草间。笼子里的那棵植物高大粗壮了许多，顶部的细干和周围的枝丫，纷纷从笼子栅栏的间隙钻出来，或旁逸斜出，或扭曲向上，看起来像是它把笼子缠绕围困起来。

④可是即使如此，我也觉得那个偶然的笼子限制了这株植物的生长，使它不能恣意于风雨之中尽情舒展。它身畔的那些花花草草，都已经蹿得老高，仿佛争相努力着，去抢从高树间泄落的阳光。

⑤于是我心里便有了一份牵念。总是在不经意间，想起山坡上笼子里那株不知名的植物。再见它时，已是十多天后。夜里一场雨悄悄地路过，把山色濯洗得清亮无比。踩着一地的微滑与松软，来到那棵树下，一眼看去，竟然没有发现那个笼子。

⑥用目光细细地梳理过去，才在一丛绿色中发现那个笼子。它比原来高了许多。那棵植物已经更高大粗壮，而且枝繁叶茂，像许多只臂膀，把笼子拖离了地面。笼子就像它腰间的一条短裙，被枝枝丫丫托举着，被密密层层的叶子遮掩着，身形完全被植物包裹住。枝丫间结了许多细小的花蕾，向着四面八方，自由而奔放。在风行雨过中，植物越发茁壮，而笼子却越发破败了。

⑦再次去的时候，那株植物的花儿已经竞相绽放，在林间斑斑点点的阳光下，花儿虽不十分鲜艳，但是攒攒簇簇，也很惹人注目。笼子依然可怜地吊在植物的身上，已经松松散散，仿佛是想拼命抓住那一缕芬芳。笼里开花笼外香，而此刻，花与香都在笼外。笼子破败无比，只是仗着一些细竹条勾挂在花枝上;一些花儿已经开败，可更多的花儿还在开放的过程中。淡香氤氲，让人几乎会忘了笼子的存在。

⑧此后，我仿佛放下了一份心事。那一株不知名的花儿，终是打破了牢笼，在无人的山间尽情地释放美丽与芳香。于是我便不再想起它。生活重复而匆匆，我的心刚刚伸出樊笼一角，便又收了回来，继续在尘世里辗转奔波。

⑨再次与那株植物相遇，已是秋日。也是无意间散步，就到了旧处。想起春夏里的种.种，目光依然细细抚过熟悉的地方。那株植物依然存在，更高大了一些，叶片已经稀疏黯淡，花儿也早已谢落。那个笼子已经没有了踪影，我蹲下来，看着地上，笼子已散碎成一些竹条，半入尘埃，和它们在一起的，还有花谢后成熟脱落的种子。

⑩笼子终会被泥土所化，而种子，明年依然会破土而出。

(来源：《意林》，有删改)

　　1.文章写了我和笼子及一株植物的几次遇见?第四次遇见时，作者看到的笼子和植物的状态是怎样的?请简要概括。

　　2.第⑧段中此后，我仿佛放下了一份心事，句中的心事指什么?

　　3.请从修辞手法和写作意图两方面比较第④段划线句与链接材料有什么不同?

　　链接材料：山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。(《济南的冬天》老舍)

　　4.请说说你对结尾段笼子终会被泥土所化，而种子，明年依然会破土而出的理解，并联系生活实际，谈谈你的感悟。

【答案】

　　1.笼子：松松散散，破败无比。植物：花儿已经竞相绽放。

　　2.担心花会因为笼子的束缚而死亡。

　　3.第四段划线句运用拟人的修辞手法，在对比中突出了笼中花的孱弱。链接材料运用比喻的修辞手法，表现了作者对山坡雪景的喜爱之情。

　　4.理解：没有战胜不了的困难，而希望与信心将永存。

　　感悟：在学习中，我总会遇到一些困难，但我从来没有放弃，而是积极去解决，最终在老师的帮助下，我总能战胜困难。

《扶桑花里的<诗经>》阅读答案4

　　诗经两首的阅读答案

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，下面给大家分享诗经两首阅读练习及答案，希望对同学们有帮助！

　　蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方，

　　溯洄从之，道阻且长。

　　溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未。

　　所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻[ji]。

　　溯游从之，宛在水中坻[chi]。

　　蒹葭采采，白露未已。

　　所谓伊人，在水之[si]。

　　溯洄从之，道阻且右。

　　溯游从之，宛在水中b[zhi]。

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右d之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之

【基础知识积累】

　　1、给下列加点字注音

　　雎鸠（jū）（jiū）窈窕（yǎo）（tiáo）好逑（hǎo）（qiú）

　　寤寐（wù）（mèi）溯洄（sù）（huí）坻（Chí）荇菜（xìng）

　　2、填空题。

（1）《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有305_篇，包括风、雅、颂_三部分。

（2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法。

（3）统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑”

　　3、对下列句子中加点字解说不当的一项是（C）

　　A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

　　C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。

　　D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。

　　4、下列说法不正确的一项是（B）

　　A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。

　　B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的'是同样的人。

　　C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。

　　D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经 周南》。

【创新能力运用】

　　5、诵读这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什么？

　　答：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

　　6、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考：《关雎》这首诗主要运用了什么手法？运用这种手法起到了什么作用？

　　答：《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

　　7、在《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，请思考：这些景物描写在诗中起到了什么作用？

　　答：景语情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。

　　诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。

　　8、《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找出一处，反复朗读，并体会其作用。

　　答：《关雎》中“关关”（叠字）形容J、鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女向美丽，“参差”（双声）描绘水草的犬态，“辗转”（叠韵）刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”（叠字）形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。

　　9、比较《关雌》和《蒹葭》在写法上的异同。

　　答：《关雌》着重于叙事，而《蒹葭》却没有明确的故事，《蒹葭》比《关雌》的情感韵味更浓郁些。在艺术手法上，《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术境界。

【中考链接】

（一）阅读《蒹葭》，完成10～12题。

　　10、这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面？

　　答：这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。

　　11、你如何理解这首诗所抒发的感情？

　　答：对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。（意对即可）

　　12、重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。。

　　答：全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美（1分），而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力（1分）。

（二）阅读《关雎》，完成13～15题。

　　13、本诗以雎鸠、荇菜起兴，写出了一个男子对女子的美好感情。

　　14、本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是窈窕淑女

　　15、本诗表达了什么样的情感？

　　答：一种诚挚、热烈、健康的美好情感。点拨：深入体会诗歌，不要写错别字。

《扶桑花里的<诗经>》阅读答案5

　　美丽《诗经》

　　鲍鹏山

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。

　　正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。

　　与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。

《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人物是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

　　就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。

　　上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

　　据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅?采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风?月出》：

　　月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

　　月出皓兮，佼人速狻J嬗鞘苜猓劳心兮。

　　月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

　　我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们，天堂只要这三个元素就够了。

《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

　　练习题：

　　1、作者认为，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。下列不属于其依据的一项是

　　A、班固和何休提出了诗经起源的“采诗说”，但司马迁和《左传》都没有提到。

　　B、关于《诗经》，司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者，但没有提供证据。

　　C、虽然学术界对《诗经》各抒己见，但这不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

　　D、我们想要驳斥班固和何休的观点，但是我们并不能提供一个更为合理的说法。

　　2、文中用了比较多的笔墨写《陈风?月出》。对其作用的表述最正确的一项是

　　A、是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。

　　B、是为了说明《小雅?采薇》末章的几句的美感比不上《陈风?月出》的美感。

　　C、是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的喜爱。

　　D、是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。

　　3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A、与国风“采诗”说相配合的是“献诗”说，但这种说法只有《国语》中的一个孤证。

　　B、朱东润先生对“国风是民歌”的说法曾提出过理据充分的质疑，但学术界少有反响。

　　C、学术界对《诗经》的种种学术疑问得过且过是因为这种疑问不影响我们喜爱《诗经》。

　　D、我们只有把《诗经》当“诗”来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

　　答案：

　　1、C（肯定了《诗经》的艺术价值，并不能说有关研究《诗经》的学术成果是推测而来，不能作为依据）

　　2、D（A“天堂的三个元素”是作者对本诗的评价，不是针对所有诗歌；B作者并没有比较之意，个人喜好而已；C“无关紧要”之说过于绝对）

　　3、C（“得过且过”主要针对的是《诗经》的作者，不是所有疑问；原因归结也不对）

《扶桑花里的<诗经>》阅读答案6

　　桃夭（《诗经》）

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。

　　注：

①归：女子出嫁。

②蕡（fen）：果实很多的样子。

③榛榛（zhen）：树叶茂盛的样子。

（1）本诗在章法结构上采用了的形式。（2分）

（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）