玩物丧志成语故事整理

玩物丧志成语故事整理3篇 成语玩物丧志的故事

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玩物丧志成语故事整理1

　　关于玩物丧志的成语故事

　　见于《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”

　　春秋时，卫懿公是卫国的.第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。

　　公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。古人有诗云：

　　曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。

　　荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？现常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。

玩物丧志成语故事整理2

　　相传商朝的末代君主纣王，是一个荒淫无道的暴君。他极力搜刮民间的金珠财宝和珍禽奇兽，大兴宫室园林，日夜和宫女们在其中寻欢作乐，搞得朝政腐败不堪，人民怨声载道。

　　居住在渭河流域的周族，在西伯(西方诸侯之长)姬昌的领导下，不断向东发展。姬昌表面上臣服纣王，暗中却在积蓄力量，等待时机，准备推翻商朝的统治。

　　后来姬昌死了，太子姬发继位，史称周武王。公元前1051年，武王决定起兵灭商。他率领军车三百两，精兵四万八千人，从孟津渡过黄河，向商都朝歌进军，各路诸侯也纷纷出兵助战。

　　纷王得到报告，连忙下令释放大批正在服苦役的犯人和奴隶，把他们临时组成一支七十万人的大军，开到牧野(朝歌西南的郊野)去迎战。

　　平时受尽虐待的犯人和奴隶，谁也不愿为纣王卖命。战鼓刚刚擂响，商军就纷纷掉转武器，攻向自方，周军乘势一举攻进朝歌。纣王眼看众叛亲离，只好孤身一人登上鹿台，自焚而死

　　武王灭商以后，为了确立周朝的统治，一面把占领的'土地分封给有功的大臣和诸侯，一面派出许多使者到边远的地区去，宣扬自己的文德与武功，号召远方各国都来臣服周朝。

　　许多远方的国家和部族，慑于武王的威名，都先后派人来到镐京(周都，在今陕西西安市西)，向周朝称臣纳贡。有一天，西方极远之地的旅国来了一位使者，献给武王一只大狗。

　　这只大狗叫獒，身体足有四尺多高，竖起尖尖的耳朵，两眼忽闪忽闪地显得很机灵，使者牵着它上殿，它像懂事的匍伏在武王面前，俯首行礼，武王看了，不禁面露喜色，命人收下这个稀有的贡品，重赏了使者

　　太保召公奭看在眼里，退潮以后，就写了一篇《旅獒》进呈给武王，里面说：轻易侮弄别人，会损害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。创业艰难，不要让它毁于一旦啊!

　　武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。于是更加励精图治。以后的成王、康王也都效法武王，兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治得到了巩固和发展。

玩物丧志成语故事整理3

　　玩物丧志

　　三千多年前，周武王消灭了商朝，建立了西周王朝，威德广播四海。周武王经常派使臣出使边远地区，许多小国慑于武王的威名，先后派人到镐京向他称臣纳贡。

　　当时来自西方的一个使臣进贡了一条犬，叫做獒，獒体形庞大，威猛善斗，与周朝的犬大不相同，看到武王还会蹲下去行礼。武王很喜欢它，重赏了使者，以后天天喂养这条犬，简直爱不释手。

　　这件事被太保召公看见了，他觉得事情虽小，但是不可忽视。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人丧德，玩物丧志。”

　　意思是说：德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了;轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行;迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。

　　武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。

　　鸿鹄之志

　　秦朝末年，有一个农民起义军领袖，名叫陈胜，字涉。

　　陈胜青年时代，曾经做人家的雇农，替别人耕地。有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。他因失望而叹恨了好久，对另一个雇农说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。”[]

　　一同当雇农的人都笑话他：“你给人家当雇农，怎么会有富贵呢?”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向!”

　　陈胜、吴广起义之时，陈胜因为有远大的志向和坚忍不拔的品质，因此得到了众人的拥护，成为农民起义军的领袖。

　　不念旧恶

　　伯夷、叔齐是商末孤竹国的王子，父亲死后，两个人很有德行，都不肯继承国君之位，为了推让君位，两人先后逃到周文王那里。

　　周文王死后，周武王起兵伐纣，伯夷、叔齐认为这是以暴易暴、以臣弑君的行为，违反了正理，曾拦住武王的车马加以劝说。周武王灭掉商纣，统一天下后，伯夷、叔齐以吃周朝的粮食为耻，逃到山里靠挖野菜充饥，后来饿死了。

　　孔子说伯夷、叔齐是“古之贤人”，并说：“伯夷、叔齐不记过去的怨仇，因此，别人对他们的怨恨就很少。”

　　孔子说：“伯夷、叔齐不记过去的怨仇，因此，别人对他们的怨恨就很少。”