说课稿

时间：2022-11-10 19:36:00

说课稿3篇(1和许多说课稿优质说课稿)

　　下面是范文网小编收集的说课稿3篇(1和许多说课稿优质说课稿)，供大家赏析。

说课稿3篇(1和许多说课稿优质说课稿)

说课稿1

说课稿2

　　一、说教材

　　《爬山》这篇课文是语文S版四年级下册第六单元的第一篇课文，本单元的四篇课文重在说理，都是把朴素而深刻的道理寓于具体的事例之中。通过对本单元课文的学习，不仅使学生获得语文知识和技能，而且能启发学生的思想，陶冶他们的情操，让他们在潜移默化中受到熏陶感染，从中学习做人的道理。《爬山》这篇精读课文讲的是一对父子一同爬山时，父亲怎样教育儿子要努力征服自己，尽力做好每一件事，还启发儿子怎样欣赏大自然的景物。课文中父亲说的话含义深刻，耐人寻味，给人以深刻的启示，是需要细细品味和解读的，也是教与学的重点所在。因此，在教学中要紧紧围绕父亲说的值得深思的话，抓住关键词语、句子引导学生感悟文章中蕴含的发人深省的道理，制定如下教学目标：

　　1、知识和技能：

　　①认识“逞、崎、岖、煌”4个生字，会写“斯、凝、煮、蝉、哲、燃、煌、智、慧”9个生字。要求掌握的词语有“煮熟、燃起、灯火辉煌、智慧”等。

　　②有感情地朗读课文，背诵课文最后一个自然段。

　　③引导学生体会父亲说的三次话的深刻含义。读中感悟课文中“似懂非懂”“若隐若现”“慢条斯理”“自以为是”“一五一十”等词语的意思。

　　2、过程与方法：抓住文中关键词的引导学生探索、品味，并结合生活实际感受来体会父亲的话。

　　3、情感态度价值观：教育学生做事要有信心，要尽自己最大的努力。教学重难点：

　　1、学习课文，体会重点句子的含义；

　　2、说说我跟父亲爬山时学到了什么。

　　教学方法：

　　自主学习合作探究法、讲授法、讨论法等。

　　教学准备：多媒体课件。

　　二、说教法学法

　　新课程以“为了每个学生的发展”为基本理念，强调学生是课程的主体，课程的学习活动方式以理解、体验、反思、探究、创造为根本，全面培养学生的能力。本课教学中，我主要采用以学生主动探究学习主线，加强学生对语言的积累、感悟和运用，教学中注重以学生为主体，注重对学生学习方法的指导，以此促进学生语文素养的提高，为学生打下坚实的语文基础。

　　1、设疑引思

　　在设计教案时，我结合“从内容中体会思想”的阅读方法，先让学生整体感知课文内容概括课文的主要内容，并在找出“我”在父亲身上学到了什么？，接着让生质疑读了这句话你最想知道什么？最后让学生根据自己提出的问题默读课文，画出父亲说的话，认真读一读，想一想父亲的.话的含义？然后小组讨论，说说跟父亲一起爬山“我”学到了什

　　么？”让学生合作探究，采取“读——找——划——议——读”的方法，从文章中找句子，说体会，并通过朗读把自己的理解读出来。

　　2、引疑深思

　　在反馈交流时，抓住重点句子，让学生仔细品读，深入理解。通过各种读的形式调动学生的积极性，使学生在朗读中感悟语感，积累词汇。并引导学生进行边读边划边思，让学生自问自答，互问互答，小组、集体议论，引疑、导析，读、思、划、议结合法，提高学生质疑提问能力，咬文嚼字能力，语言文字欣赏能力，体会“叙述一要真实，二要具体”的作用。

　　3、拓展反思

　　为了加深学生对父亲说的话的理解，我特意设计了课后活动：让学生在课余时间走近大自然，欣赏大自然的美景，看看有什么收获。目的有二：其一继续培养学生口头表达能力；其二使课堂上学到的知识得以延续、发展。

　　三、说教学过程

　　这篇课文叙事说理，父亲的话含义深刻，耐人寻味，给人以深刻的启示。引导学生理解父亲的话是本课的教学重点。

　　（一）谈话导入新课

　　同学们，你们爬过山吗，谁来简单说说你爬山的感受？爬山既可以锻炼身体，也可以锻炼人的意志，是一项很好的户外活动。今天，让我们随着作者父子俩一起去爬山，看有什么意想不到的收获吧？板书课题《爬山》：齐读课题

　　（二）理解课文：先让同学们自由朗读课文，并思考课文主要写了一件什么事？你有什么收获？（生读、汇报：从青山那里，我学到了沉静；从父亲身上，我学到了智慧。）我接着问：读了这句话你最想知道什么？让生自由质疑，把学习的主动权交给学生。然后我告诉学生要想弄懂这个问题等我们学完课文后就会迎刃而解。

　　在学生整体感知课文内容的基础上，引导学生默读课文，把父亲说得值得深思的话用横线画出来，读一读，想一想跟父亲一起爬山“我”学到了什么？在教学中，我积极创设问题情景引导学生进行自主探究，在理解关键词语句子时，重点引导学生结合上下文、联系生活实际理解意思。把学习的自动权还给学生，把思维的空间和时间留给学生，让学生独立探索、敢于探索、乐于探索。而后进行汇报自己的收获。对于父亲说的第一句话的含义，在通过换词法理解“征服”的意思的基础上，联系上下文理解“征服自己”的含义，从而理解父亲话语的含义。在理解父亲的第二句话时，重点引导学生通过小组合作交流对父亲话语含义的理解，随文理解“若隐若现、慢条斯理、自以为是”的意思。在理解父亲的第三句话时，重点引导学生结合上下文和通过对一组图片的欣赏把刚学到的方法运用其中，来体会父亲说的话的含义。只有通过运用学生才会掌握的更牢固。

　　（三）、总结课文，畅谈收获。

　　在教学的结尾阶段问学生：学了这篇课文，你有什么收获？在学生体会了父亲的话的含义之后进行拓展，让学生课余时间走近大自然，欣赏大自然的美景，看看有什么收获。把看到的、听到的、体会到的和

　　思考到的记下来。在这样的铺垫下，让学生对父亲的话理解的更深刻一些。

　　四、说板书设计

　　为帮助学生了解课文内容，在设计板书时我力求简单、明了、重难点突出。为此我板书了：征服自己、尽心尽力、用心观赏。在学生汇报父子俩爬山是收获时我板书了智慧、沉静。

　　五、教学反思

　　（略）

说课稿3

　　一、导读题——未成曲调先有情

　　(课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐)

　　师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。

　　【评析】：资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用。课前，似不经意，教师在营造古文氛围的同时，让学生走近了文中的两位主人翁。一箭双雕，善哉!

　　师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。(板书课题)指名读课题。“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。

　　师：“绝”是什么意思?(断绝)

　　师：你是怎么知道的呢?(看注释)

　　师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦)

　　师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。现代汉语中有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫——(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息……所以，不再弹琴了，叫——(生：绝弦)。

　　师：理解了意思，我们再读题。(生读题)

　　【评析】：“绝”的理解巧妙、深入。第一个层次，从字面理解，提示学生“看注释”是学习古文的重要方法。第二个层次，反其道行之，通过理解同类词语的意思，推导出“绝弦”的深层意思是“不再弹琴了”。这个环节，语文的、文化的味道很足，奇哉!

　　二、练读文——抑扬顿挫品音韵

　　师：这是一篇文言文。请同学们打开课本第137页，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读完了举手示意。

　　师：读这篇文言文，有什么感觉?(难读，难懂)好吧，那老师先来范读，大家认真听。(师配乐范读，生鼓掌)

　　师：谢谢同学们的鼓励。谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》?其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。(指生读)真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍——“哉”“兮”。

　　师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文?其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。(指名读)

　　师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，要注意停顿。(师生接龙读最后一句)

　　师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几次?(生：四次)

　　师：分别是什么意思呢?

　　生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。

　　师：文言文中，相同的字可以表示不同的意思。“善哉”是什么意思?(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹?(妙极了!真好啊!了不起啊!好快乐啊!)

　　师：把你们的赞叹带到文中。(生读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　师：还有两个字，都是上下结构，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪两个字吗?(志、念)

　　师：不错，汉字是表意文字，不同的字可以表示相同的意思。谁再来读课文，一边注意停顿，一边注意读好“善”“念”“志”等关键词语。(指两名学生分别读)

　　师：我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。(生自由按要求练读)

　　师：好，文章一共有五句。我们这样读，男同学读第一句和最后一句，女同学读中间三句。慢一点，轻一些，注意把握。

　　【评析】：朗读指导层次清晰、有实效。文言文的组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美。这个环节，读准字音，读好停顿，读好关键词语，尊重学生的学情，一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。实哉!

　　三、品读“情”——高山流水得知音

　　师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗?(知音。板书)什么叫知音?

　　生：就是朋友。

　　师：朋友都是知音吗?

　　生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。

　　生：心心相印的朋友是知音。

　　师：还记得伯牙、子期何许人?(出示插图、出示资料)当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问?

　　生：这样的两个人怎么会成为知音呢?

　　师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起?

　　生：是音乐。

　　生：是古琴。(板：琴)

　　师：伯牙擅长的是——(弹琴)，钟子期擅长的是——(听琴)。课文的哪句文言文是这个意思?(伯牙善鼓琴，钟子期善听)

　　师：伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告诉大家?(生读)还不够明白，一个善——(鼓)一个善——(听)，再读，强调出“鼓”和“听”。(指3名学生再读)

　　师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读——

　　师：对，爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。

　　【评析】：这是理解“文”第一个层次，通过“品读”，整体感知伯牙和子期的关系是“知音”，很快抓住了全篇阅读的基点、阅读训练的落点。“知音”是“牵一发动全身”的核心词语。围绕这个词语，制造矛盾冲突，让学生产生阅读期待“这样的两个人怎么会成为知音呢”，了解爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。此外，在打通“文言文”与“现代文”的通道时，教者采用了逆向翻译，先用现代文说，再用文言文对应，降低难度，有利于提高学生的主观能动性，培养学生对文言文的语言感觉。妙哉!

　　师：从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听?请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。(生默读、勾画)

　　师：我们来一块交流吧。

　　生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，钟子期必得之”看出来的。(课件出示此段)

　　师：看来你们读懂了这几句文言文，谁能用自己的话说说这几句文言文的意思?

　　(生略)

　　师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧!

　　师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，(播古琴高山流水的“高山”片段)子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐，感受音乐，想象)

　　师：大家都沉醉了，音乐真是流淌心声的艺术

　　。你看到的泰山是连绵不断、气势磅礴的，还是挺拔险峻、高耸入云的?或许还可能是……把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。

　　(生练习朗读)

　　师：谁来心领神会地赞叹?(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。我试了一下，这句话有很多种读法，谁再读?

　　(一生读，“若泰山”读得响亮)

　　师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞叹。

　　(一生又读，声音低缓)

　　师：你是不是在表达边欣赏音乐边想象画面的过程，这样的赞叹更像是自言自语。

　　师：我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——(生读)

　　师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，——(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的流水?

　　生：我仿佛看到了广阔无边的江河。

　　生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。

　　师：于是，你脱口而出——(一生接读)于是，你满心赞叹——(一生接读)

　　师：同学们，伯牙是晋国的大乐师，他的琴声会表现很多很多，当伯牙所念春花，钟子期必得——(生：春花)；当伯牙所念秋月，——钟子期必得(生：秋月)；当伯牙所念夏荷，——(生：钟子期必得夏荷)；当伯牙所念冬雪，——(生：钟子期必得冬雪)这就是——(生读：伯牙所念，钟子期必得之)

　　师：刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，你们自由地读读。

　　(出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》)

　　师：读了高山流水的创作背景，你知道伯牙的琴声中除了高超的弹琴技巧之外，还有什么?(还有像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，还有像高山一样屹立于天地中的情操)

　　师：可是，在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，有人能听懂他的峨峨高山吗?(生：没有)有人能听懂他的洋洋流水吗?(生：没有)

　　师：有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗?(生：没有)有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗?(生：没有)

　　师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才能从琴声中听出他的心声，才会得到这样的赞叹——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山!’‘善哉，洋洋兮若江河!’)

　　师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期成为知音的境界。(相机板书：情)

　　师：多么有魅力的古文，多么美妙的意境!让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。(课件分色)

　　【评析】：“真知音”的境界是本课研读的重点，这一部分的教学体现了教者独具匠心的教材解读与教学设计，四个环节，环环相扣，形如剥笋，势若破竹，顺通、畅达，无斧斫的痕迹，若神来之笔。第一环节，默读，圈画，这是对学生读书能力的培养；第二环节，用自己的话说说这几句话的意思，文白互通，这是学懂文言文的基础，因有了前面关键词的理解基础，学生并没有感到困难。第三环节，听音乐想象画面，意在还原语境，让学生浸润在高山的音乐旋律中，感受音乐艺术的魅力，激发学生的想象，在入情入境中与文本深入对话，体会知音的境界。第四环节，拓展课程资源，链接《高山流水》的创作背景，用四个追问，深入体会知音不仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。四个环节，以“品读”为线索，分不清哪是“训练”，哪是“感悟”，“读”“品”交融，“言”“文”兼得。美哉!

　　四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒

　　师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，(音乐起——)(出示句子，生读——)

　　师：此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩耗，你又是什么心情?(一个词)(悲痛欲绝、痛不欲生)

　　师：相传，伯牙来到子期的坟前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又会说些什么呢?

　　(子期，你为什么离我而去?你死了，我再也没有知音了……)

　　师：面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又做了什么呢?

　　(破琴绝弦)

　　师：伯牙可是著名的大乐师，他为什么这么做?

　　师：知音不再，留琴何用?这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读?

　　(一生读)

　　师：感受到一点痛心。“乃—破—琴—绝—弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读?

　　(指几名学生读，教师或示范，或点评)