高中作文必备

时间：2023-12-03 16:01:03

高中优秀作文必备5篇

高中优秀作文篇1

　　五岁时，我已从哥哥姐姐们的书本里学会了许多诗。逢年过节，只要有亲戚朋友相聚，总有人会拿出糖果来哄我背诗。得了糖果的我，不再羞怯，高兴得摇头晃脑地背起了那些百背不厌的古诗来。什么“白日依山尽，黄河人海流”，什么“离离原上草，一岁一枯荣”，什么“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，等等。在我背诗的过程中，总会有人称赞我背得真好，这时候，我总会高兴得蹦起来。

　　虽然我能出口成诵，将众多古诗背得滚瓜烂熟，但诗中的意思我真的似懂非懂，有些根本是一点也不懂的。尽管这样，我仍然以此为荣。当爸妈要将我送到学校去读书时，我总吵吵嚷嚷着，甚至大哭，总觉得到学校去，没有爸妈在身边，挺孤单的。直到七岁时，我已是村里的大小孩了，同龄人都去上学了，而我没有。亲戚们都说不进学校去读书的孩子不是乖孩子。因此，我没有话说，只得跟着爸妈进了学校，开始与书有了正式接触。

高中优秀作文篇2

　　生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的`杰作;也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

　　有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

　　生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

　　任何超越实质是一种对抗。

　　印证生命实质是生命与自我的对抗。

　　罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

　　活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

　　不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

　　为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;

　　为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;

　　为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

　　沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

　　上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

　　什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

　　生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

　　生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

　　真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

高中优秀作文篇3

　　高中生必读书籍

　　1.《缘缘堂随笔》

　　丰子恺

　　推荐理由：既包含着人间隔膜和儿童天真的对照，又常从中流露出引人深思却通俗易懂的哲理

　　2.《浮世德》

　　陈晨

　　推荐理由：20世纪末城市背景下充满诡异色彩的残酷青春故事

　　3.《山羊不吃天堂草》

　　曹文轩

　　推荐理由：明子的眼睛透着锐利与智慧，向大众传递了爱、尊严、正义与同情心

　　4.《尘埃落定》

　　阿来

　　推荐理由：

　　全书以寓言式文体，荒诞的风格及现代性的写法描述了土司时代的生活

　　5.《平凡的世界》

　　路遥

　　推荐理由：深刻地展现了普通人在大时代历史进程中所经历的艰难

　　6.《病隙碎笔》

　　史铁生

　　推荐理由：许泽学：体验到的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗与欢快

　　7.《城南旧事》

　　林海音

　　推荐理由：描绘了一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己

　　8.《草木有本心》

　　宁以安

　　推荐理由：和着《诗经》从容的节奏，站在四季的轮回里，细细揣摩各季的花草

高中优秀作文篇4

　　“石钟山记”说：郦道元的石钟之行不过是主观臆断尔。未过其门而臆断门内有无，此大谬也；过其门而不入，而传授肤浅的东西，亦缪；但是如果入其门但无所得，就要让人深思了。

　　渴望“不知肉味”

　　孔子说“闻《韶》三月不知肉味”。至今读来，仍在这浅浅的夸张中感觉到孔子学习的热情。也的确，如果失去了学习的热情，那么再优美的音乐，再形象生动的知识也不过像一块干巴巴的面包。

　　我与友人先走进一片绿中，淡淡的绿，是色彩中最稳定的颜色，也是养目的佳品，这个展厅就如同一个放大的盆景，穿行其间,忆起儿时看的漫画《多来a梦》里奇特的旅程。友人起先还驻足看看，后来渐渐成了走马看花，再后来近乎是直走了。“干嘛走得那么快？”我匆忙地赶上友人，他却轻蔑地看着我“难道你对这些初中就背熟了的东西还感兴趣吗”？他依旧径直走。“但是兴趣是最好的老师，而不是书本”，只是只要背出来便可以了吗？就足够了吗？……脑子里想的话还没出口就被潮水般的人群冲走，只能木然地跟着友人。同样是知识，同样是两个学者，为什么一个会“三个月不知肉味”，另一个则是看也不看一眼，或许圣人与无知的莽夫之间,真的只是学习态度上的区别。

　　热闹中的冷清

　　迈进科技展览馆的第一步，不由地让我想起《社戏》里对大戏园子的描写耳边尽是“咚咚”地响。而我的耳边也正是嘈杂一片，仿佛有无数只新买来的电视机正在调频道。无论是便装的孩子们，还是穿着制服的学生，就像显微镜下水中的布朗运动一样杂乱无章，不少人或好奇，或兴奋，或胡乱地摆弄着控制台上的按钮或遥杆，然后又奔向另一台，好像一只小兽正试探着陌生的刺猬……“我受不了了！”“再呆会儿”，友人却正玩得起劲。

　　呜呼，要弄懂知识，就应该有正规的学习方式。像这样的连解说也不看“玩”似的摆弄几下严密的科学仪器，是根本不可能搞懂科学原理的。

　　十几分钟后，我跟着友人及友人的友人回到了出口。他们纷纷埋怨没劲的实验，而口气好像是在炫耀在手上的钻戒。

　　科技馆并不冷清，而这表面的热闹能给我们什么？我看过电视上宣传科技馆，赞扬人们的热情，赞美人们求知欲，而事实上多少人和我们一样，头脑空空地进，头脑空空地出，只满足了一回自己的好奇。绝大多数家长把科技馆视作高级游乐园，那孩子们自然将参观当作进游乐场一般地放松了，把读书看成正经，把实践，把参观仅看作游玩，口口声声要让儿女们德智体全面发展，其实仍跳不出考分的圈子。

　　学以做人

　　不知大厅里是谁打翻了可乐，是否有人去把它拖干净了？那几张狡猾的笑脸也不知散去了没有？围观的人现在又在想些什么呢？早归的我坐在公交车上默默地想着……

　　俗话说“一个人的举手投足之间可以看清一个人的文化水平如何”。我相信打翻这一罐可乐的人是读过书的，也该明白诚实是做人的美德这个常识。但像这样明白做人常识也学过一点事物的道理，但仍做出与读书人不相称的事来的人，不是和没读过书的田夫一样吗？如果把读书当作装饰品，消遣品，甚至废品的人，其下场恐怕不会好过项羽，刘禅。

　　王安石云：世间瑰丽，常在于险远，故非有志者不能至也。同样，广博的知识宝库也隐藏在曲径，幽处，没有好的学习热情，没有学习方法，不知道学习目地的人是无法达到那里的。

　　[点评]小作者是不是在用此文来诠释“人是会思考的芦苇”。思考学习之源，思考学习的终极目标，思考学校、家庭、社会在教育中出现的问题。纵横捭阖的材料运用让此文内容厚重。清晰的结构让本文的思想得以较好传输。