描写白居易高二作文

描写白居易高二作文5篇 白居易作文

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描写白居易高二作文1

　　莺歌燕舞，绿树开始成荫，大自然沉睡了一个冬天，终于又回到了春天。按捺不住游春的念想，就在这天，白居易与朋友相约而行，来到了一个生机勃勃的地方——钱塘湖。

　　孤山似亭亭玉立的女子，东边的贾亭门户大张，意在欢迎天下游客。他们都在湖的周围，远处广阔的湖面无边无际，碧如玉、平如镜，呈现出一幅水天相接的景象，引人遐思。大道边的树上，几只早莺，忙于挑选最好的树枝筑巢。真应了那句话：早起的鸟儿有虫吃。他们先把最好的位置给占领了，后来的莺鸟只能随遇而安了。

　　说到莺歌，又怎么能少了燕舞呢？燕子，也早早地从南方飞回来了，她们回到了自己的故居，忙着啄春泥，想要将自己的巢穴变得更加艳丽。

　　就这样信马由缰地走着，白居易与游人来到了一块草坪上，上面的花儿参差不齐，都使出浑身解数，想要成为最美丽的花，让别人欣赏到自己美丽的身姿。东一簇，西一簇，毕竟春天还来到不久，乍暖还寒，只有少部分不畏严寒的花草开得正盛。

　　地上的野草看似茂盛，但也只能刚刚莫过马蹄。但是非常鲜嫩，以至于马儿忍不住要去触碰这些花草。

　　即使这些风景如此的赏心悦目，让人内心舒畅，但要说白居易最喜欢的还是西湖东边的白沙堤了。那片堤上的杨树早已抽出了嫩绿的新芽，都快要成荫了，在这里能够一览全湖的美景。我猜，可能是因为白沙堤是白居易自己建造的，有谁会不喜欢自己的东西呢？

描写白居易高二作文2

　　盛唐时期的李白、张九龄，由盛转衰的杜甫、高适，中唐时期的白居易，由中转晚时期的杜牧、李商隐，晚唐时期的黄巢等都在诗坛中留下了不可磨灭的印象。

　　豪放的李白，以《蜀道》、《行路难》、《早发白帝城》、《将进酒》和《梦游天姥吟留别》著称。 “天生我材必有用，千金散尽还复来”和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”震惊了全唐朝，震动了唐玄宗。李白漫游四海，放浪不羁，不愿“摧眉折腰事权贵”，以豪迈著称。

　　沉重凄凉的杜甫，以《三吏》、《三别》、《春望》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》著名。“国破山河在，城春草木深“和”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山“淋漓尽致地表现了杜甫忧国忧民的衷伤情感。杜甫一生漂流四海，死于舟上。

　　放荡的白居易，其诗歌通俗易懂，以《新乐府》为主。《长恨歌》、《琵琶行》和《钱塘湖春行》皆是他的得意之作。“回眸一笑百媚生”和“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”表现了他诗歌的美，表现了他放浪的性格。他一生高低起伏，从被贬为荆州司马后，一直闷闷不乐，用佛家的色、空思想来看待一切事物。

　　爱国的杜牧，以《赤壁》、《秋夕》、《泊秦淮》著名。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”和“商女不知亡国恨，隔江就唱后庭花”表现了他对战争偶然性的肯定，进一步表现了他的军事才能，又表达了他对祖国的热爱之情。

　　唐朝的文化十分昌盛，光照千古的诗坛，仍旧是中国人民的骄傲，是任何国家所不能达到的。就连日本这样傲慢的国家都对唐朝给予了肯定与敬佩。所以唐朝永远是中华民族文化的一颗珍宝!

描写白居易高二作文3

　　他，不是那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白；也不是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；更不是那个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃。他就是那“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的悲天悯人话苍生的诗魔——白居易。

　　少年的他，书香门第，勤奋好学；青年的他，刻苦求学，为民作诗；中年的他，维护正义，受人谗言；老年的他，太子太傅，潇洒人生。白居易的一生如此不平凡，真不愧为“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙”。

　　白居易的诗像一幅来自民间的水墨画，描绘着百姓的心声，抒发着民众的疾苦。“力尽不知热，但惜夏日长”，让我们看到老妇人的悲惨遭遇以及当时农民生活的艰辛和赋税的繁重，使诗人感到“念此私自愧，尽日不能忘”。不仅《观刈麦》中描绘了人间疾苦，《卖炭翁》也是这样，“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”中，那位老翁为了生活早早地去卖炭，渴望卖一个好价钱。然而万万没想到，“一车炭，千余斤”，却只换得几块布，可见朝政的昏庸，统治阶级的蛮横和官吏们的霸道行为，只有白居易愿为民控诉世态炎凉。

　　白居易的诗是我们中华民族最灿烂的明珠，是祖国文化经久不衰的瑰宝。那一曲曲动人心弦的诗词给了我们美好的感受，那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的享受。这就是我心中的白居易。

描写白居易高二作文4

　　回顾白居易的一生，从三十二岁的校书郎（国家图书馆的官员）起步，一直干到七十岁罢太子少傅（负责教育太子的官员），白居易矢志追求的，其实就两件事儿：为官和做人。

　　为官，兼济天下；做人，独善其身。

　　早期，特别是在任左拾遗时期，兼济天下的思想主要表现在“知”和“言”方面，主要是“唯歌生民病”，谏言陈己见；中期，特别是在三郡刺史任上，兼济天下的思想主要表现在“行”和“做”方面，利用手中的公共资源千方百计为一方百姓办好事、善事。至于分司东都（退居二线），再到七十一岁致仕（退休），他从实权的位置上退了下来，没有了兼济的平台，没有了公共资源，他只能以独善为主，但兼济之志仍在胸中，没有泯灭。白居易的一生，虽然随着生活经历，其思想意识相应改变，但总的来说，还是有着其一贯性的。而且独善和兼济之间，也并不是不能调和的矛盾，在一定意义上，兼济是独善的目的，独善是兼济的基础。也就是他说的“志在兼济，行在独善”。因此，不应该简单地将兼济和独善看作两种不同的东西而割裂开来。

　　事实上，兼济和独善是事物的两个方面，一个人，如果具有兼济天下的博大胸怀，这个人肯定有很高的道德修养；反过来，良好的道德修养能促使其兼济胸怀的形成。

　　白居易在不同的人生阶段，采用不同的处世的策略，并不代表思想内在本质的改变，并不是兼济天下、独善其身人生观的改变，他是在通过处事策略的变化，适应变化了的外部世界，从而践行自己的兼济抱负。

描写白居易高二作文5

　　繁盛的唐朝就像一片波澜壮阔的大海，而唐朝诗人就是那海水与岩石激起的浪花，在历史的长河中跳跃翻滚。这里有狂放不羁、浪漫飘逸的李白；这里有悲天悯人、忧国忧民的杜甫；这里有宁静淡泊、超凡脱俗的王维，但我更喜欢为民所歌、淡泊名利的白居易。

　　白居易，他少年成名，凭借“野火烧不尽，春风吹又生”的传世佳句立足长安；他青壮年时期，渴望建功立业，然而仕途坎坷、宦海沉浮、被贬江州、创作长恨曲与琵琶篇，名闻天下，流传至今；他晚年闲适，池塘泛舟，雪夜邀友，把酒言欢、享受生活、安度潇洒人生。

　　白居易，一生创作诗篇3000余首，那一首首动人心弦的诗歌和一篇篇脍炙人口的的佳作，给了我们美好的享受，引人深思，让人回味无穷。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”描绘了初春明媚的景象；“家田输税尽，拾此充饥肠。”表达了他对贫苦农民悲惨命运的同情；“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。”痛斥了官吏强买强卖欺压百姓；“三千宠爱在一身，从此君王不早朝。”揭露了君王的昏庸无道；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”抒发了同病相怜，同声相应的情怀……如今，物是人非，千年又一季。他的诗歌不知引起了多少人内心的共鸣。

　　在我的心目中，白居易是一个忧国忧民、达济天下的典范；是一个胸怀大志、不畏强权的志士；更是一个朴实无华、爱憎分明的诗人！

　　这就是白居易，他为唐朝诗歌留下了浓墨重彩的一笔，他亦是唐代诗歌史上一道亮丽的风景。