《动物农庄》读后感
《动物农庄》读后感【精华10篇】
《动物农庄》读后感 篇1
每一次挫折都是一次经历，而每一本好书都给人一次感受，让人明白一个道理......
《动物农庄》是英国作家乔治.奥威尔著，他原名艾立克.阿瑟.布莱克，出生于英国殖民地印度。被称为“一代人的冷峻良知。”代表作分别是《动物农庄》（1945),《一九四八》（1949）。
《动物农庄》共有十章共97页主要内容是：马诺尔农庄的一只受动物尊重的老猪梅杰在提出子“人类剥削动物，动物必须革命”的理论之后便死去，几个月后，农庄里掀起了一起由猪领导的革命风波，原来的剥削者——主人琼斯先生被赶走，动物们实现了“当家做主“的愿望，尝到了革命果实的甘甜，马诺尔农庄被更名为”动物农庄“，还制定了七戒。然而不久，两只领头猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒，内奸，猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果。成为新的特权级，"所有动物平等”变成“有些动物比其他动物更平等”。动物们又恢复到从前的悲惨状况。
人要平等，动物也要平等，不能自私，只为自己想，不然人和动物的区别何在，所以作为人应该多为别人想，不要为了一己私利去侵占别人的利益，。
《动物农庄》读后感 篇2
每个农庄都有一个管理农庄的人，但是你相信动物可以管理农庄吗?这是一个很有趣的故事，也是一本读后值得大家深思的作品。
有一个农庄，叫做曼诺农庄，那里面住着许多动物，等到夜晚时，动物们便开始骚动，准备听老少校演说。老少校是个很有智慧的猪，它想把它的智慧传给动物们， 便问它们:有谁是悠闲的?有谁是快乐的?”又说:大家努力工作的成果，全都被人类给抢走了!”于是动物们就开始计划要把人类赶走，享受自己工作的成 果，让自己做农庄的主人。
读后心得:
我觉得动物们赶走奴役它们的人类，动物们对未来充满美丽的远景，大家为共同的目标努力，但是当领导者染上了与人类相同的恶习，甚至变的和人类一样自私、贪婪时，动物农庄就即将要面临拆除的危机。
虽然书中的动物都加以拟人化了，但是我们可以清楚的感受、体会到，动物其实和我们是一样的，它们也和我们一样有 “喜 ”、 “怒 ”、“ 哀 ”、“ 乐 ”，饿了要吃饭，累了也要休息。
我们要好好珍惜这些动物，不要像书里面的人一样，奴役那些动物，我们应该让它们有快乐的生活。
《动物农庄》读后感 篇3
动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。
然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。
这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治.它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的.生活，“动物们”又为理想奋斗......
所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。
回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。
看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。
《动物农庄》读后感 篇4
看《动物农场》的心情，是先觉得好笑有趣，慢慢的开始心酸，最后则是无奈和悲哀。我很清楚这本书影射的并非只是苏联，这是一部伟大的预言书，而它恰巧不幸的言中了一些我熟悉的和不熟悉的国度里曾经发生过的和仍在发生着的一些事。在豆瓣上看了不少书评，有人看了之后觉得政治是个很肮脏的东西，要不得。我觉得这跟作者想传达的东西是相悖了。作者抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。但是作者并没有说政治就是坏的，实际上从本质来说，政治就是政治，没什么好与坏，政治是人类社会活动的必然产物。政治的好与坏只是看你恰好是得益者还是受害者，而集权主义为什么是坏的，是因为它让权力集中在一个人或者某一特定阶级的手中，社会的财富也集中在他们手中，损害了大多数人的权益。“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”这句话的确是一句真理，无论包装的如何美妙无比，只要一种政权是建立在集权统治之上的，它成为寄生在人民身上的嗜血蚂蟥就只是迟早的事。
而为什么会产生集权呢?能不能避免呢?“因为大多数的人并不具备作自己主人的觉悟”我对朋友说这是一个低文化素质社会的必由之路。就像农场的动物一样，它们本身的低素质导致了它们需要被领导，这样它们就不必思考，不必负责任，不必承担压力。农场里的动物大多很笨，像那匹马(拳击手)连26个字母都认不全，其他很多动物基本只能让到2个字母。所以它们的很多权利被剥夺了，毋宁说是它们根本不知道自己可以有这些权利。赶走人类的结果只不过是将统治权换到了猪手里，一个上层阶级下台了，另一个上层阶级很快产生并弥补了上去，而底层人民依然是底层人民，社会的阶级形态依然存在着，也将永远存在着。
《动物农庄》读后感 篇5
动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。
然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。
这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治.它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗......
所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。
回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。
看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。
《动物农庄》读后感 篇6
每一次挫折都是一次经历，而每一本好书都给人一次感受，让人明白一个道理......
《动物农庄》是英国作家乔治.奥威尔著，他原名艾立克.阿瑟.布莱克，出生于英国殖民地印度。被称为“一代人的冷峻良知。”代表作分别是《动物农庄》（1945),《一九四八》（1949）。
《动物农庄》共有十章共97页主要内容是：马诺尔农庄的一只受动物尊重的老猪梅杰在提出子“人类剥削动物，动物必须革命”的理论之后便死去，几个月后，农庄里掀起了一起由猪领导的革命风波，原来的剥削者——主人琼斯先生被赶走，动物们实现了“当家做主“的愿望，尝到了革命果实的甘甜，马诺尔农庄被更名为”动物农庄“，还制定了七戒。然而不久，两只领头猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒，内奸，猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果。成为新的特权级，"所有动物平等”变成“有些动物比其他动物更平等”。动物们又恢复到从前的.悲惨状况。
人要平等，动物也要平等，不能自私，只为自己想，不然人和动物的区别何在，所以作为人应该多为别人想，不要为了一己私利去侵占别人的利益，。
《动物农庄》读后感 篇7
动物农场这本书篇幅不长，讲述了在一个叫庄园农场的农场，有许多动物，动物们天天都辛苦农场干活，得到的报酬确仅能果腹。一头叫老少校的猪在临死之前，告诉它们应该反抗农场主，能得到更好的生活。动物们群情激愤，唱着革命的歌曲，怀着对自由平等的向往，赶走了农场主，建立了“动物农场”，并且颁布《七戒》作为农场的法律，庄园里最聪明的两只猪雪球和拿破仑成为了领导者。但不久后拿破仑用它养的9只凶悍的狗赶走了雪球，并把它塑造成农场的敌人，猪们渐渐变得跟以前的农场主一样凶残，《七戒》被一次次的修改，最后只剩下一句“所有的动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。小说的结局中猪穿上了农场主的衣服和人类举杯庆祝，猪和人仿佛已没有了界限。
在作者笔下，一群形态各异的动物变得惟妙惟肖，将人性剖析的鲜血淋漓。在每个人的心里，不都向往着一个乌托邦吗？那里可能各不相同，但世界和平，众生平等，不论贵贱。在某种程度上，这是人们对自由美好生活的向往，却也容易成为一个虚无的幻象。
在故事最后，多数动物还在怀着希望艰难的活着，有意思的是有一头叫本杰明的驴，他看透这一切，明哲保身。他常说的一句话，其实也是作者的隐喻：生活过去必不比现在好，也不会比现在差太多！同样的，将来生活好也不会太好，坏也坏不到哪里去！
《动物农庄》读后感 篇8
动物农庄，昨天晚上陈营学长给我推荐这本小书，这会一口气看完，发现写的真不错，似乎有很多似曾相识的感觉，这种感觉来源于我们所处的社会历史环境，似乎经历过看到过，或者更准确讲更多的是概念相识，因为很多场景虽然可能真的发生过，但我们受出生年代限制也只是有所听闻或者有所浸染，但是书成与上世纪四十年代，不能不说它的.神奇的预见性和对社会深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未来之国的书，习今天在巴西演讲也提到这本书，有机会读一读，嗯，有必要，这种巧合，其时的确在心中是产生了一些激动，有一种与历史相遇，与自己相遇，以及和当下相遇，和未来相遇的感觉，既然这样，就期待以后有个偶然的机会和《未来之国》相遇，希望明天有个学长跟我说，嘿，学弟，看看这个，我瞅瞅然后回应他，嗯，好，谢谢学长，我晚上给你吧，一会看完...当务之急，是去睡觉了，嗯，胡话留着以后接着说。
《动物农庄》读后感 篇9
每一次挫折都是一次经历，而每一本好书都给人一次感受，让人明白一个道理......
《动物农庄》是英国作家乔治.奥威尔著，他原名艾立克.阿瑟.布莱克，出生于英国殖民地印度。被称为“一代人的冷峻良知。”代表作分别是《动物农庄》（1945),《一九四八》（1949）。
《动物农庄》共有十章共97页主要内容是：马诺尔农庄的一只受动物尊重的老猪梅杰在提出子“人类剥削动物，动物必须革命”的理论之后便死去，几个月后，农庄里掀起了一起由猪领导的革命风波，原来的剥削者——主人琼斯先生被赶走，动物们实现了“当家做主“的愿望，尝到了革命果实的甘甜，马诺尔农庄被更名为”动物农庄“，还制定了七戒。然而不久，两只领头猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒，内奸，猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果。成为新的`特权级，"所有动物平等”变成“有些动物比其他动物更平等”。动物们又恢复到从前的悲惨状况。
人要平等，动物也要平等，不能自私，只为自己想，不然人和动物的区别何在，所以作为人应该多为别人想，不要为了一己私利去侵占别人的利益，。
《动物农庄》读后感 篇10
动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。
然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。
这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的.预言了政治。它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗^
所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。
回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。
看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。
《动物农庄》读后感【精华10篇】
