傅雷家书读后感1000字

傅雷家书读后感1000字【合集12篇】 傅雷家书每章读后感20字

　　下面是网友“hangzhi”整理的傅雷家书读后感1000字【合集12篇】，供大家阅读。

傅雷家书读后感1000字 篇1

　　本学期利用闲暇之余，我认真阅读了《傅雷家书》。这是一本即饱含了一个父亲对儿子深深的爱也贯穿着父亲独有的不可抗拒的威严的一本家书。我从未读过傅雷的作品，但这本书中那些朴素的问候、不舍和想念让我从每一个字，甚至一个标点都看到了父亲细腻的爱。

　　一、理想父母，良师益友

　　在生活中，我们的父母大都是我们小时候就开始扮演“大人”的角色，用通知或命令告诉我们该与不该，好与不好，而傅雷则扮演着老朋友的角色与儿子亲密交谈，从生活到工作，从学业到婚恋关系娓娓道来。记得书中有这样一个情节，有一次傅聪正在练琴，突然来了灵感，开始不按着谱子弹奏，有了自己的调调，父亲察觉到后并没有责备他，而是让他弹自己创作的曲子，父子俩还在一起研究，并已《春天》命名。

　　作为一名教师，我们接触最多的便是家长，反思我们的家长，有多少能做到放低姿态，和孩子平起平坐，与孩子不论是身体还是思想保持同等的高度。同样的，专业的教师总是在实施教学活动中和幼儿一样坐着小板凳，蹲着和孩子说话，我想这就是在寻找一种平衡，蹲下来不仅身体离孩子近了一步，更是心灵上的近距离接触。

　　二、寻找乐趣，正视错误

　　傅雷先生一直注重“身教重于言传”的品质，他把自己在生活中即时即刻得所想所得用书信的方式告诉儿子，他不仅告诉儿子该怎样做人，小到到别人家做客脱大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在儿子面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。

　　三、换位思考，互相理解

　　一封封家书寄托着傅雷对儿子殷切的希望和细腻的爱，从阅读中我也深切的体会到我们的父亲也和傅雷一样伟大而平凡，他们总会在我们遇到困难时做我们的引路人，在船舶迷失方向是做海上的灯塔，不求回报的付出了心血，这才是真正的伟大。傅雷只是千万杰出父亲中的一个代表，我们的父亲也是真正平凡而伟大，学会换位思考，互相理解才能收获亲子关系中的乐趣。

　　四、言传身教，为人师表

　　作为一名幼儿园教师，孩子一天中大部分的时间都与我们相处，教师就是孩子的第二任父母，其一言一行对孩子有着潜移默化的影响，对孩子性格的形成有着重要的影响，就像傅雷先生一样，身教一定是大于言传的，在幼儿的一日生活各个环节中都存在许多教育契机，教师一定要发挥教育机智，在与孩子愉悦的相处中无形的影响着孩子。

　　读完这本书，我收获了许多，更理解父母了，这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

傅雷家书读后感1000字 篇2

　　《傅雷家书》是著名翻译家傅雷夫妇写给儿子傅聪和弥拉的书信，十几年前就曾粗略的读过本书，如今身为人母再次读来又有了不一样的收获。

　　从最初几封家书里，我看到了一位对以往家庭教育中过于严格，过于苛刻，过于残酷而追悔莫及的父亲形象，他曾一度回忆说：“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子，孩子，我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”作为父母的我们，是否也是如此呢？严厉苛刻到不近人情，过后却又不停后悔。

　　慢慢的读下去，我又看到一位小心翼翼的父亲，对儿子细致、入微的关心，以及艺术造诣上的引领，处处彰显着伟大父爱。父亲可以充当很多角色，比起来我的父亲好像粗犷的多，他可能不会和风细雨的与我们侃侃而谈，始终是一副严肃的生人勿近的样子，但他对我们的爱，却一点也不少。依然记得母亲说过，2002年初去德州求学的我，第一次中秋节不能在家和父母团圆，父亲吃着水饺，眼泪悄悄的流下来，他对母亲说：“闺女，这个中秋节吃不到你包的水饺了。”听到母亲这么说，我也忍不住哭了，我从来都不知道那个粗犷严肃的父亲也有这么感性的一面。

　　2003年非典疫情大半年没有回家，父亲专程开车来德州看我，看到父亲头上有了许多白发，第一次感觉父亲老了，在我心里他一直是大树一样的形象，大山一样的存在，我一直以为他不会变老，他会一直强大，看到这样的父亲，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的努力撑起的这个家，心疼他把最好的都给我们，连一个苹果都舍不得买给自己吃。临走时看着父亲的背影真的是理解了朱自清先生对父亲的那种感情，是的，父亲对我们的爱是严厉的，是无私的，更是不计回报的，我爱我的父亲！

　　傅雷先生是一个伟大的教育家，从一封封家书中看出他对儿子从乐理知识的学习到弹琴技巧的引导，从诗词文学到生活起居，从恋爱婚姻到理财娱乐，人生中能遇到的方方面面的指点、引导，以及像朋友似的的倾听，出谋划策。他说：“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”“人生没有一桩幸福是不要付代价的。”读了这本书，确实能够教我们学习做一个好父母，学习站在孩子的角度，把孩子当成朋友来相处。

　　傅雷先生在家书中对儿子的关心是点滴、细微的，像两人面对面闲聊一样。虽是闲聊。却也涉及极广，爱情、乐理、练琴、生活等等，这完全和一开始所说的严厉到苛刻的父亲形象截然不同，这分明就是一位心系儿子，关心入微，身体、心理都能给予指导的导师形象，又是一位充满伟大父爱的老父亲形象。

傅雷家书读后感1000字 篇3

　　要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。

　　首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。

　　只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。

　　如果说《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

　　当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。

　　书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。

　　对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。

　　因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。

　　除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。

　　所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。

傅雷家书读后感1000字 篇4

　　每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。

　　现在很多人都学会了隐藏自己，与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑，你从不曾理解我，我也从不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表达出来?每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴，因为我们很需要自己的私人空间，拥有一个谁也闯不进来的地方。回想着自己从识字开始，到跌跌撞撞地步入大学，知识更是增长不少，即使自己的文笔多好，却吝啬得从不给父亲写一封信，小时候经常见面，大了就只靠这电话来沟通，几乎都不用写信，就连朋友都只是发发E—mail，很少抓笔写字。现在即使情感是多么地泛滥，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除，在生活里很多时候都在隐藏着自己的情感，从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗?还是人的意识发展得太快，社会跟不上步伐?

　　傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题?在学校的生活，父母不知道，也不想让父母知道，更别说恋爱。不否认，我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话，按照着父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法，说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性。很多时候我们都是按着自己的意思与心情去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，但是不论我们是多么的任性，不论我们曾经是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关心着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。无论我们走得多远，总有那么一根线，牵着我们，一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾，让我们的发动机有着驱动的能量，这是家的力量，也是因为家里的那一根顶梁柱——父亲!

　　家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信，每一封家书都是文化遗产。虽然我们没有家书，没有像傅雷那样知识渊博，是著名文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很普通，但是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一个父亲都是他们孩子的力量支撑。我们没有家书，但是我们有的是对父亲的惦念，对家的依恋，那是我们精神的最终去处，也是一样的永恒!

傅雷家书读后感1000字 篇5

　　一封家书能给家人带来自己在外生活的状况，能在家人迫切想知道自己的状况的时候给家人寄去一封平安信，一封家书能叙述着许许多多的`海外游子的心声，能透露出他们的真实情感。古语中的“家书抵万金”也印证着这一点。在《傅雷家书》这一本书中，我们能够读到的是一位父亲与儿子通过一封家书的联系过程。而在我们的日常生活中，我们现在已经很少使用到以信的形势与父母交流，但在我读完这本书后我依然能够读到信中的那种亲情，能读到一位父亲对儿子成长的关心。因此我要跟大家分享的就是这本书——《傅雷家书》。

　　《傅雷家书》写于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遗书，记十二年七个月零六天，估计有三百五十五封，现存三百零八封。《傅雷家书》就摘编自其中的一百八十五封，其中给大儿子傅聪的书信较多。在一封封家书中，我们能够读到傅雷对过去教育方式的懊悔，对儿子进步的鼓励与支持，对艺术发展规律的思考和探求，对儿子生活上的关心。弗雷不仅是一位嫉恶如仇、刚正不阿的著作家，也是一位贯通中西文化的艺术评判家，更是一位成绩卓著的教育家，这本书从傅雷呕心沥血培育的两个儿子成为世界著名钢琴大师傅聪和我国优秀的特级教师傅敏，更显示了他们先做人，后成家，淡泊名利，超脱小我，独立思考，我尽我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。

　　在书中开篇就有傅雷说出他的教育方法的严厉和他对这种教育方法的忏悔，但是在信中，我们不仅看不到父亲对儿子的严厉，而且看到一位父亲对海外留学的儿子所给予关爱，以及他的知错能改。我们能从那一封封信中看出父与子之间对艺术的交流，对事物的看法，这些都彰显出了一对父子之间的那种浓厚的亲情，这更能体现亲情并不在于平时生活，也在书信中感受这份情感。还有另外一种感受。弗雷不但能够从整个音乐史的高度，准确的把握和区别每位作曲家的特色及其流变，而且真正领略到每位作曲家代表性作品的经典妙处。同时在美术绘画上更是独具特色，显示了一位美术批判家的超凡才气和品格。他不是局限于个别画家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏观地把握对象，敏锐、准确地洞察画家和作品，并总结出了一切创造性艺术家所必备的素质傅雷对艺术的造诣值得令人品味。阅读全书，即使是一封封家书，也蕴含了浓厚的亲情。

　　在我们的生活当中，父母对我们的管束、斥责都为我们好，现在父母给我们的不仅是家庭的温暖，而且给了我们浓厚的亲情，还有在他们人生路途中所积累下来的经验，他们都是为了我们好，所以我们要明白父母的苦心以及去感受亲情的浓厚。这本《傅雷家书》父与子虽相隔千里，但书信中透露出亲情，何况现在这个年代父母给予我们更多，所以我们要听父母的话我们应该珍惜这份亲情，在父母的爱护下快快乐乐的成长。

　　读完《傅雷家书》后，我感受到许多，最重要的就是傅雷先生与儿子的亲情和对艺术的造诣，这是纯净的灵魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。

傅雷家书读后感1000字 篇6

　　读一本好书，就如同上了一堂好课；读一本好书，就如同向成功行了一段好路。书是我们一生的导师。——题记

　　《傅雷家书》是傅雷夫妇与其儿子傅聪间往来的书信。不仅是一本充满了亲情的家信，更是一本充满哲理的好书。

　　傅雷的童年，是在他母亲几乎不近人情的教育与监视中度过的。受此影响，他对傅聪的教育也就沿袭了他母亲的风格，教子严格，家规严厉，加之傅雷脾气暴躁，父子之间的关系极其僵硬。有一次仅为一点小事就大吵一架，傅聪离家出走长达一个月才被接回。

　　后来，为了深造，傅聪出国了，傅雷给儿子写了很多的书信，而这些书信最后集结成了《傅雷家书》。在这些信中，我们能够看出一颗深切的父爱之心，即使到现在读来，岁月都无法磨灭那种父亲对儿子的思念和关爱。

　　在这些信中，最与一般父亲不同的是，一开始傅雷在信中不断地向儿子表达了自己的愧疚，诉说自己的后悔之情，后悔儿子在身边的时候待儿子太严格、太狠，并说到“这爱的最深切的关头，偏偏来了离别”。傅雷表现出的知识分子那种敢于反省的优良品质，更体现出作为父亲对儿子的真切的爱。

　　随着我对《傅雷家书》进一步的阅读，我越来越感觉到傅雷是一个好父亲，虽然脾气暴躁是他的缺点，但是这一切都是源自于他对儿子的严格要求和望子成龙的那种期盼。在一天又一天、一月又一月不断的思念之中，在一字又一字、一封又一封诉衷肠的信件之中，一种微妙的感情与关系在傅雷与儿子傅聪之间产生了—那是一种宛若朋友的父子情。在信中，他告诫儿子与人说话时不要把双手插在口袋中，脱下大衣时要把围巾也一起拿下，还建议儿子专注于学业，将谈情说爱暂且搁下，教他说话要学会委婉，要懂得感恩，要时常与帮助过自己的人通信等等，点点滴滴，不一而足。

　　可以说，傅雷把自己对人生的认识和经验毫无保留地授予傅聪，希望对他有用。傅雷日日夜夜期盼儿子的来信，那种思念的感情透过书和岁月不断地向我们涌来。对于儿子的来信，我们几乎感受到了像“烽火连三月、家书抵万金”的那种珍贵和期待。让人不得不感叹“封封信，涓涓情”了。也正是因为这样，作为在外面求学的儿子傅聪，没有让父亲失望，早早地取得了傲人的成绩，成为新中国第一代杰出的音乐家，也成为中国人的骄傲。

　　对于我来说，读《傅雷家书》可以说收获颇多，除了书中傅雷说的那些谆谆教诲外，我对于父母亲的那种深切的爱的理解也就更加深刻，我深觉对自己的要求应该更加严格。

　　是的，读一本好书，就如同与一位贤人促膝长谈；读一本好书，就如同受到一位严师的教诲，阅读的甘露将会伴心田一生。而《傅雷家书》就是一本好书。

傅雷家书读后感1000字 篇7

　　提到家书，我首先想起了一代伟人毛泽东在给儿子信中所开的那一长列书单；想起了鲁迅与许广平的〈两地书〉；想起了要求孩子们象曾国藩说的那样“莫问收获，但问耕耘”“尽自己能力去做，做到那里算那里”的梁启超；想起了告诉孩子“时刻要为别人想想”的合群基本原则的胡适；想起了力图用家书为女儿的一生“打个前站”的王朔；想起了重庆的渣滓洞江姐临终前给云儿写的那封信。这一封封家书，在家庭的传承中，是媒介，起到了对子女家人及时教化的作用；是证据，留下了长者一生积累的成果；是传承，让文化成为一家、一国延绵的基因。

　　家书，是家人交流的重要平台。在电报出现之前，文字的家书，几乎是远距千里的亲人间交流信息、沟通亲情的唯一载体。那时的一封信，要在路上走过几十天、几个月、几年。有的甚至于是泥牛入海，永远收不到。去年，在号称“沙漠里的一滴水”的〈又见敦煌〉剧场里，我印记最深的除了张仪潮收回国土的艰辛和王道士盗卖经巻背后的无奈外，就是那个在隋唐斗室里，夜不能寐，期扮着远托的锦书，早日到达行走在丝绸之路某个地方的丈夫手中的少妇米微的暗泣孤泪。现在，随着网络的发达，家书的送达，已经不是过去鸿雁传书几个月，甚至于几年的时长，而是在电子邮箱中的一瞬间。信件收发容易了，人们就如同萝卜快了不洗泥一样，珍惜程度也大大淡化了，原来家书中那股沟通亲情、相夫教子、孝敬长辈的味道也越来越淡了。

　　家书，是一个非常好的文学平台。一个有心人，可以在自己和父母、孩子、爱人、友人、朋友的通信中，系统的去表达自己对某一问题、某一人物、某一事件，某一观点的思考成果，最终积沙成塔，形成一个非常好的文学成果。象本书的主人公傅雷，与儿子十八年的通信，系统的收集了这位老先生一生在教育、婚姻、人际关系、职业道德等等方面的思考。像这样如此有心、有品并最终成书的系统性家书，我还读过《亲爱的安德烈》、《尼赫鲁家书书信集〉和《曾国藩家书》。其中，安德烈与龙应台的交流，更多的是内地母子交流少有的平等朋友味道；曾国藩与他的兄弟们的交流，更多的是居高临下的长兄若父说教；而傅雷与他的两个儿子、包括大儿媳的家信中，更多的是生活上亦师、艺术上亦友的心的交融。

　　我曾和一个文学大家讨论过书信体、日记体文学作品。他认为，书信体、日记体，是最宽松的一种文学表达方式，是一个什么都能装进去的蓝子。你可以往里面装进去任何一种的文学载体，一点也不显得有什么不合适。我想了想，也是，你在里面，写上一首诗，讲上一个故事，写一个虚构的小小说。写上长篇小说的一个章节，写一篇随笔，写一本书的读书体会，都能妥妥地装下。就连尼赫鲁先生，给女儿用信的形式写的那部厚厚的世界史，不也放下了吗？

　　知道《傅雷家书》，是看了《太原日报》的一篇有关《傅雷家书》的文章。这篇文章讲，《傅雷家书》是与《曾国藩家书》、《郑板桥家书》、《颜氏家书》等齐名的几大必读家书之一。讲该书洗脱了一般人对父亲严厉不可侵犯的刻板印象，时而激昂、时而可亲、热血与理智并进、企盼与自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的现代父亲样貌。这篇文章讲，金庸盛赞傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。这篇文章说，傅雷先生的一个晚辈亲戚讲，这半辈子能挺过来，全靠傅伯伯的《傅雷家书》，迷路了，看几段，又找回了方向；消沉了，念几篇，又抓回了意志；干累了，翻几页，又笑着重上战场。

　　看了这样的介绍，心向往之。专门买回了这本书，认真读了。接着，又拓展阅读了书上推介的《颜氏家训》和《了凡四训》。《颜氏家训》最欣赏的是颜子推老先生对物质享受的那个“止”字。《了凡四训》，有很浓厚的佛味，书中讲的主人公积德行善，延长阳寿的故事，你可以将信将疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。

　　最近，再读此书，版本换成了三联书店的〈傅雷书信选〉。相比上一版书，这本书多了给二个儿子以外的亲人、孩子的老师以及自己的朋友的书信摘选，新增的信中，绝大多数都和孩子的成长教育有关，看了这个版本，你可以更全面的了解傅老先生夫妇的家教。

　　对了，我还想说明的是，再读之后，我发现这个书名有些问题，因为，这本书中的家信，有一些带星号的，是傅雷先生的夫人朱梅馥写的。因此，这本书最恰当的书名，应该叫〈傅雷夫妇书信集〉。

傅雷家书读后感1000字 篇8

　　傅雷，作为一位著名的学者、艺术评论家和文学翻译家，为人类作出了卓著贡献，在自己的人生道路上划上了一个完美的句号。

　　《傅雷家书》，收录的多数信件是傅雷1954年——1966年间写给远在国外的儿子傅聪的。通信12年，信的数量达180多封。这些信不仅使傅聪与家人之间建立了牢固的纽带，也通过这一纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。就《傅雷家书》给人的感觉而言，我觉得他更是一个成功、伟大的父亲，是一个出色的家庭教育家。

　　傅雷作为人父的成功和伟大，集中体现在他达到了一种难能可贵的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封书信中写道：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”的确，傅雷在家书中展现给我们的父亲形象，完全是一个严而不厉，能够心灵相通、思想相托的朋友式父亲形象。他对儿子没有普通父亲的高高在上和横加训斥，更没在教条式的训诫。他对子女充满父爱，热情、真挚而坦诚，父子之间在感情乃至精神上均可互相理解，互为慰藉。他能够在儿子需要帮助时及时伸出充满父爱的神奇之手，给儿子以温暖、鼓励，让儿子重拾自信，走出阴霾，沐浴阳光与雨露。傅雷经常以十分平等的语气向儿子傅聪提出人生忠告和人生哲理，细细品味，让人如沐春风，如遇甘霖，给人深深的启迪，受益良多。能够在工作之余长期互通书信，实则难能可贵，能够志同道合地进行朋友式的沟通，则更不失为我们作为人父或人子的典范。

　　我们不妨掩卷沉思，扪心自问，在平时的生活中，父母和子女之间是否能经常进行沟通、交流；是否能平等相待，互诉衷肠；又是否能像傅雷父子那样，既是父子，又为朋友。作为父母，我们不妨放下架子，尝试做孩子的朋友、知己，从真正意义上去让孩子感受到父母对他们的关爱；作为子女，我们也要充分理解父母的良苦用心，接受他们的谆谆教诲，清楚父母对我们所倾注的心血。正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”“欲报之德，昊天罔极。”要知道，父母对子女情比海深，德比天高。构建和谐温馨的学习型家庭是我们高质素的生活目标，傅雷父子则恰好成为了我们很好的学习榜样。

　　我之所以认为傅雷是一个出色的家庭教育家，是感动于他对子女的教育理念和教育方法。傅雷对儿子的最高期望，就是希望儿子在人生旅途中能够学会“坚强”。傅雷在家书中对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”他教会了傅聪也启迪了我们这些读者应该如何坚强地去面对成功与失败，去面对挫折、打击与鲜花和掌声。他说：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”“我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”从中告诉人们，凡事要学会达观，保持一颗平常心，并要冷静、客观，要勇于正视现实。“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。”我们要“不怕失败，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”。要知道，人生“没有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练”。面对成功，面对鲜花和掌声，我们要有“胜不骄，败不馁”的精神，要永远保持一种“谦卑”。是的，学海无涯，艺无止境。在我们的学习、工作和生活中，每一次的终点又都是一个新的起点，我们要在每一次的鲜花与掌声当中保持清醒的头脑，随时整装待发，迈向新的征途，迎接新的朝阳。

　　爱国，是贯穿《傅雷家书》的又一主线。自从儿子傅聪出国后，父亲傅雷在给儿子的每一封家书中除了蕴含着父母对儿子深深的爱和思念外，还渗透了爱国主义的教育。当获悉傅聪在音乐会上取得了巨大成功时，傅雷异常激动，除了对儿子的祝贺、鼓励和告诫外，还格外为祖国而感到无上光荣，因儿子为祖国争光而倍感骄傲。他说：“中国正到了‘复旦’的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！”他想到了滔滔不竭的中华文明，激励儿子“应该有气吞斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。他的爱国激情，潜移默化地影响着远隔万里之外的儿子，让傅聪能时刻想着为祖国争光。作为中国著名钢琴家的傅聪，他爱祖国、爱祖国的文化、爱祖国的河山、爱祖国的人民，因为在父亲的教育影响下，他清楚地知道：自己的根在中国。从《傅雷家书》中，让我更深层次地感悟到，作为华夏儿女、炎黄子孙，无论身在何处，无论从何职业，都要心怀祖国，情系华夏，竭尽所能，为国争光。

　　阅读《傅雷家书》，让我领略了傅雷这一成功父亲的典范，学到了很多家庭教育的理念和方法，还进一步完善了自己的人生观和价值观，使自己的思想和精神从中得到了升华

傅雷家书读后感1000字 篇9

　　初读《傅雷家书》是在高中课本上，那是一封傅雷写给长子傅聪的家书，具体内容已记不清。

　　后来有机会借到一本《傅雷文集》，书本较厚，书中收录了傅雷夫妇生前写给长子傅聪，次子傅敏以及部分友人的书信。《傅雷文集》的版本较多，我所读的这一版是由傅雷与傅聪所参与编排的。傅雷与妻子朱梅馥在几十封家书里，除了向读者呈现为人父母的一片爱子之心外，傅雷更是就忠心爱国，为人处世上，给予了傅聪谆谆教诲。让世人感动之余又心生崇敬之情。

　　傅雷，汉族，翻译家，文艺评论家。他在翻译巴尔扎克著作上更是成绩卓越。除此之外，他在音乐，艺术鉴赏等方面也有所成绩，而这些与傅聪成长为世界级的钢琴大家有着密不可分的关联。在《傅雷文集》中，他写于傅聪的书信中多次提及他对音乐的态度，对Chopin（萧邦）作品的独到见解。区别于傅雷妻子朱梅馥的家书，他的更多了份严谨与理性，对于儿子傅聪在音乐上取得的成绩，他在书信中反复叮嘱戒躁戒傲，他扮演着严父与挚友的双重角色。

　　《傅雷文集》所收录的书信按时间顺序编排，我们能从那一封封或长或短的家书里，获取到傅聪的人生成长经历，同样，也能从中看到傅雷在国内的生活状况，从头至尾，他的所思所想，他人生的起落，读来，百感交集。

　　文集前半部分书信，围绕着傅聪在国外的生活展开。傅聪夫妇同天下父母一样从儿子的饮食到穿衣，从工作到睡眠保障，事无巨细，全都都要问个仔细。其中有个细节让我印象深刻，为人子的傅聪耐不住父母的叨念，在回信中草草交代几句自己的生活现状，而傅雷便在下一封家书中写上注解，注明傅聪没有回答的事情，并且强调，要是傅聪不一一答复，他会继续在书信中标记一遍，直至他仔细回复。这种固执，让人读来既有趣，又多少有些心酸。当时傅雷的次子傅敏还在家居住，傅雷在家书中多提及傅敏的学习状况以及他与妻子为孩子能陪伴在自己身边而倍感家庭生活的温馨。对于傅聪，傅雷写到他与妻子每月最大的期盼就是收到儿子长长的回信，在对儿子情感上的表达上，他从不吝啬词汇。

　　虽然傅聪远赴国外，但傅雷对其思想上的教育从未松懈。他用极大篇幅写到他对马克思思想的支持，对于唯物论与辩证法的赞同，对中国未来发展的美好期望。除了书信来往，傅雷还经常寄包裹给远在国外的傅聪，在那个年代，寄包裹到国外手续十分麻烦，而这些包裹，极大部分是各种书籍著作，有的版本稀缺，傅雷在家书中常提及，他寻来这些书籍的不易，甚是担忧包裹在中途辗转丢失，希望傅聪收到后能仔细阅读并保管。他还要求傅聪能用中文给他回信，虽然傅聪常年在国外生活，但他希望儿子能多领略中国文化的魅力，对于儿子在回信中的句式错误，他都会耐心注出，并附上词源出处。他更是常常提及自己能省些麻烦寄收包裹，离不开诸多朋友的信任帮助，对于这些恩情，傅雷希望傅聪能铭记于心，懂得回报关切他人。这些为人处世的道理，任给谁，都是一生的财富。

　　傅聪自出国后，很少再回国。在此后，他经历了几场恋爱，在文集的家书中，傅雷告诫傅聪恋爱与婚姻一样需要忠诚与责任感，希望傅聪能明确家庭的重要性。后来，傅聪与第一任妻子弥拉结婚，傅雷夫妇与弥拉的书信来往中希望弥拉能多关切傅聪的日常生活，此时，傅聪早已成为享誉国际乐坛的知名钢琴家，继而傅聪儿子降临，傅雷夫妇常对着孙子的照片而欣喜落泪。

　　后期傅雷身体状况每况日下，他在书信中提及，他已不能常时间从事翻译工作。没了生活来源，傅雷夫妇只能靠国外的傅聪寄来的生活费来保障基本花销。对此傅雷妻子朱梅馥在家书中提到，傅雷常为此感到难堪，担忧儿子要负担两个家庭的开销，会因此增加演奏会的次数，身体吃不消。因此生活上能省则省，让自己都感动于丈夫的一片爱子之情。

　　然而，在特殊的历史时期里，傅雷同样遭遇了xx的浩劫，他在此前的家书里向傅聪表述了国内的政治现况，他劝阻儿子，不让其回国，他希望儿子能追求自己所钟爱的事业。傅雷没有要求过儿子傅聪为自己牺牲些什么，至此他人生最艰难时，他也不愿儿子放弃自由。他对傅聪深切的爱，不言而喻。

傅雷家书读后感1000字 篇10

　　初知傅雷，是5年前买的苏立群所著的《傅雷别传》，许是泛泛所读，对他并没有太深的印象。

　　前几日，偶然买了一本《傅雷家书》，只看了一半，便为其所折服了，急不可待地把这本书推荐给了几个朋友。

　　喜欢这本书，首先是惊诧于傅雷先生对艺术的执着和独到的见解。傅雷先生是翻译大家，也是艺术鉴赏的大家，他对艺术是如痴如醉，却又一丝不苟。谈及艺术，他可以嘲讽参加全国美展的几位老辈画家一味取巧，骗人眼目;也可以当着刘海粟校长和刘海粟请来的教授本人的面，斥责该教授的画没有思想性。在他的意识里，永远是学问第一，艺术第一，“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”。在给他的长子、著名钢琴家傅聪的书信中，他更多的是把儿子当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手，来给予指导和评论。在傅雷先生的艺术观里，追求的、欣赏的永远是艺术的最高境界。

　　提及艺术的创造，他强调的是自然和感情。他认为：“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知”;“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远”;“理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必须有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出肺腑，发自内心的艺术了”;“艺术如果是最美的花朵，生活就是开花的树木”;“真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。惟其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。真正的艺术是历久弥新的，因为这种艺术对每一时代的人都有感染力。”

　　论及对艺术品的理解， 傅雷先生认为就是与艺术家思想的沟通。“一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了”;“感性认识固然是初步印象，理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。……艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字”。

　　同样的，在谈及儿子钢琴演奏的时候，他仍是看重感情的升华，境界的超越。他说：“在一切艺术中，音乐的流动性最为突出，一则是时间的艺术，二则是刺激感官与情绪最剧烈的艺术，故与个人的MOOD关系特别密切”;“弹琴不能徒恃感觉，感受。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理，归纳，才能深深的化入自己的心灵，成为你个性的一部分”;“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明确了，然后你的技巧自会跟踪而来的”;“凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术”。

　　傅雷先生也是文化的大家，青年时代，他在西方的经历，使他了解了西方的文化和历史，更让他了解了萧邦、莫扎特、赫斯特的思想和风格。同时，他又是一个东方人，喜欢和了解东方的传统文化。他不停地给儿子推荐中国的古代著作，如：《人间词话》、《元朝散曲选》、《古诗源解读》、《唐五代宋词》、《世说新语》等等，希望能从这些著作中，开发性灵，培养气节、胸襟。傅雷先生更能从文化的高度，解析民族的特性，去探寻艺术的发展。他说，中国人既没有欧洲的浪漫狂潮，民族性又有希腊的OLYMPIC(希腊艺术的最高理想)精神，同时据有不太过分的浪漫底克精神，较之西方人，极含蓄又讲究TASTE(品味、鉴赏力)，所以我们中国人，先天的具备表达萧邦(按傅雷先生的意见，萧邦是半古典半浪漫的人)相当优越的条件。反之，由于缺少了雍容华贵与宫廷气味，与欧洲真正的古典，有时反倒隔离得远一些。他希望傅聪能用东方人的思想感情去表达西方音乐，而仍旧能为西方最严格的卫道者所接受，就表示的确对西方音乐有了一些新的贡献。

　　不仅如此，在书中，傅雷先生还对文化传统、新旧艺术、旧体诗词、一些哲学观点以及绘画等提出了自己的非常直率的意见。其中的多数，更令我叹为观止，佩服不已。

　　书只有300多页，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆听一位长者的谆谆教诲一般，心驰神往，如痴如醉。

　　书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，信矣!

傅雷家书读后感1000字 篇11

　　儿行千里父母忧，忧到何时是尽头。寒假伴随女儿粗略读了《傅雷家书》，刚开始就被感动了，家书里，“车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。”儿子远行，看着渐行渐远的身影，傅雷夫妇会失落，会哭泣，他们像极了普通的父母，临别前依依不舍，一转身已是泪满衣襟。他们会为着儿子难得的短期归国开心很久，并加倍珍惜这难得的亲人团聚之幸福。“孩子，我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，准备将来的学业和人格。”呵护孩子的成长，这是父母的真切心声啊！“我们历来问你讨家信，就像讨情一般。”父母对于孩子的来信是多么的渴盼！

　　我不由得感慨：天下的父母都是一样的，不管他是普通百姓，还是著名翻译家；不论他的孩子驰名中外，还是露宿街头。这份浓浓的爱，都是一样的%26gt;儿行千里母担忧，这份担忧没尽头。

　　作为母亲的我，想到儿子上学时的不舍。儿子刚上大学时，第一次上学走，特别晕车的我执意要去送，在送的路上，竟然没晕，回来就难受一路。临走前几天就开始，千叮咛万嘱咐：多打电话多发短信，保证最少一周一次，衣服要勤洗，有病了不要撑要及时看医生,没钱了就说.....我絮絮地千叮咛万嘱咐，从安全、生活、学习、交际等等，事无巨细地叮嘱。说的儿子都嫌我啰嗦。我希望，能够对他有一些帮助。从儿子走，就开始盼望着短信电话。刚开始一周总能接到电话收到几次，后来就成了一个月两次，一个月一次......问其原因，总说学习太忙。还说高中老师说考上大学就不紧张了之类的话都是骗人的，只不过没早自习晚自习课，但要去图书馆查资料。我只好说学习要紧，没事就不用打电话发短信了，其实心里还是很渴望有电话和短信的。他爸开玩笑劝我说，要想孩子有成就，你就得忍受冷清，孩子上学工作不在家，过节时候，就简单吃两口饭菜，看看电视节目，出去转转的了，别羡慕人家一到过年过节就带着孩子们来，一家人吃着家常饭菜，热热闹闹的，非常开心的场景。说的我心里不是滋味。既盼着孩子有出息，又想着孩子不要飞得太远。唉，这份纠结，很难轻松解开的啊。

　　现在想开了，不论儿子还是女儿，终有一天，他们都会因为求学、工作、生活，渐行渐远，只留给我一个背影，几条短信，再有的就是无尽的思念了，只要孩子一切都好好的，自己就欣慰了。

　　看到傅雷先生与远在异国的儿子谈音乐，谈美术，谈戏剧，谈建筑，并且是自己亲自查资料提供参考。我在想：我是一个合格的家长吗？我能这样去引领我的孩子吗？想想儿子的成长过程，我给他的帮助又有多少，儿子一到三年级时，晚上陪他看书学习，把他书上的字词提写，背的课文检查，我认为重要的题抄在本上让他重写，当天任务当天清，当时我的要求不高，只要学习不费力轻松在前就可以，也许是我的要求低吧，儿子的闲暇时间很充分，在村里疯跑，玩男孩子玩的：弹玻璃球，扇四角，拍画片，篮球、乒乓球、羽毛球……细想我给他的帮助有多少？就是好的习惯，自觉上进，自律，坚持不懈。（喜欢上哪种游戏哪类运动，我非学会不可、小时候玩拍画片，手掌能肿了）

　　他初三时我来到这里工作，现在想起，在孩子关键时候不能陪伴，不能时刻关注，很觉得愧疚。一次回家他奶奶告诉我，孩子晚上回家吃过饭就走了，（我和我婆婆不在一个院）到我家一看，不像往常一样玩电脑了，在学习。问后得知月考成绩下降，心里不甘。电脑不再碰了，潜心学习。若果当时我多问问，多帮助，多鼓励，情况也许会更好。

　　儿子高中时，就给他说，你没有有钱的家庭，你没关系没靠山，要想改变，只能靠自己，捷径就是好好上学，高中时他的确成了我的骄傲，成绩一直保持全校前几，在高考前两个月，班主任打电话约谈，我赶紧去呀，老师问，你儿子谈恋爱了，我说没有，老师笑了笑，我就知道有问题，当时感觉()我对孩子的关心少了，他有些事不再说了，当时我怕，说多了怕影响他心情，不说吧影响他学习，只能说路靠自己走。现在大三了，寒假里说要接着考研，改专业。说实话我帮不上忙，我相信以他的学习力，只要认定的事一定能成功。再说孩子大了有自己的想法了，他随口说，你该多看看，多学习学习了，你out了。确实，该多读书、多学习了！对于我们，读书真是一个迫不及待的问题了。再不读书就不知道该和孩子怎样交流了。所以，我觉得自己要一直在学习与成长的路上奔跑。

　　我想，他将来一定能够懂我的心情。我希望他能成为优秀的人，越是优秀的人，越能够明白亲人的苦心，越能够自律。

　　子女远行，犹如一个风筝，随风飘摇，渐行渐远，终会消失在父母的视线里。尽管父母手中捏着一根思念的线，可是线那头的风筝已经飘摇在九霄云外了。父母望眼欲穿，却又能如何？只盼望孩子好就行。儿行千里，梦想在更远处；父母担忧，永远在原地守候。这份担忧无尽头。

　　将来，我也会像傅雷夫妇一样，不论孩子走得多远，牵挂的线永远缠绕我心。只希望孩子能够越来越好！

傅雷家书读后感1000字 篇12

　　打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱也是如是，这样的爱是高尚的、纯洁而又无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你!孩子，我精神上永远和你在一起!”这是多么真挚的人间真爱呀。

　　然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高”的父爱!

　　于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则!然而没有，做父亲的以他自己大半生的心路历程来给爱子揭示生活的方向、精神的归宿!这般的揭示却不是那种艺术化的“展示”，却是结合了百般的勇气和无私的爱。

　　傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。家书中有一句话是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一个人有了它，也便有了整个世界!

　　在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对朋友。在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远胜过自己。

　　在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。傅雷对儿子的爱，不是那么强烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心里，滋润着整个灵魂。