《恰到好处的幸福》读后感

《恰到好处的幸福》读后感（锦集13篇）

　　【导语】在阅读《恰到好处的幸福》之后，我深刻感受到幸福并不是追求完美，而是在适当的时刻，用心去感受生活中的点滴美好。本文是会员“dqvb18779”收集的《恰到好处的幸福》读后感（共13篇），欢迎参阅。

《恰到好处的幸福》读后感 篇1

　　幸福也是一样，切不要贪得无厌。恰到好处的幸福是一种很高境界的幸福状态。

　　《恰到好处的幸福》作者毕淑敏，文章类型是散文。这是我第一次看毕淑敏的散文，也许是性格又或许是对这类文章的片面认识，一直都很怕读散文，不知以什么方式去读。一开始以读鸡汤的方式去读，读了几页几乎都被划线了！最后决定以看故事的形式。然后，把作者对事情的态度和看法汇集在一起，组成一段话，既可以学新知识又可以很好的整理笔记。就这种形式阅读，我读着也很幸福，不会为害怕理解错误而担心，就按自己的理解和作者的解释一页一页读下去。

　　幸福的定义有很多，每个人的幸福都大不相同。作者把她认为的幸福以及她对一些现象一些观念的恰到好处的认识写成了这本书。印象深刻的是她对柔和的理解。“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，禾苗和口两部分组成，那含义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲、和和气气了。虽然那不是唯一的解释，但她书中很多这样有趣新颖的解释让人觉得很独特。

　　另外就是如书名所说的《恰到好处的幸福了》到底怎么样才是恰到好处？人的欲望往往没有界限，有时明明刚达到一个目标，但还没来得及享受得到的喜悦又重新为下一个目标奋斗，如此来看，很多人渐渐失去了享受幸福的能力，但很多东西不是越多越好，要恰到好处。

　　其次让我印象深刻的便是作者所说的`真诚个人而言，我是很喜欢真诚这个词，它光明干净。作者认为，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。我也很赞同，所以记录下来。记得之前送了这本书给一个毕业的师姐，送的理由是我觉得你很真诚。真诚是个很美的词，在现在物欲纵横的时代很少人会有它。也许只有真诚的人才会轻易发现对方的真诚。愿你的真诚不被现实打败。

　　其次就是感动的能力了。对于一个经常被感动到泪流满面的人真的可以好好谈这个话题。感动是一种享受幸福的能力。感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的时间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人对我的评价都是很感性，其实每次都是在以自己的方式展现自己享受的幸福，别人的惊喜，我报之以微笑以拥抱。其实也可以礼貌地说声谢谢，然后像所谓成年人的样子假装不真情流露，但觉得没必要啊！很感动便很感动，感觉本就要大声说出来或表现出来别人才知道。愿你们有常常为你们制造感动的人，因为她们不是很闲就是真的很用心，每一个用心的人都值得被尊重被珍惜。

　　最后便是真我与假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的场合和人物面前，努力表现得比你实际拥有的状况更好。这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。长久下去，我们就变成了一个分裂的人。

　　其实，大家更愿意与真实的人相处，一个说得用心，一个听得用心。所以，要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，你本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自己，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。思来想去才发现，思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真实的人。

　　幸福是个很广泛的话题，但同时它又很简单。前几天刚回去看望了家中的老人，收获了满满的爱也带去满满的幸福。回家后看到已经煮好的饭菜，他们脸上洋溢幸福，而准备的人也很幸福，陪伴也是给予他们幸福的最好的礼物。幸福无时无刻都在，书中刚经历地震的孩子觉得他们很幸福，因为比起在地震中死去的人，他们活着所以幸福，比起不能学习的人，他们能学习所以幸福。其实你也很幸福，只是可能没人提醒你享受幸福。享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。愿你时刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。

《恰到好处的幸福》读后感 篇2

　　暑假里我读了许多书，其中《恰到好处的幸福》是我印象最深的一本。

　　《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集·温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。

　　当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。

　　当我读第二遍时，我又一次被毕淑敏的智慧所倾倒，我发现书中的文章并不仅仅是我开始以为的阐述人生哲理，而是所有文章都联系在一起围绕一个主题——幸福。例如书开头两篇《恰到好处的幸福》《幸福的七种颜色》，这是显而易见的；还有《研究真诚》这篇，就像文中说的“真诚是有层次的，可以分成建设性和破坏性两种”，如果我们每个人都更多更丰富向这个并不美好的世界贡献我们建设性的`真诚，这不就是幸福么；或者是《对自己诚实一点》这篇，如果我们能够在别人面前不费尽心思地装、做作，我们眼中的别人也是真实的，这不还是幸福么……

　　当我读第三遍时，我开始思考：幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答：当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。

　　梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。

恰到好处的幸福读后感 篇3

　　这本书是一本有点哲理的书。这本书告诉了我们幸福是一个人心的富足，不以物质的多少来衡量，它是付出；分享和爱的感受。恰到好处，是一种这里和艺术的结合。它代表的豁达和淡定，是幸福门前的长廊。慢慢地走过它，你就可以拍打幸福的大门。这本书还告诉了我们做人一定要真诚不能虚伪；我们一定要珍惜自己的感动，珍惜了自己的感动就等于珍惜了自己的生命；做人一定要真实不能装B，因为你真实了，大家就都安全了；还告诉了我们人的全部活动是三种无法逃避的关系：第一重是人和自然；第二重是人和自我；第三重是人和他人。我还明白了孤独是一种兽的珍贵属性，表现了一种独来独往的自信和勇猛；知道了面对相沫以濡的同道和自己的后代，我们是非常重要的；幸福常常是朦胧的、朴素的，而不是轰轰烈烈的；苦难也和幸福一样，分很多层次，好像一条漫长的`台阶；还懂得了世界上有三件事不能俭省：第一件是学习，第二件是旅游，第三件是锻炼身体，这三件事一定不能俭省。还知道了柔和有时比粗暴更有力量；人和人之间并不是很容易沟通的；紧张并不是强大，而是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣；在爱中领略被爱，会有加倍的丰收；当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他也会不能和别人友好的相处；当人休息的时候，不要轻易地放过那稍纵即逝的痛楚……

　　这本书中的道理远远不止，聪明的同学们快去书中寻找吧！

《真实的幸福》读后感 篇4

　　很惭愧，断断续续用了1个多月的时间才把书友会的第一期推荐书目《真实的幸福》给看完。看完后，最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。它与我以前的理解有很大的偏差，我一直都觉得幸福只是一种感觉，幸福就是知足常乐。但看完马丁？塞利格曼的书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他为我打开了一扇通往幸福的大门，而我也正努力使自己和身边的人幸福！

　　这本书给我印象最深的是赛式幸福法则：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。

塞式幸福法则之一：过去的就让它过去

　　每个人的成长道路都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。一切生机勃勃嫩绿的小草，有朝一日都会枯萎；一切鲜艳明丽沁人心脾的花朵，也往往盛开一季，就自然地凋谢了。小草的枯萎，鲜花的凋谢，都无法挽回重复，我们只能够默默地接受。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到的。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过，拥有过，你就必需要承认它的出现与存在，并且要接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，你自然会收获到一种坦然，一种诚实，一种豁达，这样，你才会得到升华、美化。

塞式幸福法则之二：未来不全像你想象

　　当面临同一问题时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化。有时候抓住一个想法不放的后果其实比它的真实性还要糟。所以换个思维思考问题吧。希望是一个人在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现自己的梦想。

　　这就像是一场篮球比赛一样，结果如何对所有的人来说都是未知的，因此每一个队伍都有获胜的希望。假如所有的队伍在比赛一开始就知道自己是绝对不会赢的，即便奋斗下去也没有任何希望取胜，那么还会有多少人愿意为了这样的比赛而拼尽全力呢？

　　这也就相当于我们的人生，假设我们的明天、我们的未来早已经没有了任何希望，面对眼前的各种机会，或许没有人会愿意去把握和奋斗。因为没有希望，所以现在的我们选择绝望和挥霍当下的人生。但若是未来总是充满了希望，我们就会重新捡起丢掉的梦想。不管我们最后的奋斗结果如何，不管我们是输还是赢，因为我们为了这份希望尽了所有的努力，所以才不会后悔。

　　这一切，都源于我们对未来的期许。明天对所有人来说都是一个未知数。心怀信念，然后努力去奋斗，就一定可以使我们的未来变得更加美好。即便明天是个未知数，我们依旧要充满期待。

塞式幸福法则之三：抓住现在的幸福

　　正如书中所言：“人都不愿意糊里糊涂的过一生。你可能会像我一样，午夜梦回，躺在床上想自己的生活是如何越变越幸福，而不是一天天减少痛苦。”很少静下心来，想想一段日子以来的。幸福。在《真实的幸福》感召下，我想我该好好扳指细数曾经收获的和现在拥有的幸福了。

　　就来看看我今天一天幸福的生活吧！周六的早上美美的醒来，这半个月来的疲惫一扫而光，慵懒的躺着床上与闺蜜聊了半个小时的电话粥。老公最近很辛苦，昨晚应酬到很晚，我睡下了才到家，早上我在睡梦中时他又早早出门上班了。然后在妈妈温暖的目光中，狼吞虎咽的吃过早餐，现在打开电脑，带着下午要跟书友会伙伴们聚会的喜悦心情，完成这篇迟来的读书心得……上面的一天生活也可以被我这样描述：本想多睡一会儿，却被闺蜜的电话声叫醒了，老公昨晚又喝到烂醉半夜三更回到家，把一个房间弄的臭气冲天，妈妈的饭也没有什么味道，还坐在旁边絮絮叨叨，她不理解我的心，总是乱扯话题……

　　一样的生活，不一样的心情。当幸福来敲门的时候，不妨将幸福先生热情的迎进门，聊聊最近的快乐。也许某一天你会发现，周围都是幸福的时光。仔细想想，我是幸福的，每天在父母的呵护下成长，不必担心什么。哪怕是结了婚，依然腻在父母身边，除了多了一个疼爱我的丈夫之外，我的生活没有太大的变化。工作上，到九中上班后，跟学校同事们的相处十分愉快，学校心理健康工作也得到了领导大力支持，初一年段的心理健康课的教学也更加的得心应手。周末也时常跟三五好友逛街、喝茶、聚会、聊天，虽然生活中也会有一些不如意，但总体来说，这样的生活让我很知足。

　　真正的幸福到底是什么样的呢？记得有这样的一个小故事，故事的意思大致是：小狗问妈妈“幸福是什么？”妈妈说“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都试图咬到自己的尾巴尖，可无论它怎么努力，就是不能成功。小狗不高兴地又去问妈妈“妈妈，为什么我追不到幸福？”妈妈说“你没有必要刻意去追逐幸福，只要你抬头往前走，幸福就会一直跟着你。”细细想来幸福不就是这样吗？当你越是在追逐，思量自己是否幸福时，你总会给幸福设立个评分标准，而你会发现自己离幸福越来越远，因为你总能看到自己似乎还没有达到满分，你的所有关注点都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我们自己无限的放大了。幸福是不能衡量的，也是不必比较的。用一句网络流行语来说，幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。你说狗会羡慕猫吃鱼吗？小动物们尚且如此，更何况是人呢？与其羡慕别人的日子过得有多好，不如把自己的日子过的红火！其实幸福离我们每个人都很近，你一边往前走着，他就一路跟随着，就像是小狗的尾巴尖，不用拽着走！

　　著名的诗人海子说，“从明天起，做一个幸福的人”，只是短短的几句话，但就让我深深爱上了这首诗，只是有个疑惑，海子为什么要从明天开始幸福呢？想来，他对“昨天”和“今天”是不满意，感觉是不幸福的。这或许也能够解释为什么在写下这首诗两个多月之后，２５岁的海子就卧轨自杀了？虽然有人说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”，可这诗化的语言肯定弥补不了海子亲友在现实生活中的伤痛。他的亲友，一定更希望他好好地活着，幸福地生活。这样揣度海子，没有丝毫对他的不敬，也丝毫不影响我对他诗歌的喜爱，只是因为我是一个俗人，有着世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永远存在于他的诗歌之中，还是惋惜他不能“从今天起做一个幸福的人”，惋惜他没有在尘世中好好地活着，写出更多让人喜欢的诗篇。

　　我想，只要让过去的悲伤随风而去，对现在的幸福好好珍惜，对将来的问题坦然面对，我们就拥有了真实的幸福。

《真实的幸福》读后感 篇5

　　很惭愧，用了1个多月的时间才读了《真实的幸福》的一半。到底什么是幸福？马丁？塞利格曼说幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。

塞式幸福法则之一：过去的就让它过去。

　　每个人的成长环境不同，对事物的认知有所差别，对幸福的要求也会不一样，有的人睡一个懒觉、买一块面包就会幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的顶端也没有太多的幸福感。每个人的道路也都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过、拥有过，你就必须要承认它的出现与存在，并且接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，自然会收获到一种坦然、诚实、豁达，这样才会得到升华、美化。

塞式幸福法则之二：未来不全像你想象。

　　当面临同一选择时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化，我好像就是这样的人。记得中学时代，要走进一间教室做什么，记不清楚了，我说我不敢进去，怕没有座位，我的老师对我说：你不进去，你怎么知道没有座位呢？走进去是不是才知道呢？我犹豫了犹豫，还是他的话让我鼓起勇气走进了教室，这是我记忆很深刻的事情，这就是把未来想象成灾难的思想的自我约束，从而导致了行为的自我约束。

　　所以换个思维思考问题吧，希望自己在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现。

《真实的幸福》读后感 篇6

　　书中告诉我们，做好事会产生幸福感，这不是一般的感官愉悦，当你用你的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时，你会有幸福感。

　　很多证据显示，有幸福感的人和没有幸福感的人比，死亡率降低一半，积极情绪还会使人不容易衰老。梅奥医学中心研究显示，乐观的人比悲观的人活得长很多。幸福感会延长寿命并促进健康。

　　作者说，我们一直以为不幸福的人会比较同情别人的痛苦，因为他们自己感受过。实验的结果却是幸福的大人和小孩更有同情心。当我们幸福时，我们不会把注意力集中到自己身上，我们会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享我们的好运。当我们心情低落时，我们不相信别人，并且集中注意力来保卫自己的需求。

　　有时我们说只有爱自己的人才会去爱别人，也是这个道理，一个人对自己都特别狠心，对别人肯定会更狠。自己幸福了，才容易给别人。这也是施比受有福的道理，有了才能施。

　　作者说积极情绪是幸福感不可或缺的因素，他教我们要把积极情绪带入生活中，这样才会增加幸福感，有幸福感的人情绪也会更加积极。这是一个良性循环。

　　作者给了一个公式。H=S%2BC%2BV：H是你的幸福的持久度，S是你的幸福的范围，C是你的生活环境，V是你自己可以控制的因素。

　　暂时的幸福可以通过巧克力，喜剧片，背部按摩，奉承话，一束花，一件新衣服获得。幸福的持久度却无法通过增加暂时的幸福得来。

　　幸福的测验分数一半是你的基因决定的，也就说，有的人天生缺少幸福感，无论拥有什么。这个天生的幸福的范围就像一个恒温仪。每个人都有一个积极或消极情绪范围，这个范围是决定我们整体幸福程度的先天成分。

　　另一个使你不能提升幸福层次的因素，是人对好的事情都很快适应，认为是理所当然的，不再心存感激。只有到一个更高的层次才有幸福感，有了一点幸福感还继续追逐，所以幸福都很短暂，循环下去就是永远幸福不起来。

　　人们会以为鸿运当头的人比普通人幸福，实际是普通百姓比达官贵人更有幸福感。

　　生活的环境包括很多，作者认为：

　　金钱，金钱对幸福的影响远没有你想的那么大，你对金钱的看法实际上比金钱本身更影响你的幸福感。在所有阶层中，越看重钱的人对他们的收入越不满意，也对他的生活越不满意；至于为什么会如此，现在还没有人知道。

　　婚姻，婚姻和金钱不同，婚姻跟幸福的关系非常强。处于不幸婚姻中的人，他们的幸福指数比未婚的或离异的更低。作者研究非常幸福的人时，发现最幸福的10%的人几乎都有亲密的生活伴侣。

　　年龄，1967年心理学调查资料显示，年轻人比较幸福，现在变了，随着年龄的增长，生活满意程度微上升，不愉快的情绪并没有改变。

　　为了更幸福，作者说应该做下面的事。结婚。避免消极事件和消极情绪。

　　就幸福和生活的满意度而言，你最不需要去做的事就是赚更多的钱。他说，钱和幸福只有一点或几乎没有关系，如果你生活无缺，有闲钱买这本书的话，钱对你的幸福就没有任何效应，物质欲望越高的人越不幸福。

　　虽然幸福感有一半是基因决定的，幸运的是一半的掌控权在自己手中，我想让自己有幸福感，是一个人最大的成功。

　　上面基本都是本书作者的观点，有我的感想或者用自己理解的话说的。不是读后感，基本是读书笔记。

《真实的幸福》读后感 篇7

　　花了两周的时间断断续续终于看完《真实的幸福》这本书，在职场心理与企业EAP服务的课程中，老师强烈推荐塞利格曼的书，积极心理学和传统的心理学不同，他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点；相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题——我们该如何生活的有意义？我们从哪里来？我们要往何处去的答案。这本马丁·塞利格曼的积极心理学的第一本书，竟在结尾也给了我比较收获的解释。

　　上帝存在吗？这种神现在无法存在，因为我们又会再碰到两个相同的问题：假如现存的神是无所不知、善良正直的话，那为什么世界上还会有邪恶存在？如果现在的神是万能和全知的，人类怎么会有自由意志？所以过去没有神，现在也没有神。但问题仍在那儿，从长远来看，这个双赢的原则将把我们带到哪里？给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。

　　一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法再人类有生之年实现。我们能做的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使他前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。

　　你的生活取向，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择一增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。

　　美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

《幸福的方法》的读后感 篇8

　　王子公主的故事总是以“他们从此幸福地生活在一起”结局。在一起之前的曲折、美好描写地很详细，婚礼之后的故事却省略了。

　　三毛说，如果爱情不落到洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。“任何幸福的生活绝不是源于某一件重大的事情，幸福的生活是累计而成的，无论是那些刻骨铭心的经历还是点点滴滴的瞬间”，泰勒在《幸福的方法》里说。

　　所以，要幸福，就要创造和珍惜这些瞬间。“当我们关注幸福的时候就更容易发现幸福”。

　　这本书有三章，围绕“什么是幸福？”和“怎么才能幸福”来展开的，但不要指望这本书会直接让自己变幸福，因为“通常，一位老师或是一本书能帮助我们更清楚地了解一件我们已经知道的事。最终，我们的进步、我们的成长和我们的幸福，却都是来自于我们认识自己以及向自己提问的能力”。

　　什么是幸福？幸福是快乐和意义的集合，没有意义的快乐不长久，没有快乐的意义也没持久的动力。快乐是当下的快乐，意义是未来的意义。所以幸福是以未来为导向的活在当下。

　　不管我们的忙碌和工作是为了金钱还是权力，所有目标的最终目标都最好是幸福，要不然容易苦行无果、贪图享乐或是灰心绝望，分别对应着作者说的三种人生的汉堡模型“忙碌奔波型”、“享乐主义型”和“虚无主义型”。

　　我们要做“感悟幸福型”的人。可以偶尔的奔波忙碌，偶尔的为了快感放纵自己，偶尔地陷进“最终赤裸裸地化为尘土、一切皆空”的思绪里，但还是要“为了一个有意义的目标快乐地努力和奋斗”，因为“幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游逛，幸福是向山顶努力攀爬过程中的种种经历和感受”。

　　具体地，作者给的建议是，面对学习，要享受美好地学习时光，主动沉浸而不是被动接受，拥有明确的目标，注重心流体验。面对工作，赋予其使命感，而不是仅仅是谋生的手段，更不能当做是惩罚。

　　下次我不能对学生说罚写单词或罚背文章了，应该是赏。

　　回到正题。该说面对亲密关系了，亲密关系是幸福感最大的来源，因为它满足了我们的情感需求。亲密关系需要我们无条件地爱对方，不是牺牲，有付出和妥协，但前提是爱对方的核心价值，即内在的稳定的价值，人品和精神属于这一块。读后感·还有就是不要想着“被认可”，而是想着“被理解”，自己认可自己就行了，允许差异，但要用心沟通。

　　最后，作者强调了，幸福面前人人平等。要相信自己值得拥有幸福。心怀希望，是一种幸福。希望我们的幸福都是进行时和比较级。心怀感恩，是一种幸福。感恩所有遇到的人和发生的事。

《真实的幸福》读后感 篇9

　　目不转睛的盯着《真实的幸福》书的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入署假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。

　　简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是初中的几年，踏实、积极的学习状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。

　　现在，许多事不在掌控之中，活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于成长是极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。

　　这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的学习中可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。

《真实的幸福》读后感 篇10

　　很惭愧，用了1个多月的时间才读了《真实的幸福》的一半。到底什么是幸福？马丁?塞利格曼说幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。

塞式幸福法则之一：过去的就让它过去。

　　每个人的成长环境不同，对事物的认知有所差别，对幸福的要求也会不一样，有的人睡一个懒觉、买一块面包就会幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的顶端也没有太多的幸福感。每个人的道路也都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过、拥有过，你就必须要承认它的出现与存在，并且接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，自然会收获到一种坦然、诚实、豁达，这样才会得到升华、美化。

塞式幸福法则之二：未来不全像你想象。

　　当面临同一选择时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化，我好像就是这样的人。记得中学时代，要走进一间教室做什么，记不清楚了，我说我不敢进去，怕没有座位，我的老师对我说：你不进去，你怎么知道没有座位呢？走进去是不是才知道呢？我犹豫了犹豫，还是他的话让我鼓起勇气走进了教室，这是我记忆很深刻的事情，这就是把未来想象成灾难的思想的自我约束，从而导致了行为的自我约束。

　　所以换个思维思考问题吧，希望自己在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现。

《恰到好处的幸福》读后感 篇11

　　她丰富的人生经历本身就是一部回味且悠长的故事。年轻时在新疆伊犁当军医，后来当心理医生，慢慢地开始从事文学创作，接着到世界各地旅游。她被王蒙成为“文学的白衣天使”。她就是毕淑敏。

　　喜欢她，喜欢她的幸福之道。

　　忘不了那句话：深深的话我们浅浅的说，长长的路我们慢慢地走。

　　她就是这样一个体验生活，感受内心，用文字将幸福与人生进行鞭辟入里的诠释的那个人。医生、心理咨询师、作家，这些头衔，我都不想用来称呼她。我应是幸福的引领者，帮你构建幸福心里地图的那个先导者。

　　她的这本《恰到好处的幸福》，我早已购买，但是想到肯定又是心灵鸡汤类的书，于是束之高阁。

　　当如今再次拿起时，已是灰尘遮面，但封面那淡淡的绿色，那静谧温馨的乡间别院图画，还是把我一瞬间吸引，有了想读的欲望。

　　于是，一口气读完。

　　也就是从此刻，她打破了我对这一类书的偏见。原来编写幸福书籍的人，自身也曾有彷徨无助、愁肠百结的时候。那种对生命有着深刻体验，感受到人类渺小与天地浩瀚的人，才能带你拍打幸福的门环，揭开幸福的密码。

　　为什么我会如此信服于她？

　　我想这是她的文字，那种平静的文字，却能让你心灵波澜壮阔。那种质朴真诚的散文式语言，诉说着自己对生命刻骨铭心的感悟，对生活恒古不变的热爱。即使有些文字看似在倾诉悲观、难堪与伤感，但文字到了人的心里却是智慧人性的闪现。

　　书中很多话，是可以放在心里反复回想的。当你读到它时，才会茅塞顿开，大彻大悟。

　　最喜欢书底的那句话：让我们始终有勇气特立独行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒于每一寸光阴。

恰到好处的幸福读后感 篇12

　　最近，我读了毕淑敏的《恰到好处的幸福》。这本书的阅读周期较长，因为读完一小节总要思索消化好久，“恰到好处的幸福”并没有那么容易感受和寻找。

　　书中内容并不是高谈阔论，满篇鸡汤，也没有高高在上的说教，而是以平实细腻的口吻讲述每一个故事，从作者自身的经历与感悟出发，阅读时，心灵仿佛会得到安抚与镇静。作者把探究生命和幸福这么深奥的问题如春风化雨般潺潺道来，自然而然的让我们思索生活的意义，让我们感知幸福的真谛。

　　读完这本书，我感触万千。我们忙于生活，奔于生计，幸福感仿佛越来越弱，我们见惯了高楼林立，琳琅满目，心灵被物质和浮躁填满，会心一悦的时刻越来越少。曾无数时，想逃离都市，深入山林，好像山野深处真有净化心灵的神奇力量，其实不过是对自己所在生活短暂逃离的避世快感。回到正常的生活轨道，一切又是回归原初。所以我们真正要改变的是生活的态度，要卸掉生活的枷锁，懂得如何与自我和解，如何与心灵对话，重新构建与定义关于幸福的理解。每一章细细读来，都会刷新我对事物的看法，更加佩服作者对待生活的态度。比如“对自己诚实一点”。我们好像有两个自我，我们总是希图表现的比我们实际的情况要好一些，按照世俗的标准总有更多的更，我们总是把不真实的自我呈现在别人面前，而那个真实的自我总是被掩藏和遮盖，久而久之，我们就会变成一个分裂的人，压抑自己的情绪，隐瞒自己的真实想法，其实这样很累，如果你觉得自我不够完善，应该让自己变得完善起来，而不是敷衍、遮盖和欺骗，不要浪费精力去织补一个不真实的自己，节省出更多的能量去做更多的事情，也许会事半功倍。还有“面对不确定性的忍耐”。我们总是在担忧一些不确定的事情，比如房价越来越高，我们是否能负担起，比如工作越来越多，到规定期限我们是否可以完成，比如孩子这么调皮，将来的他是否会有出息等等..我们总是不自主的给自己添加一些烦恼，何必浪费精力在一些不确定是事情上，正如作者所说：“我不能确定我哪一天会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣的度过，我不确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入。”不确定是暂时的，确定是长久的。

　　幸福大多是朴素的，它没有轰轰烈烈，它是细水长流。感知幸福是需要我们慢慢学习的，人生是有很多的苦难，而我们总是容易记住痛苦的感觉，总是说幸福来之不易，因为它好像来的很慢，走的很快。其实是我们不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一颗平和之心慢慢去体验的，它是一种心的富足，不以多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。人所处的环境不同，但凡祸福相依，苦乐参半，只要从容处世，看淡得失，积极努力发掘生活中美好的一面，不攀比，不自恼，相信幸福的感觉就会接踵而来。

恰到好处的幸福读后感优秀 篇13

　　最近在读毕淑敏的《恰到好处的幸福》，感觉在经历着一场洗礼。以前高中时候也喜欢她的散文“我很重要”，很敬佩她那种自信。　　

《恰到好处的幸福》适合慢慢品尝，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西。我第一次得以了解——那精神的三间小屋，是盛着我们的爱和恨的小屋，是装着我们得以生存的事业的小屋，是安放着我们心灵净土的小屋!第一次懂得获取幸福的方法很简单，它便是付出、分享和爱的感受;是遇事时所表现的豁达和淡然;是一种恰到好处的境界!　　

　　很多人都在思索如何才能获得幸福?其实应该思索如何才能在遇到问题时让内心做到恰到好处!毕淑敏说：“恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”　

　　就像现在，我安静的坐在桌前，写下这些文字，旁边是一杯柠檬水，散发着淡淡的清香!我还记得早上课前时，我和李老师一起听孩子背诵所学儿歌，虽然他们还是不能进行齐背，但是我看到了他们的努力，相信他们会在六一展示中有很好的表现;上午课间活动时，猛然间发现平常不爱运动的宝宝竟然主动要求参与游戏;中午放学时，孩子们不用我的提醒就能手拉手站队，这一天又是一个好的开始!　　

　　幸福是一种心的富足!我很幸福，希望你们也幸福!