读一本好书学生读后感

读一本好书学生读后感（汇编4篇）

读一本好书学生读后感1

　　一次大地震，让人行善的光芒在这个特殊的环境下熠熠生辉。

　　黄春荣，一个留守少年，一个在老师眼中的“问题学生“，他很孤单，被人视为垃圾，为了女孩宋佳玲，他与男生钟雷在郊外山坳上决斗。地震突然来临，他和钟雷、宋佳玲等六位少男少女被困在山上，最终，他们一起共度难关。

　　钟雷，一个优秀学生、英俊少年。他把宋佳玲当成了自己的妹妹。面对黄春荣的挑衅，他选择了决斗。在灾难面前，他突然发现，自己懂得了许多。

　　女主人公宋佳玲是一个非常漂亮的女孩，黄春荣和钟雷竟为了她闹得要决斗，但是在地震中，这个老师眼里成绩平平、麻烦不断的漂亮女生表现出来的却是她坚韧一面。

　　大地震爆发了，六名少男少女被困在郊外，回不了镇上。在缺水缺食、又有人受伤的情形下，人与人之间的关系变得更加微妙与复杂。这几个少年。性格和人生经历都完全不同，其中还有好几个还是别人眼中的“坏小孩“，他们居然能同舟共济、共度难关。

　　我想，读完这本书，你一定会从此选择坚强!在灾难面前，个人的恩怨原来如此渺小，灾难让很多人重新认识了许多事情;在灾难面前，每个人都展示出了最真实的自己;在灾难面前，他们不管从前的利益纷争，不管从前的矛盾，他们团结一心，走出困境。这也让我们明白：一切的一切在危险降临时，便统统化为乌有。

　　王巨成的小说总是那么感人。这本书对心灵的震撼，不亚于一次地震，它会告诉我们许多。让我们紧紧拥抱在一起，感受温暖，学会团结，学会坚强。

读一本好书学生读后感2

　　幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈";有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

　　而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

　　读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。

读一本好书学生读后感3

　　俗话说得好：“萝卜青菜，各有所爱。”有人喜欢萝卜、有人喜欢青菜。“同学们暑假要怎样过得好呀?”我想：这个应该是很多同学想了好久的问题。我想有的同学会这样想：过暑假我要赶快把所有的作业做完了才能玩得开心，因为我要到江门购书中心看一本好书，因为读书读得多了我知识就会更多，还有的同学可能会想：放暑假了我要出去玩!“这个同学的想法是不对的!第一个同学的想法是对的!为什么呢?因为写完作业就能玩，就能到江门购书中心看一本好书了。

　　其实看书也有乐趣!因为书里有我们的没见过的故事、作文、画片。所以看书也快乐的乐趣。比如读一本好书的读后感，就要把读书的时候心情要非常变得虚心，释放出来。

　　平时，我最喜欢看杨红樱啊姨所写的《笑猫日记》，还有《男生日记》，我看的心情非常兴奋，因为我想知道后来会发生什么事情。比如杨红樱啊姨所写的《笑猫日记》中的《塔顶上的猫》里面所说写了笑猫，它很多的心情，这只猫是用笑来表达。它用笑来表达的。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。它是一只思想的猫，它相信格决定命运。它喜欢观察人，也能听说的话。它的主人是杜真子，笑猫以前是住在杜真子家，因为杜真子的妈妈不喜欢笑猫就把笑猫赶出家门，而且她经常伤害笑猫的自尊心。从此笑猫就离开了杜真子家。杜真子的妈妈有个姐姐，她很美丽、优雅的女人。她有一颗童心，就是活到八十岁，她的心也不会老。她尊重孩子，杜真小特别喜欢她，她有一个儿子他叫马小跳。笑猫喜欢到她家住，她也欢迎笑猫去她家住。所以笑猫搬到马小跳住，杜真子经常去看笑猫。

　　看!读一本好书的读后感是多么重要!我读了这本书我的读后感是：童心是多么重要啊!

读一本好书学生读后感4

　　随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。

　　仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

　　义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

　　礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展……