读梁实秋散文的读后感

读梁实秋散文的读后感3篇 梁实秋散文摘抄和感悟

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读梁实秋散文的读后感1

　　已经养成了这样的一个习惯，读书之前，特别是第一次接触某一位作者，必定会先看一看他的出生籍贯，再细细端详一下他的照片。带著一些猜测去阅读其文字，往往其文於其人不离十，梁实秋便是这样的。

　　看相本就是一个和善、无甚脾气的老好人，眼睛柔和泛水，生着一张饱满的脸，自然笑容可掬，双眉清淡、眉头舒张，所以待人待己也不会较真到哪里去。

　　他的文字十分朴实平淡，题目也再稀松平常不过，无非是生活中那些老生常谈的种种小事，但是读来却有些大智慧、小幽默在其中，没有经过生活的沧桑、岁月的洗礼、人生的折磨，以及些大澈大悟，难写出这样的文章出来。他不浮华，不求词藻之丰丽，也不刻意地引经据典，这些只不过是形式罢了，我还是坚信林语堂的说法，写出好文章的不二法门自是一“真”字，梁实秋确属“真人”，写的尽是“真性情”!

　　这本散文集中，感触最深的当是“槐园梦忆”一文，追述了他和妻子从结识到分离的日子，也差不多跨越了一生。是啊，有这样的一位妻子自是难求，更何况两人互相搀扶直到白头。不幸的是最后竟以这样的结局收尾，老妻被倒下的梯子击中随即过世，但仍然在进手术台前留下了最后的微笑。夫人含辛茹苦为家庭忙里忙外、操劳一生、兼顾着人情世故，还识得女红、花草、旅行之乐，先生坦荡为人，与妻儿同甘共苦，不求名利、只求一家幸福平安，这样的生活是多麼的理想、让人羡慕。当然，背后的付出，双方的理解包容，所经过的坎坷是不为人所知的呀!

　　往往细节之中见真情，有一处，梁实秋提到了他们退休时新居的安排-妻子有这麼一个要求，想时时刻刻都可以望见对方才心安，於是乎，新房的书房与卧室是相通的，读书的他看得见卧床的她，反之亦然，也是感情至深，发自内心之为啊!

　　生活是琐碎的，所以要有宽容的心;人生从来都不是一帆风顺的，所以要看得开、看得透;家庭婚姻也不是随心所欲、率性而为的，所以要懂得退一步海阔天空。梁实秋的文字有一种魔力，初看极其平淡、甚至有些罗唆，读着读着就发现字字皆有其用，讲得是很简单的道理，但愈是简单的道理往往愈难参透。

读梁实秋散文的读后感2

　　小学时就学过梁实秋的文章，记不清题目了，只知道是有趣的一篇。偶然在图书馆看到了先生著的《味至浓时即家乡》，甚感亲切，翻开目录，更是逗人阅读，于是借下。

　　后来又陆续的读了《雅舍小品》、《雅舍遗珠》和新近的选集《生活的艺术》，都很喜欢：虽然直到现在，我也说不清梁实秋的文字本身有什么分外特别的地方——睿智幽默不若林语堂，乡土诗情不若沈从文，也不如张爱玲的瑰奇隽秀。可是每每读到，都觉得很有味。

　　学术上的梁实秋我并不了解，有些好奇，但也不会在意他与鲁迅的那场惊动文坛的论战。我脑海里的梁实秋应该是那样的一位老爷爷：他头发花白，神态安详自在;生活悠闲，穿着十分考究但并不奢侈;他读小说，带着金丝花镜，兴许还哼着小曲;他热爱美食，有些挑剔，却不算苛刻;做事不急不慢，爱讲好听的故事。他是个和蔼的老绅士，就住在公寓隔壁。

　　总觉得只有这样的人的文章，才能这样“闲”。他有闲分别糖汁与蜜汁的味道，有闲观察胖人的脾气与心思;有闲比较各国各地人的吃相，有闲讲关于签字的趣闻;有闲调侃暴发户，有闲在萝卜汤中得出启示……他的风趣是很自然的，是在于言简意骇、生动形象的表达和跳跃的思想中的。他视角精锐，总能发现日常平庸中的趣味，津津乐道、论断精辟。我常常在读他的文章时不知不觉笑出声来。

　　梁实秋先生说：“人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于‘有闲阶级’。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当的忙起来。我们并不向往六朝那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都有闲去发展他的智慧与才能。”

　　这话我是赞成的。我也相信，只有像先生这样将“人人能有闲暇”作为最高理想的人，才能生活的富有颜色，心情快活。也才能这样通过文字，将生活的“闲”的艺术传递给每一个读者，并被深深感染。也才能使文字组合成轻舞的音符，清新隽永。

读梁实秋散文的读后感3

　　现在想起来，其实我小时候就在叔叔的书架上翻过梁先生的若干散文集了。只是当时人生资历不够，文学功底几近于无，不得欣赏其文风，更无从感受其内容，以致印象不深。我曾列过我此生无缘得见的作家逝世简表，梁先生卒于1987年4月23日，比我出生早了半年。

　　梁先生生于1900年，几乎目击或亲历整个二十世纪的中国。他生于北平，是受五四运动影响的一代，文风半文不白，后在种种战乱机缘下来回辗转于南京、上海、青岛、四川、香港、美国、台湾，曾在哈佛大学修习英语及英美文学，教书育人之余用了三十余年翻译莎士比亚全集。我这回重读他的散文，合书之际不由疑惑为何印象中中学课本并无其文，在网上查找后方知当年他与鲁迅先生的不和乃至论战。具体情形由来我一无所知，也毫无兴趣。课本里没有他的文章不管是否因为此事都是遗憾，如果真是因为这种事情实在是无聊得紧。不管政治见解、左右偏向如何，两位先生都心怀国事，文化道德修养甚高，为人均可为后人景仰——这从两者的文中都可见一般。其他诸事无关紧要，我一样高山仰止。

　　这本选集里有先生散文六十四篇，脍炙人口之章均入其列，绝大部分我都有熟悉感。绝大部分却也同时让我汗颜不止——先生引中文，我往往只懂一半;引典故，我觉从未见过;引英文，我连一半也不懂，不但对典故出处一无所知，连意思都要仗先生流畅绝妙的译文辅助才可全盘理解。不时还有几个字词蹦出，我识其面却已忘其音。就是这样的中英文双语造诣，先生还说：我读书不多。那我辈之人岂不等于大字不识?

《槐园梦忆》是所有文章中先生其人显现得最明显的一篇。我记得自己以前没耐心去读那么长的文字，到现在终于有了能理解的态度、心情、知识修养。读到最后一页时情难自抑，不自觉地随之潸然泪下，且非片刻能止。先生辞世也已近廿年，九十年代改革开放、中国沧桑巨变，不知他见了有何话要说何文可做。思此悲从中来，百感交集，乃作此感一篇。才疏学浅，词不达意，连成语都要到GOOGLE上一搜以确定用法，实在是自惭无已。但愿我能日夜勤勉，至此生终了之时才学能及先生之万一。