满江红

满江红3篇(满江红文章)

　　下面是范文网小编分享的满江红3篇(满江红文章)，供大家品鉴。

满江红1

　　满江红·和郭沫若同志

　　小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。一丶创作背景

　　1962年冬，中国刚刚走出三年特大自然灾害的困境，中苏关系又开始紧张，苏联再在其报刊上连续刊登文章，攻击中国共产党。我国的一些传媒也连续发表文章，予以还击。此诗作于1963年1月9日，而在这年的元旦前夕，郭沫若填写了《满江红·领袖颂——一九六三年元旦抒怀》一词，并发表于元旦这天的《光明日报》上。这时，毛主席正在广州，他从《光明日报》上读到这首诗后，当即于元月9日和诗一首，并书赠周恩来。据毛主席身边工作人员回忆，当晚他在室内来回踱步，?时而凝眉沉思，时而昂首咏哦，时而伏案急书，然后又摇摇头，将诗稿揉成一团，扔进废纸篓。第二天清晨，工作人员见纸篓里已装满了一大半废稿纸，但一首名诗已经完成。它不仅仅是一首包举环宇的政治抒情诗；也是一首抒发个人“只争朝夕”的人生理想的言志抒情诗。郭沫若填《满江红》一词，借此表达中国人民面对反华势力，团结一致，坚持斗争的必胜信念，同时也歌颂了毛泽东、毛泽东思想坚强的中国人民。毛泽东读后当即作此和词。本来郭词写的理直气壮，富有激情。但无意间似乎把反动派的声势过分看中了些：“沧海横流”、“天垮下来”、“世披靡矣”，未免言过其实。毛泽东的和词，就是针对这一点而发的。诗人高昂的时代巨人的头颅，对几伙苍蝇、蚂蚁、蚍蜉等害人虫，投以蔑视的目光，给以憎恶得申斥；并意气风发，大义凛然，发出了战斗的号召，显示了胜利的信心。毛主席这首《满江红》，词气纵横激越，吐纳八方风云；再展“独有英雄驱虎豹”的革命豪情。首次公开发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》。

　　二丶作品鉴赏

　　全诗一上来就以“小小寰球”的世界开始，表现出诗人睥睨乾坤，改天换地的独胆英雄的大气魄。地球在诗人看来犹如苍海之一滴水，它在茫茫无涯的宇宙空间仅仅不过是一粒小行星而已。而小而更小的几只苍蝇（诗人在此以比兴手法，把苍蝇比喻为国际上猖狂反华的一撮恶势力）却嗡嗡乱叫，四处碰壁，这些“苍蝇”只能无可奈何向隅抽泣，情形悲惨，穷途末路了。

　　接着诗人再以比兴手法，化古典为今用，以唐代李公佐所写的《南柯太守传》中“大槐安国”的故事来比喻“苏修美帝及其走狗”，其下场就必将是这“大槐安国”的小蚂蚁一般不得好死。接着又化用唐代诗人韩愈《调张籍》诗中二句：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”以此来讥讽国际反华势力（尤指赫鲁晓夫修正主义）妄图撼动中国共产党这株大树简直是异想天开，谈何容易。

　　这些害虫的气数将尽了，秋风正席卷落叶狂吹长安，苍蝇蚊子也即将冻死“未足奇”。不仅革命的大气候如此，而且革命的利箭已嗖嗖发出，“飞鸣镝”三字遒劲有力，有万箭齐射之威势。这里作者又一次运用了艺术的比喻，诗中的“飞鸣镝”是喻指苏修集团在我们发动的攻击中败下阵去。当时，即1962年12月15日、31日和1963年1月5日，《人民日报》、《红旗》杂志连续发表《全世界无产者联合起来，反对我们的共同敌人》等三篇重要文章，扯开了关于国际共产主义大论战的序幕。苏修闻知（闻其“飞鸣镝”）魂飞丧胆。

　　下阕一开始，承“飞鸣镝”之嘹亮号角，继续奋进。一口气六句贯彻到底，心情激烈，没有半点喘气的可能，从中可见作者的气势丝毫不让年轻时代。“急、转、迫、争”四个动词宛若铿锵铜琶，斩钉截铁。诗人在这里想到了他从青年时代投身革命直到现在，多少岁月过去了，但还有多少事需要去做，需要去完成啊；他感到时不待我，时不够用，一万年已让人不耐烦了，要再鼓青春之勇，需争分夺秒干革命。这其中含有多少深刻的哲思。这二句，“一万年太久，只争朝夕”连美国前总统尼克松在他首次访华宴会致辞时也引用过。他以毛主席的这二行诗表达了同一个意思，即中美之间的友谊应以“办争朝夕”的精神来建立，而不应以一万年的缓慢速度来推进。事实上亦如此，毛主席这二行诗也被我们大家广泛运用，当我们要表达某种急迫的“鼓足干劲、力争上游”的决心时，我们就会情不自禁地说出这二行诗，因为我们知道，光阴不再，知道逝者如斯并且常常是逝者如飞的道理，我们必须抓紧寸寸时间，半点都不能懈怠、浪费。

　　接下来：“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”二句同样承接前意，号召我们，当然也号召诗人自己，要尽快争取时间，加速世界革命的历史进程。因为毛主席已经看到了全球革命的形势：“我们正处于世界革命的一个新的伟大的时代。亚洲、非洲、拉丁美洲的革命风暴，定将给整个旧世界以决定性的摧毁性的打击。”（毛泽东《致阿尔巴尼亚劳动党第五次代表大会的贺电》）而毛主席的这二行诗正是对这种世界革命的“谈笑凯歌还”般的展望。在我的印象中，我依然记得毛主席的这二句诗，在文化革命期间使用极为频繁，那时许多中学生的作文，一开头就是引用这二句（起到起、承、转、合的作用）点明祖国当前的革命形势正以“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”的排山倒海之势蓬勃发展，全国山河呈一片鲜红之色。这二句是人们习惯性的对轰轰烈烈的文革的宏观认识和把握。而对文革的细部勾勒却有许多毛诗的其它句子来形容，记得其中最多的是：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”那意思是指具体地斗争并打倒“走资派”以及以“金猴”之精神与天斗、与地斗、与人斗并横扫了一切牛鬼蛇神。

　　三丶诗歌写作

　　满江红.夕阳

　　落日无声，向西去，知往何处。情未了，满天红色，依然如故。百转云彩向田野，千回碧海照东海。复西东，转瞬又春秋，朝与暮。人间事，名利禄；多少事，终归土。看世间万事，几人能悟。风雨同窗到天荒，春秋几度闲作诗。夕阳红，晚霞自成诗，当今瞩。

满江红2

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　满江红

　　根据岳飞《满江红》改写的散文

　　多少年来，神州大地烽烟四起，战祸连连，华夏的山河支离破碎，多少英雄豪杰只得在风雨初歇之时“把栏杆拍遍”，看着狼烟不断蔓延过祖国的边疆，异族的铁蹄在家园的土地上无情地践踏，满腔热血不禁一涌而上，顿时怒气冲天，誓要将乌云冲破，直上云霄，将异族踩在脚下，无处遁行！只可惜天不怜惜，不肯赐我一对翅膀，于是乎只能举目远望，对天长啸：“时不与我，怎救我大好河山！”如此壮烈激昂的情怀应是无限地爱国催化而成的吧。年过三十又算什么？尘烟未定，我怎么能善罢甘休！功名利禄，又算什么？我只愿能够征战沙场，家乡的浮云、明月将是我最好的伴侣！不要再等待了，不要让丝丝发缕染上岁月的伤痕，独自悲哀，我宁可献身在鲜红的爱国血泊之中！

　　怎能忘记靖康二年的国耻还未洗雪，怎了得臣子的满心愤恨何时可灭！让我来告诉你，当神州子孙的铁骑、战车杀败敌人的队伍，当攻破异族的城池，当烧毁那恶魔的巢穴来祭奠祖国多少年来所遭受的苦难和耻辱！拥有收复失地的壮志就不怕无物充饥，敌人的肉可以强壮我们的身体，谈笑间也不用担心口渴难耐，异族的血可以滋润我们的喉咙！亲爱的祖国啊，请一定要等着我！等我将敌人消灭干净；等我将那些异族赶出你神圣的领土；等我将支离破碎的山河再次变得壮丽秀美，到那时，那个时候我再登上九尺高楼，欣赏你婀娜多姿的抚媚；欣赏你气壮山河的雄伟；欣赏神州大地巨龙般的腾飞！我爱你，我的祖国！三十功名尘与土，八千里路云和月。（岳飞）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）

满江红3

　　满江红

　　小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！

　　身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常熟。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽(mang)红尘、何处觅知音？青衫湿！

　　这首满腔救国情怀的词，出自一位为中华民族解放和中国妇女解放事业献出生命的革命人，她就是秋瑾。（女慢慢走上台）秋瑾原名秋闺瑾，小名玉姑，字璇卿(xuanqing)，又字竞雄，自号鉴湖女侠，汗侠女儿。于1875年11月8日诞生于福建省闽侯县。（女慢慢向椅子走动）秋瑾生于书香门第，从其高祖开始一直在朝为官，其父秋寿南历任福建，台湾，湖南等地地方官。（女走到椅子前，坐下，看书）秋瑾母亲擅长诗文，从小教秋瑾读书识字，秋瑾自幼学习，非常敬佩历史上的杰出人物。

　　1891年，在秋瑾16岁时，其祖父因官场上的问题，带领全家返回故乡绍兴。（男上台、习武；女起立、习武）秋瑾回到故乡后语舅父和表兄学习武艺，同时还学会了骑马。（男走到旁边，女走动，读书）1893年，秋瑾18岁时，王子芳的父亲托朋友向秋瑾的父亲说媒，欲娶秋瑾为儿媳，秋瑾虽不愿意，但只能服从“父母之命，媒妁之言”，于1896年于王子芳成亲，婚后，秋瑾与王子芳琴瑟异趣，并不志同道合。而此时，20世纪初，（男准备，女准备）中国兴起了一股留学运动，大批青年男子，包括女子，东渡日本留学，接受新思想，新教育，秋瑾就此萌生了出国留学的想法，但其夫王子芳却极力阻挠，着进一步恶化了两人的夫妻之情。（女卖首饰，男收）秋瑾只有自卖首饰，筹钱为留学做准备，并将四岁的女儿托付予谢 涤(dí)泉夫人，儿子则由婆婆照顾。（女，男登船）1904年秋瑾登上了“独立号”，开始了东渡日本留学的生活。（女，男各半边台读书）秋瑾在日本实践女校刻苦学习，尽可能多的学习新知识，学习新技能。在日本秋瑾认识了许多革命人士，并融入这股民主革命潮流中。（女发报，演说，男收报，听）秋瑾还积极参加同乡会，并次次上台进行演说，同时秋瑾还积极参与创办《白话》报，秋瑾用“鉴湖女侠”的笔名发表多篇宣传革命的文章。1904年春，秋瑾加入了三合会，并重组了留日女生团体“共爱会”宣传妇女解放思想。（男，女走到台中央会面）1905年，秋瑾在日本认识了光复会的陶成章，蔡元培，徐锡麟，并回国与徐锡麟等商讨革命问题，并在返日前，加入了光复会。（女走动，男惶恐）返回日本后，又加入了同盟会。而此时中国留学生的爱国运动，让清政府惶恐不安，清方要求日本政府驱逐留学生中得革命党人，并限制学生自由。（女罢课，返国）得知此事，秋瑾联合同学以罢课反抗，可日本政府不予理会，最后，秋瑾于1905年12月25日返回伤痕累累的祖国。（女演说，发报）回国后的秋瑾继续她的革命宣传，并创办《中国女报》，宣传妇女解放，（男女台中央会面）在1907年，秋瑾受徐锡麟邀请出任大通学堂的督办，（男下台，女上课）而秋瑾会去大通学堂任教，主要是为了组织浙江各地的革命力量，发动武装起义。（男上台看密信）然而大通学堂早就引起了浙江巡抚的怀疑，并密访暗查，幸有关人员预先获讯，化险为夷，但原定于7月6日的起义只能顺延。后多地起义均已失败告终。