读《撒哈拉的故事》有感

【精】读《撒哈拉的故事》有感（汇编10篇）

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读《撒哈拉的故事》有感1

　　我们的生命或许太短暂，短暂到无法拥有一场说走就走的旅行，无法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤烟直，长河落日圆”也是许多人梦中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我们有幸一睹。

　　《撒哈拉的故事》一书，以三毛在撒哈拉沙漠的经历为主线，用生动有趣的文笔，描绘出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野温柔、活力四射的婚姻生活、战争与贫穷给人们带来的。她笔下的大漠如此真实，似乎触手可及。

　　三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若“有良田美池桑竹之属，阡陌交通”，便真真是桃花源的.故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。这样的生活虽在我们这些“文明人”眼中叫做“没有价值的人生”，在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。

　　可是，连都不眷顾这些朴实的人们。摩洛哥向撒哈拉发动战争，西班牙曾许诺“民族自决”给这片大漠带来的生机，很快被战火带来的恐慌所覆盖。可就是在这样的情况下，在巴西里——游击队死于摩洛哥人之手时，阿吉比等人为泄沙伊达——巴西里的妻子了巴西里，使得这样一个的善良女子在自己的故乡，自己的故乡人手中。所谓对沙伊达的“会审”连给人说话的余地都没有。不仅没人说话，也没有人提巴西里，更没有人主持，只不过是的。难道战争给人们带来的苦痛还不够吗，还要去自相？是不是一种病态的心理在？难道真的如孔子所说“人之初，性本恶”吗？

　　不，大部分的人都是善良的，只有极少数人是如此。是物质的贫乏导致如此吗？还是的贫乏呢？该是的贫乏吧，如果他们有丰富的知识文化，接受了正确的思想教育，有正确的观念，这样的还会发生吗？我不禁回想起鲁迅在“《呐喊》自序”中所说替做了军事侦探的中国人被日本人砍下头颅，四周中国人喝彩的场景——喝彩是因为他们的，而三毛所写的撒哈拉威人是否也如此呢？没错，在和平年代，他们可以过着如《桃花源记》中所说“怡然自乐”的生活，可在，一些人因为没有文化与思想的，没有正确的观念，做出了不该做的事。没有文明，就更不必说法律与制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出现了现代文明，那宝贵的撒哈拉民族文化，便如同沧海遗珠一般，湮没于大漠黄沙。而在“文明人”的世界里，也并不是没有法纪纲常的人。撒哈拉沙漠的未来，就要撒哈拉威人自己抉择了。

　　三毛《撒哈拉的故事》写作之初是在大漠的照片中感受到前世的乡愁，想必她的随心之作也必定让许多生感慨。吾读罢全书亦甚有感触，是为感想。

读《撒哈拉的故事》有感2

　　三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的历程，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。

　　《撒哈拉的故事》中，有《沙漠中的'饭店》、《进入婚姻殿堂记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的苦找》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。

　　在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是最后，三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞，读完也让我跟着乐了起来。

　　《悬壶济世》这一节首要是说三毛做大夫，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用国内药书上的老法子，给当地人治好了病。尤甚有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，并且确实补得那几个不肯去医院的发病的人牙齿都不痛了，足可令咬东西。这件事荷西了解后，“吓得全部头发刷一下完整竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以让读者心里感受到荷西当时的惊吓。

　　在《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这1个故事的时间，我真是感到身临其境，被当时的绷紧、惧怕的气氛所打动，也传染了三毛当时的那种惧怕心理，又与她同急、同忧、同喜……

　　《沙漠观浴记》那主人公离奇的遭遇让我捧腹大笑；《芳邻》里那些邻居的行为让我又好气又好笑；《素人渔夫》中荷西和“我”“用十二倍的价钱在吃自我卖出的鱼”，而后卖鱼的收账单又被洗衣机泡烂，真如同看到他

读《撒哈拉的故事》有感3

　　为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原。流浪，流浪远方。为了梦中的橄榄树……飘泊的游子心中永远摇曳着那一树翠绿了的梦幻。台湾女作家三毛用锦连的词句轻松的描绘了撒哈拉沙漠的生活。也许她向往着“大漠孤烟直，长河落日圆”，炽热的情怀曾经洒在那片脚下的阔土。

　　穿梭于贫穷落后，被世界遗忘的角落---不！曾经被西班牙、毛利塔利亚欲望瓜分的撒哈拉。那里的宗教信仰，风土人情在三毛笔下，令人忍俊不禁、瞋目结舌或义愤填膺。行走千茫茫大漠，看到的不只是文明，更是人生的千姿百态。热爱生活的三毛，当过悬壶济世的沙漠医生，拿着现代文明科技的数码产品去收魂，也赶了趟时髦，学起驾驶，享受着“沙漠淋浴”。每天，她借送无数东西给他人，可回报她的却是一个穷的连身体也不属于自己的奴隶---哑奴。“我的身体虽不是自由的，但是我的心是自由的”，哑奴在文明的尽头苦苦挣脱着这牢笼。三毛希望他能走出去，和凡人一样，享受生命，感恩生活。

　　一路坎坎坷坷，生活的艰辛与幸福让三毛从城市的喧嚣中脱身出来，直达内心深处的宁静。可文章的结尾似乎收敛这轻松的氛围，使人压抑，没有正义，没有和平，有的只是腐朽的教条，恶劣的暴力，麻木不仁的看客。骆驼嘶叫的悲鸣让三毛成长，让读者与书达到心灵的契合。一场旅途，道不尽的人生......

　　欲望过于泛滥，生命脚下必是一片焦土，一片汪洋，使自己与人情世事，锱铢生计及逝日苦多的'生命悄悄地对谈。生命在低处，灵魂在高处，“行至水穷处，坐看云起时”，我们不是归人，是个过客，没有比脚更长的路，那就走下去吧！不必想未来是平坦还是泥泞，只是热爱生命，一切都在意料之中。

　　我们一步步走下去，踏踏实实的去走，永远不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给予我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又恢复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天啊！

读《撒哈拉的故事》有感4

　　喜欢一个人静静的，一杯清茶、一树荫凉、一卷书香、一份安然；于阳光斑灼，于流水清清微风拂拂，于岁月正好时，读你。

　　在素白年代的指尖上，轻轻翻阅属于你一人的撒哈拉；在眉心，在笔尖滑落白纸的刹那，慢慢抒写你的风情；于午阳正媚，花儿正艳时，以温柔飘逸的姿态，细细记录你的浪迹。你这风一般，火一样古怪的女子。

　　多少被尘封的撒哈拉沙漠中的传说，在你凝眸间入诗入画；多少你于它流逝的曾经，你用笔墨把它镌刻，栩栩如生。一望无际的黄沙，你如脱绳的野马般遍沙奔跑。一路是迷失沙漠的小孩，一路是深夜公路招客的妓娼，世界那么俗，你却能平淡看待，与他们纵情高歌。还记得黄沙为证，艳阳目睹之下你们共结连理的简约婚礼。这场爱的追逐，几经波折、颠沛流离，而你却能依旧满载而归。当头顶皓月送来千里之外的思念时，你把满腔奔流的情感发泄于笔端，书成一封载着沉沉的离思的笺儿，恭敬地交托给鸿雁。风吹衣袖，月如钩，一花一世界，花落催人憔，红尘阡陌，你终是割不下那股血亲……

　　生命中，总会有一种传奇，可以让人细细品读；总会有一场缘分，让人冲动下笔。是的，我愿读你，无怨无悔；我愿写你，心甘情愿！流光剪影，感谢岁月的恩宠，让我有幸走进你和你的撒哈拉。关于你那些，于我或深或浅的'遗痕，我将任其随着清风飘荡，随着河流淌洋。如你一样风情火种流浪。到那时，便静坐一隅，安然念你如初；任你笔下的水墨丹青，于我眉梢袅袅生香……

　　许是流浪太久，许是心扉上锁太久，许是如孤雁离群太久……许是有一万个“太久”的源由。在灯红酒绿的台湾中，在车水马龙的街道上，在清风送爽不见月的墨夜下；你如同窗外的帘燕，在归途中几度东方发白、日落星沉，却是久久徘徊不愿归。我知道，只有深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔野羚羊的美景时，才能让你暂忘现实生活的枯燥和艰苦。但你终是红尘女子呀！你怎样粗旷狂野，怎样风情万种，却终究是经不住红尘的问候，一道凌晨的休止符让你那颤抖了岁月的爱以及那晃动了流年的足迹都作了古……

　　文尾杯空，唯剩茶香齿间笑，任夕阳无情直坠……

　　这一生，只爱红尘三毛……

　　这一世，愿得一本撒哈拉，白首不相离。

读《撒哈拉的故事》有感5

　　进撒哈拉的大沙漠，一起感受三毛书写的沙漠情怀。

　　三毛是一个伟大的女性，在沙漠生活的岁月里，她一直努力的生活着，不肯忘记自己的`写作初心，无数的日夜里，仰望星空，三毛钟情的，始终是绚烂书海中的诗情画意。

　　当我拿起这本《撒哈拉的故事》时，内心就泛起了涟漪，我很想知道一个女子是如何在沙漠生存的。也许是前世今生的召唤，也许是为了寻找遗留的一缕孤魂，三毛，终于来到了这里。

　　撒哈拉的生活是艰苦的，三毛与丈夫荷西生活的甚至有些拮据，所幸，夫妻两人同心，生活还算美满。两人爱好有所不同，丈夫荷西喜欢潜水，三毛喜欢写作，所以三毛就写了这么一本书，记录下了自己的故事。

　　同时，吸引我的还有三毛在撒哈拉的奇闻异事，撒哈拉的人们生活落后，思想也十分愚昧，就连当地的习俗也有些令人发指，三毛显得与这里有些格格不入，但是三毛从未放弃与这里的人沟通，因为三毛为人亲厚，懂得东西又多，又乐于助人，所幸深得当地居民爱戴。

　　喜欢三毛，喜欢她的勇敢，喜欢她的敢爱敢恨，撒哈拉就像一个神奇的地方，牵引着读者目眩神迷，深牵梦绕。

读《撒哈拉的故事》有感6

　　在三毛的内心深处，撒哈拉沙漠是梦中情人，是不能解释的属于前世回忆似的乡愁，莫名其妙，她毫无保留地把自己交给了那一片陌生的大地。——题记

　　翻开《撒哈拉的故事》，随着三毛的身影一同品味着沙漠中的生活，字里行间都充满着异域风情，像一幅美丽的画卷，浓情穿梭在三毛的细腻而别有一番风味的文字里，一种情愫在萦绕，一种热爱在流淌，一种旺盛的生命力在浸润……

　　三毛，原名陈懋平，因学不会写“懋”字。而自己改名为陈平，上学时期，曾常常逃学去墓地看书，长大后，她又放弃城市中的生活，去往枯燥、单调的撒哈拉沙漠，当她踏上广袤的撒哈拉，确定要在这片大地上追寻前世的乡愁，和荷西一起。

　　黄沙滚滚，风声呜咽的恶劣环境，生活方式落后，水源、物质极其匮乏，没有任何家具的房子，她甚至将生命中最神圣的婚礼也在沙漠中举行。没有家具，那就自己做，她和荷西一起动手设计房子，买石灰水泥糊墙，补窗户，用麻布制作彩色条纹窗帘……他们将自己的生活过的几乎与其他撒哈拉威人“格格不入”，成了一个真正的艺术殿堂。

　　同时，她也走进浩瀚的沙漠探寻她的真实的面目，她带着相机拍下极其荒僻地区的游牧民族的生活，并且，随身带着医药箱，为贫苦的撒哈拉威人义务诊治，自己都没有太充裕的.生活用品和食物也分发给当地的各个家庭。

　　她用以中国人特有侠义和分享的精神，将东方的慷慨散播到这个偏僻、凄凉的撒哈拉。在有着古老文明和沙漠旧俗的撒哈拉传播着现代文明。

　　撒哈拉，是一个令人神往的地方，三毛的撒哈拉是一个天堂，除了三毛的撒哈拉，世界上再也没有第二个撒哈拉了。

　　直到某一天，三毛又如她小时候那样不按常理出牌，流浪到了遥远的天国，虽然那个最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒——永远的三毛不在了，但是撒哈拉同她依然在我们心中。

读《撒哈拉的故事》有感7

　　这本书是我第一次遇见三毛，以前对三毛的印象还停留在别人说的是个感性的人，可从我看的这本书来看，她不仅仅是个感性的人，还是一个多才多艺，一个敢作敢当，一个热爱生活的特别女子。

　　三毛就像一位流浪者，一边流浪一边了解沙漠中的故事。她跟随自己内心，她喜欢沙漠，喜欢这种自由的感觉，她想在这里可以寻找内心真正的光。做自己认为对的事情，她在努力用自己的心，用自己的眼来看这个沙漠，当她进入了沙漠，这里的一切一切都给她带来不一样的感受。

　　首先那里落后的习俗，体现在一位才十岁的小女孩姑卡身上，她要嫁给别人当媳妇，三毛首先很是惊讶，可是作为一个外人她也不能说什么，但当面对自己眼前这位发育尚未完全的姑娘，她真的很心疼。三毛知道姑卡从要嫁人那天起就是她的悲剧，而根据当地的'习俗里，初夜就是用公然的暴力夺取一个幼女的贞洁而已，这是多么悲哀，多么落后的习俗，可我们除了痛惜怜悯甚至痛骂我们能做什么？三毛很想做点什么，可是她自知不可能仅凭一己之力就去改变一个很久很久的习俗，我内心也很不是滋味，明白那就是有心无力的感觉，心里内疚虽不甘却又很无奈。如若不是三毛笔下那愤懑的词与故事，我们也许还不知道原来还有这样一个世界。

　　在三毛的笔下我们还可以看到哑巴奴隶，那些愚昧的邻居，每一帧都透露出愚昧的气息，还慢慢看到她跟荷西的感情变化。三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、迷信，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若有良田美池桑竹之属，阡陌交通，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。

　　三毛来到了自己喜欢的地方，将自己的情感泼洒在文字上，写在自己的所见所闻，喜怒哀乐。毫无保留地展现出来，我们不光可以看到这里美丽的大沙漠，满天的黄沙，暴晒的烈日，浓浓的异域风情和当地独特的生活方式。还感受到了生活带来的思考。在茫茫无际的沙漠里，带着寂寞，寻找快乐，使自己的生活多姿多彩起来。她说血统纯正的印第安人是世界上最美的人种，她能在印第安人居住的地方追寻自己的前世今生有多少人可以像她一样毫无包袱毫无保留毫无压力去寻找自己心中的热爱？我想大概没有几人。

　　三毛说过不要依赖他人给你快乐。你先去将房间布置起来，勉强自己去做，会发觉事情没有你想象的那么难。所以她才会去寻找自己的快乐，并且一步步去挖掘。而我们多少人可以像她一样？寻找自己的热爱并且好好完成它，不会被生活琐事压迫。很多人会说我们的生活已经很累了，每天工作，学习，今天有这件事烦明天就有那件事烦，可是换个角度想，那正是生活的本来面目啊！我们要经历了才可以寻找内心的热爱。而三毛则是在生活中奔向自己的热爱。

　　罗曼罗兰在《米开朗基罗》里说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。那些在看透了生活的一切，还是选择不敷衍不抱怨不自卑，依旧热爱生活依旧努力做好身边的事的人，不正是三毛这样的人吗？她可以自己寻找乐趣，继续热爱生活，这也是我们要努力的。

　　冬去春来，唤不回已去细雨春风；人山人海，让我们从今日起好好地热爱！

读《撒哈拉的故事》有感8

　　我仍记得第一次接触三毛的作品是四五年级，那是懵懂的我仍看不明白像《梦里花落知多少》一类的文章，而我最喜欢的，便是这本《撒哈拉的故事》。

　　这次在暑假选读书目中又看到它的名字，心中竟涌起了一丝温暖的熟悉感，像是见到一位老朋友。它曾多次出现在我手中，睡前、饭后，或是傍晚那一段闲暇时光。升入六年级后，它却再也没出现在我手中。再一次捧起它，发现大部分内容都被我深藏在脑海深处的大箱子里，而再读成了一把钥匙，把那个封锁记忆的大箱子打开，许多记忆片段重新出现在我的脑海中。

　　撒哈拉，在理解中似是一处荒凉之地，而三毛却是奋不顾身地投入了她的怀抱。究竟是什么将她吸引去的呢？三毛的答案是——乡愁。前世的乡愁。但我始终无法理解，这乡愁，是何物？记得以前看过一首名叫《乡愁》的小诗，其中一段似是这样：长大后，乡愁是一座矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。那三毛的乡愁又是什么？是那一望无尽的金色大漠，还是沙漠中的'落日，亦或是那里可爱的人儿？更可能，只是三毛一种无来由的感觉罢了。

　　但不得不说的是，三毛的撒哈拉是最美的撒哈拉。那里也发生这一些平凡事，就像被三毛称为“爬天梯”的考驾照，还有三毛家中的“中国饭店”······这些普通的事却被大漠的风情渲染得不再普通。那里还有一群可爱的人儿，三毛的芳邻们便是典例。他们总会向三毛借一些“有借无还”的东西，更会用一些独特的思想让三毛哑口无言。但他们却为三毛的大漠生活带去无尽的生气，让三毛“在也不知寂寞的滋味”。

　　那里还有三毛与荷西温馨的家。他们从做家具开始，一点点布置那个他们的家。他们还搜集了各种各样的小玩意儿，装点他们那个越来越温暖的家。终于，他们有了雪白的墙配上色彩明朗的长沙发，有了中国棉纸糊的灯罩，有了黑底白字的中国书法，有了五个撒哈拉威雕得极美的石雕，甚至还有几株绿色植物。墙角还有一大把艳红的天堂鸟正在怒放。更重要的是，他们的家中有他们。

　　在哪里，似乎到处都有浓浓的幸福满溢而出。这还是我原先印象中的撒哈拉吗？我崇拜也羡慕三毛，她能在沙漠中找到属于她的幸福，而有时候，我们却连身边的幸福都感受不到。

　　在母亲一次又一次不放心的唠叨中，你感受到幸福了吗？在父亲严厉而又正确的批评下，你感受到幸福了吗？在老师的严格要求下，你感受到幸福了吗？在同学的关心问候中，你感受到幸福了吗？在你身边的大事或小事中，你感受到幸福了吗？

　　或许你要问，什么是幸福。那么我会说，冬天里的一杯温热的开水便是幸福，春光中一棵破土的小草便是幸福，阳光下一弯绚烂的彩虹便是幸福。幸福其实无处不在。那我们又凭什么感受不到幸福呢？幸福其实很小，路边一朵绽放的野花就是一处幸福；幸福其实也很大，没有幸福的人终究无法成功。就是这样一个东西，却成了我们生活中的奢侈品。

　　有时，对于一件事，我们往往只看到它的阴暗面，却忽略了它的幸福面。就像离别，它不受任何人欢迎。一提到它，迎来的只有伤心和不愿。这便是它的阴暗面。但它也有幸福面：离别有时是为了下次更好的相见。那么一时的离别又算得了什么呢？任何事都有两面，你看待它的角度不同，收获的心情也不同。那我们为何总盯着不好的一面不放？换个角度想想，任何事都会开朗起来。当你伤心难过时，你的情绪也会传给他人，一传十、十传百，你将置身于一个消极的集体。相反的，当你快乐幸福时，你的幸福也会带给他人哪怕只是微不足道的幸福，那么迎接你的将是一个幸福的集体。你愿意在哪一个集体呢？答案不言而喻。那么首先，你自己得要幸福。

　　积极去发现生活中一点一滴的幸福，再用你幸福的话语或是幸福的微笑去感染他人。每个人体内都有一颗幸福的种子，而你最简单的一句问候都有可能让它生根发芽，然后长成一棵幸福的大树。不妨就从现在开始，传播幸福，让它存在于每个人的心中。

　　让幸福成为一道光，照亮我们的生活······

读《撒哈拉的故事》有感9

　　一张照片带着前世的乡愁，一次邂逅拥着半生的悸动。佛说：”前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。”她笑着扑进大漠的怀里，或许不止五百次的擦肩而过，更为五百次的相遇、相识、相知与相爱。

　　当迎面吹来的黄沙落到她脸上，她知道，她终于与这个多年的梦中情人相遇，与它相守。

　　在这片大漠上，没有华丽的服饰，精致的家居，有的只是粒粒黄沙和那烫人的热浪。一望无际的大漠是他们爱情的见证者，三毛用她的爱一点一滴筑建她和荷西的家。

　　生命从来就不是轰轰烈烈的展现，它是细水长流的欣欣向荣。在这广袤无垠的沙漠上，演绎着一场场悲欢离合的故事，落日的恢宏见证着撒哈拉人一代一代的生老病死。在大漠深处，根深蒂固的陋习禁锢着婚姻的可笑，禁锢着哑奴的自由。

　　在她喜爱的这片土地上，并不是时时都是洋溢着欢乐。“荷西，荷西——”三毛急促的嘶喊似乎把撒哈拉的天空扯开了一道口子。在这片天空上，这片土地上，看着逐渐陷入沼泽的爱人，她发出了绝望的叫喊。但任凭她怎么喊，回应她的只有寒冷的风刮过的声响。她很快就意识到了，只有尽自己最大的努力才能去救心爱的'人，可一个人的力量毕竟有限，伴随着最后的一抹夕阳消失，月亮升起。撒哈拉这片大漠，像个调皮的海绵，把它一早上积蓄的热量都返还给了大自然，剩下的只有刺人的寒冷。荷西担心这无情的寒风会伤到他心爱的三毛，便劝她放弃，等到早上找人一起来救他。可大漠的温度会给予三毛这个机会吗?不，不会的，三毛很清楚。这也是为什么她不论怎样都要救荷西的原因。最后，或许大漠也被他们的爱感动了，让他们摆脱了死亡的邀请。

　　在这片平静的土地上，一个小小的病都会在不经意之中夺取人的生命，但在这片枯燥乏味的大漠上，依然有人为之深爱。沙仑，这个木讷的年轻人，一直等待着他的妻子，他梦中的温柔之乡。可到头来这一切只是空想，沙仑一直都明白，可他甘愿抓着这泡沫，奔向远方去寻找爱的殿堂。

　　人说沙漠是枯燥的，但在三毛眼里它是固执的。荒凉，死寂，无喜，无悲的沙漠静默地等着。终于，它等到了知己，同固执的撒哈拉威人一起，扎根于沙漠深处，一起看远方的落日。

　　三毛有幸遇见了大漠，大漠亦有幸遇见了三毛。在这片土地上，有悲，有喜，有不幸，可不论怎样，这都是生活。就如同她自己所说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来这么一遭!”

读《撒哈拉的故事》有感10

　　我们在流浪，流浪去远方，手挽手，肩并肩。

　　——题记

　　有人说，喜欢一个人就要至死不渝的去爱;有人说，喜欢一件事就要浪迹天涯去追求。也许这种勇气与毅力早已湮没于如今的现实世界，但我认为这是三毛与荷西最真实的写照。

　　于我，三毛是洒脱、随性不羁的女子。当她讲出要去撒哈拉旅行居住一段时间时，父母关切地为她打点行囊，朋友前来相访问其缘由。而只有一个人，早已默默独身来到了撒哈拉。初到撒哈拉的荷西面对这拥挤而又近似野蛮的地方心中曾疑惑，为何他深爱的女子会爱上如此之地，那个锦衣玉食的姑娘会受得了这种生活吗?但无论她爱或不爱，他都一定会竭尽全力保护她，护她安危。

　　三毛自己也曾说，她不知道自己为什么要去那里，只是感觉自己属于撒哈拉。初到沙漠的三毛，袭一身田园长裙，戴一顶草帽，竟有一种油画上的复古美。从飞机上下来，她觉得心自由了，好像找到了自己的归属地，它可以自在的飞了，不受任何拘束。她极力地想用那双深邃的眼眸去望到更远的地方。风沙拂过她的脸颊，轻抚她的柔发。她看到了机场台前等待着她的荷西正微笑的望着她，她不顾一切的跑过去，是啊，这个拥抱，荷西等的很久了。而此时，三毛的心，也在慢慢的融化……

　　初到新家的三毛真的.只能用“家徒四壁”来表达内心所见了。荷西日以继夜的干活，希望三毛随手可触到自己喜欢的东西。他亲手打造木材，做床做柜子……半年后，他们结婚了。三毛也真正踏上了她的背包旅行生涯，她见识到了这个沙漠另一面的黑暗。年仅十岁的姑卡被其父许给三十多岁的罕地，姑卡的悲情与无助深深的烙印在了三毛的瞳孔中，她形容这残忍的父亲在“卖女儿”，可整个地区都是这样，三毛深感无力，内心在被强烈的撞击着。可另一些散哈拉族人的纯朴与可爱，又是三毛陷入对自己认识的撒哈拉的矛盾。虽然她讨厌甚至可以说是鄙视撒哈拉人思想中一些腐朽，没有进步意识的观念，但他又被哑奴的卑微与爱家感动。娅奴是最让三毛不解而又熟悉的人，她不解哑奴心中为何自然产生的那种卑微感，不解哑奴为何倍受压制而只懂顺从不懂反抗。她又熟悉着哑奴无时无刻不在惦记他的家人们，他熟悉哑奴比任何一个撒哈拉威人有教养，他懂得感恩与回报。我深深记得当哑奴被卖到另一个地方当奴隶时，眼神中的麻木与强烈的悲伤。残酷的分离，残酷的命运买卖。

　　我知道三毛的心早已寄存在撒哈拉，我知道西班牙与民族起义时三毛荷西离开撒哈拉沙漠最晚，我知道三毛与荷西饥寒交迫的日子，我理解三毛内心那种即将离别的窒息感，我悲伤荷西去世后三毛憔悴的面容。

　　我们不再流浪，心却归属远方，望着夕沉，独自感伤……