青城山的导游词

青城山的导游词（合集8篇）

青城山的导游词 篇1

　　青城山自古素有“青城天下幽”的美誉，分前山和后山两部分，前山是青城山风景名胜区的主体，道教文化、文物古迹多集中这里，这里也是一般游客口中的“青城山”;后山以自然风光取胜，是度假休闲的好去处。

　　游玩青城山，一般来说半天足矣，无需住宿。山间随处有售卖饮食的店铺。如果时间充裕，建议住宿一夜，便于第二天早起看日出，山间天师洞和上清宫皆有道观提供食宿。

　　青城山山门外的建福宫建于唐代，最大的看点是宫内悬挂的一副394字的长对联。沿着山门进入后，经滴翠亭、天然阁，到怡乐窝就分成两条线路：一条是左边的`步道，可步行上山;右边则是去往月城湖，乘坐渡船到对岸乘坐索道，可直达上清宫，与步道汇合。建议步行上山，然后乘坐索道下山，可体会游山的乐趣。

　　沿着步道步行上山，经引胜亭、山荫亭等处，抵达天师洞。天师洞分三清殿、三皇殿和黄帝祠三重大殿。三清殿前悬挂的“丹台碧洞”匾额是清朝康熙皇帝亲笔手书。黄帝祠左侧有一洞窟，据说是当年张道陵修炼之处。

　　天师洞上行至访宁桥，路又分为两支，左边通往祖师殿，右边去往朝阳洞。祖师殿供奉真武大帝和张三丰，但游玩结束要原路返回访宁桥，你也可以掠过祖师殿，直接去往朝阳洞。朝阳洞是一个天然洞窟，据说当年蒋曾在此避难。继续上行就到达上清宫了。

　　上清宫是青城山里位置最高的道观，宫内有老君殿、三清殿、文武殿和道德经堂，香火旺盛，大多数游人至此都会烧香祈福。宫门口有观日亭，适合观赏日出。

　　出上清宫继续前行，可以到达青城第一峰(彭祖峰)顶，山顶建有老君阁，阁中供奉的老君造像是以当年徐悲鸿遗作《紫气东来》为原型而绘制。游玩结束，原路下山，从上清宫前行不远即达索道上站。

青城山的导游词 篇2

　　皆さん、こんにちは、ようこそ青城山にいらっしゃいました。ガイドとしてとても光栄です。

ここではタバコを吸わないでください。痰を吐き、公共物を破壊します。

ここは第一陣の国家5 A級観光地のためで、“水都江堰に礼拝して、青城山を聞きます”という言葉がもとからあります。ここはすでに「世界遺産リスト」に登録されています。

　　青城山は四川の都江堰市にあり、昔は丈人山と呼ばれ、邛lai山脈の分岐として、全山林青翠、四季は常に緑で、だから青城山と呼ばれています。そして「青城天下幽」という言葉があります。道教の名山です。青城山は前山、裏山に分けられています。今日は主に前山の風景を鑑賞します。

　　建福宮に着きました。私についてきてください。建福宮は丈人峰の下にあり、現在は二殿三院だけを残しています。現在、正殿三重は道教の名人と諸神を祭っています。殿内柱の上の394字の対聯は「青城一絶」と称されています。

　　今度はまた次の観光スポット、天然の絵を見に行きましょう。自然画廊は龍居山牌坊崗の尾根にあり、十角い軒式のあずまやです。ここは風景が美しく、観光客がここに来て絵の中に身を置くようになったので、「天然の絵」と呼ばれています。観光客はここに来て、あずまやは蒼壁の立壁、緑の木陰の濃い緑の間でそびえ立っていることが見えます。

　　私たちは今天師洞に行きます。天師洞には「天師」張道陵と三十代の孫「虚靖天師」像があります。彫像の規模は雄大で、彫刻が精巧で、多くの貴重な文化財と古い木があります。観内本堂は「三清殿」で、殿の後ろには黄帝祠や天師洞などの旧跡があります。天師洞の右下には小さな殿堂があります。名前は三皇殿です。

　　今は山を降ります。

　　青城山を見物しましたが、いかがでしたか?また青城山に遊びに来てください。さようなら。

青城山的导游词 篇3

　　各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。

　　青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。

　　青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。

　　这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。

　　道教文化

　　说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年（公元143年），在邛崃山系的鹤鸣山（今大邑县境）修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。

　　到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。

　　山门

　　各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。

　　建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年（公元1888年）重建，近年又进行过大规模的维修和补建。

青城山的导游词 篇4

　　青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。天然图画坊，是清光绪年间建造的一座阁。天师洞，洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。

　　青城山位于中国西部四川省都江堰市西南15公里处。因为山上树木茂盛，四季常青，故历来享有“青城天下幽”的美誉。

　　青城山是中国道教的重要发祥地。全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等10余座。建福宫建于唐开元十八年（公元730年），现存建筑为清代光绪年间（公元1888年）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪（公元1875～1909年）年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。

　　这些建筑充分体现了道家追求自然的思想，一般采用按中轴线对称展开的传统手法，并依据地形地貌，巧妙地构建各种建筑。建筑装饰上也反映了道教追求吉祥、长寿和升仙的思想。对于深入研究中国古代的道教哲学思想，有着重要的历史和艺术价值。

　　青城山因其的秀丽的自然风光和众多道教建筑而成为天下名山，自古就是游览胜地和隐居修练之处，文人墨客们留下了的珍贵“墨宝”，为这座名山增添了丰富的人文景观。特别是为数众多的楹联，不但赞美了青城山的美丽，还颂扬了道教思想、道教经典，表达出对中华民族的人文初祖由衷的敬意，以及对国家兴衰、民生荣辱的关注。

青城山的导游词 篇5

　　欢迎各位来到都江堰市游览。现在我们的车正经过宽敞平直的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。

　　心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自春天旅行社的导游，我姓王，大家可以习惯的叫我王导或者是小王，小王我是地地道道的东北人，具有东北人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决，

　　大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流淌进远近碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出%26ldquo;天府之国%26rdquo;的富饶和美丽。

　　在此以前，由于成都平原的地势是西北高，东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给平原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步得到平安。鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为开明王朝的第一位蜀王。

　　而真正把岷江引进平原，缔造了%26ldquo;益州天府%26rdquo;的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维护中不断地将积累的经验变成规范性的典章制度，使都江堰历经两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不夸张的。新中国成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长效的伟大功能的奥秘所在。

青城山的导游词 篇6

　　众所周知，都江堰水利工程是由李冰父子于公元前256年修建的，它位于四川盆地边缘的岷江中游，今都江堰市城西，距成都60公里左右。它是集防洪、航运、灌溉为一体的水利工程。距今已有2200多年的历史。它不仅是我国最古老、最伟大的水利工程，也是全世界迄今为止，年代最久远、唯一留存下来并以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰的灌溉面积超过1000万亩。2200多年来，都江堰仍在正常发挥着它的各项社会功用，而与其同时代修建的郑国渠、灵渠的社会功用却已经早早的废弛了，大家就不禁要问，都江堰为什么能数十年、数百年、甚至数千年如一日的灌溉着成都平原，这样历久不衰。这其中到底有什么奥秘呢？

　　其实啊。原因就在于都江堰水利工程修建的科学性，可能大家都知道都江堰水利工程是有鱼嘴分水堤、飞沙堰泄洪道、宝瓶口引水口三大主体工程构成，它科学的解决了江水自动分流、自动排沙、控制水量等问题，使成都平原成为“水旱从人，食无荒年，不知饥馑”的天府之国。都江堰之所以能稳稳当当的造福千年，还得益于这三大渠首工程。

　　首先，让我们看看鱼嘴分水堤的妙用，那顾名思义，是该工程大堤前端形似鱼嘴，故而得名，它的主要功能是分水，将上游奔流而下的江水一分为二，左边称为外江，俗称金马河，是岷江的主流，主要用于排洪，右边沿山脚的是内江，为人工引水渠道，主要用于灌溉。鱼嘴的设置极为巧妙，它充分利用地形地势巧妙地完成分流引水大的任务，并且在洪水枯水季节不同水位条件下，起着调节水量的作用。春天，也就是枯水季节时，岷江水量小，灌区正值春耕，需要用水，这时岷江主流直入内江，水量约占六成，外江四成，这样可以保证灌溉，夏季洪水季节时，在弯道动力学原理的作用下，二者的比例会自动的颠倒过来，内江四成，外江六成，使灌区不受水灾。二王庙墙壁上刻的治水《三字经》中说的“分四六，平潦旱”就是说的鱼嘴这一天然调节分流比例的作用。

　　除了分水这个功用外，鱼嘴还有排沙的重要功用，因其建在岷江大弯道的下方，因而外江处于凸岸，内江处于凹岸。当洪水季节来临时，水流夹带的大量沙石到大弯道时，不可避免地形成巨大的漩涡，此时含沙量大，重而沉底的底层水被离心力甩出，与百分之六十的主流一起直冲外江，而含沙量小的表层水被离心力甩到凹岸，冲向内江，鱼嘴是二八排沙的，百分之八十外江，百分之二十内江。

　　鱼嘴说完了，现在我们接着看看飞沙堰的功能，飞沙堰位于鱼嘴下方1070米处，长200米，高米，是一个看似平凡的工程，其实它的功用却非常的大，可以毫不夸张的说，它是确保成都平原不受水旱灾害的关键，它的主要作用是泄洪，即当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，把多余的水从这里排到外江，如果遇到特大洪水的情况，飞沙堰还会自动溃堤，让大量的江水回归岷江的主流，另一个作用是排沙，刚才说道在鱼嘴处已经江百分之八十的沙石排到了外江，剩下的百分之二十到了内江，这些沙石进入内江后并不会全部的流入成都平原。因为飞沙堰在这里起到了排沙的关键作用。它会将这百分之二十中的百分之十五的沙石排到外江，这样就只有百分之五的沙石才从宝瓶口进到成都平原，一般情况下，洪水越大，飞沙堰的排沙功能越强，最高可以达到百分之九十八。这样就保证了内江水流的通畅。可见飞沙堰的确不简单。

　　宝瓶口，是玉垒山伸向岷江的长脊上开的一个口子，是人工凿成控制内江进水的咽喉。因形如瓶口而得名。宝瓶口是内江水流进入成都平原的通道，它有固定的进水量，不管有多少水流入内江，只要超过了宝瓶口的接纳量，它都会一律的拒之口外。从而保证成都平原有足够的水用于灌溉，同时也不至于遭受洪水灾害。说道宝瓶口，就不得不说它的开凿过程，玉垒山山石坚硬，当时生产工具落后，民工们是用铁具凿挖的，工程进度及其缓慢，挖通估计得30年，后来，有个有经验的老民工建议，应当在岩石上开一些沟槽，然后放上柴火，点燃燃烧，这样岩石会爆裂开，再用冰冷的岷江水浇灌，在热胀冷缩的原理作用下，坚硬的玉垒山就不再坚硬了。最后，李冰用了8年的时间打通了玉垒山。在宝瓶口的一侧，大家可以看到离堆。因为与玉垒山山体相离而得名。

　　都江堰的三大主体工程就是这样工作的。其中不难发现，鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口的功用是相辅相成的。正是有了这样的相互作用，都江堰才如此的伟大，它是独一无二的。“因势利导”是它治水哲学的精髓，它和现在司空见惯的拦河大坝，一横一纵，一堵一导代表了截然不同的治水哲学。一个是征服自然，一个是顺应自然。都江堰以它不可思议的水利哲学频频受到国内外专家的高度赞扬。有关部门统计，中国水库的平均寿命只有50年，条件较好的美国水库的平均寿命也不超过300年，相形之下，都江堰却已经存在了2200多年。难怪余秋雨先生会在它的著作中发出这样的感叹：我以为中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

青城山的导游词 篇7

　　游客朋友们下午好，欢迎大家参加阳光旅行社的“青城山一日游”之旅。俗话说相逢即是缘，我很荣幸能成为你们这次旅行的导游，希望在旅途中通过我的热情服务，生动讲解，能让大家轻松愉快。首先，我将会自我介绍，大家都称我们中华民族是炎黄子孙，那么，我们炎帝姓什么呢？对了，姓姜。值得骄傲的是我与咱们炎帝同姓，大家可以叫我小姜，我们常说炎黄子孙，炎黄子孙，可别忘了我们炎帝姓姜哦。旁边这位坐在司机座位上的呢理所当然就是我们这次游览的司机李师傅了，他将会和我一起陪大家来完成这次旅行，李师傅向大家打个招呼吧。

　　车已启动，请大家在欣赏风景的同时注意安全，不要把头手伸出窗外，外面的风景是抓不住滴。（请看窗外，四川应地处四川盆地，冬日整天烟雾缭绕，如睡眼朦胧的少女，而今天，为欢迎大家的到来，她笑开了眼，露出了金灿灿的太阳，真是天公作美，为我们这次的旅行开了个好头。）我们现在正在通往目的地的路上，期间我将为大家介绍一下我们的行程安排以及目的地的概况。相信大家对我国的四大名著并不陌生，尤其是吴承恩所写的《西游记》更为大家津津乐道，为我们的生活增色不少，不知大家是否还记得那总是端坐于天庭之上表情严肃的玉皇大帝；白发白须的慈祥老人太上老君：动辄对天界，冥界发号施令的四御神仙，还有那一颗颗灵丹妙药。这故事里出现的人物都是道教人物，大家是否会感到好奇呢？而今天，我们的目的地就是道教圣地，青城山。它位于灌县西南15公里处，背靠岷山，西临川西平原，方圆二十里有三十六洞，七十二峰，一百零八处胜景，由于此山诸峰环绕，形如城郭；茂林修竹，终年常绿，故名青城。我们将会在20分钟后到达，然后通往我们这次欣赏的主要景点，天师洞。期间，我会为大家讲解它的来源，以及里面主要的人物塑像和他们的故事传说。道教文化博大精深，我呢或许道行还不深，没有为大家讲解全，如果在坐的游客们有了解的我们可以一起讨教，我会虚心学习，再不然我们也可向里面的道士讨教讨教。看完后，我就会带大家领略青城四绝：洞天乳酒，洞天贡茶，白果炖鸡，道家泡菜。那么，我们就好好休息下，养精蓄锐，再“问道青城山”，最后，祝大家旅途愉快！

青城山的导游词 篇8

　　各位朋友大家好！

　　我是来自德阳华山路旅游公司的实习导游，我叫罗彬慈，大家可以叫我小罗，也可以叫我“罗导”。这次的旅程由我为大家提供服务和担当讲解员，希望通过我，可以为大家带来一段欢乐的旅程。在这次的旅程中如有照顾不周到的地方，还请大家理解并继续支持我的工作。谢谢大家！

　　首先，我对今天的旅程事项做个大概介绍。

　　我们早上八点从文庙广场出发，途经成德高速、成都绕城高速、成灌高速、都江堰、青城山，全程大约100公里，120分钟左右到达青城山。

　　大家在汽车行进的过程中要注意安全，系好安全带，发扬尊老爱幼的传统，照顾好身边的老人和小孩，不要在车上大声喧哗，尊重他人就是尊重自己。车上备有矿泉水和晕车等常规药物，有需要时请和我联系。

　　下面，我来简单介绍一下我们的目的地—青城山。

　　青城山位于成都市都江堰市西南，距都江堰市区16公里，东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老君阁海拔1260米。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山，有很多的故事和传奇，以及物产、人文特色，我就不在这里一一做详细的介绍，当我们到达目的地时，身临其境，让我们共同去发现，挖掘它的文化、故事和传奇。现在，我们稍作休息，保持体力，以饱满的精神状态向青城山进发。祝大家旅途愉快！谢谢！