八年级《云南歌会》教学设计方案

八年级《云南歌会》教学设计方案（合集11篇）

　　【简介】在教学设计方案中，我们将以八年级《云南歌会》为主题，为学生们提供一个全方位的学习体验，以感恩之心向老师们表达我们的谢意。下面是热心会员“uns7”整理的八年级《云南歌会》教学设计方案（共11篇），供大家赏析。

八年级《云南歌会》教学设计 篇1

　　【教学目标】

　　1、了解云南民歌悠久的历史文化及歌会的民情民风，了解沈从文及其“边城派”文学的特点。

　　2、积累“譬喻、引经据典、酬和”等词语，并学会运用。

　　3、深刻领会文中优美的意境，感受作者对云南的热爱之情，及云南歌会的文化气息。

　　4、培养学生利用网络收集、归纳、处理信息的能力和合作学习、自主学习的能力。

　　【教学重、难点】

　　比较三个场合的不同情景以及作者的详略得当的布局。

　　【教具准备】

　　远程网中八年级下册《云南歌会》CAI课评、MP3及下载歌曲《小河淌水》。

　　【教学时间】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　一、创设情境，激情导入

　　1、导入：

　　同学们，彩云之南指的是?(云南)，它是我国聚居了最多少数民族的省份，那是一个水美、山美、人美歌声更美的地方。今天，老师就要带着大家远赴云南，去感受一下那里的风土人情。

　　点击课件(云南歌会图片展)，瞧，他们个个精神抖擞、意气风发、笑靥里盛满了柔情蜜意，他们幸福得像花儿一样。非常幸运的是，我们班上也有一位云南妹子，她就是×××，请她为我们献上一首云南民歌，好吗?

　　2、揭题：

　　感触着这份快乐，让我们走进这篇美文《云南的歌会》

　　二、新知探索

　　1、作者概况知多少：

　　⑴本文作者是谁?关于他你了解多少呢?抽学生就课前自己从网络、图书等搜集到的资料汇报。

　　⑵点击课件上的作者简介，然后予以补充，并着重介绍《边城》。

　　2、处理生字词，扫清阅读障碍：

　　⑴边点击课件边抽学生读生字，说生词含义

　　⑵生齐读

　　3、品读与体味：

　　⑴生自由组合并选择喜欢的段落朗诵表演。

　　⑵师予以点评。

　　⑶这是一篇极富情趣的散文，以教师练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三个场面，请用简短的语言对这三个场面的盛况予以概括。然后点击课件补充学生的发言。

　　⑷在这三个场合的描写中，洋溢着作者怎样的情感?

　　抽生概括，然后点击课件予以订正。

　　⑸小结。

　　总而言之，本文就是洋溢着对自然、对人生、对艺术的品和鉴赏，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

　　4、小组合作，精读美文美句：

　　⑴生自由分组，然后选择自己所喜欢的场面进行自主学习。

　　①山野对歌：

　　作者是通过什么方式表现山野对歌的?给你留下印象最深的是什么呢?由此可见这一部份是侧重写唱歌的人。

　　②山路漫歌：

　　A、这一部份的句子十分出彩，可以品析一下吗?

　　B、我们不难发现，这一部份中作者花了大量笔墨来写景，而真正写唱歌的部份却很少，这是否是作者偏题了呢?

　　C、这一部份是侧重写环境。

　　③金满斗会：

　　“金满斗会”与前两种歌会形式相比，难得之处在哪里呢?

　　生分小组汇报自己的学习情况，师点击课件帮助学生订正答案。

　　三、民歌文化赏析

　　生活中有歌就有欢乐，有歌就有美，融民间文化精髓的民歌更是人们表达生活中丰富情感的最直白的方式，请你通过哼唱，体会一下它与流行音乐及音乐会的不同之处?点击课件，师生共同评析。

　　四、美句赏析

　　点击课件中的优美句子，抽学生谈谈对这些句子的理解，师予以补充和肯定。

　　五、尾声

　　对于本文，如果同学们还有什么需要深入探究的，可以去查阅课件中的网址，或者读读《边城》。

　　最后，让我们在优美的云南民歌《小河淌水》中结束今天的学习。(播放MP3音乐)

　　【教学反思】

　　一首云南民歌《远方的客人请你留下来》结束。以歌曲开始，以歌曲结束，前后呼应。

　　纵观整堂课，我将教学的重点放在三个方面：一是朗读，二是通过细节的揣摩，引导学生品析文中的描写，激励学生关注民歌之美，感受美好生活。体会云南人民“活”的生活状态、自由性情，淳朴自然的生活方式和热情积极的生活态度。三充分调用了现代教育技术于教学中。

　　首先说朗读。这篇文章语言清丽优美，洋溢着那种纯朴、宁静、远离城市喧嚣的浓郁的文化气息，同时又体现出了生命活力、生活热情。所以在本文的教学中，我特别注重朗读的训练，课堂上始终伴随着各种形式地读，如对课文中几幅画面的通读，全班读，分组读，个人浏览，跳读等，在朗读中感悟云南歌会的美，感受人物美，环境美，服饰美，民歌美，风俗美。

　　再说说通过细节的揣摩，感受云南人民热爱生活、歌唱生活、创造生活的热情和活力。在自己的作文中学会多种手法刻画人物，同时是借此勾起学生课外阅读沈从文著作《边城》的兴趣，以便更全面了解云南风情。

　　语文新课程还指出：应探究语文学习和运用的.领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用是学生在不同的内容和方法的渗透和整会中，开阔视野，提高学习效率。所以本课，我充分调用了现代教育技术于教学中，创造了声乐浑然一体的绝妙之境。让学生在美声中赏析美文，在美文中聆听美声。

　　课后，我仔细反思了整个教学过程，发现了其中有很多不足之处：

　　第一、教学过程过于紧凑，课堂时间仓促，留给学生思考的时间相对较少。

　　第二、教师的课堂语言虽幽默但还不够精美，有时显得较为啰嗦。

　　第三、因为时间的限制，学生的积极性、主动性还没有得到很好地激发，老师的讲解用时过多，与学生的对话交流还不够充分。教师与学生的配合不够完美。今后要大胆放手给学生。

　　第四、学生放声朗读的不够，过于拘谨，以后要多培养学生的放声朗读。

　　总之，这节课，让我受益匪浅。不但从评委那里听到赞赏和中肯的建议，在同行那里收获了很多教学上的东西，也让我深深体会到：语文教学就是引领学生通过阅读智慧的言语去体会诗意的人生，感悟作品的意义，陶冶学生的性情，净化学生的心灵，提高整体文化修养，塑造高尚的人格，传承民族传统文化并发扬光大。路漫漫其修远兮，语文同仁将上下而求索。

八年级下册《云南的歌会》教学设计 篇2

　　【教学目标】

　　知识与技能

　　1、了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。

　　2、掌握本文的词语。

　　过程与方法

　　朗读，品味，合作交流，加深对课文的理解。

　　情感态度与价值观

　　激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。

　　【教学重点】

　　了解云南歌会的特点，感受当地浓郁的民族风情。

　　【教学难点】

　　揣摩语言，感悟生活的美好。

　　【课时安排】

　　第一课时。

　　教学过程：

　　一、导课。

　　由《56个民族》歌曲引入。

　　问：大家知道哪个省的民族最多吗？

　　明确：云南；52个。那这节课我们就一起走进云南，走进云南的歌会。（展题）

　　二、预习检测。

　　1、作者简介。

　　沈从文，(1902～1988)苗族，湖南凤凰人。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

　　2、给下列加点字注音。

　　譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌讳(huì)

　　酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微

　　三、初读课文，整体感知。

　　1、文中写了几种形式的歌会？

　　明确：三种。即对歌，漫歌，传歌。

　　2、请用“场地﹢形式”的句式概括文中描写的几个歌会场景。

　　明确：山野对歌，山路漫歌，山寨传歌。

　　3、是依此划分文章段落层次。

　　4、云南歌会的特点是什么？

　　明确：山野湖畔，男女老少，即兴演唱。

　　四、再读课文，把握文本内涵。

　　1、画出文中写人的语句。

　　2、品读你画出的语句，你体会到了什么？

　　3、感情朗读。

　　这种女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长的一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫子发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事。

　　五、欣赏图片，感悟生活的美好。

　　六、课堂小结。

　　巩玺玺

《云南的歌会》教案教学设计八年级 篇3

　　教学目标

　　1．情感与态度：感受作家笔下美好的生活。

　　2．知识与能力：引导学生品读、赏析文中人物描写、环境描写的精彩语言。

　　3．过程与方法：整体把握文章的内容，体会、学习作者有所侧重的描写方法。

　　教学重点

　　整体把握文章内容，感受美好的生活和少数民族同胞的特有风情。

　　教学难点

　　引导学生品析文中的描写。

　　教学方法

　　朗读、讨论、赏析。

　　课时安排

　　两课时

　　第一课时

　　教学内容

　　整体把握文章内容，感受美好的人生。

　　教学设计

　　导入：云南的民俗介绍

　　云南是个多民族地区，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情，激起劳动的热情，表达对死者的哀悼、对婚姻的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子还在咿呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了；一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。

　　今天我们就随着文学大师沈从文的抒情美妙笔触，来领略一下云南民歌的风采。

　　默读课文，疏通字词

　　主要是落实课后“读一读，写一写”中的字词。

　　问题导读，整体感知

　　1．通过课前预习阅读本文，想一想：跟你听过、看过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有什么特点？

　　（提示：可从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面进行比较）

　　演唱会所受的拘束较多。而少数民族同胞们在蓝天白云、在树林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，内容丰富、形式多样，歌唱者淳朴自然，歌会气势壮观。

　　2．你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？

　　（提示：教师可引导学生结合课文中的具体文字来共同探讨云南歌会的迷人之处。）

　　作者极爱这种淳朴自然的民间文化。因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

　　理清框架，把握三个场面的内容及特点

　　1．作者写了云南歌会的三个场面，请你概括一下它们的内容及特点。

　　第一部分：山野对歌。生面别开、才情智力的大比拼——以人衬景。

　　第二部分：山路漫歌。即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣——以环境衬人。

　　第三部分：金满斗会。民歌的展览大课堂，场面宏伟，气势壮观——点面结合。

　　2．对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点有什么不同？（引导学生先自读，然后与小组伙伴交流意见，最后派代表在班上发言）

　　山野对歌部分主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。（写人的哪个部位？哪个方面？写出了什么特点？由人能体会出什么样的对歌情景？）

　　山路漫歌部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。（为什么花很多的笔墨写环境、鸟儿？哪句话是这段话的中心句？）

　　全满斗会部分既有全局描绘，也有细部刻画，宛如电影画面中的全景和特写。（写热闹的场面作者怎么写？）

　　自由质疑

　　学生可能会对村寨传歌的目的不太理解，对一些句子的含义存在疑问，可自由质疑，培养学生的主动学习能力。

　　预习：

　　完成课后练习二

　　第二课时

　　教学内容

　　赏析文章优美抒情的语言。

　　教学设计

　　导入

　　沈从文是有名的文学大师，他作品的语言向来为人们所称道，这节课我们就来赏析一下他那优美抒情的语言。

　　自读课文，画出文中你最喜欢的文句，并说明理由

　　以下内容若学生没有提及，可引导学生注意（文中的人物及环境描写）

　　1．学生齐读课文：“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手……蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！”思考、讨论：你觉得作者笔下的云南妇女具有什么样的性格特征？作者是用什么描写方法来写出人物的这些特征的？

　　提示：作者写云南妇女以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字（第三段）如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

　　2．阅读课后练习二中另一段人物描写，思考：这段文字中的人物具有什么样的特征？作者采用什么样的描写方法来写？

　　提示：这一段作者着重描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的感情倾向。为了写出人物的内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

　　3．学生探讨：你喜欢哪一种描写人物的方法？为什么？

　　4．练习：使用自己喜欢的人物描写方法为班上的一位同学或老师做画像。（应视时间多少而选择是否进行）

　　（教师可选择一两位同学的作品在班上朗读，与学生共同品评）

　　5．齐读文章第四段，请学生稍做准备，然后将自己当作“赶马女孩子”，说一说路上的旖旎风光。思考：作者着力描写美丽的山野风光，其目的是什么呢？

　　提示：此处的环境描写，作者移步换景，从视觉与听觉的角度，运用比喻拟人的修辞，写山坡树林、写花、写鸟、写人，描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图来。这图给“赶马女孩的歌唱”创造了一个动人的场境。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼！而生活在其间的女孩日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。另外，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。

　　思考

　　我们身边有没有如此美丽浓郁的民俗文化？要怎样才能像作者一样感受民俗文化的美？

　　作业

　　阅读自读课文中的相关文章，写写自己的感受。或者查阅资料、调查实践，写一篇介绍当地民俗节日的文章。

《云南的歌会》教案教学设计八年级必修一 篇4

　　教学目标：

　　1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。

　　2、体会云南歌会的美。

　　3、体会“山路漫歌”的立体美。

　　教学重点：

　　1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。

　　2、深入理解云南歌会所蕴含的美。

　　教学难点：

　　品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。

　　教学方法：

　　本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。

　　教学时间：1课时

　　教学过程

　　（一）创设情境，导入新课：

　　导语：同学们，我国有多少个（56个）少数民族，每个少数民族都怎样呢？（能歌善舞）。哪个省（云南省）是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。）板书课题、作者名。

　　释题：什么叫“歌会”？（所谓歌会就是聚在一起唱歌）

　　【承转】本文写了谁在唱歌呢？他们都在哪些地方唱歌呢？请同学们自读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

　　（二）自读课文，整体感知

　　让学生通读（泛读,大概读一下）课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：在“歌会”的大标题下，本文描绘了几个场合中的唱歌的情景?（板书关键词）

　　学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三个场合中的唱歌的情景。

　　（三）提出问题、合作探究

　　1、以四人小组讨论的方式，作者又是如何描绘这几个场合中的唱歌的情景的?

　　通过讨论、分析、归纳明确：（板书关键词）

　　山野对歌（第2、3段）：具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美!通过外貌和神态的刻画，突出人物美；

　　山路漫歌（第4段）：是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。（，通过对花、鸟、人的刻画突出的是环境美；）

　　村寨传歌（第5段）：是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌的地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。（突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。）

　　【承转】人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一个“歌”字了得。那我们不妨再来仔细研读这篇文章的第四自然段，从细节、语句中去品味，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写

　　2、请同学们精读（精读说的就是在阅读一篇文章的时候不仅要充分理解文章的含义，对文章的结构、逻辑关系、用词乃至标点符号等的使用都做一一分析，达到不放过每个细节，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”这个片断并思考以下三个问题：

　　（1）、“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?

　　这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放的地域环境。

　　（2）、作者写这些景物运用了哪些手法?

　　作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。

　　作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢?

　　（3）、假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。

　　A、[铃儿响叮当]虽然不是描绘我的家乡的美景/但让我看到了北国风光的魅力和圣诞节的气氛

　　B、《万泉河水清又清》，描绘了海南岛琼海市万泉河的美丽景色，更勾起了很多朋友对自己家乡山河的美好回忆，

　　C、《跑马溜溜的山上》通过这首歌所描绘的意境，更深切地知道了民歌的确是从生活实际中来的，它既是对生活的真实叙述，又是对理想的生动描画，既朴实贴切又美丽飘渺，就像活灵活现地展开在我眼前的康定城。

　　【承转】景物美、人物美、风俗美、歌声美，融合为一个有机的整体，简直妙不可言，我想请一位同学为大家朗读，大家最想听谁的朗读？现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界

　　（四）巩固运用

　　课堂口头作文：让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。

　　1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞、对山歌、上刀梯、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢四月八日，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的“四月八”，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。

　　2、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

　　3、六月六的来历

　　“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。凤凰苗区有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，这个传说与《苗族文学史》中的《田螺相公》内容完全相符。

　　传说苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，嘱咐母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后急忙爬上将军山(山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处)，弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集凤凰山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷幸福，祈祷未来和希望。

　　（五）归纳小结

　　赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！

　　（六）布置作业：

　　1、1、课外阅读：《沈从文散文选》或《边城》

　　2、写一篇介绍家乡民俗的作文。

　　（七）板书设计

　　云南的歌会

　　山野对歌：才智外貌神态人物美

　　山路漫歌：花鸟人环境美

　　村寨传歌：场面特点目的风俗美

《云南的歌会》教学设计 篇5

【教学目标】

　　1、学习作者用精妙的文笔描绘三种不同的场面的民歌演唱会的方法。

　　2、利用学习本文的机会学会观察民俗、民风，体验生活，开展综合性学习。

　　3、引导朗读，读出语气、语调、读出韵味来，在读中品味。

　　4、学习本文字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

【教学时间】

　　两课时。

　　第一课时

〖教学任务

　　一、预习课文

　　二、整体感知课文内容

　　教学过程

　　1、回味家乡的风俗。

　　2、讨论民歌是一种怎么样的艺术形式?

　　民歌，就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。

　　3、云南民歌简介：

　　云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。

　　他们以歌唱倾诉男女之间互相爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，一歌唱表示对死者的哀悼，对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的快乐。

　　尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识渊博、阅历丰富的老歌手以长篇叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。

　　4、沈从文简介。

　　5、读课文：

　　给下列加点的字注音：

　　蹲踞 凹处 譬喻 应和 下坠 淳朴

　　解释下列词语的含义：

　　别开生面 哑口无言 若无其事 引经据典 扶摇直上

　　6、整体感知课文内容：

　　本文描写了三个场面

　　山野对歌──山路漫歌──村寨传歌

　　第二课时

　　教学任务

　　欣赏课文

　　教学过程

　　1、学生朗读课文：

　　其他学生以“我最喜欢 场面，这里 ”为句式写话。

　　学生展示自己写的话语，教师总结

　　分析文章三个场面，各有什么特点，侧重写什么?

“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要是写唱歌的人。

“山路漫歌”是即兴的自由歌唱，发于情，自然成趣，侧重写唱歌人所处的自然环境。

“山寨传歌”是一次民歌的大展览，这个场面在写唱歌的盛况。

　　研讨文章的字里行间洋溢着怎样的情感?

　　洋溢着作者对民歌的热爱。

　　对民歌喜爱

　　对云南的向往，对幸福生活的热爱。

　　对美好自然的热爱。

　　总结：也就是洋溢者对自然、对人生、对艺术的品味和赞赏。

　　2、品味语言：

⑴ 唱的多是情歌酬和，却有种种不同的形式。

“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体是指什么?

⑵ 课文第四段，用了许多笔墨描写了由呈贡进城时一路的景色，写“开满花的小山坡”“各种鸟呼朋引伴”还有戴胜鸟和云雀的歌唱，这些内容和赶马女孩的歌唱有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?

　　3、比较赏析：

　　课后练习第二题

　　仿写训练

　　1、以另一种动物开头，写一句话：

　　最有意思的是云雀，时常面前不远的草丛起飞，一面扶摇盘旋而上，一面唱着歌向碧蓝的天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。

　　2、学习文中对赛歌妇女的描写，写一个你熟悉的或你自己曾经仔细观察过的人。

《云南的歌会》教学设计 篇6

【教学目标】

　　1、学习多角度描写人物的方法；

　　2、赏析精彩的环境描写，体味其衬托的作用；

　　3、学习场面描写点面结合的方法。

【德育目标】

　　培养学生热爱祖国文化的思想感情。

【重、难点】

　　重点：学习人物描写的方法及作用。

　　难点：能够运用所学知识介绍东北二人转。

【教学过程】

　　一、导入新课

（多媒体显示《小河淌水》动画）

　　师：同学们现在所听到的曲子是《小河淌水》，素来被称为东方小夜曲，是根据云南傣族的民歌曲调改编而成的。在云南，这样的好歌真是数不胜数，因为那里聚居了我国最多的少数民族，而我们的少数民族同胞有一个共同的特点就是能歌善舞。在那里民歌渗透到了他们生活的各个领域，他们以歌唱来表达男女间的相互爱慕，激发劳动的热情；以歌唱来表达对死者的哀悼及对婚姻的祝福；以歌唱来表达胜利的喜悦和节日的欢乐。那么今天就让咱们随着文学大师沈从文一起走进《云南的歌会》。

　　二、复习上节课内容

（师提问，生抢答，多媒体显示复习内容。）

　　三、学习新课

　　1、学习山野对歌：

　　生听读课文，思考：

⑴ 这部分交代了什么？

⑵ 其中对哪方面的描写最多？

　　生思考回答，师明确：

⑴ 地点、内容、方式、唱歌人。

⑵ 唱歌人（外貌、衣着、性格、动作、神态等）。

　　小结：山野对歌主写人，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。

　　欣赏电影《刘三姐》对歌片段（多媒体放映）。

　　2、学习山路漫歌：

　　指一名同学朗读课文，其他同学边听边画出你喜欢的好词好句，与同学一起分享。

（生随意发表感想。）

　　师引导生分析，所找句子属于那方面描写。（环境描写）体会环境描写的作用。

（生发表自己见解。）

　　小结：山路漫歌力画环境，这是以优美的环境来映衬优美的人物，优美的歌。

　　3、学习村寨传歌：

　　齐读课文，思考它与前两种歌会形式有什么不同？

　　生思考回答，师明确：

　　场面盛况空前：表现为：

⑴ 人多：住处院子两楼和那道长长的屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。

⑵ 时间长：唱和相续，一连三天才散场。

⑶ 盛妆；和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。

　　师提问：

　　这些特点是怎么表现出来的呢？也就是说这部分侧重对哪方面的描写？

　　生思考回答。

（场面描写）

　　场面描写有什么特点？

　　生思考回答。（既有全局描写，又有局部特写。）

　　小结：村寨传歌重绘盛况，既有全景描绘，又有局部特写，描绘出热闹的场景。

　　总结：云南真不愧是诗歌的家乡，到处都有动听的歌声。生活中有歌就有美，有歌就有欢乐，真的希望有时间咱们一起去云南看一看。同学们，你们通过这篇文章学到了什么？请大家总结一下。

　　生谈收获。

　　同学们说得真好，云南以民歌闻名全国，咱们东北以什么享有盛誉呢？（二人转。）

　　四、作业：

　　利用这节课所学到的知识，给大家介绍咱们东北的二人转。

【板书设计】

　　云南的歌会

　　沈从文

【教学反思】

　　本节课充分利用多媒体直观的特点，来辅助教学。使知识变得生动，形象，能充分调动起学生的积极性，课堂气氛活跃，效果比教师干巴巴的讲授好得多。但也不可否认，有些同学不理解这种方式的实际意义，上课只顾看热闹，结果上课虽然也在听讲，可下课却收获甚微。面对这种情况，教师应先向学生明确这节课的意义，调整好学生心态，以取得更好的学习效果。

　　以上是我的教学感受，诸多不足，请各位老师批评，指导。

《云南的歌会》教学设计 篇7

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。

　　过程与方法：

　　朗读，品味，拓展延伸，加深对课文的理解。

　　情感态度与价值观：

　　引导学生感受作者对自然，对人，对艺术的品位与赞赏。激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。

　　教学重点：

　　理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异。

　　教学难点：揣摩语言，品味文中人物描写和场景描写的妙处。

　　教学过程：

　　一、导语设计。

　　在云南一些少数民族聚居的地方，每逢集会或节日，人们总是聚在一起，即兴歌唱，问答，游戏传情等。那些古老的歌会，蕴含着浓郁的民间文化气息。今天，让我们走进《云南的歌会》，来感受一下那里的民风民俗。

　　二、朗读课文，感知文义。

　　1、播放朗读带，学生低声随读。

　　2、练习表情朗读，要求读准字音。注意语速，语调，读出感情。

（多媒体显示字词及释义）

　　蹲踞（jù）：蹲或坐。

　　酬和（hè）：用诗词应答。

　　譬喻（pì）：比如。

　　引经据典：引用经典中的语句或故事。

　　龙吟凤哕（huì）：龙在吟啸，凤在鸣叫。

　　3、概括主要内容。

　　明确：这篇课文写了三种不同场合听到的民歌演唱，展示出云南的民族风情。

　　三、合作探究，仔细研读，把握主旨。

　　1、课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱？在内容上和写法上有什么不同？

　　2、云南的歌会有什么特色？作者为什么会对云南的歌会感兴趣？

　　明确：

　　1、这三种场合分别是：山野对歌，山路漫歌，山寨传歌。

“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写唱歌的人。对演唱者不惜浓墨重彩，工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面。

“山路漫歌”是即兴的自由歌唱，发于情，自然成趣。这一场面主要写唱歌人所在的优美环境。以环境衬托唱个女孩及其优美的歌声。

“山寨传歌”是一次民歌的大展览。这个场面中再写唱歌的盛况，有全景描绘，也有局部刻画，场面宏伟，气势壮观。

　　2、云南的歌会纯朴自然，气势壮观，融自然，社会，人生于一体。散发着泥土的气息。有浓郁的地方色彩。

　　作者借云南的歌会，传达出他对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。抒写出生活的美好，人生的美好。

　　四、揣摩语言，赏析品味。

　　学生指出自己喜欢的句段，加以赏析。教师点拨学生从人物描写，景物描写的角度去品味。

　　五、课堂小结。

　　沈从文先生以潇洒而随意的语言为我们描绘了云南的民风，民俗，风景，风物。展示出云南特有的纯朴自然的风俗人情。如诗一般含蓄优美，令人回味无穷。

　　六、作业设计。

　　学唱一首民歌，唱给同学们。搜集沈从文的其他散文去阅读品味。

《云南的歌会》教学设计 篇8

【教学目标】

　　知识与技能

　　1、了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。

　　2、掌握本文的词语。

　　过程与方法

　　朗读，品味，合作交流，加深对课文的理解。

　　情感态度与价值观

　　激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。

【教学重点】

　　了解云南歌会的特点，感受当地浓郁的民族风情。

【教学难点】

　　揣摩语言，感悟生活的美好。

【课时安排】

　　第一课时。

　　教学过程：

　　一、导课。

　　由《56个民族》歌曲引入。

　　问：大家知道哪个省的民族最多吗？

　　明确：云南；52个。那这节课我们就一起走进云南，走进云南的歌会。（展题）

　　二、预习检测。

　　1、作者简介。

　　沈从文，(1902～1988)苗族，湖南凤凰人。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

　　2、给下列加点字注音。

　　譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌讳(huì)

　　酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微

　　三、初读课文，整体感知。

　　1、文中写了几种形式的歌会？

　　明确：三种。即对歌，漫歌，传歌。

　　2、请用“场地﹢形式”的句式概括文中描写的几个歌会场景。

　　明确：山野对歌，山路漫歌，山寨传歌。

　　3、是依此划分文章段落层次。

　　4、云南歌会的特点是什么？

　　明确：山野湖畔，男女老少，即兴演唱。

　　四、再读课文，把握文本内涵。

　　1、画出文中写人的语句。

　　2、品读你画出的语句，你体会到了什么？

　　3、感情朗读。

　　这种女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长的一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫子发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事。

　　五、欣赏图片，感悟生活的美好。

　　六、课堂小结。

　　巩玺玺

《云南的歌会》优秀教案设计 篇9

一、教学目标

　　1、感受云南歌会的特点。

　　2、品味文章优美的语句。

　　3、体会字里行间的情感。

二、课时安排

　　两课时

三、教学准备

　　多媒体课件

四、整体思路

　　以“短片”为导入，以“歌唱”为线索，以“情感”为切口，以“言语”为立足点。

五、教学流程

（一）短片导入

　　1、播放《彩云之南》flash短片，激发学生兴趣，启发学生思维。

　　2、提问：从这篇文章中，你想学到些什么？

（学生自由回答，师相机总结纠正。）

　　3、总结补充学生发言，明确本文学习目标：

（1）感受云南歌会的特点；

（2）品味文章优美的语句；

（3）体会字里行间的情感。

（二）设疑读文，整体感知。

（学生带着任务速读文章，一方面可以调动学生积极性，另一方面可“读”更有针对性。）

　　1、设置问题

（1）你对文中哪些字词存在字音、字义方面的疑问？

（2）速读课文，试着完成表格。（借助多媒体出示表格）

　　2、读文

　　3、学生自由回答，师总结归纳。

　　明确：

　　1、不仅人在唱，鸟也在唱。

　　2、唱歌的地点：山野、山路、山寨。

（三）分析重点句段，发现文本意味。

　　1、精读全文，勾画自己觉得有“意思”的句段，并尝试在旁边写些注释。

　　2、学生自由回答，师相机指导。

　　3、总结。

（四）透过问题，深入探究。

　　1、提出问题：

（1）文中写了三个场景的歌唱，且都写了人、地、歌，是不是有些雷同了？

（2）本文第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题，是不是应该删掉些？

　　2、同学自由思考后，小组讨论。

　　3、各小组派代表发言。

　　4、师简介作者及本文写作背景，解决问题。

　　总结。明确：

（1）不雷同。三个场景的描写各有侧重。“山野对歌”侧重写人：“山路慢歌”侧重写环境：“山寨传歌”侧重写场面。

（2）第一，这是一种写实。云南确实有着如此美丽的风光。

　　第二，这是为“赶马女孩的歌唱”创设一个动人的场景。第三，这与“赶马女孩的歌唱”相交映，互为辉映。

（四）联系现实，拓展思维。

　　1、总结本文。

　　云南的歌会最大的特点就是：随意、惬意。唱歌的人是随意、惬意的；唱的地点是随意、惬意的；唱的内容更是随意、惬意的。

　　2、联系现实。

　　我们自己的生活随意吗，惬意吗？我们该如何而活？

　　3、拓展思维。

　　学生联系实际，谈谈感受。

　　4、师谈认识，升华主题。

（三）作家的“意思”

　　从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。（此为选入教材时被删掉的文字）

（四）我们该如何而活

四、步骤解说

　　笔者以“文本细读”的方式仔细研读了《云南的歌会》，发现一个很有意思的语言点，那就是“意思”一词。在《云南的歌会》中，沈从文先生两处提到“意思”一词。一处是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所写的也是有意思的）；还有一处是第五段“仅是这个唱法就极其有意思”（言外之意是后面所写的更有意思）。其实，本文在节选时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了（显然，这里的“意思”应是统领全文的）。由此看来，“意思”俨然就是贯穿全文的关键词。我以为，这是一个极有意思的发现，那么，为什么不以“意思”为主线设计一个完整的教学方案呢？于是，就有了以上的教学设计。

　　1．发现“意思”：在学生整体感知全文后提出：作者写的这些有意思吗。要求学生静静地默读，用横线划出有意思的地方。交流时，教师及时抓住学生回答的一些语句引导学生进入字里行间去品味其中的意味。

　　2．没“意思”：在学生充分感知本文很有意思的时候，有意识的抛出这个问题，一方面是想让学生把分散全文的目光聚焦到第四段的研读上来，从而达“点”“面”结合的教学境界；一方面也是最主要的方面，就是想让课堂的线性推进出现转折，从而使学生的思维从表层感知进入深层探析。通过讨论，让他们明白沈从文在自然环境的描写上之所以不吝啬自己的笔墨，是因为作家认为“产生这种山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人”。

　　3．作家的“意思”：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，选入教材的部分省略了前面的一段文字：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。引出这段文字，其意在要学生明白沈从文认为“意思”在于“从活人中听听生命的颂歌”，然后抓住这个“活人”的“活”字，利用它的多义性，引导学生再细读文本，然后从文中去发现作家是如何描述这些“活生生的”“鲜活的”“充满活力”的生命状态的。

　　4．我们该如何而活：设计此问题是想让“语文”贴近生活，走进心灵，关照灵魂，从而让语文教学从言语的层面进入文化的层面。

五、课后反思

《云南的歌会》教学设计 篇10

　　教学目标：

　　1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。

　　2、体会云南歌会的美。

　　3、体会“山路漫歌”的立体美。

　　教学重点：

　　1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。

　　2、深入理解云南歌会所蕴含的美。

　　教学难点：

　　品味体会“山路漫歌”这个片断的立体美。

　　教学方法：

　　本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。

　　教学时间：1课时

　　教学过程

　　（一）创设情境，导入新课：

　　导语：同学们，我国有多少个（56个）少数民族，每个少数民族都怎样呢？（能歌善舞）。哪个省（云南省）是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。）板书课题、作者名。

　　释题：什么叫“歌会”？（所谓歌会就是聚在一起唱歌）

　　【承转】本文写了谁在唱歌呢？他们都在哪些地方唱歌呢？请同学们自读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

　　（二）自读课文，整体感知

　　让学生通读（泛读,大概读一下）课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：在“歌会”的大标题下，本文描绘了几个场合中的唱歌的情景?（板书关键词）

　　学生通过初步的阅读思考，归纳出“山野对歌、山路漫歌、村寨传歌”这三个场合中的唱歌的情景。

　　（三）提出问题、合作探究

　　1、以四人小组讨论的方式，作者又是如何描绘这几个场合中的唱歌的情景的?

　　通过讨论、分析、归纳明确：（板书关键词）

　　山野对歌（第2、3段）：具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美!通过外貌和神态的刻画，突出人物美；

　　山路漫歌（第4段）：是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。（，通过对花、鸟、人的刻画突出的是环境美；）

　　村寨传歌（第5段）：是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌的地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。（突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。）

　　【承转】人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一个“歌”字了得。那我们不妨再来仔细研读这篇文章的第四自然段，从细节、语句中去品味，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写

　　2、请同学们精读（精读说的就是在阅读一篇文章的时候不仅要充分理解文章的含义，对文章的结构、逻辑关系、用词乃至标点符号等的使用都做一一分析，达到不放过每个细节，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”这个片断并思考以下三个问题：

　　（1）、“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?

　　这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜欢独唱的戴胜鸟，另一种是喜欢群唱的云雀。这些景物构成了云南四季如春、自由奔放的地域环境。

　　（2）、作者写这些景物运用了哪些手法?

　　作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。

　　作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充满喜悦，为之陶醉，情动于中自然要发之于外，怎能不情不自禁的纵情歌唱呢?

　　（3）、假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，展开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心中的歌。

　　A、[铃儿响叮当]虽然不是描绘我的家乡的美景/但让我看到了北国风光的魅力和圣诞节的气氛

　　B、《万泉河水清又清》，描绘了海南岛琼海市万泉河的美丽景色，更勾起了很多朋友对自己家乡山河的美好回忆，

　　C、《跑马溜溜的山上》通过这首歌所描绘的意境，更深切地知道了民歌的确是从生活实际中来的，它既是对生活的真实叙述，又是对理想的生动描画，既朴实贴切又美丽飘渺，就像活灵活现地展开在我眼前的康定城。

　　【承转】景物美、人物美、风俗美、歌声美，融合为一个有机的整体，简直妙不可言，我想请一位同学为大家朗读，大家最想听谁的朗读？现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界

　　（四）巩固运用

　　课堂口头作文：让学生介绍一种自己了解的民俗，并试着分析这种民俗形成的原因。

　　1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞、对山歌、上刀梯、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢四月八日，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的“四月八”，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。

　　2、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

　　3、六月六的来历

　　“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。凤凰苗区有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，这个传说与《苗族文学史》中的《田螺相公》内容完全相符。

　　传说苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，嘱咐母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后急忙爬上将军山(山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处)，弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集凤凰山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷幸福，祈祷未来和希望。

　　（五）归纳小结

　　赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们热爱民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧！

　　（六）布置作业：

　　1、1、课外阅读：《沈从文散文选》或《边城》

　　2、写一篇介绍家乡民俗的作文。

　　（七）板书设计

　　云南的歌会

　　山野对歌：才智外貌神态人物美

　　山路漫歌：花鸟人环境美

　　村寨传歌：场面特点目的风俗美

八年级文下册《海燕》教学设计 篇11

　　【教学目的】

　　1、理解并学习象征、烘托、对比的写作手法。

　　2、认识海燕的象征意义。

　　3、培养学生的朗诵能力。

　　4、学习无产阶级革命先驱英勇无畏的战斗精神。

　　【教学设想】

　　1、《海燕》是一首散文诗。作者以象征和对比的手法塑造了海燕的艺术形象，作品字里行间渗透着作者渴望用战斗迎来光明前景的炽烈感情。教读本文，要利于培养学生的想象能力和形象思维能力，使学生进入作品所描绘的暴风雨到来之前，海上风云变幻的壮阔境界，并在自己的想象中出现那高傲飞翔的海燕形象，进而体会作者的感情。这也是审美教育。因此，以朗读引起学生理解课文的愿望，又在理解的基础上做到流畅的有感情的朗诵课文，按照朗读、理解、朗诵这样三个环节，达到教学目的。

　　2、朗读课文，是教好本文的重要手段，也是目的。其中包括教师的示范朗读（最好是朗诵）、教师指导学生朗读，直至学生能够流畅、有感情的朗诵课文。能够朗读好这首散文诗，也就对作品有了一定的理解了。

　　3、课文内容的分析，建立在熟读课文基础之上，重点在于对海燕的象征意义的理解。对大海变幻的层次分析，有助于对海燕形象的理解，所以，适当的层次分析是有必要的，但一定要为理解海燕的形象服务。

　　【教学步骤】

　　一、介绍作家与作品

　　今天，我们学习一篇散文诗《海燕》。作者高尔基（1868～1936），前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。出生在一个木匠家庭，4岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪，他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间苦难。他亲眼看到俄国的劳动人民在沙皇统治下所遭受的种种压迫和剥削，这就为他的创作提供了坚实的生活基础和丰富的题材。1892年9月高尔基发表了他的处女作《马加尔·楚德拉》，从此，一颗光芒夺目的明星升上了俄国文坛。1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、《底层》等剧本。1906年写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品──标志着其创作达到了新的高峰。1913～1916年，完成自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《在人间》，1922～1923年，完成自传体三部曲的最后一部《我的大学》。

　　高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

　　二、简介文体

　　《海燕》是一首散文诗。简言之，散文诗就是兼有散文和诗的特点，它以散文形式表现抒情诗的内容，是散文化了的诗，不分行排列，但具有诗的意境和严格的音节、韵律。

　　三、范读课文

　　1、播放朗读录音，要求学生认真听读：

　　⑴ 注意字音。

　　⑵ 思考画面应怎样切分。

　　2、说明：引导学生从语言文字入手，理解本文的层次，使阅读向纵深发展。学生基本答出后，顺势划分一下全文结构，用时不要太多。

　　层次划分：

　　一（1～6节）：暴风雨孕育之际海上景象。

　　二（7～11节）：暴风雨迫近之时海上景致。

　　三（12～16节）：暴风雨来临之前海上景观。

　　2、齐读《海燕》，注意海上图景的变化和海燕动作神情的发展变化。读毕，要求学生抓住文中的语句，理解作者所描绘的海上图景的变化和海燕动作神情的发展变化。教师板书，引导学生思考。

　　四、研讨课文

　　1、讲析第一幅画面：

　　指名朗读，思考：

　　⑴ 海上景象怎样？海燕表现如何？

　　明确：环境恶劣;海燕矫健、勇猛，藐视恶劣环境，表现了海燕渴望暴风雨到来的快乐心情和英勇无畏的气概。

　　⑵ 其它海鸟表现怎样？这样写有何作用？

　　明确：海鸥在飞窜，十分恐惧;海鸭在呻吟，吓得掩藏了起来;企鹅非常胆怯，躲藏在悬崖底下。通过对比，突出海燕勇敢搏击、藐视恶劣环境的.英雄气概，使海燕的形象更鲜明。

　　2、讲析第二幅画面：

　　默读并思考：

　　⑴ 海上景色发生了怎样的变化？这样写的作用是什么？

　　明确：环境更险恶;这样写突出斗争更险恶。

　　⑵ 哪些词语突出了险恶的环境？（动词、形容词）海燕较前有何变化？（见板书设计）

　　3、讲析第三幅画面：

　　齐读，思考：

　　此刻海景有什么变化？海燕表现怎样？（见板书设计）

　　五、讨论课文中各种事物的象征内容，理解课文中的象征写法

　　1、讨论课文中各种事物的象征内容：

　　海燕（无产阶级革命的先驱者）

　　暴风雨（俄国人民反沙皇专制的斗争）

　　大海（俄国广大的革命群众）

　　风、云、雷、电（沙皇的统治势力）

　　海鸥、海鸭、企鹅（俄国资产阶级中形色色的政客）

　　说明：海燕、暴风雨、大海的象征意义是让学生明确的重点;其他事物的象征内容，学生若理解有困难，教师适当给予讲解。

　　2、关于象征写法：

　　⑴ 象征也是把事物形象化和人格化，易与比喻、拟人混淆。象征是一中表现方法，是就篇章而言的;而比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。

　　象征与借喻都使事物形象化了。但象征是赋予事物一定意义，对托义之物须做细致描写和刻画，而借喻是建筑在相似的基础上，无须描写有刻画。

　　⑵ 象征的作用：

　　① 把作者要说而不愿直说的托义于物，以增强文章的表现力;

　　② 帮助作家把想说而不能说的话，巧妙地告诉给读者。