《西门豹治邺》教学反思

《西门豹治邺》教学反思3篇 西门豹治邺教学反思简短

　　下面是范文网小编整理的《西门豹治邺》教学反思3篇 西门豹治邺教学反思简短，供大家品鉴。

《西门豹治邺》教学反思1

　　很喜欢读《窗边的小豆豆》这本书，曾经在中饭后上班前把这本书囫囵吞枣了一遍，至今那《试胆量》一章还犹在脑海中。

　　巴学园要搞一个试胆量的活动，孩子们个个兴致高昂。一些胆大的孩子争着当妖怪，当天晚上当妖怪的人都穿上自己准备的衣服，躲在不同的位置，准备吓唬人。晚上另外的孩子们分成几组，去九品佛的墓地周围绕一圈，看看自己能忍受多大的恐惧。虽说是“试胆量”活动，但如果中途害怕，提早回来也没有关系。在出发之前，大家摩拳擦掌，有的人“要抓住‘妖怪’”，带来了捉蝴蝶的网；有的人说“要绑住‘妖怪’”，带来了绳子……之后，唧唧喳喳地跑出校门。小豆豆想：虽然老师说过，在去九品佛的路上不会出现“妖怪”，但是真的不会出现吗？大家提心吊胆地走着，有些同学听到树叶沙沙的声音，以为是妖怪来了；有些同学踩到软绵绵的东西，也以为是妖怪来了……最后，小豆豆他们那组决定不去墓地了，就回去了。不一会儿，许多同学都回到出发点，几乎没有人敢到墓地去。

　　结果呢，那装鬼的孩子躲在墓地那里，等人来，等了好久，都没有人去，自己倒害怕起来，一边哭，一边走。另外一些当妖怪有的吓得直往家里跑，有的被蚊子咬了还几个包呢！回来时都差不多要哭鼻子，看到这些装鬼孩子惨兮兮模样，大家都乐了，呵呵，有趣极了！

　　通过这次“试胆量”，小豆豆和同学们都不相信有鬼了，胆量自然大了起来。

　　这个活动真的很有趣，让我想起小时候，有时在黑地里玩，那些男孩一声大喊：“鬼来了”，把女孩们都能吓哭。还有些男生绘声绘色地向我们描述他看见的鬼的样子，让我们惊惧不已，总是当成真的再讲给别人听！

　　要是那时也有小豆豆他们这样的“试胆量”活动多好啊，我也不会到现在还这么胆小，呵呵。

　　可是，于今，我们能组织孩子进行这样的活动吗，不能，什么都是安全第一，要是把孩子吓出什么，我们担当不起的！

　　真的很羡慕小豆豆的小时读书生涯，是那么丰富多彩，那么收益无穷，那么开心自由！什么时候我们的教育也能这样的进行呢？

《西门豹治邺》教学反思2

　　西门豹在中国，也是颇有知名度的人物。《西门豹治邺》，解放后截止“文革”前，小学语文教材中，曾予采用。西门豹其人其事，载于《史记—滑稽列传第六十六》。既列入《滑稽列传》，可见是以机智见长的人物。顺带说一句，这里的“滑”本读“古（gǔ）”音，但今天人们己习惯读“华（huá）”音了，约定俗成，除专事古文字研究及训估学者外，对这个字的读音倒也无“叫真”之必要。值得叫真的倒是西门豹治邺这个故事。魏文侯时，邺地民不堪其苦，原因是百姓“为河伯娶妇，以故贫。”河伯就是河神。当地官员认为河伯虽是神，但也和人一样，需要娶妻。这就得为其操办娶妻大事，操办除需大费资财外，还有一套隆重的程序：“洗沐之，为治新增绔（hú）衣，间居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，十余日。”

　　河伯娶妇，妇从何来？河伯虽为神，不在神族中娶妇（按理神不是人，不该娶妇，姑且不论），却要在凡人中娶妇，这是极容易引起质疑的。但这十分浅显的道理却没能成为邺地百姓用以自卫的理论武器，政权的力量在邺地大于客观真理。在相当一段时期中，地方官员竞以“为河伯娶妇”为由，“常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。”

　　在这里他记得明确无误：官吏以河伯的名义，每年都从邺地百姓身上敛财。数百万是几百万？只作五百万计算，就是说，用于河伯的，至多只占百分之五六，其余的，《史记》也写得明白：“（三老、廷掾）与祝巫共分其余钱持归。”落进自己腰包中去了。如这“数百万”其实是八、九百万，那么落进私人腰包中的就更可观“为河伯娶妇”，是地方官吏（三老、廷掾）与江湖神医（祝巫）狼狈为。。。。。。。，上下其手设计的骗局，深受其害的是地方民众。所谓娶妇，是把年轻美貌的'女子漂沉河中，夺其性命。夺命谋财，私饱中囊，三老，廷掾罪责难逃。问题是社会机制不能将这种蒙昧与犯罪遏制于初始，使病垢延续，这当然是一种“历史的局限性”。而中华民族毕竟是一个伟大的民族，捍卫正义、逆流而上、解民倒悬的民族脊梁人物代不乏人。西门豹治邺，“问（之）民所疾苦”，知民之所以贫。欲取之，先与之，西门豹也“热心”为河伯娶妇，且亲临现场，调度指挥。西门豹令人叫绝，他以河伯妇不美为由，救下了本该葬身鱼腹的民间女子，又以向河伯禀报、请示为由，把老巫婆及其女弟子三人不容分辩地投入河中，何其痛快！以其人之道还治其人之身，让铁的事实说话，不以权势代替真理，只需简单地实践一把，将神的谎言与人的骗局揭露无遗。西门豹乘胜追击，要将廷掾等官吏投入河中，以剥下骗子的面具，这些为非作歹、丧心病狂的官吏顿时原形毕露：“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。”历时久长、以神的名义而官、痞勾结所设的骗局，就这样结束了。封建时代讲究天授人权，统治阶级信奉神是政治的需要；西门豹信不信神不得而知，但他显然具有“民为贵”的意识，他用实践戳穿骗局实在智慧过人。

　　这个故事值得回味。真与假，水火不容。一些凭常识就能判定的骗局能否持续，一是要看常识是否为社会所尊重，二是社会是否具备包括法制、科学精神在内的运行机制。理论的力量是不可蔑视的，邺地之民久受其苦而无人初始就从理论上论证河伯娶妇的荒谬性，这一点我们不必苛求于古人。历史是由人创造的，人类的历史便是不断推翻神权、解放自我的历史。我们今天应该比古人做得好。

　　今天我们需要西门豹和西门豹精神。我们呼唤西门豹。

《西门豹治邺》教学反思3

　　《西门豹治邺》是一篇颇具戏剧性的历史题材课文，讲述了两千多年前战国时期，西门豹初到邺地，发现田地荒芜，人烟稀少。通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起为害百姓，便设计破除迷信，大力兴修水利，使邺地繁荣起来的故事。文章刻画了西门豹有勇有谋，敢作敢为，与民作主，为民除害的形象。重点记叙了西门豹如何将计就计惩治恶人、破除迷信的经过。文章在写作上主次分明，详略得当。

　　此次小片区语文研讨课，我执教的是第二课时。这节课教学目标明确，教学思路清晰，主线分明，层层递进，环环相扣，教学效果良好。整堂课虽没有华丽的语言，惊为天人地设计，但真实、有效，真真正正、扎扎实实地引领孩子学语文，领略语文的魅力。本堂课成功之处有三方面。

　　1、巧设表格，突破重难点。

　　本堂课的重难点是“西门豹惩治恶人、破除迷信的妙处在哪里”。为了突破重难点，我紧紧抓住课文重点段落，抓住西门豹的语言描写，以西门豹采用“将计就计”的方法，惩治了“首恶──巫婆和官绅头子”、教训了“一般官员”、教育了“百姓”的经过，创设表格，逐层递进，突出重点，化解难点，学生理解了西门豹“以其人之道还治其人之身”的计策巧妙无比，西门豹这一人物形象顿时跃然纸上。在讲解表格的过程中，及时引导学生抓住西门豹语言中的重点词，揣摩人物说话时的语气和情感，接着指导学生有感情深入地朗读，既培养了语感，又实现了与文本的对话。

　　2、巧补空白，拓展训练。

　　在语文阅读教学中，紧紧抓住与文本有密切联系的“空白”，重视“空白”，巧用“空白”，既能帮助学生深入理解课文内容，又能潜移默化地培养学生的想象力，发展学生的创造性思维能力。当教到“西门豹将计就计巧妙地惩治了巫婆和官绅，破除迷信”时，我适时地抓住文本的空白点：围观群众亲眼目睹此情此景会说些什么。然后出示设计的写话练习“死里逃生的新娘喜极而泣说……痛失爱女的老人老泪众横说……围观的老百姓拍手称快说……”。我引导学生走进人物的内心世界，去想象他们最想说的话。学生兴趣盎然，思绪如泉涌流淌于笔尖。不一会，一段段精彩、动情的人物内心独白跃然纸上，妙语如珠，入情入境，想象合情合理，符合人物当时的心境。

　　3、紧扣文本布局，渗透写作方法。

　　《西门豹治邺》这篇课文结构清晰，主次分明。这一谋篇布局的特点是渗透写作方法的最佳时机。因此，我提问学生：我们这节课学习了西门豹“惩恶”和“治水”两件事，哪件详写，哪件略写？学生们迅速答出“惩恶”详写，“治水”略写，他们是根据文本篇幅的长短来判断的。于是，我又抛出问题：为什么“惩恶”详写，而“治水”略写呢？此时学生们一脸茫然，无言与对。为了让他们释疑，我利用课件出示了当时的时代背景。孩子们一阅，顿时释然，神”害难破，水利易修。老大爷说河伯是漳河的神。如果不先破除迷信，就没人敢去开渠引水，所以我们要重点表现他敢于破除迷信。原来文章布局的详略，是根据中心来确定的。这一点拨，这一渗透，学生马上领悟到今后写作要做到主次分明，详略得当。

　　一堂课毕竟无法做到尽善尽美，即使是好课，也会有瑕疵。课堂上如果能适时抓住“面如土色”“提心吊胆”“磕头求饶”这些关键词去刻画官绅们的心理活动，去想象他们磕头求饶的语言，再进行朗读指导，理解侧面烘托，对学生理解西门豹的做法之巧妙将大有助益。以其人之道，还治人之身，将计就计──实在是妙不可言！