粤教版高二语文教案

【荐】粤教版高二语文教案（汇编3篇）

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粤教版高二语文教案1

　　教学重点

　　1.掌握汉魏晋五言诗的体例特点，能够认识到五言诗在我国古典诗歌的重要地位和对后代诗人的深远影响。

　　2.掌握“迢迢牵牛星”的思想内容和艺术特色。

　　3.掌握《归园田居》的思想内容和艺术特色。

　　教学难点

　　1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境。

　　2.鉴赏诗歌的培养。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导语

　　诗歌发展到汉魏晋时期，五言诗成为了诗歌的主要体例，学习了《孔雀东南飞》我们了解了乐府诗的特点。在那一时期除了乐府诗歌外，还有文人创作的五言诗，这些诗歌在中国诗歌起着重要的作用。这节课我们要学习的两首诗歌分别出自古诗十九首的“迢迢牵牛星”，和陶渊明的《归园田居》。

　　二、解题

　　1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，所谓‘一字千金’”。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。

　　2.《归园田居》选自《陶渊明集》。其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。

　　三、研习课文

　　1.《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的?叠词在其中起了什么作用?

　　诗作中织女的深情是通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢?恐怕是为了转移注意排遣苦闷吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的`情调，因而更具有表现力。

　　2.《归园田居》要注意理解诗人辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，体会其田园

　　诗的艺术风格。

　　守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。“暖暖远人村，依依墟里烟”一远一近，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动写静，更衬托出田园的幽静、恬美。作者正是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境的。

　　四、训练

　　(1)熟读两首诗，当堂成诵。

　　(2)讨论完成练习三第2小题。

　　五、布置作业

　　《饮酒》是陶渊明反映归隐生活的又一诗作，课后诵读此诗，加深对陶诗艺术特色的品味。

　　第二课时

　　一、题解

　　《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植(192-232)，字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，思，世称陈思王，是文学五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白马篇》是乐歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。

　　二、研习课文

　　1.找出《白马篇》中的动词，仔细品味其艺术效果。

　　这首诗在突出少年英雄高大形象时，其使用的动词是耐人寻味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生动，使人仿佛看到这位少年英雄在表演精彩的射技;“过”“若”则概括出少年英雄勇猛轻捷的形象;“登”“蹈”“凌”写出少年长驱直人，锐不可挡，压倒一切之势;“(不)顾”“赴”道出了少年英雄的思想境界。诗人就是通过这些生动形象的动词刻画了一个具有感召力，使人热血沸腾的爱国的少年英雄形象。

粤教版高二语文教案2

　　教学目标：

　　1、了解数的发展，从而认识科学发展无止境的规律和科学的创新精神。

　　2、从课文的描述里去感受数学的美，并探究这种美产生的原因。

　　3、学会去发现并表现数学中的美;学会运用数学语言使我们的思想表达更加清晰、生动。

　　教学方法：

　　问答式、讨论式(布置预习课文)

　　学生情况分析：

　　学生有较强的自读能力，有一定的合作探究的习惯，有一些同学颇有想象力。但相当一部分同学阅读量少，对文学作品中的美缺乏感悟，而要去体会科普小品中的美更会有一定的困难。因此，教学中要注意引发兴趣，加强讨论。

　　教学重点：

　　1、对文本内容的整体感知，了解数的发展，领会一种科学的精神。

　　2、让学生去发现数的美并学着去表现这种美。

　　教学难点：

　　探究科学家笔下的数何以有如此魅力。

　　教学准备：

　　布置学生预习，思考下列问题。⑴文中介绍了哪些数?请按照它们之间的逻辑关系用大括号的形式标示出来。⑵画出由虚实两根数轴组成的复平面，并口头作出说明。⑶模仿文中咏数的诗，选择其他数字或数学符号写一首小诗。

　　教学用时：

　　一课时

　　教学内容与步骤：

　　一、儿歌导入：

　　同学们，我们每一个人在很小的`时候就可能接触到了“数”。(板书“数”)我们回忆一下，在长辈们教我们的儿歌里面有没有用到数字的?有没有这种带数字的儿歌?

　　(例：一二三四五，上山打/一二一，马兰花开二十一/一二点点头，三四弯弯腰，五六伸伸手，七八快坐好)

　　数字是多么的有趣呀!在我们还很小的时候它就带着我们去认识生活。是啊，无论在哪，数都是我们生活中不可或缺的一个概念。那么数到底是怎么来的?数又是怎样发展的?数还有怎样的趣味等待我们去发现呢?今天我们就来说说数。(在“数”前面板书“说”)

　　二、认知与领悟

　　(一)步骤一：分两大组，各带着预习时的一个思考题快速阅读原文，搜寻有效信息。四人小组可以讨论。

　　问题：

　　⑴文中介绍了哪些数?按其出现的先后一一指出，然后按照它们之间的逻辑关系用大括号的形式标示出来。

　　⑵画出由虚实两根数轴组成的复平面，并口头作出说明。

　　《说数》同步练习

　　1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是( )

　　A.骨骼(gé)栖(qī)居啮齿(niè)衍生(yán)

　　B.契机(qì)数轴(zhú)对应(yìng)空白(kòng)

　　C.一粲(cān)惊讶(yà)难题(nán)藏书(cáng)

　　D.赐予(cì)拨弄(nong)弄(lòng)堂畜(xù)牧

　　2.下列词语中有没错别字的一项是( )

　　A.抱曲雁翅排开不可逆转浩如烟海

　　B.借贷屈指可数枯燥无味虚无缥缈

　　C.原型浩如烟海沧海一栗永葆常新

　　D.震撼试目以待地老天荒孜孜以求

　　3.下列句子中加点成语的使用不准确一项是( )

　　A.数学家为此创造了“虚数”，这样一来负数开平方的难题就迎刃而解。

　　B.从实数轴上的“雁翅排开”，发展到复平面上的“烘云托月”，无论数的概念怎样扩大，零的特殊地位始终不变。

　　C.虚数和复数有没有实际的原型呢?乍看似乎“虚”无飘渺，“复”杂得很，其实虚数和复数都有原型。

　　D.从自然数到负数和零，再到分数、无理数和复数，数的发展史是否还有更新的篇章?我们且拭目以待。

粤教版高二语文教案3

　　一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么?

　　答：文武并用，垂拱而治。

　　二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面?

　　答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

　　三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面?

　　答：简能而任之，择善而从之。

　　四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样?

　　答：要“十思”、宏“九德”。

　　五、十思的主要内容是什么?可以归纳为几戒?

　　答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。

　　六、为什么君王要此十思五戒?

　　答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。

　　七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况?

　　答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。

　　八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度?

　　答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。

　　九、作者反复提醒君王的目的是什么?

　　答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。

　　十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点?

　　答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。以“思”为线索，将所要论述的`问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

　　十一、魏征此时为何向唐太宗上奏?

　　答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。