2021东北三省高三一模语文作文

2021东北三省高三一模语文作文3篇(2021东三省一模语文作文分析)

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2021东北三省高三一模语文作文1

　　没有人能够真正地不去在意世俗的目光。

　　林子说这话的时候哭得眼睛红得像是只兔子，听着她在断续的抽噎中勉强挤出的话，我只能愣愣地顶着玻璃杯中逐渐沉下去的冰块不知该作何反应。尴尬的沉默像是座大山一般缓缓地弥漫在我们面前，我几次张嘴试图说些什么来搬走这座山，可惜总不如意，从喉咙中涌出的只是些毫无意义的单音节。

　　别桌的客人已经将疑惑好奇的目光投射过来，我慌忙从包中取出纸巾递过去：“我知道。”毕竟在这短短的几秒内，我也切身体会了一下，是的，我并不是想到了什么好的安慰方法，只是不想再有这些所谓的“世俗的目光”投射过来罢了。

　　林子深呼吸了几口气借以平静自己的情绪：“我以为我可以做到的，不去在意家里那些七大姑八大姨看怪胎一样的眼神，那些瞧不起我身为一个艺术生的言语。可是，这很难，你知道的，就连父母也渐渐开始不赞同我的选择。”

　　我依然没有开口，只是安静地听着，我知道她的爱好——用黑色的笔尖涂描出一个个美好的瞬间。她也以此为梦想，为此努力。

“我知道，他们是不想做特例，”她自顾自地往下说着，双手放在桌上，手指不停地搅动着，“太多人用不赞同的眼神看他们，他们承受不住这样的压力，所以转变了阵营。所以他们成了那些大多数”。

　　最后的尾音在我搅拌奶茶时引起的冰块撞击玻璃杯的清脆声音中死去，沉默再一次蔓延开来，比上一次来得更加迅猛。我们的沉默放大了周遭的声响——每一个人都在大声地谈论着，关于自己对于某事的看法，对某个人的某些行为的指责……

“没有谁对谁错。”这次我成功搬走了沉默，看着她被刘海投下的阴影所遮盖的眼睛，模糊得不真切，“大部分人所认为的对只是因为大部分人的想法都是长成那个模样的而已。但对错与持相同看法人数的多少并没有关系。”

“但少数的人总会因为受不了大多数人的目光而转移阵营，大多数人就变得更多，少数人也变得更少。这是一种恶性循环。直至最后，少数人变成了没有人，大多数人变成了全部人。”林子终于抬起头，黑色的眼睛像滩死去的水，翻不起一丝波浪。

“的确，没有人能不在意别人的目光，尤其是当这目光还是属于大多数人的时候。”我依然没有收回目光，即使我一点也不习惯与人对视，“但是，没有人能够嘲笑你的梦想，哪怕它再微不足道，只要你是真的投入其中。”

　　林子走的时候只是说了声“谢谢”再无其他。

　　但无论那之后如何，生活总会继续，而梦想只要没有被他人的目光吃掉，也会依然前进着。

2021东北三省高三一模语文作文2

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”老子一言，使不争成为智慧的代名词。何为不争？不争并非是一种消极沉沦、两耳不闻窗外事的与世无争，而是不争不该得到的，不争得不到的，不争得到了也没益处的。

　　淡然处事，淡品香茗。让清雅来代替浮华，让静然来遮掩浮躁，让不争来替代喧嚣。季羡林先生不慕名利、淡然处之。他精通多门语言，回国后尽管经历，尽管被打为“黑帮”，尽管在北大看守牛棚，但他对印度语言佛典的研究之深是国人有目共睹的。当我们亲切地称他为“国学大师”、“学界泰斗”时，季羡林先生却一再强调要摘掉这些称号、桂冠。尽管老人已离开了这个喧嚣的世界，但我们要记住他那与人无争，与世无争，不计名利的平淡心境。

　　在如今这喧闹繁杂的时代，请独守一份沉默，默念一份平淡。心若止水，静观其变。不就一事争长短，不急一时较高低。“不争”是一种智慧，是一种崇高的境界。

　　中国现代哲学家冯友兰先生，把人分为四种境界：天地境界、道德境界、功利境界和自然境界。一般人都处在功利境界，他认为中国古代处在天地境界的只有一人，那就是老子。老子看破放下，六根清净，与世无争。

　　曾有户人家找附近寺庙的僧人做法事，事后主人发现丢失了二十两白银，他怀疑是僧人所为，便到寺院问罪。僧人明白来意后，并不多言，直接取出二十两白银给他。等到他回到家中，妻子便告诉他是她因为临时有急事拿走了银子没及时交代。此人听后十分愧疚，连夜送还银两，并向僧人道歉。这位有口皆碑的大师都能在被别人诬陷时不怒不争、不计得失，这是一种泰然的处事风格，也是一种淡定的境界。

　　在现实生活中，我们也应有这样的品行与境界，只要我们功利心稍淡一些，虚荣心少一些，心胸开阔一些，以坦然之心面对这喧嚣的世界，以不争作为一种完美的处世心态。

2021东北三省高三一模语文作文3

　　木秀于林而摧，生灵万物皆有此理，真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍，更是点点暗芒藏于刀刃，出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白，相互调和，相互促进，至其平衡，方得大道。

“东坡何罪？独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长，而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁，始终亢言直论，不稍隐讳，遇不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”锋芒毕露，不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意，才高八斗的大诗人，被小人万般猜疑，深陷乌台诗案，囚于监狱，终发配黄州。

　　观之苏辙的一生，其人亦才华横溢，而仕途相比之苏轼不知平坦了太多。子由沉默寡言，稳重内敛，比起东坡的才华外露，他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后，他用手捂住东坡的嘴，含三缄其口之意，劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要，才能在王安石新政废除后，重返朝廷，发挥自己的政治才能。

　　我们仰止东坡光风霁月的品行，以及对狗苟蝇营勾当的不屑与反抗，然这一份豪放不羁所引发的祸事，却值得我们深思。

　　藏与露之道隐于人，也隐于动物的生活中，动物身上的启迪是值得我们慢慢品味，细细品尝的。《狼图腾》中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾，震撼不已。狼群是隐忍的，能等待黄羊吃饱喝足，肚皮滚滚方才出击；狼群是机敏的，抓住那霎时的机遇，伸出利爪，以雷霆万顷的一击将黄羊赶入暗藏危机的雪坑中。于是，黄羊被困，于是，狼群大获全胜。被尊为图腾的狼群，以一次又一次的胜利演绎出藏露之道的奥秘。

　　相比藏露之道的应用自如，那么火鱼便是那愚笨不化，只知锋芒的蠢物。一只火鱼遭逢袭击，便喷出绿色火焰。然后整个鱼群也喷出火舌，保护同伴，殊不知渔民正因如此才抓得住它们的踪迹，将它们一网打尽。待火焰熄灭，火鱼下一次喷火之力尚未积蓄时，便是它们的死期之日。

　　黑白调和，藏露相间。藏住锋刃的尖利，露其古朴；藏住砾石的棱角，露其圆滑，藏住风光夺彩，咄咄逼人的为人态度，露出通达人情，八面玲珑的处事风格。就像酿造一坛美酒，需经过淹旬旷月，沧海桑田的轮回变迁，轻启，方得醇香，而藏与露，仍需时间的打磨，慢慢调和，终成大道。