《文化苦旅》读后感

时间：2024-01-22 15:49:45

《文化苦旅》读后感【合集5篇】

《文化苦旅》读后感篇1

　　他如同流浪者，岁月悠长，但他的身心依旧健康；他如同长者，传播着人生的智慧，令人感动不已。

　　看到这本书的第一眼，我就被它独特的魅力所吸引。这本书所描写的“天府之国”——都江堰，承载了多少生命，生命中的挫折和坚韧；藏经洞中藏书百卷，揭示了中国人的无知，失去了多少宝贵的精神食粮；代表中国文化博大精深的莫高窟，显露出多么苦涩、寒酸和讽刺，外国人多么残忍；沙漠中的绿洲，展现了人生的灵动、世界的精致和历史的风韵；阳关这个古老的战场，展示了中国人民英勇奋战的精神；几位老者共同讨论的渤海国，揭示了古代中国流放的残酷罪行；由白居易、苏轼治理的杭州西湖，证明了赤脚在污泥中的艰难奋斗才导致的成果。黄州满篇都写满了苏轼的遭遇，它告诉人们中国古代官场是多么的危险。避暑山庄作为一座皇家园林，比颐和园还大一倍，其文字和景观足以证明它的价值。他的重点不在于观赏度假，而是在于无形的长城和精神上的防线。康熙帝就是这个山庄的创造者，他在八岁继位十四岁亲政，不久就成为了一名强大的政治家。他在十六岁时干净利落地除去了鳌拜集团，在二十岁时开始与吴三桂交战，花了八年的时间征服了吴三桂。这给了我们新时代一个启示，即使道路前方多么艰难，胜过自己，战胜不良因素。康熙还开办了木兰围场，每年盛大演戏，即使王公大臣也必须维持勇猛、强悍的人生风范，还起到了对北方边境的威慑作用，这正是康熙帝的盛名之所在。看着山庄，我不禁深深叹息，康熙的英勇事迹，感动依旧。

　　人生就像一条河流，各种经历就像飘落的花瓣，在岁月的冲刷下，我捧出双手，紧紧地握住那些“花瓣”，细心地观察，它们讲述着避暑山庄的故事。

　　宁古塔——清朝的酷刑之地

　　当谈及酷刑，笔者首先想到的地方就是宁古塔，而最先想到的朝代则是清朝。那里是苍白的肌肉与殷红的鲜血交织，是哀嚎声在耳畔回荡、头发乱作一团的场景。无论是平民百姓或朝廷官员，只要有一句话说错，就意味着身陷极刑之中。流放则是一种更为长久的折磨。其中最令人恐惧的是流放的株连规模，有时不仅全家被流放，甚至还会牵连九族和邻居，这让人们深陷漫长的噩梦之中。有时，仅因自己的一步错误，就会导致数百条生命的罹难，此刻的人们宛如置身于山穷水尽之境、面临生死存亡之际。

　　值得注意的是，在那个时代，如今我们认为的文人们，也无法避免这种命运的降临。他们时常也因一字之错而蒙冤入狱，有时甚至死亡，而被惩罚的重度程度则无以言表。作为21世纪的后起之秀，我深感震撼，我为中国古代制度深感耻辱。即便岁月已移，我对此依旧耿耿于怀。

　　一言一行，展现出内心感悟；一点一滴，彰显文化力量。回首过往，种种历史依旧让人动容。

《文化苦旅》读后感篇2

　　当无知的道士将文物低价转卖，当他用苍白的石灰将那精致婀娜的天仙雕像刷平，你痛心疾首，你说你，好恨。可是，你又能怎么样呢?如果给你一个机会，让你穿越时空，挡住他运输的车马，让你矗立于石灰前，你又能干些什么呢?阻止?阻止以后呢?你该怎样处理这些文物珍宝呢?这时，你所能做的，仅仅是吼一句：“我好恨!”任大漠的风沙刺痛你颤动的身躯，你悲痛欲绝!

　　是谁将这文化的盛衰矛盾，历史的深邃苍凉见于笔端?

　　又是谁以柔丽凄迷、清新婉约的笔风，将苏州的历史悠久、与世无争描绘得生动形象，将小桥流水、江南文化和世态人情表现得形神俱佳?又是谁笔锋直指那深刻额文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程?

　　他说就是在那些看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。其实，他本是为了追回本身的青春活力而出游的，可一落笔却比过去写任何文章都显得苍老。这又是为什么呢?

　　他说，历史本身不会否认一切真切的人生回忆会给它增添声色和情致，但它终究还是要以自己的漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。

　　他的觉悟唤醒了我们沉睡已久的思想。

　　我们无法不老，但却还有可能年轻。我们不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望笔下文字能有一种苦涩后的回味、焦灼后的会心、冥思后的放松、苍老后的年轻。

　　虽然这也许只能是奢望。

　　读过这本书才发现，作者所寄托的并不是单纯的对文字的热爱和追求，更多的是对文化、对生命的感悟。

《文化苦旅》读后感篇3

　　那些战天斗地的剪影早已在泛黄的帧集中褪色，历史在风雨中轻轻涤荡。天一阁历经几百年的考验屹立至今，像是一位饱经沧桑的老人，他的存在，既是在见证历史中沉淀下来的文化良知，也是在呼唤后世人对文化良知的敬畏之心。

　　古往今来，有范钦为修筑天一阁殚精竭虑，有范氏子孙为传承天一阁而兢兢业业，有嗜书如命的女子为一睹天一阁不得而抑郁致死，也有大学者王宗羲为登上天一阁而几经辗转，更有乾隆皇帝为编纂《四库全书》而征用天一阁......无数的人为天一阁纷至沓来，无数的人为天一阁倾注毕生心血。这正印证千百年来人类不论身份高低对文化孜孜不倦的追求，也印证了人类义无反顾扛起传播文化精神，传承文化良知的责任的那一份勇气。也正因如此，天一阁才能在历经风风雨雨的浩劫以后，依旧屹立，固守一方热土。然而，当那些千百年来苦苦追寻天一阁的背影远去，当后代的年轻人传承文化良知的热血凉下，我们却可分明听见天一阁对文化良知声嘶力竭的呼唤。

　　纵观当今社会，对文化商业化、功利化的行为已经泛滥成灾。有网络游戏为博人眼球，无顾文化与历史，将那些我们早已耳熟能详的历史人物强行融入游戏中。李白不再是那个流连于墨香与酒香的李白，小乔亦不再是那个与周瑜执手的小乔。这种盲目追求经济效益，大尺度的扭转与偏差，极其容易颠覆一些年轻游戏玩家的历史观，也不利于形成健全的社会价值观，更是对文化良知的轻视甚至是无视。

　　唤起对文化良知的敬畏之心，需要我们每一个人投身到文化的建设中去，肩负起文化传承的责任，淡化对功利的追求，拾起对文化良知的敬畏，我们才能走得更远，收获一路惊喜。

　　吴清友先生的“诚品书店”就是一个肩负起文化传承的大任的品牌。凭着“诚品之道”的经营原则，与那些极其商业化的书店相比，”诚品书店“要精彩得多。也许看书无法成为快消，但是以书店为基座的人文空间却可以。诚品书店实实在在地为文青提供了一个坐落在闹市一隅的人文空间，践行着对文化良知的孜孜追求与传承，呼唤着城市人拾起书本，回归心灵的那一片净土。

　　天一阁只有一个，但我们却可以在心里筑起属于自己的天一阁，那便是对文化良知的坚守与捍卫的一道底线。传播文化精神，传承文化良知，那是天一阁的价值所在，也是我们的责任所在。

《文化苦旅》读后感篇4

　　初读《文化苦旅》，对其中的“苦”字特别不理解。余秋雨先生虽说不是什么大富大贵，但是在旅程中也绝对称不上是“苦”。这么一看，《文化苦旅》倒是改为《文化之旅》也无妨了。可后来再看，发现细细思索起来，这“苦”字是自有其内涵的。

　　看完《文化苦旅》中的《江南小镇》之后，心就像瞬间被小桥流水所滋润了。看着余秋雨先生透过自己的双眼看到那个荡漾在流水怀抱里的小镇，有的只是“浅诸波云彩，小桥流水江村”，有的只是“梨花村里扣重门，握手相看泪满痕”，有的只是河水慢慢流，船撸慢慢摇。感动于此情此景我就想，这才是我心之所向的地方。我定要一一走近它们。

　　我想此生若是拥有如此地方，我大可以晒着太阳，养一只猫，在阳光下细数流年时光，或在夕阳西下中，独倚阁楼感叹光阴的灿烂辉煌，抑或在细雨朦胧中，穿着我最喜欢的长长拖地的白色的连衣裙，撑把油纸伞，立于小桥之上，幻想自己成为世界中独特的风景那也很美。

　　是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。

　　有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。

　　《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去————眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。

　　千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！

　　合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?转载请注明

　　我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验。。。。。。释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念。