美术欣赏《傩戏面具》

美术欣赏《傩戏面具》共6篇(美术欣赏《傩戏面具》共作品)

　　下面是范文网小编整理的美术欣赏《傩戏面具》共6篇(美术欣赏《傩戏面具》共作品)，供大家参阅。

美术欣赏《傩戏面具》共1

　　幼儿园活动教案:傩戏面具

　　活动目标：

（1）通过欣赏贵州地区少数民族的傩戏面具，引起幼儿对傩戏面具的兴趣。

（2）鼓励幼儿观察了解傩戏面具的特征，尝试设计自己喜欢的傩戏面具。

　　活动准备：

　　故事《傩戏的传说》

　　傩戏面具（实物、图片）

　　操作材料：绘画笔纸剪刀松紧带订书机

　　活动过程：

　　一：导入活动。

　　老师：今天，老师给小朋友带来了一个有趣的故事，这个故事发生在很久很久以前的苗寨里……（故事附后）

　　二：老师：现在，我们贵州的少数民族还保留着表演傩戏的传统，老师带来了一些照片，请大家欣赏。

（1）介绍表演傩戏的场景。

　　傩面具集神、鬼、人于一身，突出人物性格。无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。现在傩戏已成为当地农民闲暇季节喜爱的`娱乐形式，除保留祭神驱鬼逐邪外，还充满了对平安丰收的祈祷，象征勇敢和胜利。现已被纳入旅游娱乐活动，傩戏的演出形式简易、随意，通常于晒坝或村街便可以出演。

（2）介绍傩戏的各种角色。

　　傩戏里有象征土地、山林的神仙，有象征各种野兽的面具，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。

（3）重点介绍傩戏面具的特征。

　　面具的眼睛是最突出的，也是最吸引人的，眼睛特别大，还有眉毛又粗又长，也有的眼睛用很多锯齿线和花纹来装饰，看上去很吸引人。

　　面具的鼻子也很大，两个鼻孔圆圆的，有点吓人，还有的鼻子下面装有大胡子。

　　面具的嘴通常是张开的，有一排排白白的牙齿，在牙齿的两边还有四颗又尖又利的獠牙，很凶猛的。

　　面具的头上的装饰也是各种各样的，有的用小鬼的脸来装饰，有的是有漂亮图案的帽子，还有一些用龙或动物的图案来装饰，这样就可以达到赶跑敌人的效果。

（4）鼓励幼儿大胆说出自己对傩戏面具的感受。

　　你看到这些傩戏面具有什么感受？

　　你最喜欢哪一种面具？为什么？

　　三：引导幼儿设计自己喜欢的傩戏面具。

　　老师：“傩戏面具又神秘又有趣，你想为自己设计一个有趣的面具吗？快画出来吧！”

（1）鼓励幼儿根据自己的能力选择不同的材料进行制作。

（2）指导幼儿进行绘画。

（3）帮助幼儿掌握面具的大小和绘画的着手点，对能力较弱的幼儿提供已经画好脸形的作业纸。

（4）重点引导幼儿把面具的五官特征画出来。

（5）协助幼儿将画好的面具剪下来，制作成傩戏面具。

　　四：小结活动。

（1）鼓励幼儿用语言向同伴描述自己设计的傩戏面具，并给自己的面具起名字。

（2）引导幼儿用自己制作的面具来进行表演。

美术欣赏《傩戏面具》共2

　　简论傩戏与傩文化

　　作者/张月惠

【摘要】作为戏剧活化石的傩戏其地位是不可小视的。它从原始的祭祀仪式中脱离出来，不断的吸收各种艺术元素发展而来，却又保留有原始文化的气息，有关傩戏的价值，各界的学者都在对其进行各方面的研究，从现有的科研成果中我们能够大致的了解何谓傩戏，傩戏有哪些特征，它和我们五千年的中华文明有着什么样的渊源。

【关键词】傩傩戏 艺术形态 文化内涵

　　doi: 10.3969/j .issn.1002-6916..18.044

　　一、傩戏之起源发晨

　　按照叶长海的《中国戏剧史》所说，傩这个名字的来由是驱鬼时要发出“傩傩傩”的声音，而这声音可能带有某种诅咒意味，就好比我们常常昕到的类似于“天灵灵，地灵灵“之类的咒语。

　　傩这种表演形态包含两部分，一部分以祭祀为主要目的的，另外一部分就是单纯的从事于戏剧表演。在早期，傩更加侧重于祭祀，但是它又具备戏剧的一些特色，而新中国成立之后，其原始的祭祀在很大程度上已经转化为艺术的表演，占据民间文学中的重要地位。

　　原始巫祭仪式最早的文字记载出自于殷商的甲骨文、金文等。而在周朝之时已相当的兴盛了，这可以从当时最早的戏剧作品《大武》中可见一斑。《大武》由周文王主持编排演练，将阴阳八卦图谱内化于其中，无论是队形舞蹈都符合四面八方天地宇宙之奥妙。之所以举这个例子是想说明一个问题，由官方的祭祀仪式的兴盛，来反观当时的民间社会风气，可以肯定的是傩祭的旺盛。考古发现，奴隶等级社会的鼎盛朝代——周朝有三种主要的祭祀仪式：祈求农事丰稔的蜡祭、驱邪避疫的傩祭、和求雨的雩祭①。而傩祭已经是一种正式列入国家祭典的仪礼活动。

　　按廖奔的<中国戏剧史》所据，在春秋时期，这种仪式已经成为邻里乡亲的一种公共活动，相当于壮族的三月三歌圩、傣族的泼水节、苗族的哭丧节等。以后随着民间信仰的世俗化和多元化——杂化，傩祭结合其它习俗向着地区民俗文化的方向发展。梁代民间的岁终逐除已经改为社火模样，并融入了佛教的元素。②其实，在现在的很多民俗中都还反应了傩戏的某些特有质素，由于地区的不同，每一种傩戏的演变，其中都有地方民族的特色在其彰显。

　　随着中原文化的迁移，其风俗自然也带到了长江流域及其以南地区，并且在各个民族的悉心培养和浇灌下，其固有的文化内涵得到了更新，艺术形态也有了新的发展。如湖南丰富的祭祀歌舞传统为傩仪增添了表演的成分，而驱傩内容也在民俗影响下向祈神还愿转化。③在清代关于傩戏的记载中可以看出傩戏在湖南中部地区是相当的繁荣的。《松桃厅志》载：“自城市迄乡村，皆有庙宇，士民祁襄，各因其事……乡村皆然。”

　　到了近现代，傩戏已经形成了固有的艺术形式，基本上脱离了祭祀等原始民间活动，而成为一种民间的艺术形式，流传于乡野剧团，成为草根文学中的一大代表。最具有典型性的当数贵州的傩堂戏。傩戏是广泛分布各个地区的，主要有安徽、江西、浙江、福建、湖南、广东、广西、贵州、云南、四川、山西、内蒙古，它的'形态也是各异的，有傩戏、师道戏、师公戏、队戏等。这些都是我们民间文化的瑰宝，是中华民族文化之博大精深的见证。

　　二、傩戏之艺术形态

　　由于傩最初是用来祭祀驱鬼之用，所以它和巫的表演形式应该是有相似之处的。巫是远古人民交感思维的产物，它作为沟通人和神的中介，借助于语言和某种神力同神达到交流，传递人们的美好愿望和期待，同样的傩亦是如此。据《周礼。夏官·方相氏》载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱赏，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室殴疫。大丧，先柩；及墓，入圹，以戈击四隅殴方良。”从这段话中可以推测出如下几点：首先，傩表演里有个重要的人物——方相氏。他头戴着黄金四目假面，身穿黑色的衣服，披着熊皮，手拿着盾牌和刀戈，推测可能和原始的兽图腾崇拜有关。

　　其次，方相氏身后跟着一百多人组成的傩队，在叶长海的《中国戏剧史》中被称为“侲子”。而它的目的也很显然，除了有驱逐疫病之外，在发丧的时候还有赶走邪恶鬼怪的作用。

　　到了汉代又增加了十二神，无怪乎，在戏剧界把傩的表演作为宗教剧的雏形，可见其还是具有相通性的。

　　而在现代，傩的艺术形态又发生了变化，可以说这一变化使得傩更接近于傩戏了。

　　在周涛的《中国民间文学概论》中，认为傩戏是面具戏的始祖。并且对湖南的傩戏做了较详细的介绍。湖南傩戏主要分为三大类，一是傩戏中的“正本戏”，是巫师作法事中的程序之一。剧目有《发功曹》、《白旗仙娘》。二是小型戏曲，其剧本人物基本脱离法事，有了一定的故事情节。还有一类就是戏剧化程度很高的大型剧目，已没有了宗教仪式的明显痕迹。湖南傩戏四大本分别是《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》和《大盘洞》。很显然，这些都是经历了岁月的沉淀而发展起来的，由于地区的发达程度不同，傩戏的作用也会有所侧重。

　　三、傩戏之文化内涵

　　关于傩戏中的文化内涵是相当丰富的，且众说纷纭，在这里只选取其中两种说法，略作讨论。

　　傩的出现和当时的社会状态是有很大关系的，史学界目前比较认可的一种观点就是远古时期，祭祀等仪式是非常兴盛，这是由于民众对整个世界不了解，一方面他们非常依赖自然界，可另外一方面却又十分畏惧自然界，在这种心态下产生了各种图腾崇拜，人们依靠这种信仰来求得心神的安定和食物的富足。这种观点认为中国文化是起源于太阳神的，因为太阳神能带来光明赶走黑暗，这些在考古学中也是有具体的例子来论证的。如在内蒙古阴山地区就有太阳神的图腾出现。而太阳神又是与太阳鸟分不开的，并且在不断演变发展中，太阳乌演变成一种鸾，而这个时候傩出现了，故有观点认为傩文化就是鸾文化。

　　还有一种观点认为傩是糯文化。因为人类的古文化经历了三个时代，分别是采集时代，渔猎时代和农业时代，而农业时代又是最伟大最先进的时代，考古学也认证南方人是农耕时代的首创者，而最早培养的又是糯米，而且傩与糯发音十分接近，并且农作民族也是崇拜神鸟的，这样一来这种观点把前面那种观点也包容进来了，故傩文化就是糯文化似乎顺理成章了。但傩到底是从北方发源而来还是从南部土生土长的，学术界对此还没有达成共识。考古成果表明，中原文化并不早于南方文化，中国目前所知有凭有据的能证明傩文化的最早的“太阳鸟符号“，却出土于湖南洪江市的高庙遗址。

　　四、毛南族之傩戏

　　毛南族是中国人口较少的山地民族之一，分布在岭西地区，他们自称为“阿难”，意思是“这个地方的人”，是当地的土著居民。

　　毛南族的傩艺术从形式上来说有说唱、舞蹈、戏剧、音乐、木刻、剪纸等，形式多样，内容丰富，其代表作品是《三娘与土地》。关于土地神，很多地区都有信仰。在湖南中部地区，有特定的土地公公土地婆婆的生日，一般是在农历的二月初二，家家户户都会杀鸡，作为供品供奉土地，以求土地保佑。在每年的七月十五都会烧纸钱，求土地公公婆婆驱走妖魔鬼怪。从土地公婆的信仰可以看出，傩戏的发展和当地的风俗是脱不了干系的。

　　毛南族舞蹈的基本动作有山羊腿、张臂平转、起伏碎步、扭胯、左右摆胯，前后弹胯等。⑥毛南族的面具、服饰、民歌、器乐、道具等都是很有讲究的。有意思的是，它的道具特别多，有簸箕、竹子、花枝、斧头、扫把等，都是拿来就用，而且都和日常的生活用品有关，很多民间艺术都是如此的。如苗族的竹竿舞、踩虫舞。可以说，千姿百态的民间生活孕育了奥妙无穷的民间文学，使其在日常中得到滋润和丰富。在毛南族中，他们信奉的是现世报的鬼神，他们相信通过这么一个仪式可以传达自己的美好愿望，并且能够使得心愿得到实现。他们认为傩舞就是与神共舞。神的舞蹈显得凝重，而有神秘的气氛，对神的敬畏，又似对内心的渴望进行的祈求。⑦

　　有关傩戏的价值，各界的学者都在对其进行各方面的研究，从现有的科研成果中我们能够大致的了解何谓傩戏，傩戏有哪些特征，它和我们五千年的中华文明有着什么样的渊源。

美术欣赏《傩戏面具》共3

　　大班美术公开课教案《傩戏的面具》

　　活动目标：

(1)通过欣赏贵州地区少数民族的傩戏面具，引起幼儿对傩戏面具的兴趣。

(2)鼓励幼儿观察了解傩戏面具的特征，尝试设计自己喜欢的傩戏面具。

　　活动准备：

　　故事《傩戏的传说》

　　傩戏面具(实物、图片)

　　操作材料：绘画笔、纸、剪刀、松紧带、订书机

　　活动过程：

　　一：导入活动。

　　老师：今天，老师给小朋友带来了一个有趣的故事，这个故事发生在很久很久以前的苗寨里……(故事附后)

　　二：老师：现在，我们贵州的少数民族还保留着表演傩戏的传统，老师带来了一些照片，请大家欣赏。

(1)介绍表演傩戏的场景。

　　傩面具集神、鬼、人于一身，突出人物性格。无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。现在傩戏已成为当地农民闲暇季节喜爱的娱乐形式，除保留祭神驱鬼逐邪外，还充满了对平安丰收的祈祷，象征勇敢和胜利。现已被纳入旅游娱乐活动，傩戏的演出形式简易、随意，通常于晒坝或村街便可以出演。

(2)介绍傩戏的各种角色。

　　傩戏里有象征土地、山林的神仙，有象征各种野兽的面具，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。

(3)重点介绍傩戏面具的特征。

　　面具的眼睛是最突出的，也是最吸引人的，眼睛特别大，还有眉毛又粗又长，也有的眼睛用很多锯齿线和花纹来装饰，看上去很吸引人。

　　面具的鼻子也很大，两个鼻孔圆圆的，有点吓人，还有的鼻子下面装有大胡子。

　　面具的嘴通常是张开的，有一排排白白的牙齿，在牙齿的两边还有四颗又尖又利的獠牙，很凶猛的。

　　面具的头上的装饰也是各种各样的，有的用小鬼的脸来装饰，有的是有漂亮图案的帽子，还有一些用龙或动物的图案来装饰，这样就可以达到赶跑敌人的效果。

(4)鼓励幼儿大胆说出自己对傩戏面具的感受.

　　你看到这些傩戏面具有什么感受?

　　你最喜欢哪一种面具?为什么?

　　三：引导幼儿设计自己喜欢的傩戏面具。

　　老师：“傩戏面具又神秘又有趣，你想为自己设计一个有趣的面具吗?快画出来吧!”

(1)鼓励幼儿根据自己的能力选择不同的材料进行制作。

(2)指导幼儿进行绘画。

(3)帮助幼儿掌握面具的大小和绘画的着手点，对能力较弱的.幼儿提供已经画好脸形的作业纸。

(4)重点引导幼儿把面具的五官特征画出来。

(5)协助幼儿将画好的面具剪下来，制作成傩戏面具。

　　四：小结活动。

(1)鼓励幼儿用语言向同伴描述自己设计的傩戏面具,并给自己的面具起名字。

(2)引导幼儿用自己制作的面具来进行表演。

　　附：故事《傩戏的传说》这个故事发生在很久很久以前，在贵州有一个山寨，寨子里住着很多苗族人，他们每天放牛、打猎，过着自由快乐的生活。有一天，附近的强盗来到他们的寨子门口，要把苗寨里的东西都抢走。寨子里的头领阿苗就带着强壮的伙伴和强盗战斗。当头领阿苗骑着马出现在强盗面前，却遭到了对方的嘲笑，原来，苗寨的头领阿苗皮肤白白的，眼睛大大的，看上去就象一个女孩子，强盗们一点也不怕他们。苗寨的队伍给打败了，大家垂头丧气的回到寨子里，害怕第二天强盗又要来抢他们。头领阿苗也很难过，认为是自己的模样使大家失败了。一个老爷爷想出了一个好主意。第二天，当强盗们又来到苗寨门口，要苗寨的人们全部投降的时候，一个凶恶的将军从苗寨里冲出来，把强盗吓坏了，那将军挥舞着长枪，把强盗全赶跑了。原来，老爷爷连夜给头领阿苗做了一个凶恶的面具，阿苗戴上这个面具，保护了苗寨的全部人。苗族的儿女为了纪念这件事情，就在休息的时候穿上特制的服装，戴上面具，用歌曲和舞蹈来讲述着个故事。一年一年延续下来的戏剧，就是我们苗族的傩戏。

美术欣赏《傩戏面具》共4

【活动目标】

　　1、能让幼儿通过课件的播放观察每一个人不同之处。

　　2、学会用夸张的艺术表现形式表现自己的面部特征。

　　3、尝试用纸浆、气球制作立体面具，体验资质玩具的乐趣和成功感。

　　4、感受到绘画的魅力，喜欢绘画。

　　5、体验想象创造各种图像的快乐。

【设计理念】

　　现代信息技术优化教育手段，促进幼儿身心和谐发展提高幼教管理质量，已成为幼教界研究解决的新课题。所以我设计了开始就是以多媒体的形式进行所呈现的教学活动。因为幼儿在这个时期正处于自我意识形成与发展的最初阶段，而自我意识正是自信心、自制力、自我评价能力等重要的心理品质形成的基础。

　　对于即将进入小学的大班幼儿来说，非常需要能够正确地认识自我，评价自我，从而充满自信地去迎接以学习为主要活动的人生新阶段与孩子交流一些成功人物的成长故事，帮助孩子树立心目中的榜样，确立自己努力的方向。有意识地去发现、赞美孩子的优点和特点，与孩子交流讨论“不一样的我”这一话题，帮助孩子了解自己是与众不同的个体，从而增强对自我的认识，形成较为积极的自我评价，树立自信心。

　　所以我设计这一课美术活动让幼儿发现自己独特的地方，让他们知道每一个人其实是不一样的，都有属于自己独特的地方。

【活动重难点】

　　能让幼儿学会用夸张的艺术形式表现出自己独特的地方。

　　能够使用纸浆和气球制作立体的面具。

【活动过程】

　　一、播放课件引导幼儿观察：

　　1、通过多媒体播放课件的形式引导幼儿观察出每个人的不同之处。

　　2、再引导幼儿观察身边的同伴有哪些地方长得不一样？

　　二、产生制作兴趣：

　　1、欣赏教师制作的半成品面具。这像什么？是用什么材料做的？

　　2、观察教师为面具添画夸张的五官和有趣的表情。

　　3、你想拥有这样一个属于自己的面具吗？

　　三、学习制作方法：

　　1、给气球打气，学习合作互助完成打气任务。了解气球大小和脸型大小的关系。

　　2、进一步粉碎纸浆，加入清水和少量胶水，均匀地搅拌。

　　3、将纸浆一层层地糊到气球上，均匀地增加厚度。

　　4、在鼻子的位置上反复堆积粘贴，增加高度。

　　将制作好的半成品面具放在合适的地方晒干。

　　四、设计脸谱和表情：

　　1、请你为自己设计一个最特别的表情，要尽量与众不同，可以适当夸张。

　　2、在白纸上线画出设计稿，注意突出自己最明显的特征。

　　3、将设计好的脸谱仔细地刻画到半成品面具上。

　　4、待面具完全干透，图上合适的水分颜料。待颜料干燥后将气球放气或戳破，去下面具。

　　五、作品展示：

　　在展示区或墙上展示自己的面具，欣赏同伴的作品，说说哪些面具很有趣、很独特，最能让人看出是谁的。

【教学反思】

　　这堂课我觉得幼儿做得很不错，关键成功的地方在于两点：

　　开始部分以小朋友们自己将接触的事物引入，幼儿对此兴趣很高；对于细节处我作了很好的准备：首先是孩子活动的组织，要点和关键的地方我作了强调：比如粉碎纸浆的要求，合作的要求等等，我考虑到孩子可能会抢，对此也作了说明强调，同时准备工作也比较充分，另外还有纸团，但是发现纸团容易烂掉，不太适合，我就去掉了纸团。

　　由于材料的提供也比较有目的性，因此幼儿的活动非常顺利，虽然是第一次跟气球面具打交道，但是每组上都干干净净的，孩子的衣物等等也保持得较干净，作品也完成得不错，看来同样是设计“独特的面具”有的小细节不注意可能也会带来大问题，有句话说“勿因恶小而为之，勿因善小而不为”，看来做人是如此。

　　上课也是如此，记得曾在教研活动中将好课比作珍珠，我想假如珍珠当中镶了一到两粒劣珠，胡乱穿起，那这串项链的质地绝对是大打了折，我们幼儿园老师上课要对每粒珍珠基本都要有个数，要有自己的眼光和思考，将一节活动用自己的方法呈现出来，要让幼儿学到该学的知识。

美术欣赏《傩戏面具》共5

　　认识傩戏 傩戏大班教案

　　教学目的：

　　1、幼儿对傩戏面具产生兴趣

　　2、了解傩戏面具的特征

　　3、尝试设计自己喜欢的傩戏面具。

　　教学准备：

　　1、故事《傩戏的传说》

　　2、傩戏面具

　　3、绘画笔、纸、剪刀、松紧带、订书机等

　　教学过程：

　　一、讲故事《傩戏的传说》，引起幼儿兴趣

　　这个故事发生在很久很久以前，在贵州有一个山寨，寨子里住着很多苗族人，他们每天放牛、打猎，过着自由快乐的生活。有一天，附近的强盗来到他们的寨子门口，要把苗寨里的东西都抢走。寨子里的头领阿苗就带着强壮的伙伴和强盗战斗。当头领阿苗骑着马出现在强盗面前，却遭到了对方的嘲笑，原来，苗寨的头领阿苗皮肤白白的，眼睛大大的，看上去就象一个女孩子，强盗们一点也不怕他们。苗寨的队伍给打败了，大家垂头丧气的回到寨子里，害怕第二天强盗又要来抢他们。头领阿苗也很难过，认为是自己的模样使大家失败了。一个老爷爷想出了一个好主意。第二天，当强盗们又来到苗寨门口，要苗寨的人们全部投降的时候，一个凶恶的将军从苗寨里冲出来，把强盗吓坏了，那将军挥舞着长枪，把强盗全赶跑了。原来，老爷爷连夜给头领阿苗做了一个凶恶的面具，阿苗戴上这个面具，保护了苗寨的全部人。苗族的儿女为了纪念这件事情，就在休息的时候穿上特制的服装，戴上面具，用歌曲和舞蹈来讲述着个故事。一年一年延续下来的戏剧，就是我们苗族的傩戏。

　　二、介绍傩戏

　　1、傩戏表演的场景

　　傩戏是少数民族进行祭祀和表演的一种形式，除了具有祭神驱鬼逐邪的`意思外，还充满了人们对平安丰收的祈祷。

　　2、傩戏的各种角色

　　傩戏面具集神、鬼、人于一身，有象征土地、山林的神仙，有象征各种凶猛的野兽，有象征疾病的病魔，还有表示神力无边的山寨的保护神。

　　3、傩戏面具的特征

　　傩戏面具的眼睛是最吸引人的，眼睛特别大，有的眼睛还用很多锯齿线和花纹来装饰，眉毛又粗又长。

　　傩戏面具的鼻子也很大，鼻孔圆圆的，鼻子下面是大胡子，有点吓人。

　　通常傩戏面具的嘴是张开的，有一排洁白的牙齿，在牙齿的两边还有四颗又尖又利的獠牙，十分凶猛。

　　傩戏面具头上有各种各样的装饰，可以用小鬼的脸来装饰，可以用漂亮图案的帽子，还可以用龙或动物的图案来装饰。

　　4、幼儿讨论说一说自己对傩戏面具的感受。

　　三、幼儿设计傩戏面具

　　幼儿选择不同的材料制作傩戏面具。老师在旁边进行指导，重点把面具的五官特征画出来。

　　教学总结：

　　充满了神秘和传说的傩戏对幼儿有很强的吸引力，幼儿着迷于这些神秘的传说和面具，通过这些活动，孩子们能认识贵州民间艺术的独特魅力，同时也能将傩戏这种民间艺术得到继承和发扬。

美术欣赏《傩戏面具》共6

　　教学目标：

　　1、了解有关面具的文化，感受其艺术特点。

　　2、掌握绘画面具的基本方法，学习表现特点突出的面具，培养学生的想象能力和创造能力。

　　3、培养学生的合作意识以及审美情趣。

　　教学重点：

　　通过不同地域，不同种族多种面具风格的欣赏，了解面具的文化，感受其艺术特点，学习表现面具的方法。

　　教学难点：学习用夸张的手法表现面具的特点。

　　教学用具：课件、面具示范作品、墨汁、油画棒等。

　　学生用具：墨汁、油画棒、钩线笔、白纸等。

　　课时：第一课时

　　教学过程：

　　情境导入：

　　师戴着面具进教室。

　　提问：老师今天有什么特别？（板书课题）

　　学生发言。激发学生的学习兴趣。

　　探究式学习活动

　　活动一：

　　提问： 大家想了解关于面具的哪些知识？

　　小结：今天，我们就来

　　了解面具的来历、特点以及绘制的方法。（板书）

　　学生思考回答。

　　了解面具的特点，解决教学重点。

　　活动二：

　　播放课件，引导分析讨论。

　　提问：面具有什么共同点？

　　小结：社会在发展，科技在进步，面具也在不断地演变着。它内容丰富，造型夸张，各具特色，深受世界各地人民的喜爱。

　　学生观看课件，研讨面具特点，感受不同地域面具的不同特点，体验其夸张的表现手法及多种表现的形式。

　　谈怎样运用夸张的手法。

　　活动三：

　　引导分析教材中的学生作业，回顾不同的表现方法。

　　示范油水分离画法。

　　学生观察、比较。

　　学习面具的表现方法，并讨论作画步骤。

　　第一步：油画棒着色，留白边。

　　第二步：把纸轻轻团起来，再展开。

　　第三步：用墨或水粉把画面涂满。

　　第四步：用清水冲一遍。

　　解决教学难点，引发学生创新。

　　学生美术实践活动布置作业：自选作画方式，确定面具的表现内容，完成作品。教师巡视辅导。

　　小结

　　学生作画。

　　每组派一名代表向全班同学介绍本组的特色作品，其他同学发表自己的看法。培养动手实践能力和合作意识。

　　课后拓展

　　展示多种材料制作的面具作品，提问：这些面具用了哪些材料？是怎样制作的？喜欢的话可以回家试一试。

　　学生欣赏、发言。培养学生自主学习的能力。