明孝陵日语导游词

明孝陵日语导游词5篇(大雁塔日语导游词)

　　下面是范文网小编整理的明孝陵日语导游词5篇(大雁塔日语导游词)，供大家参阅。

明孝陵日语导游词1

　　明孝陵は南京市東郊の紫金山南麓の独龍阜で珠峰を遊んで、茅山西側で、明開国皇帝朱元璋と皇后馬氏が一緒に埋葬されました。

　　洪武(1381年)から正式に着工し、永楽三年(1420 __年)まで竣工し、20 __年を経った。相次いで軍工を10万人呼んで、大量の人力、物力を消費して、規模は巨大です。当時、朝陽門(今中山門)から孝陵衛まで陵墓の西、北に建てられた皇の壁は45華里長で、陵の駐屯軍を保護する人は5千人以上いました。その時霊園内のあずまやと閣が接し、殿中の煙が渦巻き、松濤林海が長生する鹿の千頭を養っていた。鹿がその間に鳴き，勢いが並々である。何度も兵火に遭ったので、今は神の烈山の碑だけを残して、馬の鳥居をおりて、大きい金門、四方の城と神の功の対の碑、神道の石のけものの獅子、獬豸、ラクダの象、キリン、馬などの6種類の24匹、神道の石柱の2、文臣の武将はそれぞれ4。

　　墓の神道は四方の城から始まる。四方城は1基の碑のあずまやで、衛橋と中山陵の間に位置して、明成祖の朱元璋のために建てた“大明孝陵神聖功徳碑”です。その頂部はすでに壊れていて、四角形の四壁だけが残されています。中には亀趺座の上に立っている石碑があります。石碑の高さは8.78メートルです。碑文は朱ヤマブキによって作られ、計2746字で明太祖の功徳を詳述した。碑石台?碑の額が鮮やかに刻まれている。神道はここから西に向かって金水橋(今赤橋)を通って、梅の山を回って北に折れます。長さは1800メートルです。

その中の段は石像路で、この道には12対の石獣が並べられています。それぞれライオン、ラクダ、象と馬など6種類があります。各2組は姿勢が一対の伏で、対立しています。後ろは背の高い中華時計で、上には雲竜が彫られています。北に折れた神道にはそれぞれ4組の甲冑や大蛇の衣を着た文臣武将が並んでいますが、残念ながら一部は壊れています。石人石獣は体が大きく、明代石刻の芸術的な逸品です。明孝陵の朱紅大門は北の朝南にあり、梅の花の山に向かい、門の額には「明孝陵」という字が書かれています。門外の東側に石刻の告示があり、清宣統年間に二江洋務総局の道台、江寧知府は六国の文字で「治隆唐宋」という四つの金字を刻んでいます。清康煕帝が三回目の南遊の時に直筆で書きました。碑亭後原には二御亭が建っています。西には屠殺亭といい、東には具服殿といいます。今は全部壊れました。石柱と石井欄だけが残っています。元享殿の位置には64の石柱の基礎が見られ、享殿の規模は大きいと考えられます。現在、享殿は清同治(1873年)に再建されたもので、元のものよりずっと小さく、朱元璋の画像が供えられています。享殿後は奥行き100メートル余り、幅十数メートルの空き地で、当時の露天祭の場所で、中には路地があり、両側の林木が茂っています。道の端に石橋があります。大石橋とも言われています。昇仙橋とも言われています。この橋を渡ったら「仙界」という意味です。

　　橋の北は幅75メートル、高さ16メートル、奥行き31メートルの城式建築で、方城と呼ばれています。方城は大きな石で築いて、真ん中にアーチ式の斜めなトンネルを開けて、階段があって入ることができて、計54級。トンネルを出ると東西に石段登城があります。城の頂原は宮殿式の建築明楼が建てられています。明楼の上部と木質の構造はすでに壊れています。今は四面のれんがの壁だけを残しています。南にはアーチが三つあります。他の三面にはそれぞれ一つのアーチがあります。方城の頂上で極めて目を凝らして眺めて、東は中山陵があって、南は梅の花の山で、西は中山植物園があって、北は“宝の頂”で、周囲の木は青々と茂って、松涛はひとしきりで、遊覧客を禁止しないで古い幽情を懐かしみます。宝頂は直径約400メートルの円形の大土丘で、朱元璋と馬皇后が一緒に埋葬した地宮で、その周囲には石で築いた石壁があり、その南の石壁には「この山明太祖の墓」という7つの大きな字が刻まれています。梅の花の山は三国の時に東呉の君主の孫権と夫人のためにここを埋葬して、古く孫の陵墓と称して、明孝陵の正南の300メートルに位置します。

明孝陵日语导游词2

　　明孝陵は南京市鐘山南麓の独龍阜で珠峰を遊んでいます。明の開国皇帝朱元璋と皇后馬氏の陵です。第一陣の全国重点文化財保護機構のため。この600年以上の歴史を持つ明代の皇室墓は、その墓の主として、規模が大きく、形が独特で、環境が優美で有名です。20 __年、明孝陵が世界遺産の登録に成功したことで、明清陵制度を創始した明孝陵が注目されています。

　　明孝陵は600年以上の歴史の変転を経て、多くの建築物の木造部分はすでに存在しなくなりました。しかし、そのすべての建築遺留は元の場所に完全に保存されています。空間配置は元の場所のように完全で、文化遺留所の自然景観は損なわれていません。芸術的成果現在、北京、湖北、河北などの省、市に分布している明?清王朝の皇帝墓群は明孝陵の規制とモデルで建てられています。この意味で、明孝陵は天才的な芸術の傑作です。中国文化が高度に成熟した時期に発展した総合的な成果です。明清帝陵の新制度を創始しました。中国の帝陵発展の歴史には距離があります。碑の価値と地位。

それは明代初めの政治思想、社会文化、美意識、建築技術と国家の財力の結晶です。陵墓の配置の設計と建築の形式、鮮明な時代の風格と模範の精神を持ちます。漢、唐、宋帝陵制度の優秀な成分を継承しただけでなく、新たな帝陵制度を創建しました。明孝陵の陵墓制度は明、清の二代500年余りの帝陵建設の全体的な構造と風貌を規範化しており、その地位は崇高であり、影響は極めて深遠である。

明孝陵日语导游词3

　　南京には「帝王の州」という名称があります。各時代は南京で多くの遺跡と遺跡を残しました。今観光に行きたいのは明孝陵です。

【明孝陵の地理的位置—場所選びは─営営過程を経て】

　　明孝陵は明の開国皇帝朱元津と皇后馬氏の合葬墓で、紫金山の南麓の独龍阜に位置しています。珠峰の下で遊んでいます。南京の規模が一番大きく、最高の帝王墓を保存しています。今まで6以上の歴史があります。

　　中国の歴代の帝王は陵地の選択に対して非常に慎重で、特に「吉壌」の地を選ぶことを重視しています。毎回外出して住所を選んで、朝廷の1、2品の官吏を派遣する以外、まだ地理に精通して、風水を見る方士を引きつけて参加しなければなりません。陵地を選んだ後、皇帝は自ら現場を見なければならず、満足した後にやっと確定されました。朱元璋は即日、自分の死後の「天国」に関心を持ち、墓の建設を計画した。彼は劉伯温、徐達、常遇春、湯和などの大臣を呼んで、場所選びを相談したという。五人はそれぞれ選んだ墓場を紙に書いて公開すると約束した。結局、英雄の見解は大体同じで、すべて“独龍阜がチョモランマを遊ぶ”と書いています。だから、朱元津陵の墓迹はこのように决められました。一龍阜は紫金山の主峰の下にある小さな丘で、高さ150メートル、直径約400メートルの巨大な天然墓のようです。中国の封建皇帝は常に自分自身を真龍天子になぞらえ、独龍阜で陵を建て、封建迷信の要求に符合しています。

　　明孝陵は洪武九年(1376年)に建設準備を開始しました。建築陵工事を主管しているのは中軍都督府の企業事務李新です。当時、多くの出稼ぎ労働者を動員して、昔の人が残した数十のお寺を移転しました。東晋、南朝以来、仏教は中国で広く伝えられ、梁武帝は仏教を国教として扱い、南京寺が林立しています。東晋の時、仏寺の300余りの所があって、南朝は500近くまで増加して、僧侶は10万の衆に達します。唐代の杜牧の詩：“南朝の四百八十寺、どれだけのビル台の煙雨の中。”ちょうどその年の南京仏寺の盛んな描写です。寺を移す以外に、多くの先人の墓を移しました。しかし、三国に移った時、孫権の陵墓(今の南京梅花山上)で、朱元津は「孫権も好漢で、彼を残して門番をしています。」移転されませんでした。洪武十五年(1382年)、第一期工事が終わった後、ちょうど馬皇后が亡くなった時に、朱元津は彼女のために盛大な葬式を行いました。そして、その霊枢を人の墓に埋葬して、彼女を「孝慈皇后」と封じました。1383年、孝陵の主体工事の正殿が完成しました。1392年、皇太子の朱標が亡くなり、孝陵の東に葬られました。東陵と呼ばれます。洪武三十一年(13)に「大明孝陵神功聖徳碑」が建てられました。全体の建築陵工事はやっと終わりました。朱元津は臨終前に遺命を残しました。「喪儀物は倹約素で、金玉を使わず、孝陵山川はその故に変えられず、天下の臣民は三人とも釈服し、嫁にもらってもいいです。」これは明らかに朱元璋が人心を買収する手口です。明孝陵の建築範囲を整えて、東から孝陵衛、南から衛兵崗下馬坊まで、西は城壁の辺に到着して、北達独龍崗の中腹、方円の20数キロメートル、規模の恢宏と言えます。長い20 __年の工事の建設の中で、人民の脂の膏を使い果たしました。当時墓区内には一万株の木を植え、鹿を千頭飼っていました。その広さ、規模の大きさは、明代以前には珍しい。また、朱元津が埋葬された時には、40人の女御が副葬されました。そのうち2人は孝陵東、西の両側に埋葬され、38人は孝陵に葬られました。これは中国の封建的な支配階級の残忍さを暴露して、彼らは生前栄華の富豪を享受するだけではなくて、死んだ後に依然として“死んでもなお生きています”を要して、厚い埋葬を実行して、民衆の命を惜しまない。

【明孝陵案内建築：下馬坊—大金門—神動聖徳碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】

　　明孝陵の建物は建築を導く神道と主体建築の陵墓に分けられます。

　　各位の観光客：明孝陵陵陵陵区内に入ると、まず見たこの石牌坊は「下馬坊」と呼ばれています。これは明孝陵の最初の建物です。石屋に刻まれているのは「諸司官下馬」という楷書6つの大きな字です。当時の文武官はここに来て、輿を駐めて馬から降りなければなりませんでした。目の前に見えるこの下馬坊は1984年に修繕されました。

　　見てください。これは明孝陵の正門である大金門、黄層の軒、赤い壁の堰向の東西にうねる勢いです。

　　大金門の正北70メートルは碑亭で、通称「四方城」です。碑亭は正方形の建物で、四方に券の扉があります。亭内の「大明孝陵神功聖徳碑」には、明成祖の朱律が父の朱元津をたたえる「功徳」という文字が刻まれています。全文は2746宇に続き、すべての字に拳の大きさがある。碑全体は碑座、碑石、碑帽の三つの部分からできています。碑座は巨大な亀の形の動物で、高さは2.08メートルで、昔の人は「?」と呼ばれています。石碑全体の高さは8.78メートルで、南京地区の最大の古碑です。

　　御河橋を渡って、西北に曲がればお墓の神道です。神道は二つの段に分けられています。第一段は東西方向で、石像路といいます。道に大きな石像があるので、この名がついています。石像路の長さは615メートルで、道の両側には6種類の12組の24匹の石獣が並べられています。それぞれ4匹の石獣がいて、2人はしゃがみながら立っています。東から西に向かって獅子、獬、ラクダ、象、キリンと馬が並んでいます。これらの石獣はそれぞれ寓意があります。獅子は百獣の王であり、帝王の威厳を示しています。それは王権の象徴であり、魔除けの役割も果たしています。獬貀は「神羊」で、独角、獅子の身、青毛は性格が正直で、是非を明らかにすることができます。舜帝の時に刑法を管理する官吏さだと伝えられています。獬豻を飼育しています。もし二人の争いに遭ったら、理不尽な罪に抵触することができます。ラクダは砂漠と熱帯を象徴しています。大明の領土は広くて、皇帝の威鎮は四方にあります。象は獣の中の大きなもので、性格は温良で、「順民」という意味があります。麒麟は伝説の中の“四霊”(麟、鳳、亀、竜)の首で、それは鱗甲をはおって、生の草を履かないで、生物を食べない仁のけもので、雄のは麒と言って、雌のは麟を叫んで、“仁義の君”と吉祥、光明を象徴します;馬は古代に帝王南征北戦、統一江山の重要な騎乗であり、戦火が飛び交う戦場でしばしば汗馬の功労を立てました。「古馬の識道」の知恵を持っています。明孝陵神道の6種類の石獣の中で、象が最大で、重さは80トンに達し、すべて江蘇省大連山に取材しました。当時はこれらの石獣を明孝陵に運ぶために、冬には路面に水をまいて氷を作って、太い竹や木をローラーにして、みんなで道を転がす方法で輸送任務を完成させました。石獣の尽きたところに、神道は真北に折れている。この神道は望柱から根星門まで、長さ250メートル、翁仲路と呼ばれています。

　　今私たちが見ているこの一対の円柱は、上に蟠龍模様が刻まれています。これは華表です。華表は古代では主に陵墓、宮殿、宗廟の標識として使われていました。もともとの華表は今見たのと違って、木の柱です。木の柱に近いところに短い木や木の板をつけて、交通の要路や朝堂に立てて、人に諫言を書かせたり、見識を示したりするようになりました。この時計の柱はキャビネットとも言います。遠くから見ると花のようです。昔の花は華と通じていたので、華表とも言います。墓前の立華表は戦国時代の燕昭王から始まり、西漢になると盛んに行われましたが、当時は木で作られていました。石柱を使って華表を作って、東漢までやっと盛んに行われて、東漢の時の石柱の周囲は瓜角の形のまっすぐな紋様があって、柱の上でまた“ある官職の○○の神道”の字形を刻んでいます。南の梁代に行くと、石の柱の上の端に蓮の花の紋様が蓋とうずくまって座る小さな魔除けが現れました。唐乾陵の石柱、柱、柱の基礎、柱のてっぺんは巻草の紋様の彫刻が現れました。宋陵石柱全体に竜紋が刻まれている。宗教の影響で、柱の先端は承露盤と上に立つ望天に変化していきました。華表の上の?頭は外に向いていて、望君が帰ると表しています。華表の上の?頭は朝里で、望君が出ると表しています。性望がいいから、石がある?うずくまっている華表は「望柱」ともいう。みんなが発見したかどうかは分かりませんが、明孝陵神道からこの対華表までの方向は変わっています。南北方向を呈しています。他の皇陵と違って、直線的に並んでいます。これは孫権の墓を避けて、朱元津が孫陵に移らないようにして、朱元津に門番をさせるという約束を守るためで、神道は曲がった月の形をして、梅花の山を取り囲んでいます。春先になると、山に囲まれた梅の花が「香雪海」のように美しいです。

　　華表を過ぎると、南から北に8つの石人が並んでいます。その中の4つの文臣、4人の武将も石翁仲と呼ばれています。伝説の翁件はもともと秦の始皇帝の時の一人の力士で、名前は阮翁仲といいます。この人は身長が一丈三尺で、勇猛な元比で、かつて臨洮(今甘粛岷県)を守って、匈奴を鎮服して功績があります。死んだ後、秦の始皇帝は彼を記念するために、阮翁仲銅像を鋳造し、咸陽官司馬の門の外に立てました。匈奴人は咸陽に来ました。この銅像を遠くから見ても、近寄らないことを恐れています。その後、銅像や石像を「翁仲」と通称しました。これらの翁仲は全部石材で彫って作られています。文臣は朝服を着て端正で厳かです。武将は甲冑をつけていて、勇壮です。これらの石像は前の石獣と同じ明代石像芸術の貴重品です。

【明孝陵主体建築：金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明楼—宝頂】

　　3里の神道を歩き終えて、明孝陵の案内建築を見学しました。続いて皆さんに私と一緒に北に行って、明孝陵の主体建築を見学してください。

まず金水橋の前に来ました。金水橋は三孔石橋で、橋の面に欄干があります。金水橋から方城、宝頂まで、方向は正南北で、建物は中軸線によって対称に配置されています。

　　金水橋から北に200メートル、坂を登ります。これは明孝陵主体の建築の正門で、文武坊門といいます。門には青石碑の方が埋め込まれていて、幅は1.99メートル、高さは1.07メートルで、陰で金の「明孝陵」の3つの大宇を蒸し直して、曾国藩のために書いて、雲竜模様を飾っています。現在の大門などの建物は清同治四年(1865年)に再建されました。門外の東側の壁の下に、「特別告示碑」が立てられています。高さは1.05メートル、幅は0.63メートルで、日、徳、イタリア、英、仏、露の六国の文字で刻まれています。内容は明孝陵を保護するための告示です。この碑は清宣統元年(1920 __年)両江洋務総局の道台と江寧知府の会名で建てられました。

　　入人文武坊正門は、清代同治八年(1869年)に建てられた碑殿です。碑の正中に高くて大きい石碑が5つ立っています。真ん中の一つが一番目立つので、「治隆唐宋」という四つの大きな字を書いています。これは清聖祖の玄イエが康熙三十八年(16)に三回目の南巡で明孝陵に参拝した時に書いたものです。明太祖の功績は唐宗祖に勝るという意味です。この碑の高さは3.85メートルで、幅は1.42メートルで、碑の下には席があります。碑の両側には、乾隆巡明孝陵に参拝した時の2つの題詩が刻まれています。

　　碑殿から北に55メートル、享殿です。正門から享殿までは、地上に大きな石を敷いて幅1.6メートルの御道があります。享殿の原名孝陵殿は、明孝陵の主な建物で、洪武十六年(1383年)に建てられました。私たちが今見ているのは、同じ治十二年に再建された享殿で、殿は三間で、軒高は3.11メートル、長さは11メートルで、奥行きは7メートルで、規模はもとの孝陵殿よりずっと小さいです。殿内に掛けられているのは朱元津と馬皇后の肖像画の複製品です。殿の前と後ろにそれぞれ三本の道がありますが、この中央は中部分を踏んで「陛下」、上は「二龍戯珠」、中は「日照山河」、下は「天馬行空」と言って、全部浮き彫りにしてあります。

　　内紅門をくぐり、大石橋を渡ると、大きな石でできた大きな建物が私たちの前に現れます。これが方城です。前の高さは16.25メートルで、後の高民は13メートルで、東西の長さは75.26メートルで、南北の幅は31メートルで、東西の両側に八の字の壁があります。方城の真ん中は大きなアーチで、アーチの中は深いトンネルで、54段の石段から構成されています。トンネルを出て、左右2段の石段に分けて、南に方城に登ります。明楼があります。

　　明楼は通称「馬女娘ドレッサー」で、東西は39.15メートル、南北は18.40メートルです。南にアーチドアが3つあります。東、西、北の3つの面にそれぞれ一つのアーチドアがあります。建物の中の地面はタイルで舗装されています。明楼はもとは屋根があったので、現在は4つの壁しか残っていません。方城と明楼は明代の革新で、明以前の帝王墓にはこのような建物がありません。宝の頂の前に高くて大きい方城と明楼を建てて、その中はまた深い送達のトンネルをはさんで、更に荘厳で厳かな雰囲気を増加して、帝王のこの上ない威厳を明らかに示します。

　　方城の後は宝頭、宝城とも言われていますが、正面の石壁には「この山明太祖の墓」という7つの楷書の大きな字が刻まれています。民国初年に刻まれ、観光客の質問に答えたという。宝城は円形に近い小さな丘で、直径は約325メートルから400メートルで、周囲にレンガの壁があり、壁は石を基礎にして、山に沿って勢いを合わせて築かれています。高さは約7メートルで、壁の上の厚さは2.Iです。山の上に木があり、明太祖と馬皇后の地宮があります。この地宫は完全に南京明故宫の前朝后の形で建てられたと言われています。専門家の考証によると、陵墓地面建築の規模推定によると、この地下宮殿は北京昌平十三陵の中で発掘された十番目の陵墓「定陵」より必ず大きいということです。しかし、様々な原因によって、今まで発見されたことがないです。発掘されれば、きっとまた大きな奇観があります。

　　明孝陵のガイドの説明はこれで終わります。何か質問があれば、できるだけ満足します。今から一緒に車に乗って、次の観光スポットを見に行きます。

明孝陵日语导游词4

　　各位の観光客、私達の間もなく見学する観光スポットは紫金山の独龍阜に位置して珠峰の明孝陵を遊びます。明孝陵は明代開国皇帝の明太祖朱元璋と皇后馬氏の合葬墓に始まります。朱元璋は1320 __年に安徽鳳陽の貧しい農民の家庭に生まれ、17歳で皇覚寺に身を投じ、1352年に元末郭子興の紅巾軍に参加し、1356年に南京を攻撃し、1368年に登基して帝した。

　　明孝陵は1381年に建設され、1382年に皇后馬氏に葬られ、1398年に朱元璋が病死した後、この地に葬られました。孝陵と名づけられたのは、朱元璋が「孝治天下」を主張したからという説と、馬皇后の死後に「孝慈」という名前が付けられたからという説があります。だからこの陵は明に代わって「孝陵」と呼ばれ、清の時代になると「明孝陵」と呼ばれ、朝の区別を示します。

　　明孝陵は紫金山に頼って、霊園は山に従って勢いの神道に従ってくねくねと蛇行して、陵墓は中国の建築の伝統を守って、中軸は対称で、最初に宝城の宝頭を作りました。全国重点文化財保護部門のため、20 __年に世界文化遺産リストに登録されました。

　　今私達が見ているのは明孝陵の第一の門です。大金門は明孝陵陵陵陵陵陵区が大金門の両側から45華里の外壁を延長して、紫金山全体を含めています。

　　元大金門の軒は山の頂上にあり、黄色の瑠璃瓦を覆っていましたが、今では屋根と玄関はすっかりなくなりました。城座と三つのアーチだけが残っています。

　　大金門を過ぎると、四方の城に来ました。ここはもとは石碑亭です。頂上は清代咸豊年間の戦火によって壊されました。四面の壁と四つの門券だけを残しました。各辺の長さは26.86メートルで、四角い古い城のようです。南京人は通称「四方城」と呼ばれています。城内には「大明孝陵神功聖徳碑」が6.7メートルあります。高さ2.08メートルで、龍生九子の一つと言われていますが、この碑は南京地区で一番大きい明碑です。碑文は明成祖朱山吹によって書かれたもので、全体の全文は2746字で、全部は7つの部分に分けられています。一、その身の上を述べ、大民族を生みました。二、民のために命を請い、出世は遠いです。三、天下を平定して、帝、冊の中宮、立太子に登って、同姓に分けました。六、生活は質素で、死後に馬氏と一緒に孝陵を葬るようにと言い聞かせています。七、皇族の子供57人の名前と144句の四つの賛辞一篇。碑文は朱元璋の一生を高く評価しています。「大明孝陵神功聖徳碑」の落成は1420 __年で、これも明孝陵工事の終了の標識です。朱氏の功績の背景には、巨木の特樹の威信があり、皇位継承の正統性がある。彼は南京東郊の陽山派の何万人もの民工が巨大な石碑材を彫っていました。その石碑の帽子、石碑の身、石碑の席を合わせて72メートルもすれば、大きすぎて持ち運びできないので、捨てました。

　　御河橋を渡ると、明孝陵の神道に来ました。神道は二段に分けられています。第一段は石像路で、道の両側は東から西に順番に6種類の石獣が並べられています。各組は四匹で、両立は二等になっています。ライオンは百獣の王で、帝王の威厳を象徴しています。獬豻は伝説の法獣で、王の正直さを象徴しています。ラクダは砂漠の舟で、大明の国土が広く、国家西域が安寧であることを示しています。象は国泰民安、民心順服です。キリンは中国神話の伝説の一つの瑞獣で、帝王の仁徳を象徴しています。最後に見たこの動物は馬で、帝王への忠誠を象徴しています。神道の両側にこれらの石獣を配置する主な目的は、朱元璋の功績を表すこと、もう一つは大明の国力の隆盛を示すこと、三つは妖の魔除けを祈ることである。

　　石像路を歩いて、前は神道の第二段、翁仲路です。交差点で向かいの柱があって、望柱はまた華表と言って、墓の前の神道に立って、また陵表とも言います。ここでは道を示す役割があり、ここから神道は真北に曲がり始めた。翁仲の道中には2組の武将がいて、甲冑を着て、金吾を手にとって、体格が大きいです。2組の文臣は、朝服を着て、笏板を手に持って、厳粛な表情をしています。彼らはそれぞれ1対の青年で、1対の壮年の、大明江山の後継者がいることを暗示しています。神道の終端には六柱三門の格子星門があり、元の門は清咸豊年の戦火によって壊されました。今見ているこの格子星門は史料によって20 __年に修復されました。これは陵に参拝する時に通る礼儀の門です。

　　石像路の東側には、梅の山という小山があり、神道は梅の山をめぐって曲がりくねっています。もともとこの山は東呉の時に孫権の陵墓で、孝陵を修明する時にこの墓を移してもいいと提案されましたが、朱元璋は「孫権も好漢です。正門を見せてください」と言っていました。だから神道は曲がって、明孝陵の天然障壁になりました。今ここは南京の有名な梅狩りの基地になりました。

　　今私達が見ているのは金水橋です。金水橋の後方は明孝陵の陵墓建築です。金水橋はもともと五つあります。陵宮の五つの門に向かっていました。その後は清咸豊年間の戦火に壊されました。清代は三基だけ修復しました。橋面と橋基の石彫刻は明代の遺物です。橋の欄干は清代のために再建されました。ここから建物は中国の伝統に従って、北に座って南に向いて、中軸は対称です。

　　坂を上って、まず見たのは文武方門です。これは陵宮の門です。それは黄色の瓦、朱門、赤い壁、互いに引き立てて、皇室の気概を現します。この門は1988年に史料によって再建された大門で、門前に壁の外の東側に特別な告示碑があり、宣統元年に立って、上には日独意法英露六国の文字で書いて、観光客に孝陵を保護するよう警告しています。

　　文武方門に入ると、碑殿に来ました。碑殿は元々孝陵享殿前の門でした。大門は太平天国の戦火の中で、清同治年間に破壊された大門を碑殿に改築しました。殿内には五つの碑が刻まれています。真ん中には「治隆唐宋」が刻まれています。康熙帝の手書です。祖趙匡胤満清皇帝である康煕はこのように天下に公示し、朱元璋に対する尊重と感服の意を表す一方で、良苦の念を抱いています。康煕政権の初め、漢人は人の支配に服しませんでした。康熙は、満人高気圧だけではだめだと知っています。漢人に頼るべきです。彼は一生に六回の南巡で、五回は自分で明孝陵に参拝して、三拝九拝の大礼をしました。そして1699年に第三回南巡陵に参拝した時、「治隆唐宋」と題して、人々の心を籠絡しました。隣の二つは乾隆帝が陵に参拝した時の詩碑です。後には2つの碑があります。康熙帝が初めて南を回る時に太祖陵に参拝したという記録があります。上には2つの江総督の陶岱と江南織造郎の中で曹寅が書いた記録があります。

この建物は孝陵原の主な建築享殿であり、孝陵殿の旧跡であり、元の漢白玉の三階の須弥基、台基の三三メートル、三階の台基の四隅に石彫刻のk首がまだ残っています。倒壊して地団駄を吹いて中置丹蓓し。上は「二龍戯珠」、中は「日照山河」、下は「天馬行空」の三層の男は享殿に座して、中は朱元璋と馬皇后を祭る神位だ。元の殿宇は清咸豊年の戦火で破壊されました。今は台基の地面に残された56の巨大な石柱の礎を見ています。直径はそれぞれ0.91メートルあります。ここを見ると、当時の享殿がどんなに壮観であったかは想像に難くありません。当時の孝陵殿の面は広々として9つあり、深い5つの間に入って、軒を建築したところで、黄色い瑠璃瓦を敷いて、軒先を掘り下げて、高大な森は厳しかったです。当時の孝陵の規模は北京十三陵明の祖となった長陵享殿よりずっと大きかったです。今私達が見ているのは清時代の同治年間に修復された三間の小殿です。規模は前に及ばないほどです。

　　内紅門を経て、昇仙橋を通って、目の前の建物は方城で、方城は宝頂の前の巨大な建物で、外部は大きな石と巨大なレンガの石で築いて、方城の東西の両側はそれぞれ八の字の壁があります。方城の真ん中の54級の回廊道を通り抜けて、正面は宝城の南の壁で、正面は13層の石塁で築いていることが見えて、“この山の明太祖の墓”の7つの大きな字を書いて、聞くところによるとこの7つの字は民国の初めの年で刻んで、観光客の問い合わせに答えるのです。

　　宝城と方城の間のものから道を挟んで南に階段を上って、明楼に登ることができます。もともとはひさしで山の頂上にあり、黄色の瑠璃瓦を覆っている立派な建物です。清代の太平天国の戦火によって破壊されました。20 __年の明楼に頂上保護工事が完成しました。修復された。の十九箇所の帝王陵墓の写真資料です。

　　方城の後は宝頂で、直径325-4,000メートルの円形の大土丘で、頂上に木がそびえ立っています。その下に朱元璋馬皇后が埋葬した玄宮があります。宝城とは宝頭周を囲む約1100メートルの煉瓦城です。宝城の宝頂の皇陵形制は明清の500年余りの帝陵の先河を切り開いた。ただ明代の宝頭は大体円形で、清朝の帝陵の宝頂は楕円形に変えました。

　　今日は明孝陵の東側に明太子朱標の東陵遺跡が保存されています。当時明孝陵陵陵陵区鐘山の陰には、明代功臣墓がいくつか建てられていました。

　　中国の古代の帝王陵墓の形制は最初は秦漢の時の方で、陵墓は陝西の秦の始皇帝陵となり、唐代は山によって陵となり、代表的な陵墓は陝西の唐高宗の李治と女帝の武則天の唐乾陵があり、宋代の帝王陵は規模が比較的小さい方で、明代の朱元璋は宝城の宝頂、前朝後の墓の形を作った。

　　明は1368年に都を建て、1644年に滅亡し、前後16人の皇帝がいます。南京明孝陵を除いて、残りの皇陵は皆北京にあります。建文帝の朱允?陵がありません。多くの明代の墓が私たちに残してくれた。

　　中国古代の陵墓は中国文化の遺留として、後代の人のために中国古代経済と文化を研究し、理解するために重要な実物資料を残しました。各位の観光客の友達、私達の今日の見学はここで終わって、みんなの私に対するガイドの仕事の協力に感謝して、あなたを歓迎して再び明孝陵を遊覧します!

明孝陵日语导游词5

　　各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】

　　明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。

　　中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。

　　明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（13）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。

【明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路】

　　明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。

　　各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。

　　请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

　　大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2．08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。

　　各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子；骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方；大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固；麒麟是传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明。