清明感怀征文

清明感怀征文6篇(缅怀清明感悟人生征文)

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清明感怀征文1

　　古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

　　每当清明节来临时，古人们总是去祭拜先人，给他们烧纸钱、上香。如今，荡秋千、踢足球、插柳、拔河等游戏，是清明的主要形式，但还有一样必不可少的活动，那就是去烈士陵园扫墓。

　　烈士，这是一个多么神圣的称谓啊，是他们，用鲜血染成了五星红旗;是他们，把小日本儿赶出中原;又是他们，使一个社会主义国家屹立在东方!他们不是神仙，但比神仙伟大，更值得敬畏。他们中，有人垂名千古，但更多的人是无名英雄，然而，他们没有一句怨言，也不求任何回报。“纵死犹闻侠骨香”今天，他们被葬在全国各地的烈士陵园里，受着历代人们的敬仰，我想，这是他们应该得到的。在这清明时节，让我们一起，带着亲戚，带着朋友，带着崇敬与悲哀，来到烈士陵园里，为他们扫扫墓，烧烧纸，为他们的无私奉献，为他们的勇往直前哀悼吧!

　　我们应永远记住，我们的中国，是他们用鲜血换来的，我们不能辜负他们的期望，我们不能让他们失望，那么，就让我们在这清明时节里，去看看他们吧!

清明感怀征文2

　　清明，印象最深的是儿时外出扫墓，那一天，家里基本上也不怎么开伙。因为在头一天，奶奶就会蒸一锅馒头，再煮上一些鸡蛋，这就是清明这一天的主食。当时不明白为什么这一天要吃这些东西，后来，奶奶告诉我，清明也称寒食节，在这一天，不宜动火。

　　年年清明，年年都要给亲人扫墓，年年清明，年年都会和家人一起外出踏青。我长大一点后，到了清明这一天，竟有着些许的期盼，可以一家人外出走走，不仅只是为了扫墓。常常是在扫墓归来，爷爷便会陪着我在草地上放一会儿风筝，而奶奶总是笑眯眯地坐在不远处看着我。

　　一年又一年，这样的情形，似乎从没有变过。儿时的我，从未曾想过，若干年后，疼我爱我的爷爷奶奶也会长眠于地下，而我也要在这一天，带着孩子去看望他们。儿时的一切，都让人很是怀念，有时也曾想，如果时间能够停留，能够回到儿时，该多好啊!

　　只是时间一年一年地从身边流走，当二老相继离开我之后，我才知道，有些人，走了就不会再回来。曾经的一切，都只是留在回忆当中。而每一年的清明，我再也吃不到奶奶蒸的馒头了，再也听不到奶奶说关于清明节的习俗了，再也无法和爷爷一起放风筝。

　　如今已为人母的我，也总会在这一天，带着女儿去扫墓。我会对她说关于我小时候的事情，告诉她清明节的来历，告诉她要懂得珍惜属于自己的一切。当然，我也一再告诫自己，珍惜和善待身边的人，因为，有些人一旦离去，便注定再也无法相见。

清明感怀征文3

　　今年的清明天气格外晴朗，阳光明媚，太阳晒得人浑身暖烘烘的，天是那么地蓝，云是那么地白。清明上坟少了几许悲哀，跪在先祖坟墓前奠酒、焚烧纸钱，望着淡淡瞟渺的青烟，心中生出了一些感怀。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.......”，小的时候每当读到杜牧这首诗时，总有一种凄凉的感觉，有人一提到清明节时，总是不寒而栗，因为我总是把它理解为“鬼节”，不论是在学校给烈士扫墓，还是在家里上坟，总是和清明分不开。前两年在研究张姓起源时，对家谱的几个序言感了兴趣，读过多遍之后，犹未尽兴，遂到放在所谓的祠堂去看看，走进已没有门窗的两间小房，里边堆满了早年的农具，北墙上有个神龛，一扇小门也掉在地上，缥缈香烟酬祖德

　　辉煌烛彩报宗功但是写在顶端的“祭如在”三个字十分地显眼，端详许久，也没有捉摸出更多的滋味。闲来无事，翻看了《论语》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”祭祀可分为三大类，一曰祭天地；二曰祭先人；三曰祭圣贤。祭天地大多是皇帝、达官贵人之责，平头百姓难以参预；祭圣贤多为文人墨客所为；但是祭先人是人人均可参预之事。“祭如在。”祭祀的时候我们应该像祖先就站在面前一样真诚。“不知生，焉知死”，但是“不知死，焉知珍生”？“祭如在”并不是与祖先在阴风森森之中凄然相逢，而是一种生机盎然的对生者的精神净化，让生者在碌碌俗世中也有一阵静默的思索时间，想想生命，想想过去与未来。“祭如在”令人思想玄远，但目的仍然落在现实。牐牎凹廊缭凇笔且恢终嬲的真诚，是真正把这件事当成一回事，而不是只随众碌碌而祭，碌碌而散。“祭如在”作为一种精神，是中华民族人文文化发展和延续的所必须。“祭如在”是要学会感恩，感恩我们的先人，有了他们的生养之恩，才有了我们自已，我们是他们的生命延续。在感恩的同时，我们要懂得珍惜，珍惜我们的生活，把握好生命的一寸一分.

清明感怀征文4

　　清明节的那天，我们全家起了个大早，换上朴素的衣服乘车回老家，在路上下着雨，使我想起一句名诗；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”经过长途跋涉，我们回到了老家，来到了二伯家，准备一家老小一起上坟。

　　每当清明节来临时，所有的炎黄子孙用不同的方式祭拜祖先，寄托自己的哀思。我们家也不例外。

　　清明节的那天，我们全家起了个大早，换上朴素的衣服乘车回老家，在路上下着雨，使我想起一句名诗；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”经过长途跋涉，我们回到了老家，来到了二伯家，准备一家老小一起上坟。

　　我们踏着泥泞的山路，一步一步艰难的往上爬，大约过了半个钟头，我们来到太婆和太爷爷，爷爷，婆婆的和墓，我们先一人拿支香，点燃鞠躬，不知道为什么，这烟能使人情绪低落，我不经伤心起来，上完香后我们给太婆和太爷爷，婆婆，爷爷烧鬼票子，鬼票子是专门为死去的亲人在阴间里花的钞票，爸爸知道太婆。爷爷。太爷爷爱抽烟，婆婆爱打麻将所以多给他们烧了些鬼票子，然后给他们鞠了几个90°的躬，在家乡，每个来上坟的男女老少。老少爷们都要和死去的亲人说心里话，我第一个说：“太婆。太爷爷。婆婆。爷爷你们都走的'那么早。”说到这里我的眼泪夺眶而出，“我连面都还没见着，你们就撇下我不管走了，难道你们不想见我？自打我出生，就只能对着薄薄的遗像为你们祈祷，为你们祝福。”说完后我的泪水像断线的珠子一个劲的往下流，轮到爸爸了，爸爸先恭恭敬敬的的举了一躬，献上了一把花，开始和爷爷。婆婆。太爷爷。太婆婆说话：“爹，娘，爷爷，婆婆，咱家打小就穷，你们舍不得吃，舍不得穿，为了上我们好好学习，你们隐瞒了病情，在一个雷雨交加的夜晚离开了我们孩儿不孝！没有照顾好您老人家，我在这给你们赔不是了。”

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当这句诗在我耳边响起，我就头涔涔泪潸潸......

清明感怀征文5

　　杏花次第开放，纷飞的细雨便随之而来。日子走着走着，就走到了清明。

　　拂开两千多年历史的晨雾，散入五侯家的青烟早已不知所踪。唯有那深刻的民俗，印在黄皮肤上，代代传承，在细雨的氤氲中，在柳梢吐绿的期待中，不负众望，成为一笔民族深厚的文化遗产(20xx年5月20日，经国务院批准，清明节终于被列入第一批国家级非物质文化遗产名录)。

　　翻开古书今文，你可以看到一个丰富多彩的清明。这是一个既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声的节日。

　　自秦汉以来，扫墓成为清明不可或缺的礼仪活动。上三五鲜果，酹几盏淡酒，捧一抔新土，燃两对红烛，点几枝袅袅的青香，采路边素白的野花做一个花环，双手合十，恭敬地献上。寄托着对先祖的思念和崇敬，让孝意在无言中流淌，世世承载。扫墓的人中，多半是心情比较平和的，但遇上多愁善感的或是刚经历生离死别的，想起墓中人在世时带给自己的欢欣，成了永久的纪念，也不知道他们在另一世界过得可好，那心里贮存的泪啊，不由自主喷涌出来，比起天上飘飞的春雨有过之而不及了。

　　在春和景明的清明节踏青、踏青、荡秋千、植树、放风筝、插柳等活动，事实一大乐事。试想，阳春四月，大地回暖，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，走出去能看见嫩绿的叶，各式妖艳绚烂的花，黄鹂的动人啼鸣，正是郊游的大好时光。在这样清新的空气中多走走，多看看，能让蛰伏了一个冬天的幽暗心情顿时得到释放，内心的欢畅自是不言而喻的。放风筝也是小朋友喜爱的，天上的风筝在飞翔，地上张张稚嫩的脸上，幸福一波一波的绽放开来，在和煦的春风中拔节。

　　说起插柳的习俗，有人认为是源自《诗经小雅采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。在亲人、朋友离别时，用赠送柳枝的方式来表示难舍难分，不忍相别之意。柳叶是春天的标志，在春天中摇曳的柳枝，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”一词，就蕴含着“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳，也寄寓着希望亲朋离别家乡正如离枝的柳条，到了新的地方，能很快地生根发芽的祝福。

　　清明一到，也意味着忙碌的春播季节到了。气温升高，雨水增多，正好适合农作物生长。于是，在霏霏细雨中，农民们牵牛带耙，荷锄挑担，开始了辛苦的劳作。写到这里，我又看到了年迈的父母在田间劳作的身影:花白的头发被如飞针般的雨滴淋湿，粘连在一起，满头水珠，挽起的裤管上沾满了黄泥，不知是汗水还是雨水的液体渗进了深深的皱纹。我心里不由得紧紧震动一下，一阵有力的疼痛感袭来。我决定，在今年清明节的时候，一定推掉所有的应酬，回到老家去看看父母，呼吸一下泥土的气息，哪怕是帮不上他们什么忙，也可以让我再次学会感恩。

　　清明时节雨纷纷，杏花烟雨感恩心。当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族精神的载体，能在滚滚红尘中，升华我们的心灵。

清明感怀征文6

　　永远不知道爷爷长什么样子。在我的记忆中，爷爷就是故乡山坡上的那堆长着野草的土坟。

　　清明去那里扫墓，奶奶常带我同去。先是清理野草，从坟前的土坪，到坟后的水沟，奶奶的动作很轻、很缓。总觉得那是她在为爷爷理发、刮脸。

　　把周围清理得干干净净，奶奶把竹篮里的祭品在坟前摆开。卤猪肉、油豆腐、九重粿，是每年必摆的。一边摆，一边就开始呼唤爷爷的名字，声音低而柔，仿佛是要把还在睡觉的男人叫醒，请他披衣起身吃饭。一会儿，奶奶对着土坟拉开话匣，絮絮诉说着一年来的变化。两个儿子家谁家又添新了，谁家又盖房子了，粮食今年分红了多少，地瓜今年收成了几担，嫁到他乡的几个女儿谁过得好，谁的孩子结婚了，甚至村子里哪条路修通了，哪里又架了一座新桥，都是她的话题。

　　“奶奶，您看到爷爷了吗?他长什么样子?”对着说个没完的奶奶，我摇晃她的手，这样问她。奶奶没有理会我，只是继续说她要说的话。直到觉得该说的话说完了，她才对我说，“你爷爷长得很高呀”。她告诉我，爷爷去世的时候才三十出头，由于是途中遭土匪殴打而死的，临时连做个棺材都来不及，只好把原来准备给曾祖母的棺材用来为他入殓。按常规尺寸做的棺材，居然装不下他的躯体，后来只好把棺材头尾的木板削薄，才能勉强把他装进去。可以想象爷爷生前是很高大的，所以他能经常独自赶着驮货的骡马，往返于通往城里的那条密林夹道的山路。靠自己的力气，养活上有老下有小的一家七口。