我是猫读书笔记心得怎么写

我是猫读书笔记心得怎么写（集合3篇）

我是猫读书笔记心得怎么写1

　　作者通过一只无名猫儿的口吻，记叙了明治时代一批穷酸书生们谈古论今指摘时政的情景。要说把这些片断联系起来的，也就是顽固腐朽的老书生，猫的主人苦沙弥先生因为自己学生物理学士寒月的缘故，与自以为不可一世的资本家金田家发生的一点不愉快。故事之所以吸引人完全不在于似有若无的情节，而是嬉笑怒骂的语言，与个中人物一本正经却又荒诞可笑不合情理的言论。据说夏目漱石的语言参考了日本传统的“落语”，也就是日本曲艺单口相声，所以在创作当时可以说是日本文学史上相当具有里程碑性质的突破。不过即使从今日的眼光来看，《我是猫》的行文方式，像“说书”一样老到巨细的描写，还有通过人物之口讲故事时的“抖包袱”笑料都依然具有超越时空的吸引力与幽默感。

　　书中三位最主要的人物，固执清高又自相矛盾的苦沙弥先生是愤世嫉俗的知识分子形象代表;单纯又有点认死理的物理学士寒月代表了具有浪漫主义思想的社会改良派;玩世不恭的美学家迷亭很像《道利-格雷的画像》中那个充满邪理歪说的亨利勋爵，他的出场总是光彩照人，充满了欢声笑语与并不那么合理的格言警句。这三个人经常凑在一起，在苦沙弥先生清寒的客厅里畅谈时政，拼命引用着外国名人名言相互卖弄着，但这一切并不能改变他们厌恶痛恨或者满不在乎的令人压抑的社会现实。资本家老爷金田仍然能够用金钱买通一切关系，给老实又古板顽固的苦沙弥带来个下马威。苦沙弥除了吹胡子瞪眼或者与迷亭寒月之类嘲笑抨击一番“万恶的资本主义”，也就别无他法——日子总还得按部就班，不是吗?

　　这一切行为都被苦沙弥家里的无名猫儿看在眼里，大大嘲讽了人类的自以为是和总在原地兜圈子的荒.唐行为。当然，这个猫还是很有眼光的，这些腐朽叼酸的书生们比较起满嘴铜臭的金田家及被收买的贩夫走卒们，书生们至少还有坚持真理的信念与勇气，尽管这个他们引经据典的真理自身究竟有多少值得信仰那还可以再商榷。书中很多出自猫口的犀利批评及幽默讽刺都十分精彩，很让人有掩卷称快的冲动。

　　我个人比较喜欢的是夏目漱石描述猫行为举止的地方，猫怎样“呼噜呼噜”的窃笑，怎样竖起尾巴踮着脚悄无声息的移动，怎样追着自己的尾巴像个傻瓜一样原地转圈…… 因为我们家的两只猫咪很多时候就是那样唯妙唯肖的形态。尤其老大，可能因为正在苦闷青春期的缘故，我常常觉得她在默不作声的观察着我们，观察着玻璃窗外的飞鸟、云朵和大海。她常常坐在同一个地方发呆，一思考就是半个小时。我很想知道，在老大猫儿的脑子里，是不是也像夏目漱石的猫儿一样评价着朝夕相处的人类，或者干脆就是嘲讽揶揄着呢?

　　至于有些评论所说的这本书“鞭笞资本主义的罪恶”，我倒很不以为然。诚然，这本书里的社会批判傻瓜也能读出来，可这种批判却未必是专一针对资本主义社会的。金田一家确实首当其冲：强横、不可一世、自作聪明、金钱至上……，但我看相对正面人物的苦沙弥、迷亭和寒月其实也好不到哪里去。苦沙弥暴躁起来不分青红皂白，但更大的毛病在于不求甚解，很是自满于掩耳盗铃自欺欺人。那个迷亭对待一切都毫不在乎夸夸其谈，信口开河胡搅蛮缠;而寒月呢就是个死脑筋，是单纯版的苦沙弥。其余的，什么诗人东风先生啦，悟道的独仙，还有疯子岛梅，他们尽管都有浪漫主义的可爱之处，但按照猫儿的说法，还不都是在原地兜着圈子。其实这个社会应该怎样发展，人类怎样获得解脱远离苦闷这样的问题他们自己根本也只是一知半解，甚至根本就是迷糊的，但为了卖弄，或者说，为了自我求证，还不都是把自己并不甚了解的东西拿过来做出一个貌似艰涩难懂的姿态，让别人去惊讶从而赞叹!所以这本书除了社会批判的方面的幽默与犀利，我更欣赏夏目漱石在人性批判上的尖锐与毫不留情，尤其最后一幕中，苦沙弥与迷亭的“未来论”，把人类个性的无限扩张与有限空间的狭小放到一起作比，写得真是妙哇。

　　书的结尾更妙。正因为关于人性与社会发展是无解的问题，就好比寒月永远也磨不圆的玻璃球，我们唯一清醒又敏锐的猫儿也只能喝个飘飘然，落到水缸中获得永生的太平去了。这么完美的结局，我笑了半天，又叹气了半天。是的，作为人类的我们，又有谁能跳出人的高度以外，具有神的眼光来洞察世事看穿无常呢?

　　最后我必须要批评的，是人民文学出版社采用的尤炳圻与胡雪的译本。尽管尤炳圻先生据说是鲁迅的学生，我尊重其在文学上的建树与成就，但文学艺术终究是“为人民大众服务”的吧。就不说在二十一世纪网络语言横行的今天，语言的幽默已经远远抛弃了建国后的正统文风;就是再前推二十年，这种五四文学一般的半白话文，要让多少本来可能喜爱夏目漱石《我是猫》的读者望而却步?尽管译文的后半部分，也就是情节进入到苦沙弥先生与金田夫人刀枪会面之后，明显生动活泼了起来，但前面语句艰辛文字晦涩的三四章让人读起来真不是一般的辛苦呢。

我是猫读书笔记心得怎么写2

　　孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。

　　从创作手法来讲，《我是猫》是拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

　　从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

　　在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。

　　作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。

　　但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

　　而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。

　　这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。

　　其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。

我是猫读书笔记心得怎么写3

　　今天的语文课上，我们学习了《我是猫》一则课文，这篇文章写得非常生动有趣。学完了这篇课文，我感受颇深。 这篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的笔触，刻画了一只猫在偷吃年糕时的各种心态，并说出猫发现的三条真理。表达了作者对当时人情冷漠的不满和愤恨，并对弱者给予了极大的同情。 学完这篇课文，我想:这只猫吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题时的心情吗?“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的各种行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头。”

　　想想现在，各种缺乏同情心和爱心的事屡见不鲜:老人摔倒后行人没有一个干帮忙，好心人帮了忙却被冤枉了;广州的“小悦悦”事件，司机与行人对人命的漠视;高铁事故中有关方面的淡漠……让我们每一个人都有感触。我们为什么不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心?每个人面对他人的困难都来伸出一只手，以众人的举手之劳帮助他人形成万钧之力。

　　让我们互相尊重，去关爱身边的每一位同学，每一个人。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光，充满彼此信任的空气。