泰山碧霞祠导游词
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泰山碧霞祠导游词(汇编5篇)
泰山碧霞祠导游词1
泰山碧霞祠导游词讲解
泰山碧霞祠是道教主流全真派圣地,位于泰山极顶南侧。碧霞祠又称碧霞灵佑宫,碧霞元君又称泰山老母,是北方地区汉族民间最重要的信仰之一。下面是小编为大家整理的泰山碧霞祠导游词讲解,欢迎参考!泰山碧霞祠导游词
碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭,位于泰山极顶之南,天街东首,北依大观峰(即唐摩崖),东靠驻跸亭,西连振衣岗,南临宝藏岭。系元君上庙,为泰山最大的高山古建筑群,宋大中祥符年间创建,金碧辉煌,俨然天上宫阙。祠为二进院落,以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线,两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。
据《泰山道里记》和《岱览》载,唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像,凿龛供于玉女池旁。至宋元年间始建玉女祠,金改称昭真观,明洪武年间重修,号碧霞元君,成化、弘治、嘉靖年间拓建重修,正殿施铜瓦,万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙,现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁,乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼,同治年间建香亭。其中在康熙年间因水冲庙毁而重修,道光十五年(1835年)又重修。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件,建筑风格多为清代中晚期的风格。
南大门筑于重台上,前后廊式。廊下东、西山墙上筑神台,供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。
正殿,上覆盖瓦、鸱吻、檐铃,均为铜铸,檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”。大殿5间,面阔米,进深米,通高米,四柱七架梁,重梁起架,十一檩前后廊式,九脊歇山顶,四角施角柱。正间宽5米,次间宽 米,稍间宽米,檐下施斗拱柱头科单杪双下昂六踩,斗拱上承托桃尖梁头,平身科各间数量不同,正间6柁,次间5柁,稍间4柁,均单杪双下昂五踩。斗拱上承托蚂蚱头,角科单翘重昂七踩,转角斗拱上承托宝瓶,檐下及后檐下亦施斗拱,形式与前面相同。屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂兽等构件皆铜铸。大脊上饰双凤缠枝花纹,戗脊有6个兽和1个仙人,檐上瓦钉处饰立体走龙,均为铜铸。歇山与山墙的交角处饰人物图案,每面9个。
殿内槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板,正间内斗拱相围呈八角形藻井,中间高浮雕盘龙戏珠。正间和西次间均设石雕仰覆莲纹须弥座神台:正间神台装木构雕花神龛,祀元君铜像,两侧为眼光、送生两神铜像;东次间神台供眼光奶奶及二侍女铜像,西次间神台供送子娘娘和二侍女铜像。正殿内悬康熙帝巨匾“福绥海宇”。
祠以照壁、火池、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线,左右分列东西神门、钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑。结构严谨,布局紧凑,南北长米,东西宽 39米,总面积平方米。照壁和火池均在南神门外,照壁下部石砌,上部砌作五脊墙顶,北面镶石板4 块,大书“万代瞻仰”。壁高米,宽米,厚米。火池一间在照壁北,又名金藏库,砖石建造,面阔米,进深米,通高米,无梁檩横砖发券,筒瓦五脊歇山顶。面北开一门,东西山墙各开一窗,是香客焚烧币帛及香纸的地方。
南神门外是金藏库,俗称火池,专供香客焚纸香。火池有照壁,大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼,门内东有东神门,西有西神门,盘道穿越其间。院中东为钟楼,西为鼓楼,北为重台。在火池北,石砌方形,顶部条石平铺。门宽米,进深 米,高米,东西各有小房一间,门相对。门有歌舞楼3间,面阔米,进深米,通高米,两柱六檩六架梁,重梁起架,卷棚歇山顶,东西山顶各开一拱形门,北面无壁。檐檩垫板等施墨线小点金彩绘。
西神门与天街相连,东神门与通玉皇顶的盘道相接,两门形式相同,均石砌拱形门洞,高米,宽米,进深米。上筑阁楼各3间,面阔米,进深 米,通高米,二柱六檩六架梁,重梁起架,卷棚歇山顶,施墨线小点金彩绘。
三神门间各有北向小房,顶部铺条石,将东西阁楼和歌舞楼连在一起,有石阶相通。
钟鼓楼位于大山门前东西阁楼北,面阔、进深均米,通高米,方形重檐五脊歇山顶,灰色筒瓦,楼身施四通柱,上下层间施四楞木铺钉木板。上屋施角梁、扶角梁、金枋等起架。金枋上横置一圆梁悬挂兽钮莲口铜钟。施墨线小点金彩绘。
大山门,5间,面阔米,进深米,通高米,五柱九檩七架梁,中柱前后廊式,重梁起架,九脊歇山顶,筒瓦板瓦、大脊垂脊、勾头、滴水、螭吻、走兽等均铁铸。
正次间中柱下装3门,稍间檐下砌墙开圆拱窗,内置青龙、白虎、文曲、武曲星君4铜像。檐下施斗拱,柱头科为单杪双下昂七踩斗拱;平身科每间4柁,也为单杪双下昂七踩斗拱。斗拱檐檩普柏枋、阑额、垫板、由额及雀替施墨线大点金彩绘。
东西御碑亭,位于大山门后两侧,方形,面阔进深均米,通高米,施四通柱,九脊重檐歇山顶,黄琉璃瓦盖顶。檐下施斗拱,一斗二升交麻叶头。下层四周砌墙。两碑亭均开一南向门及向院内的门。斗拱檩枋上施墨线大点金彩绘。亭内置乾隆登岱诗汉白玉碑。
东西配殿各3间,面阔13米,进深米,通高米,四柱五架梁,七檩前后廊式,重梁起架,五脊硬山顶。檐下施斗拱,柱头科单下昂三踩。斗拱上承托抱头梁(蚂蚱头状),平身科,单下昂三踩。斗拱上托六分头,檩枋斗拱上饰墨线大点金彩绘。东配殿供眼光奶奶和二侍童铜像,西配殿供送生娘娘及二侍童铜像。瓦面的板瓦、筒瓦、大脊、螭吻、勾头、滴水、走兽等皆铁铸。
院中为香亭,即明万历年间所铸金阙处,金阙后移山下。今亭重檐八角,内祀元君铜像。亭两侧有铜碑对峙:东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。香亭,在正殿前院中,方形,面阔进深均米,通高米。亭身四通柱,周列角柱和辅角柱,共12根,形成下层环廊。柱上施斗拱、柱头科一斗二升交麻叶头,平身科每面8个,一斗二升蚂蚱头。上层柱头科斗拱单昂一斗二升三踩,平身科每面6个,影作一斗三升。黄琉璃瓦九脊重檐歇山顶。亭内设神龛,供碧霞元君铜像。
院东南、西南偶是御碑亭,内有乾隆登岱诗碑。
祠东为道院,明代置东公署,香税总巡官驻此。清代改为驻跸亭。院南为宝藏岭,上有巨石类狮,俗称狮子峰。1983年,泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年,这座千年古观重新交由道教组织管理,作为宗教活动场所开放。
泰山碧霞祠导游词2
泰山旅游碧霞祠概况导游词
“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候,后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠,金代叫昭真观,明代扩建以后改称碧霞灵佑宫,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落,五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君,道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”,传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事:说汉时仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净之后,原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号天仙玉女碧霞元君。”民间则俗称“泰山老母”,相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞元君的大殿,殿堂五楹,重檐八角,飞檐画栋,宏伟壮丽。在天街的东首,我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”,这座大殿布局周密,结构严谨,殿里有很多精巧的铜、铁小铸件,而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后,都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。哎,这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。在古诗中啊,曾有诗人用"天门遥指碧霞祠,云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多,加以冬季特别寒冷,陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦,檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦,都是铁的。殿前有香亭一座,亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽,用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字:“赞化东皇”、内匾由雍正皇帝题字:“福绥海宁”。殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘,据说,这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望,而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中,这做领导的有没有威信,关键就看他是否能得到群众的拥护一样,这神威不威,看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。在大殿的前面是“香亭”,里面供奉着元君的小铜像,大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑,这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”,东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
南边的大山门,门的里面分别列有四尊铜像即,青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼,看来啊,元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库,俗称“火池”,是元君奶奶收集善款的地方,整日香烟缭绕,纸火升腾。中国导游吧收集
我们知道道教是以泰山为“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府”,故碧霞祠的声望远播海内外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
泰山碧霞祠导游词3
碧霞祠
各位朋友,咱们已经成功的攀越了五岳独尊的泰山,体会到了‘会当凌绝顶,一览众山小’的感觉,现在咱们即将到达的是泰山顶山最完整的道观——碧霞祠。而且具有仙山、雄阁之称,可以说是一‘天上宫阙’。在古诗中,曾有诗人用‘天门遥指碧霞祠,云雾衣裳日月旗’、‘巍巍金殿插云边’等句子来赞颂它。它里面主要供奉的则是泰山上有求必应、无所不能这样一个天仙玉女碧霞元君—泰山圣母,我们喜欢亲切地称她为泰山老奶奶。清代张尔吱的《篙庵闲话》中记载:很久以前在泰山上有一对金童玉女,但是在五代十国时由于战乱,金童不知道丢哪里去了,玉女则落在了玉女池,在宋大中祥符元年,宋真宗东封泰山时,在玉女池边洗手,忽然见一尊石像浮出水面,拿出来一看原来是丢失的玉女像,于是命有司为玉女建立殿堂,并称之为玉皇大帝的女儿,封号天仙玉女碧霞元君。宋真宗加封号之后呢于大宗祥符二年在此修庙,叫做昭真祠。金代重修后叫做昭真观。明代改为碧霞灵佑宫,现在称之为碧霞祠。
碧霞祠有两进院落,现在我们所在的是第一进院落,它由东、西、南三个神门组成,南神门外面有一个大照壁所写着‘万代瞻仰’四个大字是清代康熙皇帝题的,我们看到照壁前有一个大火池,那是专供那些善男善女焚纸烧香的地方。可见当时对建筑防火已有相应的措施了。众观泰山上下的庙宇,只有此处是香火最为旺盛的了,在南神门上面有一个歌舞楼,每当有重大的祭祀朝拜活动的时候,歌舞楼上就会奏响欢庆的音乐供游人所欣赏。
下面就请各位随我穿过山门重点去观察碧霞祠的第二进院落。山门内侧供奉的是东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武四方守护神。在我们左右两边您会发现有两座碑亭,他们是乾隆皇帝所立的。在通道两边还有明代所铸的千斤鼎和万岁楼,这都是泰山上非常有价值的文物。前面的这两座碑全都是用铜铸成,左边的是明代所立的‘敕建泰山灵佑宫碑记’,右侧是‘敕建泰山天仙金阙碑记’。它们铸造精细,在泰山众多碑刻中可以是说别出心裁、独树一帜,是极为罕见的。
来,我们继续往前走,大家看到的这座亭内供奉的神仙正是道家的守护神王灵官,他的主要责任是看家护院,相当于佛家寺院中的韦陀,而它的前方的铜亭叫做香亭,是明代万历年间所建金阙的地方,金阙后移山下。亭是重檐八角,黄琉璃瓦所覆盖,内供元君的小铜像,上书‘金光普照’据说是由李重阳所题。每年三月十五是老奶奶的生日,这天来请香请愿的香客特别多,这个香亭就是为分散香客,给香客们开“小灶”的用的。香亭两侧是碧霞祠东西配殿,东配殿里供奉的是眼光奶奶,她可以让人心明眼亮、与人为善,并专治眼疾。西配殿供奉的是保佑人怀孕生子的送子娘娘。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去,放在床上,以求娘娘赐子,称为‘栓娃娃’。传说她们二位是碧霞元君的姐妹,都是非常灵验的。而这也是很多老年妇女执着登山的重要原因。
前面就是美轮美奂的正殿了,正殿共五间,九脊单檐歇山式,它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天,取周而复始之意。殿上的盖瓦、檐铃均为铜铸的,这样可以防止狂风暴雨,陶瓦破裂,也突出了碧霞元君在泰山上无以伦比的地位。这些材料的造价极高,仅明洪武年间的一次维修就花费了黄金4950两,而在每条瓦上的每条瓦垄的末端都有一条非常精致的小水兽,这样既能避邪镇火又能起到固定的作用,还增加造型的美感。
正殿里面供奉的就是泰山老奶奶了,她是道教所奉女仙尊神之一。刚才我们说她是玉皇大帝的女儿,其实还有一种传说说她叫做玉叶,是东汉石敢当的女儿。3岁的时候懂得了做人的道理,7岁的时候懂得了道教的法规,并对西方王母顶礼膜拜,14岁的时便来到了我们泰山后山的黄花洞进行修炼,三年之后功成道就全身散发着金光,所以呢人们又称她为天仙玉女-碧霞元君。据说在道家里有这样一种说法,说男子得道之后称为真人,而女子得道之后则被称之为元君。而民间传说泰山老母神通广大,上通天象,因此叫做天仙玉女,又因神女是身穿碧衣红裙所以叫做碧霞元君。自从宋真宗封禅泰山之后呢,泰山神呢是由盛而衰,随之泰山玉女渐渐取而代之,到了明清时碧霞元君已成了‘庇护众生,灵佑九州’的泰山女皇了。
神像上方悬挂着清代乾隆所题的“赞化东皇”的匾额,“福绥海宇”则出自康熙皇帝之手。好了碧霞祠先给大家简单介绍到这,剩下的时间大家可以仔细去观赏一下了。
泰山碧霞祠导游词4
泰山碧霞祠导游词
碧霞祠创建于宋真宗东封泰山的时候,后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠,金代叫昭真观,明代扩建以后改称碧霞灵佑宫,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落,五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君,道教尊称为天仙圣母碧霞元君,传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事:说汉时仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的玉女池中。宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净之后,原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号天仙玉女碧霞元君。民间则俗称泰山老母,相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞元君的大殿,殿堂五楹,重檐八角,飞檐画栋,宏伟壮丽。
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多,加以冬季特别寒冷,陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦,檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦,都是铁的。殿前有香亭一座,亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽,用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字:赞化东皇、内匾由雍正皇帝题字:福绥海宁,殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘,据说,这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望,而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中,这做领导的有没有威信,关键就看他是否能得到群众的拥护一样,这神威不威,看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
好,继续参观碧霞祠。
在大殿的前面是香亭,里面供奉着元君的小铜像,大概是泰山奶奶为香客开小灶的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑,这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称金碑,东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
南边的大山门,门的里面分别列有四尊铜像即,青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼,看来啊,元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库,俗称火池,是元君奶奶收集善款的地方,整日香烟缭绕,纸火升腾。考试大收集
我们知道道教是以泰山为群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府,故碧霞祠的声望远播海内外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
好,各位朋友,我们现在参观完了这座天上宫殿,现在我们继续前行,到别的观光点继续游览泰山。
泰山碧霞祠导游词5
泰山碧霞祠导游词讲解
碧霞祠又称碧霞灵佑宫,碧霞元君又称泰山老母,是北方地区汉族民间最重要的信仰之一。
下面是为大家整理的泰山碧霞祠导游词讲解,欢迎参考!篇1:泰山碧霞祠导游词各位游客:大家好!请允许我代表泰安国际旅行社欢迎您的到来!我姓牛,大家可以称呼我小牛。
大家的泰山之旅将由我为您提供导游服务,在此还希望得到各位的积极配合。
谢谢!山东有句古语:"济南府人全,泰安山神全",说的就是:济南是个人才济济的大都市,而泰山则是各路神仙争先居住的洞天福地。
我们都知道道教是以泰山为"群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府",故碧霞祠的声望远摇海内外,香火非常旺盛。
1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
我们现在就到碧霞祠中一探究竟吧!各位,现在我们顺着天街向东走,在天街的东首,我将带您去游览一座白云缭绕的"天上宫殿",这座大殿布局周密,结构严谨,殿里有很多精巧的铜、铁小铸件,而且这座"天上宫殿"还是泰山上最大的古代高山建筑群。
我相信大家在看了它以后,都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。
这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——"碧霞祠"。
古诗中啊,曾有诗人用"天门遥指碧霞祠,云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等诗句来赞颂它。
碧霞祠创建于宋真宗东封泰山时,后世有过多次重修。
碧霞祠最开始的时候是叫昭(zhao)真祠,金代叫昭真观,明代扩建以后改称碧霞灵佑宫,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。
碧霞祠现在有二进院落,五间正殿。
它在建筑上的最大特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天。
碧霞祠主祭碧霞元君,道教尊称为"天仙圣母碧霞元君",传说为玉皇大帝的女儿。
在清代张尔吱的《篙庵(an)闲话》曾经记载过这样一个小故事:说汉代仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了,石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的"玉女池"中。
宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净以后,才猛然发现原来是曾经跌落在玉女池中的玉女石像。
于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号"天仙玉女碧霞元君"。
民间则俗称"泰山老母",相传是保护妇女、儿童的神仙。
我们到祠院中碧霞元君的大殿看看吧:殿堂五楹,重檐八角,飞檐画栋,宏伟壮丽,是不是给您一种非凡的震撼呢?由于山顶上狂风暴雨较多,加以冬季特别寒冷,陶瓦很易破裂。
因此碧霞祠的五间正殿的盖瓦、檐铃都是铜的。
左右各三间配殿和五间山门的盖瓦,都是铁的。
殿前有香亭一座,厅内神像、摆设也都是铜质的。
正殿外的匾额由乾隆皇帝题字:"赞化东皇";内匾由雍正皇帝题字:"福绥(sui)海宁"。
殿内供奉的就是碧霞元君。
东西配殿供奉的分别是眼光奶奶和送生娘娘。
据说,这碧霞元君、眼光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。
她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望,而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。
进到北院,大殿之前有九脊重檐、黄琉璃盖瓦的"香亭"居中,里面供奉着元君的小铜像,大概是泰山奶奶为香客"开小灶"的地方。
亭两侧又有铜铸"金碑",亭前是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼,令人目不暇接,愈加感到了这里的不同寻常。
而如果不如此布置,假若祠内空无一物,一览无余,又怎能有此等韵味与效果呢?我们再到南边的大山门看看,门的里面分别列有四尊铜像,即青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。
左右两边是两座钟鼓楼。
南楼的门上曾设有歌舞楼,看来啊,元君奶奶也是爱听歌看舞的。
大门的外面是金藏库,俗称"火池",是元君奶奶收集善款的地方,整日香烟缭绕,纸火升腾。
大家可在此烧几株香火,祈求平安!香烟缭绕的泰山碧霞祠,还有眼前这巍峨的泰山,您想到些啥?朋友,今天的泰山之旅到此结束!感谢各位对我工作的支持,服务中有何不周之处,希望您留下宝贵意见,以便我及时改正。
欢迎您下次再来,我将带您体味泰安"三美"——白菜、豆腐、水,和"三宝"——麦饭石、温泉、矿泉水。
一路顺风!再见!
我相信大家在看了它以后,都会感叹我们的祖先是如各位朋友,现在我们顺着天街向东走,在天街的东首,我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿,这座大殿布局周密,结构严谨,殿里有很多精巧的铜、铁小铸件,而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。
我相信大家在看了它以后,都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。
哎,这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠。
在古诗中啊,曾有诗人用"天门遥指碧霞祠,云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。
“碧霞祠创建于宋真宗东封泰山的时候,后世有过多次重修。
碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠,金代叫昭真观,明代扩建以后改称碧霞灵佑宫,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。
碧霞祠现在有二进院落,五间正殿。
它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条,象征着全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君,道教尊称为“天仙圣母碧霞元君,传说为玉皇大帝的女儿。
在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事:说汉时仁圣帝时,泰山上曾经有一对石刻的金童玉女,五代的时候大殿塌了石像也坏了,小童不知道散落到了哪里,而玉女则沦于泰山顶的“玉女池中。
宋真宗东封泰山,在玉女池中洗手的时候,一尊石人浮出水面,洗干净之后,原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。
于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂,号为圣帝之女,封号天仙玉女碧霞元君。
民间则俗称“泰山老母,相传是保护妇女、儿童的神仙。
我们来祠院中碧霞元君的大殿,殿堂五楹,重檐八角,飞檐画栋,宏伟壮丽。
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多,加以冬季特别寒冷,陶瓦很易破裂。
因此正殿的盖瓦,檐铃都是铜的。
左右各三间配殿和五间山门的盖瓦,都是铁的。
殿前有香亭一座,亭内神像、摆设也都是铜质的。
铆固瓦当的是水兽,用来防止火灾。
正殿外的匾额由乾隆皇帝题字:“赞化东皇、内匾由雍正皇帝题字:“福绥海宁。
殿内供奉的就是碧霞元君。
东西配殿供奉的分别阳光奶奶和送生娘娘,据说,这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。
她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望,而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。
就好象我们的现实生活中,这做领导的有没有威信,关键就看他是否能得到群众的拥护一样,这神威不威,看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
好,继续参观碧霞祠。
在大殿的前面是“香亭,里面供奉着元君的小铜像,大概是泰山奶奶为香客“开小灶的地方。
亭的两侧是两块巨大的铜碑,这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑,东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。
亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
南边的大山门,门的里面分别列有四尊铜像即,青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。
左右两边是两座钟鼓楼。
南楼的门上曾设有歌舞楼,看来啊,元君奶奶也是爱听歌看舞的。
大门的外面是金藏库,俗称“火池,是元君奶奶收集善款的地方,整日香烟缭绕,纸火升腾。
我们知道道教是以泰山为“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府,故碧霞祠的声望远播海内外,香火非常旺盛。
1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
好,各位朋友,我们现在参观完了这座“天上宫殿,现在我们继续前行,到别的观光点继续游览泰山。
[泰山简介]泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征。
历朝历代,无论谁当上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。
无论是帝王将相,还是名人宗师,都对泰山仰慕备至。
孔子“登泰山而小天下传为佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小,成千古绝唱。
历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。
1982年,泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区,1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。
泰山至今保护较好的古建筑群有22处,总建筑面积达14万多平方米。
泰山刻石有2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆。
泰山素以壮美著称,呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象,有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然景观。
[碧霞祠]碧霞祠位于泰山天街东边,距岱宗坊约公里,是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。
它背负天柱峰,面对五华峰,耸立于岱顶之中,突兀云霞之上,也是泰山上最雄伟,最有特色的高山建筑。
碧霞祠是道教圣地,建于北宋大中祥符二年,距今已有近千年的历史了。
北宋宋真宗登封泰山时,因疏通山顶泉池,发现了一尊被毁坏的石雕少女神像,便命人更换为玉石像,并建“昭真祠,用于祭祀,赐名为“天仙玉女碧霞元君,号为“圣地之女,其源泉被称为“玉女池。
由于帝王的发现与加封,一尊普通的石像一跃成为泰山女神。
金代,此庙称“昭真观,明朝称“碧霞元君庙、“碧霞灵佑宫,清代乾隆年间改为碧霞祠。
明清两代经数次重修,形成现在的规模。
碧霞祠为前后两进院落,建筑面积是3900多平方米,共有十二座大型建筑,整个建筑群以中轴线贯穿南北。
左右对称,布局紧凑、严谨、高低错落、主次分明。
每当云雾升腾时,周围仙云缭绕,富丽堂皇的碧霞祠就像天上宫阙,威严神圣。
后人有诗赞叹:“岱顶寻金阙,碧霞铁瓦红。
[神门-山门]碧霞祠建筑布局以山门为界划分为前后两院,前院大门叫南神门,上建歌舞楼。
大门内两个门洞为东西神门,上筑卷棚歇山式三间阁楼,与两座神门并列的是东西钟鼓楼。
这座门叫山门,也是正门,这座山门把前后两院联为一体。
一进山门门厅,首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将,左青龙,右白虎,还有朱雀、玄武,都是生铁铸造的,威风凛凛。
山门有五间,全部是铜瓦盖顶。
[元君殿]走过山门,有两座重檐歇山式方亭,东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙御制碑;西亭内立有乾隆登泰山诗韵碑。
山门对着的是正殿——元君殿。
殿前是香亭,十分华丽。
两侧各有一座铜碑。
左边的是“泰山天仙阁金阙铜碑,是明代万历四十三年神宗所立。
神宗皇帝的母亲慈生太后患眼病,求过泰山老奶奶后眼疾痊愈,皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿,并铸造铜钟铜亭,亭子叫“金阙。
碑上刻有方从哲撰写的“金阙记,记叙了仿武当山建造金阙的经过。
亭子右边的是“泰山灵佑宫铜碑,立于明代天启五年。
碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。
这两座碑均为红铜冶铸,在形式、装饰方面基本一样。
高都是米,宽1米,厚米,碑庄重浑厚,铸造精细。
这么高大的铜碑,竟找不到任何麻眼和孔洞,细腻程度几乎让人认为这是木头做的。
铜碑两侧是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。
甬道上还有铜铸的千斤鼎和万岁楼,都是明代的遗留之物,院中还有东西配殿,东配殿供奉的是眼光奶奶,西配殿供奉的是送子娘娘。
这里正殿有五间,都为重檐八角形。
彩画、斗拱,光彩夺目。
正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料,主要为了防止山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。
造价极高,仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。
殿上的瓦、龙头、鸱(chi)吻、檐铃均为铜铸,殿上的瓦垄数是360,象征着周天之数。
瓦当上有一排似龙非龙,似蛟非蛟的动物,叫蛟龙水兽。
古代人为了防火灾,常用水兽避邪镇火,而且,这些水兽可以铆住瓦当,起到坚固作用。
同时还有装饰、点缀、美化作用。
正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。
坐像为铜铸,凤冠霞帔,神态慈祥,造型生动,栩栩如生。
大家可能会问,为什么在夫权统治下的封建社会,五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢?泰山是阴阳交替之所,古代有“乾道有男,坤道有女的说法。
泰山既代表高高在上的天,又代表孕育万物的地。
明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号,也不再封禅之后,无形之中禅化了碧霞元君。
明清以后,经道家附会,碧霞元君的身份越来越高,最初是东岳神的侍女,后来成了东岳大帝的女儿,最后又成了玉帝任命的天仙,势力超过了东岳神,成为“庇佑众生,灵应九州的泰山女皇。
泰山上下共有三座元君庙,象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。
其庙宇也遍及全国。
民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神,能为众生造福,消病免灾。
穷人要衣食温饱,庄稼人要五谷丰登,有钱人要长命百岁,家族要传宗接代,都离不开这位女神,所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。
这种朝拜活动经久不衰,形成了独特的泰山民俗。
碧霞祠的游览到此结束,希望大家能得到泰山奶奶的保佑,心想事成,万事如意。
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