《华南虎》教学设计

《华南虎》教学设计（精华7篇）

　　【简介】在这个华南虎的教学设计中，我们不仅仅是学习知识，更是感受到了老师的悉心教导和无私奉献，因此我们希望通过这篇赠言来表达我们对老师的深深感激之情。下面是网友“huizhishu”整理的华南虎的教学设计（共7篇），供大家参阅。

华南虎教案设计 篇1

　　教学目标：

　　1、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。

　　2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。

　　3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。

　　4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。

　　教学重点、难点：

　　1、反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。

　　2、结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。

　　教学时间：二课时

　　教学

　　一、看猛虎图片，激趣引读

　　1、图片出示：教师出示老虎图片，学生感受老虎风采。

①看了图片后你有什么感受呢？（兽中之王）

②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？

　　虎氏家族本有八个亚种：东北虎、（西伯利亚虎）、华南虎、孟加拉虎、南亚虎、苏门虎、爪哇虎、里海虎、巴厘虎。本世纪三十年代，巴厘虎率先灭绝；六十年代，里海虎也绝种；七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三个虎种和这个世界告别。

　　1949年时，华南虎有4000只，八十年代初剩下150至200只，现在有关专家预测，20只左右。1973年5月，国务院在《野生动物资源保护条例》（草案）中，把华南虎列为三级保护动物；1977农林部又颁布文件，将其列为国家二级保护动物；1979年列为国家一级保护动物；目前，华南虎被国际上列为世界最濒危和第一需要保护的物种。 50年代末东北虎就与大熊猫、金丝猴、长臂猿一道被列入保护范围，而当时华南虎却被列为"害虫"。50年代，仅一个福建省，解放军和民兵捕杀的华南虎有案可查的便达530余只。并出了无数打虎"英雄"。

　　目前尚存的其它四种虎还有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿过了尼泊尔、孟加拉、不丹等。估计野生的孟加拉虎的数量大约为3159至4715只； 苏门答腊虎：仅生活在苏门答腊，栖息的范围从平原森林到高山。现存的它们，大约有400至500只。苏门答腊虎是所有种类的老虎中最小的一种；东北虎估计野生还有360至406只。东北虎是8个亚种中体型最大的一种。东北虎的桔黄色要比其它种的虎淡一些，它的条纹不是黑色而是棕色，条纹的间隔比较宽。它的胸部与腹部都为白色，其颈部环有一圈非常厚实的白色毛；东南亚（印支虎）分布在泰国的中部，在中国南部、柬埔寨、老挝、越南和马来西亚半岛也一样能发现印支虎。估计还有1227至1785只野生的印支虎。还有大约60只生活在亚洲和美洲的动物园中。它比起孟加拉虎来更小而且毛色更暗一些，条纹既短又窄。印支虎的食物是野猪、野鹿和野牛。在理想的栖息地中，一般是每100平方公里可有4至5只成虎。

（ 《北京晚报》 ）

　　华南虎是现代虎的八个亚种之一，为中国特有，所以又称中国虎。原分布于华南、华中、华东、西南等广大地区。体型较小，尾较细短；毛较短；毛色较深；身上有黑色条纹，宽而密集，体侧常出现上下两纹相接连成的菱形纹；毛皮幅大艳丽；性格凶猛，动作敏捷。华南虎有非常重要的科学价值。然而今日，华南虎的分布范围日益缩小，存活数目极少，野外数量不过20只左右。目前，华南虎已被国际上列为世界最濒危和第一需要保护的物种。

　　2、激趣引读：

　　师：老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。

　　二、检查预习情况。（生难字词）

　　三、诗歌朗诵，整体感知

　　1、诗歌诵读：

①教师有感情地范读课文。

②学生比读（可配背景音乐）、评读诗歌，注重情感，注重感知。

　　教师朗读指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。

　　2、整体感知：

①诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？

②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗？

　　可用如下句式：华南虎是一只　　　　老虎

（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严）

　　四、研读赏析，合作探究

　　1、形象探究：

①这是一只怎样的老虎？（诗中有没有关于老虎外形的描写？）

　　斑斓的面孔；火焰似的眼睛；又长又粗的尾巴；健壮的腿；破碎的、凝结着浓浓鲜血的趾爪；破碎的牙齿；火焰似的斑纹；

②诗人笔下的华南虎处境如何？这只老虎具有什么样的个性？试从课文中找出有关诗句加以说明。

　　讨论明确：这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、（蔑视世俗）、威武不屈、勇于抗争的个性。

　　诗句如：

　　背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。

　　梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。

　　灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。

③对华南虎，“观众”和“我”持什么态度？你对“我”与众人的行为有怎样的评价？

　　讨论明确：“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。（学生可各抒己见，只要言之有理即可）

　　2、初步理解诗意：

　　通过刚才的简要分析，谈谈你对这首诗的感受？

　　学生最有可能谈到环保问题，让学生畅所欲言谈感受。

　　3、理解象征：

　　这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？

　　讨论明确：华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。

“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。

②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢？

　　讨论明确：诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。

　　诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

　　4、合作探究：（难句理解）

　　请学生找出值得品析的句子谈谈自己的理解或质疑。

①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

　　讨论明确：感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？”观众为什么是“可怜而可笑的”？

　　观众用“砸”、“呵斥”、“劝诱”等方式来对待华南虎，而且不知道自己践踏华南虎的尊严是无耻的，在高贵的华南虎面前他们显得多么卑微和可笑；卑微的观众害怕华南虎，隔着两道铁栅栏仍感到“胆怯”，岂不显得可怜？

③在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?

　　讨论明确：“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

④为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？

　　讨论明确：这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

　　第二课时

　　一、复习旧课引出新课。

　　二、提供背景，主旨探讨

　　这首诗有没有什么更深的含义呢？

——提供背景，主旨探讨

　　1、提供背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》（表现自己独立的人格和对自由的追求）。

　　关于我国是个有着悠久历史传统的诗歌国度，代有辈出的诗人。但不是所有的诗人都能获得卓越的成就。只有把自己的命运与时代和民族紧密联系在一起，并通过独特个性深刻感受历史的脉搏和人民的心声而又富有才华的诗人，才能在诗歌史上留下自己的印记。在跨越20世纪到21世纪的中国诗人中，牛汉同志是命运坎坷、经历丰富的一位少数民族诗人。他有蒙古族的血统，早年即向往革命，1946年他曾因参加学生运动被捕入狱，出狱后又从事党的地下工作。那时，他即成为当时很有影响的“七月”派诗群的一员，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼唤民主的歌声，引起广大读者的共鸣。新中国成立后，他迅即投身抗美援朝前线，参加中国人民志愿军空军，为保家卫国而战。但1955年后，不幸在所谓“胡风集团”的冤案中被牵连，受到不应有的对待而被迫中断写作。复出后，他迅即放声歌唱，参与主持大型刊物《中国》，并长期在人民文学出版社担任编辑，主编《新文学史料》。我国改革开放的新时期他不但与绿原共同编辑“七月”派的20人诗集《白色花》，为这个解放前曾经存在共同志趣的诗群留下可贵的纪念；他个人更新作频频。他的诗集《温泉》曾获1983—1984年全国优秀新诗奖；他还出版了《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛汉抒情诗选》等多种诗集。他虽年事渐高，却老而益壮，至今勤奋笔耕不辍，除了诗作，他还有散文集《滹沱河与我》、《萤火集》和评论集《学诗手记》等问世。

　　由这些，我们能否得到一些提示让我们加深对诗歌的理解？

（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。）

　　2、主旨探讨：

　　诗歌结尾作者说“我终于明白……”“我”明白些什么？（生补充，口头回答）这里蕴涵着作者怎样的人生思索？学习本诗有什么现实意义？

　　讨论明确：

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；

“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；

“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。

　　作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。

　　这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。

　　三、诗歌比较，诵读提升

　　1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。

　　威武而充满力量，

　　2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同？

　　布莱克一诗主要内容是赞叹老虎的威武和力量；《华南虎》主要是借虎来表达诗人对自由的渴望和对不羁灵魂的赞扬。

　　2、在从比较中，你得到怎样的人生启示和写作体会？

　　自由对一个人来说非常重要，做人，就应该追求精神的自由和人格的独立，做一个堂堂正正的人，在充满诱惑的社会中不屈服、不迷失。

　　借物喻人，用象征手段来写作，表达情感。

　　4、齐读两首诗歌，在朗读中体会。

　　四、体验反思， 互动释疑

　　1、体验反思：

①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？

②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？

③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。

　　2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。

　　五、总结存储，拓展延伸

　　1、总结存储：

　　这首诗作于一个特殊的年代——“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。

　　2、拓展延伸：

①课外读一些抒写动物的现代小诗。

②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。

③收集更多的写虎的成语、诗歌及书画。

华南虎教案设计 篇2

欣赏课本剧：

　　剧情大致内容为：几个中学生去动物园看动物表演，一只看似威武的老虎在训兽员的指挥下乖乖地进行各种表演。要求表演者突出老虎和观众（中学生、游客）的心理。（教师表扬表演者）

情境导入：

　　课本剧中的老虎禁不住人类的诱惑，失去了虎威。但是，并不是所有被囚的老虎都这样。老虎历来被人们称为“兽中之王”。虎，以它威猛高贵的气质震撼了人们的心灵。今天，就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。

　　播放课文配乐朗诵录音。

背景介绍：

　　这首诗写于“十年动乱”期间，当时诗人被迫在一个“干校”接受“劳动改造”。那时，人们的精神受到了严重束缚。一次，他去桂林，在动物园看到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首诗。

诗文赏析：

　　1、先分角色朗读诗文，注意节奏和感情，并为生字词注音。

　　栅栏（zhà lan） 斑斓(bān lán) 呵斥(hē chì) 抽搐(chù) 趾( zhǐ )爪 铰(jiǎo)掉 沟壑(hè ) 不羁(jī)

　　2、自由朗读这首诗，（2分钟）思考：

　　问题一：文中的华南虎处境如何？“我”看到的这只在笼中的华南虎是个什么形象？请用诗文中的原话概括。

　　华南虎处境：被囚禁于人类的牢笼之中，远离了广袤的山林

　　斑斓的面孔、火焰似的眼睛、又长又粗的尾巴、健壮的腿、破碎的滴血的趾爪

　　3、齐读第三节，教师点拨节奏和重音。以小组为单位，讨论以下问题。

　　问题二：观众在老虎面前和诗人眼中是一群什么样的人？为什么？

　　是一群“胆怯而绝望”“可怜而可笑”的人。

　　因为他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；

　　他们卑微，即使面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；

　　他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”；

　　他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还向想用同样的牢笼囚住一切生灵。

　　问题三：请看这一节的最后两句：“你梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？”华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？

　　感觉“屈辱”有两层含义：

　　浅层的意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感觉“屈辱”；

　　深层的意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感觉“屈辱”。

　　4、快速阅读1－4节，思考：

　　问题四：和观众相比，笼中的华南虎在诗人眼中具有什么样的个性？课文中的哪些诗句能表现它的个性？

　　华南虎的个性：高傲不羁、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争、向往自由

　　课文中的诗句：

　　背对胆怯而绝望的观众/安详地卧在一个角落——高傲不羁

　　梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立

　　灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——威武不屈、勇于抗争

　　问题五：面对这只华南虎，诗人的心情怎么样？诗人为什么会感到“羞愧”？诗人明白了一些什么？

“我”感到“羞愧”是因为“我”也作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在这个“不羁的灵魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；

“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；

“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。

　　问题六：通过以上分析，怎样理解诗中的“观众”、“铁笼”“我”的含义？

“观众”——无耻、无聊、冷漠、市侩、卑微、自以为是、有时助纣为虐

“铁笼”——是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由，代表邪恶。

“我”——良知未泯，代表了有良知、有思想的人的灵魂的觉醒

　　5、诗人写诗讲就意象，并借助意象来表达一种情感。（回忆《未选择的路》）那么，本文的意象是什么？这是一种什么表现手法？（学生总结这首诗的象征意义）

　　本文的意象是华南虎。

　　象征。

　　本诗的象征意义：不屈的生命、执著的灵魂、渴望精神自由、渴望人格独立

　　6、齐读全诗，结合课本剧和写作背景思考：

　　7、《华南虎》写于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义？

　　这首诗写于最没有诗意的时期——70年代，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。

　　板书设计

　　斑斓的面孔 不屈的生命

　　火焰似的眼睛 执著的灵魂

　　又长又粗的尾巴 渴望精神自由

　　健壮的腿 渴望人格独立

　　破碎的滴血的趾爪

华南虎的教学设计 篇3

一、素质教育目标

（一）知识储备点

　　1、掌握文中的生字词。

　　2、了解诗歌创作的时代背景。

（二）能力培养点

　　1、理解诗中重点语句的含义。

　　2、分析“华南虎”的象征意义。

　　3、理解作者的思想感情。

（三）情感体验

　　1、感受华南虎执着的灵魂和自由的精神。

　　2、培养自己追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚的人格。

二、重点、难点。

　　重点：分析“华南虎”的象征意义。

　　难点：理解诗中重点语句的含义。

　　导入：大家看到了怎样的一只老虎？（生：威武、勇猛、自由、高贵……）

　　有一位诗人，来到桂林，他没有被旖旎的漓江风光所吸引，却被动物园中一只身陷铁笼的华南虎触动了。于是，华南虎刚毅的背影，凝结着鲜血的趾爪和火焰似的眼睛就深深地烙印在一行行诗句里。接下来我们共同学习牛汉的《华南虎》。（出示题目）

　　一、下面请大家自由朗读。（学习生字）

　　二、诗歌需要反复朗读，才能体会诗人的情思。下面请听录音，思考文中的华南虎处境如何？（明确：这只美丽而强健的华南虎，被囚禁于牢笼中，远离广袤的山林，受尽了非人的折磨和屈辱。注意第四节有关句子。）

　　三、这样的一只华南虎，他会怎么做，他具有怎样的个性？文中哪些诗句能表现它的个性？请大家选读课文，勾画出这些句子加以说明。

　　1、“背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落”为什么受到这样的屈辱还能安详地卧在一个角落？而且还居然“悠悠地在拂动”，它不愤怒吗？从中你还看出什么？（囚禁在牢笼中，遭到毒打利诱之际，仍坚守着自己的尊严，还有比这更可贵的吗？这是对世俗的蔑视和无声的抗议！）

　　2、“梦见了苍苍莽莽的山林”——向往自由、追求独立。（尊严是永远不会被打败的。“苍苍莽莽”给你什么感觉？苍苍莽莽的山林才是华南虎灵魂和力量的家园。）

　　3、它都一概不理（高傲的灵魂怎么会向世俗低头？）

　　4、“灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑”——不屈服于压迫，勇于抗争（“一道一道”说明一次次抗争一次次失败，“血淋淋”暗示怎样的不屈努力！“沟壑”为什么会像“闪电”？你读到这里，感觉最强烈的是什么？）

　　四、揣摩品读。将学生分成四组，各发给记录纸一张，每组讨论一题，小组选一名同学记录，一名代表发言，其他补充发言。

　　1、你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？（华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”？）

　　2、还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众？（观众为什么是“可怜而可笑”的？注意联系“胆怯而绝望”的观众。）

　　3、我羞愧地离开了动物园。（在华南虎面前“我”为什么会感到“羞愧”？）

　　4、我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛。（这只是在描写华南虎斑纹和眼睛的颜色吗？）

　　明确：

　　1、华南虎的“心灵”感到“屈辱”的原因，不在于观众对它的欺凌，而在于它从此永别了自由的土地，隐身于龌龊的人世间，它深味这世界的苦难、凄凉与无望，内心感到的是无尽的孤独和忧愤。

　　2、观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”，所以说他们“可笑”。

　　3、“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但是，“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。

　　4、这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

　　五、下面观看影片，给华南虎取副标题。人们常说，每首诗有一个“核”，有一个感情的爆发点，最后腾空而过的华南虎滴血的趾爪就是它不羁灵魂的再现。小结：“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。

　　六、假设你被关在“笼子”里，你如何面对你的处境？你追求怎样的境界？（出示两则材料你愿意做？）

　　七、作者为什么要写这样一只华南虎呢？（两则材料）作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎不羁的个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望，我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服、不迷失，追求精神自由和人格独立的人们都能从这首诗中得到启迪。

　　七、深情诵读

　　八、给牛汉或自己画像

　　九、展示课件。

华南虎的教学设计 篇4

　　28 华南虎

　　牛汉

【教学设想】

　　诗人超越了一般人的认知定势，对笼中的华南虎作出了独特的、诗意的抒写。因此，本诗比较适合于从主题方面进行解读教学。诗人对华南虎的形象塑造，实际上只是写了一只老虎的背影，通过背影来揣写其内心世界，虚实描写巧妙地进行了结合，设计A便从这一角度进入。诗歌对我们的启发性意义，特别是老虎在笼中的无为之为对我们的启发，值得我们学习借鉴，设计B 以“困境”为主题，引导学生对“困境”进行系统思考，提高应对困境的方法水平和实际能力，针对这一点开展教学，开掘诗歌蕴涵的普遍意义，希望对学生的个性成长起到一些引领作用。

【教学设计A】

　　虚实之间见真实——华南虎形象解析

　　教学目标：

　　1、能从诗人观察思考的视角入手，从诗句的实写和虚写中，感悟诗句背后华南虎形象的象征意义。

　　2、能在不同文体、类似题材的诗文的比较阅读中，深层思考自由与生命的内涵。 教学步骤：

　　一、生活化导入

　　素来生性刚烈威猛、笑傲山林的华南虎，却也被囚禁于狭小的铁笼，供人赏玩。我们在参观动物园时，何曾触动于类似情景？我们是否该随同摩肩接踵的看客一样，观之赏之，嬉之笑之而已？诗人的思绪走向，对我们或许是一种启示。

　　二、整体呈现问题

　　熟练地、带着强烈感情地朗读诗歌，感悟“我”的情感倾向和华南虎的内心世界。引导学生思考：作者以一个游客的身份，从何处实写老虎，从何处虚写老虎，进而提出问题，集中归纳：

　　1、在诗中，“我”实际看见、听见的是什么？

　　2、在诗中，“我”实际并没有看见听见可又仿佛“看见”“听见”的是什么？

　　3、第1、2题所写内容有什么区别？从实写走向虚写，你觉得有道理吗？

　　4、虚实之中，你觉得是否有一种真实的存在？如有，它是什么？

　　三、解决修正问题

　　结合上述问题，自主朗读课文，思考并写出自己的理解，再在小组内或请教老师，解决疑难问题，自主进行修正。

　　问题解决参考：

　　1、“我”实际看见的是：老虎安详的背姿，悠悠拂动的尾巴，健壮的腿，破碎凝血的趾爪，墙壁上血淋淋的沟壑。

　　听见的是：人群的叽叽喳喳，观众的厉声呵斥和苦苦劝诱。（没有听见老虎的声响，反衬出老虎对人群举动的蔑视，以无声的举动展现自己高贵的灵魂。）

　　2、“我”实际并没有看见可又仿佛“看见” 的是：火焰似的斑纹，火焰似的眼睛。并没有听见可又仿佛“听见”的是：一声石破天惊的咆哮。

　　3、实写的老虎让人看不见它的面目、眼睛，听不见它的咆哮（而这些最能彰显老虎的力量与威严），显得沉稳、安详。

　　虚写的老虎（最后一节）让“我”“看见”了，也让“我”“听见”了，“我”在“我”的想象世界中“见”到了老虎的本来面目。

　　从实写到虚写，是作者根据实际所见所闻（老虎安详的背姿，以及其它的肢体语言）作出的合理推想，是根据老虎在笼中的身体存在姿态而揣摩出的精神存在状态，符合逻辑。

　　4、不论是在虚写中还是实写中，一直真实存在的是老虎“不羁的灵魂”。正因为老虎有一颗不肯屈辱的高贵的灵魂，一种不甘命运摆布的顽强的生命意志，一种对独立人格、自由与尊严的极度渴求。

　　四、主题阅读

　　老虎如此，其它动物呢？请阅读下文，并思考文后问题。

　　一件小事的震动

[美]索尔?贝娄 著 小玉 译

　　八月的一天下午，天气很热。我住处的前面有一群孩子正在起劲地捉那些五彩缤纷的蝴蝶，这使我想起了我小时侯的一件往事。

　　那时候我住在南卡罗来纳州，12岁的我常常把一些野生的活物捉来关到笼子里玩，乐此不疲。我家住在树林边上，每到黄昏很多画眉鸟回到林中休息和唱歌，那歌声悦耳动听，没有一件人间的什么乐器能奏出这么优美的乐曲。我当机立断，决心捉一只小画眉放到我的笼子里，让它为我一个人唱歌。果然我成功了。那鸟先是不安地拍打着翅膀，在笼中飞来扑去十分的恐惧。后来就安静下来，承认了这个新家。站在笼子前，我听着小音乐家美妙的歌声，兴高采烈，真是喜从天降。

　　我把鸟笼放到我家后院。第二天我发现有一只成年的画眉在专心致志地喂小画眉，不用说这定是小画眉的母亲，果然在她的呵护下，小画眉一口一口地吃了很多类似梅子的东西。我高兴极了，因为由它自己的母亲来照料，肯定比我这个外人要好多了，真不错，我竟找到了一个免费的保姆。

　　次日，我又去看我的小俘虏在干什么，我大惊失色的是，小鸟竟已经死了，怎么会呢？小鸟难道不是得到了最精心的照料了吗？我对此迷惑不解。

　　后来著名鸟类学家阿瑟?威利来看望家父，在我家小住。我找到一个机会，把事情说给他听。他听后做了解释。他说，当一只美洲画眉发现她的孩子被关在笼子里之后，就一定要喂小画眉足以致死的毒梅，她似乎坚信，孩子死了总比活着做囚徒好些。

　　这话犹如雷鸣似的给我巨大的震动，我好像一下长大了。原来这小小的生物对自由的理解竟是这样的深刻。从此，我再也不把任何活物关进鸟笼，一直到现在，我的孩子也是这样。

　　思考：

　　1、你如何看待华南虎和笼中小画眉各自的处境？

　　2、文中的小画眉在不能选择和不知情的情况下，接受了大画眉的喂食。假如你就是大画眉，你会这样做吗？为什么？

　　3、在自由与生命之间，你觉得什么最重要？请你替已经死去的小画眉鸟说一说心里话。

　　五、实践性作业

　　模仿《华南虎》，根据你自己的理解，自选角度，将《一件小事的震动》改写成一首诗。

【教学设计B】

　　超越困境

——关于困境的心灵对话

　　教学目标：

　　1、能综合类似文章，整体提炼、思考，感受人人都有身陷困境的可能。

　　2、思考困境与心境的关系，学会调控超越困境的心态，锻炼走出困境的能力。 教学步骤：

　　导入：生活难免坎坷曲折，不时陷入困境在所难免。面对困境，我们何以应对？《华南虎》为我们引出的是一个十分深远的话题。

　　一、面临困境

　　面临困境，不仅人类有，动物同样也会遇到。请朗读诗歌，并参阅下列篇目的文章（部分附后，可课前印发），看看你能从《华南虎》中、从下列文章中感知到什么？华南虎和其它文章中的角色各自面临了怎样的困境？学生整体思考，自由思考，自由谈。附：参阅文章篇目：

　　1、《走一步再走一步》。

　　2、《地震中的父与子》（“资料平台”选文1）。

　　3、《珍珠鸟》。

　　4、《斑羚飞渡》。

　　5、《马里安的盲眼》（“资料平台”选文2）。

　　二、困境与心境 进一步思考，讨论：

　　1、华南虎陷入笼中这一困境，但你觉得华南虎的态度与行为能真正有助于它走出这一困境吗？为什么？

　　2、在我们看来，同样陷入困境的“我”（《走一步再走一步》）、阿曼达（《地震中的父与子》）、大小珍珠鸟、镰刀头羊、马里安，他们是否都认为自己也是陷入困境中吗？他们在“困境”中的心境与华南虎是一样的吗？

　　3、请整理你的看法：困境与心境究竟是一种什么关系？（教师提示：困境可以是身体的困境，也可以是心灵的困境。在困境中，调整好自己的心境，便能变困境为挑战，焕发起挑战的勇气，获得心灵的超越，以致超越困境。即使身体自由，如果心灵陷入困境，不得超越，无疑比身体的禁锢更加束缚人。）

　　三、超越困境

《华南虎》及上述文章中的角色，都有各自不同的走出（身体的走出或心灵的走出）困境的方法。请你思考：

　　1、你觉得在困境中，最需要的是什么？

　　2、你觉得怎样才算是真正走出困境，超越困境？

　　四、亲历困境

　　你有过感到走投无路的困难时候吗？你遇到过类似的事情吗？你当时心情是怎么样的？又是怎样解决的呢？请你结合自己的亲身经历，写一写。字数500字以上。

【资料平台】

　　1、《地震中的父与子》。

　　2、高立学《马里安的盲眼》。

华南虎教案设计 篇5

　　学习重点：

　　1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。

　　2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。

　　重点分析

　　1、《华南虎》创作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。

　　2、这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及“铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么？

　　所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人窈投宰杂傻目释??BR%26gt;3、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

　　感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　4、诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性？ 请从课文中找出诗句说明。

　　具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：

　　背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落——高傲不羁。

　　梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。

　　灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。

　　5、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?

“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

　　6、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？

　　这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

　　7、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么？

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。

　　8、学习这首诗，有什么现实意义？

　　在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。

华南虎的教学设计 篇6

　　语文公开课教案

　　时间：2005年5月25日下午第一节地点：07级1班教室

　　授课教师：授课内容：七年级（下）28课《华南虎》

　　教学目标：

　　1. 体会作者在诗歌中表达的思想感情，理解“华南虎”、“观众”、“铁栅栏”等诗歌形象的意义，初步感知“象征”这一表现手法。

　　2. 学习和积累阅读诗歌的基本方法；培养想象能力。

　　教学重点：

　　从理解诗歌的形象入手进而感知作者的思想感情。

　　教学难点：

　　华南虎的象征意义。

　　教学时间：一课时。

　　教具准备：布玩具。

　　教学过程：

　　一、导入

　　1.找与老虎有关的成语。

　　2.简介作者及写作背景。

　　二、研讨

　　1.朗读，初步感知课文写了哪些形象。

　　2.朗读，说说华南虎的形象。

（1） 华南虎的外形特征。

（2） 华南虎的内心活动有哪些？

（3） 说说写华南虎的句子中哪些最能打动你，为什么？

（4） 小结华南虎的性格特征。

　　3. 分组讨论：铁笼、铁栅栏、观众的形象。

　　4. 小结：指出象征手法及本诗的意义。

　　三、总结。

　　四、朗读全文。

　　板书

　　28华南虎

　　牛汉

　　华南虎观众我

　　向往自由、勇于抗争无耻、卑微、冷漠良知未泯

　　表现诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。

华南虎的教学设计 篇7

　　1、我的教态、教学语言还有一定的问题，缺乏灵活性。比如在初读诗歌，从各种角度谈谈对诗歌的看法这一环节中，有的同学提出了一些问题：“观众为什么是‘胆怯而绝望的’”等。这些问题看似较为零散，其实都与主题有关。我只要用一两句简单的话就可以把它引导到主题这一争论点的探讨上来。但我就因为在教学预设中把这些问题的提出安排在了质疑解难环节，就没有作解释。课后有同学就问我上课时为什么没有理他，打击了学生提问的积极性。又如在诗歌现实意义的探讨上，我直接提问“这首诗歌有何现实意义”。如果能把“现实意义”这个词换成“启示”，就更贴近学生了。

　　2、虽然我调动起了学生学习的兴趣，但有很多学生不敢发言，或者是不愿意发言。这就说明这一课堂并没有达到真正的和谐，还有某些东西让有的同学感到了压力而不敢发言或者是不愿意发言。也有部分同学的学习过程还是消极的“等、靠、听、记”，没有主动地去追求进步与发展。这就要求老师在教学过程中充分发挥学生学习的能动性。

　　我深深的感到要真正构建一个自由、平等、互动的课堂任重而道远！