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古文教学渔父心得体会

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古文教学渔父心得体会共3篇(渔父教学反思)

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  下面是范文网小编收集的古文教学渔父心得体会共3篇(渔父教学反思),以供借鉴。

古文教学渔父心得体会共3篇(渔父教学反思)

古文教学渔父心得体会共1

  教师教学心得体会

  作为教师,责任心是工作成败的关键,也是良好师德的具体体现,教师教学也是责任的表现,带来的教师教学的心得体会,仅供参考。 教师教学心得体会一:

“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。”

——陶行知

  回首这段时间的教学工作,感受颇多。我是一个新老师,要学习和掌握的知识和技能很多,半学期下来,我觉得学习备课、听课和班级管理三方面尤为重要。刚开学的时候总是急于求成,常常感到工作寸步难行,在热心的老教师的帮助下,我慢慢有了进步。 在语文教学方面,以前的教学方法基本上是知识性的,只知道往学生身上尽量多的“填”,这应该也是最简单最粗心的教学方法。最初接触教学的时候,我还不懂得了解学生对教学的重要性,只是专心研究课本,教材,每一课都要备上一两个天,想方设法令让自己对课文和教学步骤烂熟于心,使学生易接受。知识和经验是勤学好问得来的,为了防止自己也陷入填鸭式教学的圈圈中,我还请教了老教师,他们都非常热情的帮我解答,让我获益匪浅。他们告诉我一些实用的上课小点子,我以为这样学生会很好的理解我讲过的内容,但事实并非如此,用起老教师的好点子还只是停留在表面模仿,加上以我的思 1 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 维来考虑问题,有时会高估他们的水平,想不到他们可能会出的错误。这样非但没有见到成效,反而发现,学生基础知识没有掌握好,能力也停滞不前。由此我又知道了,学习还是要脚踏实地的从基础作起。听过许多老教师的课,不管是公开课还是常态课,他们总是把学生的思维慢慢引出来,循序渐进的,一切都能水到渠成的。

  除此外,同时课堂上驾驭课堂的能力也是我开始觉得很头疼的问题,我带的是一个行为习惯不算好的班级,上课爱讲话易分心。因为学生在课堂上一举一动直接影响教学,所以当有学生无心向学,违反纪律时,我的情绪就会受影响,上课效率也大大降低,好在最终还是慢慢克服了。他们开学来有不按时完成家庭作业的习惯,常常一个班级里有一半的学生没有完全按要求写好作业,一天又一天的跟踪,一天又一天的强调,一天又一天的找方法,现在的他们总算能够好好的把作业上交,但作业的质量还是需要耐心的教导。有个别的学生一直都改不了应付作业的习惯。

  在班主任班级管理方面,由于自己对小学生的管理一开始没有什么经验,班级的纪律很不好。幸好又是同事的热情告诫——“成绩要上去,纪律抓在前”,让我找到了工作的方向——先抓好纪律。我并不是一个“凶”老师,我爱和他们像朋友一样的说说笑笑,上课时我也总是抑制不住丰富的表情,于是,学生将这种“和蔼”当成了“好”,他们在和我没有很深的感情基础的情况下,没有办法对我出示的命令作出迅速的反映。为了树立正确的班主任形象,我想尽了办 2 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 法,开始懂得,班主任的形象应该随情况改变而改变。上课时风趣幽默,但又对纪律要求严格;搞活动时富有激情和感染力,能参与其中使学生情绪高涨。在学生的心中,我开始变“凶”,对他们的错误行为总是“穷追不舍”,一天又一天的教导,晓之以理;一天又不天的劝说,语重心长;一天又一天的修正管理方法,时动之以情。 师父教我批评学生的形式要多样,要学会掌握尺度。我细心揣摩学生心理,要在把事情问个追根究底。批评他们时的态度尽量温和相劝,适时严肃指正,偶尔学学其他老师的雷霆万钧,最后再春雨润物一般,有理有据地让学生心服口服,像《说声“对不起”》里的陈老师一样,引导他们为自己的错误负责。试用过几个学生,发现这些才能真正达到教育的效果。

  以上内容是我近段时间以来在教学工作和班主任工作等方面的一些心得体会。在我的工作过程中还存在一些不足,在今后的工作中,我将更加严格要求自己。认真学习、体会和总结工作经验,不断提高自己的教学水平,在教学实践中逐步成长。

  教师教学心得体会二:

  对于有效教学,谈不上有什么经验,要说感受可节课是否有效,老师的一头自己是十分重要的。对教材的充分理解,之后备好一节课。上课前的教具学具的准备,对教案的熟悉,都是必不可少的。到了上课的时候,老师良好的教学素质,对课堂的掌握,教学中练习的设计是否合理科学,有没有考虑到面向全体学生、是否做到每一次练习都 3 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 有明确的目标和要求,从而达到巩固知识、培养技能、发展智能的目的等等各方面无不关系到教学的效果。

  所以,我觉得备课这一个环节,是上课有效的前提。教学是一个动态生成的过程,但生成并不意味着不需要预设、不需要备课。相反,有效的教学对预设的要求不是降低了,而是提高了。预设要能真正关注学生的发展,关注学生的个体差异和为每个学生提供主动积极活动的保证;能为师生在教学过程中发挥创造性提供条件;能促使课堂多向、多种类型信息交流的产生并及时反馈。

  首先,要认真钻研教材,为“预设”打好基础。教材是教学内容的载体,每一位教师都要认真研读、感悟、领会教材,了解教材的基本精神和编写意图,把握教材所提供的数学活动的基本线索,分析教材所渗透的数学思想、方法和学生活动的科学内涵,这样才能体会新教材蕴含的教学理念,备出高质量的教学预案。

  其次,要改变备课模式,变“教案”为“学案”。学生是学习的主人,一切知识经验的获得都依赖于学生的自主建构、自我内化。离开了“学”,再精心的“设计”也没有意义,教师要充分考虑,预设学生可能出现的情况,并采取相应的对策。即对整个教学过程进行一种有准备、有意识的预设。

  教学过程是动态生成的,尽管教师在备课时已经对课堂上可能发生的情况做了充分的预设,但是在课堂中,依然有太多的不确定性,更有出乎意料之外的情况发生。面对信息多变、资源多彩的课堂,教 4 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 师要扮好倾听者、重组者、等待者、提升者这几种角色。做到:心中有案,行中无案,寓有形的预设于无形的、动态的教学中,不断捕捉、判断、重组课堂教学中从学生那里生成的各种各类信息,灵活驾驭教学过程,推进教学过程在具体情境中的有效生成。所以在教学中,当学生有了火花生成时,不要被这种火花电倒,应该采取积极的鼓励态度,如果学生的这种火花在课堂上无法进行研究或展开的,则留到课余或其他条件成熟时再研究,而这个过程需要教师全程参与和关注,不要简单的布置学生下课之后再研究,然后就不了了之,学生由于受到年龄、心理方面的影响,不可能会再进行进一步的研究,一次机会也就这样消失了。而在课堂中能研究的、能放大的,则必须敏感的捕捉和利用起来,要让学生有这样的感觉。 教师教学心得体会三:

  金风送爽的九月是一个收获的季节,同时对于我来说,也是一个充满希望的季节,因为20XX年9月1日我光荣的成为了一名人民教师。一转眼我在教师这个岗位工作了快一年了,在这一年里我最大的感受就是“痛并快乐着”,因为到了一个新的环境,处处都充满着陌生,身心都要受到洗礼,但是看到我可爱的学生又使我充满着愉悦。我慢慢的喜欢上了这种感觉,这里有我可爱的学生,有关心我的同事,对于学校领导和老师们对我的关心,我是深深的受到了感动,我真心的想对他们说:“谢谢你们了”。下面就是我工作以来的感受和心得体会。

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  文章来源网络整理,仅供参考学习 首先,教育教学方面——认真备课,注重积累。

一是认真备课对教学十分重要。教学中,备课是一个必不可少,十分重要的环节。备课充分,能调动学生的积极性,上课效果就好。一开始每备一篇新课时,我最苦恼的就是如何寻找备课的思路。因为第一年教学,没有任何经验,那这一学期该怎么安排授课内容?成了我思考的问题。于是,每天我都花费大量的时间在备课上,认真钻研教材和教法,对照自己定的单元进行学习要求,找出重点、难点,进而组织安排上课的思路。此外,在备课的过程中,除了准备课本上要求的内容外,还尽量多收集一些有趣的游戏作为补充,提高学生的上课的兴趣。

二是重视课堂40分钟的教学实践。辛苦的备课归根到底还是为上课作准备的。我非常重视课堂的40分钟,在教学的过程中尽量做到内容丰富充实,教态自然大方,语言生动活泼,并且每天都以愉悦、饱满的精神面貌面对学生,让学生感受到一种亲切舒适的氛围。在上课过程中,应留心注意学生的反应,及时变更教学的方法,注意加强和学生的交流,以提高学生学习的积极性。

三是多听不同老师的课,多向有经验的教师请教。身教胜于言教,教师们从实践中总结出来的教学方法和技巧,值得我认真用心学习和领会。听有经验的教师的课,我次次都有不同的领悟,都能收获到很多东西,经常有“听君一节课,胜思一整天”之感。

  其次,学习上——活到老,学到老。

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  文章来源网络整理,仅供参考学习 我认为,学习可以提高一个人的自身修养和业务水平,只有不断的学习,才能不断的提高。要学习新的教育理念来武装自己的头脑,学习教育方法来提高自己的业务水平。掌握本学科最前沿的研究成果,增强科研意识和改革意识,积极参与教育实践,提高自己的教育教学能力。现代社会是知识爆炸的年代,我们不能满足现状,而要勇于探索勇于创新勇于在教学过程中实践。还有就是我们每周都要写读书笔记,这对我们提高自身的学习有很大的帮助。对于一个新教师,一定要树立终身学习的目标,只有不断的学习,才能快速的成长。在20xx年的11月份和寒假,教育局组织我们新教师进行集中培训,我十分感谢教育局和学校给我提供了这次的学习机会,通过这次教师理论培训,我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解,使我受益匪浅。 最后,思想方面——积极进步,有责任心。

  作为教师,责任心是工作成败的关键,也是良好师德的具体体现。没有高度的责任心和使命感是干不好工作的,所以时刻要用教师的职业道德规范来约束、鞭策自己,紧记自己是教师的身份,做到以身作则,为人师表。热爱和关心学生。做到既教书又育人。

  在工作的这一年中我在学校担任音乐教师,通过自己的亲身实践使我对怎样上好音乐课有了更深刻的认识。下面我根据自己在音乐教学上的实践说说我的心得体会。

一、在音乐实践活动中培养学生学习技能

  著名音乐家卡巴列夫斯基曾经强调:“在中小学音乐教育教学中, 7 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 无论是直接的音乐表现、歌唱、演奏及游戏,还是间接的音乐表现、音乐欣赏及音乐基础知识的讲授和基本技能的训练,都有很强的理论性和实践性。所有的教学内容无一不是通过实践活动来体现的。”在音乐教学中有大量的操作实践活动尤其是技巧技能的训练,教师要尽量为学生提供实践的机会,让学生自己去感受、体验、领悟。音乐教师要设计出由易到难的教学方法,巧妙设问,调动学生学习音乐的兴趣,激发学生的参与意识,使其积极地投入到音乐游戏活动中。学生对音乐的感受、理解、鉴赏、创作、评价只是从兴趣、情感入手,没有感性的实践,音乐教学活动就不存在,乐谱、音乐知识将是一堆无意义的符号与抽象的概念。学生在歌唱、演奏、欣赏一首音乐作品的同时,感受到了音乐带来的愉悦,但这仅仅是一种表象。只有通过对音乐作品的分析、指导,学生才能知道正是这些密集的节奏、变幻的速度和力度及多种音乐手段的运用,才使人获得了愉悦的感受。 二、以情感激发学生的学习动力

  情感是促进学生乐学的动力。教材中的情感因素是通过教学过程中教师的分析、表现和与学生的情感交流来完成的。教师与学生之间的情感交流程度直接影响着学生的学习兴趣与参与程度,因此,教师应注意倾注丰富的情感,以此引起学生的情绪波澜,唤起学生的情感和美的体验,激起学生强烈的求知兴趣和欲望,从而顺利地完成教学任务。首先,教师应注意建立平等、民主、合作的师生关系,要重视师生之间那种积极的、融洽的情感交流,对学生倾注全身心的爱。久 8 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 而久之,学生便会对教师产生亲切感、信赖感。正所谓“亲其师,信其道”,学生就会把对教师的爱迁移到学习音乐上,逐渐地对学习音乐产生良好的情绪和强烈的愿望。其次,教师要以自己的情感牵动学生的情感。教师的语言、动作、范唱、指挥和神态等,无不传递出情感的信息。当教师与学生情感的信息重叠在一起时,大家的喜怒哀乐之情便自然、和谐地融汇成一体了。 三、让学生在愉悦的情景中参与学习

  人的情感的诱发总是在一定的情境中进行的,鲜明、生动、形象的情境能唤起人们相应的情感。在教学中,教师应注意挖掘教材中的情感因素,充分利用录像、幻灯、录音、画面等形象、直观的手段创设诱人的情景,渲染气氛,让学生主动参与学习,从而引导他们在理解的基础上进入作品的艺术和意境之中,去获得情感的共鸣。 (一)利用画面的创设情境。在教一年级歌曲《柳树姑娘》时,上课前,我先画了一张画,贴在教室的黑板上。画上有绿柳、青草、桃花,柳树的枝头上有两只小黄鹂鸟在唱歌。学生一进教室,就感到了春天的气息,被画面上浓浓的春意所吸引,情感得到激发。在上课时启发学生谈谈对春天的认识和感受,这样便充分发挥了学生的想象力,学生的情感得到了激发,加深了他们对歌曲的理解,很快就记住了歌词。

(二)利用多媒体,创设情境。我觉得在音乐教学中如果运用多媒体教学,那么学生很快就能融入到教学情境中。在愉快的气氛中很快 9 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 的学会歌曲。但现在很多学校里没有多媒体设备,我所在的学校也没有,我相信在以后的学校建设中都会配备,那么我们的课堂效率也会有所提高。

四、唱歌教学的多样性

  在小学唱歌教学中,最常使用的传统教学方法是由老师进行范唱,学生进行模唱的学习歌曲的方法,即“听唱法”。它的优点是:学生可以直接地、简便地学习歌曲,同时可以把主要注意力放在歌曲的情感和韵味的体验及表达上面,比较有利于学生在有限的课时内能较多地练唱歌曲。但是,让学生长时间地进行模唱,学生会感到很被动,觉得很枯燥,造成“鹦鹉学舌”,虽然歌曲很快会唱了,但学生根本没有参与音乐思考,阻滞了他们对唱歌的兴趣,而且这种方法过于单一,不利于采用多种教学内容和教学手段来发展学生多方面的音乐才能,并且难以适应比较长、比较复杂的歌曲学习,尤其是合唱歌曲。

  在一次听县级音乐优质课评选时,有一位教师在教唱六年级歌曲《阳关三叠》时,采用了画旋律线、用图示比较、难点突破、综合能力训练相结合的方法。让学生先模唱歌曲的旋律,进而要求学生自己把旋律换成歌词。这就在“听唱法”的基础上减少了老师逐句歌唱的过程,增加了学生动脑思考的活动及学生与旋律的接触,对培养学生识谱及乐曲感受能力都有帮助。然后采用“图示比较”法,将曲谱中旋律的高低变化用线条表示出来,使视觉形象与听觉形象结合起来练唱,对歌曲中各乐句间出现的重复、模进和内在联系进行辩唱,以加 10 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 深记忆。这对于激发学生的学习兴趣、培养学生的乐感、创造思维都有很大的帮助。再用“难点突破法”,将歌曲中难以掌握的部分,先重点练会,再练唱全曲。最后通过“综合能力训练法”,将歌曲的主题、节奏型难点及歌唱声音的要求编成短小的辅助练习,分别通过唱、听、记、看等练习方式,进行基本能力的训练,让学生有充足的空间来领悟歌曲旋律,歌词的内涵,这对于歌曲整体的把握及情感体验有很大帮助,既完成了会唱歌曲又提高音乐知识技能的教学任务。这位老教师的教学方法打破了传统的教学方法,值得我们新老师学习和借鉴。

五、通过表演和自编舞蹈体会音乐作品

  音乐艺术的一个突发特征就是具有音乐形象的不确定性,它是看不见摸不着的。要让孩子去实实在在地感受音乐,应该有一种良好的载体。于是,我让学生将学过的歌曲通过小组的合作自编成舞蹈。这样既激发了他们自我表现的欲望,又使他们进一步感受到了音乐深刻内涵的魅力。我根据低年级学生活泼好动的特点,以及具有强烈表现自我的心理,按照音乐审美教育的目标和音乐教学的规律,将学生分成小组,指导学生边唱歌边表演,或将歌曲集体创编为舞蹈。 这一年来,通过不断的学习和实践,使我在各方面都有了很大的提高,但是距离一名合格教师的标准和要求,还有一定的差距和很多不足的地方,为逐步的向一名合格教师靠拢,我要力争做到:热爱学生,给我们的学生多一些爱心,关心,责任心,宽容心,细心,献身 11 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 教育事业。教师被誉为“蜡烛”,点燃了自己,照亮了别人,这是教师献身精神的真实写照。我,一位平凡的教师,要为教育事业添砖加瓦,不断提高自身素质,努力成为一位优秀教师,学生喜欢的教师,社会满意的教师。争取在最短的工作学习中、提高自己的业务能力,丰富自己的教学经验。

  以上是我一个音乐教师通过这次新教师培训的一些心得体会。作为一名新教师,我时刻准备着,勤于学习,乐于教学,用愉快的心情应对每一天的工作。

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古文教学渔父心得体会共2

  扁鹊传

常谨遇之:接待 间与语曰:私下 不出三日必间:病愈 有此一者,则重难治也:甚,很

  使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可治也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。

  假使高明的人能预先知道隐微的病症,能让高明的医生及早治疗,那么疾病可以痊愈,身体可以存活了。人所担心的事情是担心疾病多;而医生所担心的事情是担心治病的方法少。

  华佗传

太尉黄琬辟:征召 当引某许:处所,此指部位

  病亦应除:立即 所患寻瘥:随即

  人命所悬,宣含宥之:宽恕 何患无疾去药,以待不祥:藏

  佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。”

  华佗告诉吴普说:“人体要得到运用,只是不应当让身体疲惫。运动那么食物能够消化,血脉能够流通,疾病不能产生,譬如门轴(门的枢纽)不腐烂就是这个道理。”

  丹溪翁传

然吾乡诸医鲜克知之者:少;能 遂辐凑于道:聚集 若将浼焉:玷污

  又当消息而用之:斟酌

翁教之亹亹(伟伟)志疲:勤奋不倦貌 其利溥哉:广大

《汉书·艺文志》序及方技略

  汉兴,改秦之败:弊病 今删其要:选取

  朕甚闵焉:忧虑

今其技术晻昧:湮没

  经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛,致水火之剂,以通闭解结,反之於平。

  经方这类书,依据药物的寒温特性,估计疾病的轻重,凭借药物的作用,依据四气感应的适宜情况,分辨五脏六腑所适用各种性味的药物,得到各种特性的方剂,用它们疏通闭病解除结症,恢复到正常状态。

《伤寒论》序

  崇饰其末,忽弃其本:此指名利荣势;身体 未尝不慨然叹其才秀也:出众 企踵权豪:踮起脚跟,形容急切仰望 赍(肌)百年之寿命:持 志躯徇物:追求身外之物 危若冰谷:(履)薄冰,(临)深谷,比喻险境 以演其所知:推衍,扩大,扩充

《黄帝内经素问注》序

验之事不忒:差误

  冰弱龄慕道:弱冠之年,指男子二十岁左右

  幸遇真经,式为龟镜:用;借鉴 岁月既淹:久 至道流行,徽音累属(嘱):德音,美音;连续承接。属,接续

  夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。

  解除疾病的缠绕,拜托疾病的痛苦,保全真元通导元气,拯救百姓使他们长寿,救助体弱多病的人使他们获得安康的,不是三圣的理论,就不能达到这个目的了。

《本草纲目》原序 亦仅仅晨星耳:比喻稀少,此指人才稀少 解其装,无长物:多余的东西 兹岂仅以医书觏(够)哉:看见,此谓看待

盍锲之:何不 《类经》序

  沿街持缽:比喻乞讨。此谓一味依赖他人。缽,“钵”的异体字,僧尼的食器。 靡不缕指而胪列焉:罗列 业已辟之:驳斥 岂殺(杀)于《十三经》之启植民心:减少 三才位矣:指天、地、人 四大安矣:此指身体 知必有阚(看)余之谬而隨议其后者:看到 独以应策多门,操觚(孤)只手:执简,谓写作

《温病条辨》叙

  亡如世鲜知十之才士:无奈;“闻一以知十”的略语,意为触类旁通 而生民之祸亟矣:频繁 咸知向方:遵循正确方向 摅(书)生平之心得:抒发

  而世之俗医遇温热之病,无不首先发表,杂以消导,继则峻投攻下,或妄用温补,轻者以重,重者以死。

  但世上的普通医生遇到温热的病,没有不首先发汗解表,用消积导滞之药掺杂,然后就用峻猛药攻下,有的人随便用温补的药,病轻的因为这个加重,病重的因此死亡。

  好学之士,咸知向方;贪常习故之流,犹且各是师说,恶闻至论;其粗工则又略知疏节,未达精旨,施之于用,罕得十全。

  好学的人,都知道趋向正道;但贪求常规沿袭老一套的一类人,还是各自认为师门的学说正确,厌恶听高深的理论;那些粗线的医生则又稍微懂得温病学稀疏的知识,没有通晓精深的含义,运用它们到实践中,难得有十全的疗效。

  养生论

较而论之:明显 一溉之益固不可诬也:轻视,抹杀 或益之以畎浍,而泄之以尾闾:田间水沟,比喻稀少;传说中海水归宿处,比喻众多

  大医精诚

  长幼妍蚩:美丑。妍,姣美;蚩,同“媸”,丑陋 不得已隐忍而用之:克制忍耐,内心忍痛 谅非忠恕之道:确实

学者不可耻言之鄙俚也:粗俗

  自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!

  自古名医治病,多用有生命的物体来解救疾病,虽说轻视牲畜重视人,至于爱惜生命,人和动物是一样的。损害对方(活物)有利于人类,出人外的生物在情感上共同怨惧,更何况人类呢?

  赠贾思诚序

慎简群方:选择

  俾摄録事判官:代理 我民病此久矣:怨恨

  未信宿辄谢去:再宿 病家两要说

  则大隳(灰)任事之心:毁坏 而猛浪者实似之:即孟浪。鲁莽,言行草率 昧经权之妙者,无格致之明:义偏于“权”,权变;“格物致之”之省,谓探究事物的原理而获得知识

  守中者无言,怀玉者不炫:保持内心的虚无清净;怀抱仁德,怀才

  不失人情论

  而殿之曰“不失人情”:在后 阳若同心,阴为浸润:谗言

  至于败坏,嫁谤自文:转嫁谤言,掩饰自己。谤,责备的话;文,掩饰 如病在危疑,良医难必,极其详慎,犹冀回春;若辈贪功,妄轻投剂,至于败坏,嫁谤自文:此贪幸之流也。

  甚至薰莸不辨:香臭。薰为香草,莸为臭草

  如果病情在危重疑惑不清的阶段,良医难以决定,极其详细谨慎地诊断,仍然希望痊愈;如果这些人贪求功效,轻率用药,到了病情发展到败坏的地步,就转嫁责备或自我掩饰:这是贪图侥幸的人。

  与薛寿鱼书

  其子若孙:其 此吾所为悁悁而悲也:忧闷貌 而先生独能以一刀圭活之:量药的器具,此指药物

  医案六则

呻吟亘昼夜:贯穿 众乃敛袵而服:整理衣襟,表示恭敬 岂遂为厉如是:祸害

  其流为饥:变化(向不好的方向发展) 噬脐无及:比喻后悔不及,来不及救治 由于寒凉速之也:招致

  子南晨诣,愠形于色,咎以轻用河车,而盛称此友先识,初不言曾服凉药,且欲责效于师,必愈乃已。

  孙子南早晨来见沈明生,怒气表现在脸上,用轻率地使用紫河车一事指责我,而十分称赞这个朋友的先见之明,完全没说曾经服用过凉性药物,还要求沈明生负全责,一定要病愈才罢手。

  医话四则

见病者以手擘目:分开

  不可开合也:义偏于“开”,睁开

  浪决人生死:随便

讵日未昃:岂料

  遽辞以出:急忙

似乎如响斯应矣:如同回声应和,比喻效验迅速

  细思其故,得毋来诊时日已西沉,行急而咳亦甚,因之气塞脉乱,乃有此象欤?然惟于此而愈不敢自信矣。

  仔细思考其中的原因,大概不会是(戚某)来诊病时太阳已经下山,走得急所以咳得也更厉害,因此气塞脉乱,才有了这种表现吧?但考虑到这个就更加不敢相信自己了。篇二:医古文学习技巧

  医古文学习技巧

  摘自网上

《医古文》是中医药专业“3+2”五年一贯制高职、自学考试、职称考试及普通大学的必修必考课程。由于现在的学生很少接触繁体字,对古文特别是医古文的了解知之甚少。因此,当他们一进入中专或大学学习《医古文》这门课程时,一开始的畏难情绪很大,学习热情不高。有的同学甚至认为我是来学专业的,学不学医古文无所谓,而不知学习医古文是学好专业技能的基础与前提。但经过了一段时间的学习与老师的教授引导之后,情况发生了质的变化。大多数同学不仅喜欢上了这门课程,而且在学习古文知识、专业知识的同时,更从先贤们的严谨治学、刻苦钻研、淡泊名利的高风亮节中感受到了他们人格的魅力,并成为激励学习的动力。为了使更多的同学对这门课程有更深入的了解与学习,笔者以上海中医药大学教授段逸山先生主编的全国高教自学指定教材及普通高校新世纪规划教材《医古文》为依据,结合这几年讲授这门课程的实践与体会,写下此文,一则给学习者以津梁,二则以就教于行家。

1 何谓医古文?

  医古文,有广义、狭义之分。广义的医古文是指我国古代所有的医药学文选典籍。狭义的医古文就是我们今天学的《医古文》课程。也是我要在这里重点讲述的知识。这种狭义的医古文按词义切分,有“医”和“古文”两层意思。这个“医”,指中医,含中医药历史文化;“古文”指古代语言文字。由此可知,医古文的内涵包括两个方面:一为古代中医药的语言文字;二为古代中医药的历史文化。对我们医学生来说,简言之,《医古文》是研究祖国古代医学文献与语言文化现象的基础课程与学科。

  学习对象了解了,固然必要,但仅仅是掌握一个概念是远远不够的,还必须对其内容有一个全面的了解。比如大纲的要求。教材的体例,突出的重点等等。只有对学习的内容有一个全面的了解和掌握,学习才有成效。因此,也就引出了我要讲的第二个问题。 2 《医古文》的学习内容

  医古文作为祖国医药技术与语言文化的载体,在数千年历史发展的传承中,以其独有的方式发展并逐渐形成了一个基础深厚,理论独特,学科多元,形式多样的文化体系。在段逸山教授选编的中医药大学教材《医古文》中,遴选了名医传记、医著序言,医理阐释,医案凡例等,集中反映了祖国古代中医药文化的精髓,集古代哲学、医学、文史、伦理等医家理论,诸子思想,各家学说于课文之中,兼长并蓄,自成一家。具体解析,在编写方式上,它分上编(阅读文选);下编(基础知识,自考教材为阅读指导);及附编组成。上编阅读文选部分有传记、序文、医论、医则等体裁的文章四十篇;下编基础知识部分有汉字、词汇、语法、修辞、今译、古代文化常识等内容;附编为简繁字对照表和异体字整理表两个方面。整个教材体例合理,容量适中,便于学习。但这毕竟是一部有七十多万字的洋洋大篇,泛泛而学,对于初涉者必定难以适从,只有既窥

  全貌,又抓肯綮,才能学有所成。怎样才能做到既能了解教材全貌,又能掌握课文的重点呢?这就是我要重点讲的第三个问题。 3 如何掌握学习《医古文》的重点与方法

  医古文,首字为“医”,医则难学,次字为“古”,古文难懂,第三字为“文”,文为繁体字则难认。难!难!难!面对学习的种种困难,掌握学习《医古文》能克难制胜的重点与方法就显得尤为重要。

  根据笔者的践行,学习《医古文》的重点与方法可概括为:抓住一个重点;明确三个目的;注重五个方面。 抓住一个重点。这个重点就是必须较全面地掌握《医古文》中重点词语的词义。中国语文,论今及古,都是以词语为语言组织的基本单位。如果你对词语的数量掌握不足,词语的意义理解不清,词语的应用把握不准,那就很难学好医古文。因此,学习医古文的首要问题,重中之重就是一定要花大力气,下苦功夫去掌握词义。如果词语的数量在胸中一鳞半爪,那便犹如缘木求鱼,是很难达到目的的。只有在词语数量的掌握上如韩信率兵,才能在词义的理解中融会贯通,应用中得心应手。

  重点明确了,那么这个重点怎样才能抓住?怎样才能掌握呢?下面所要论述的实际上也是落实“掌握词义”这个重点的措施与方法。 明确三个目的。这三个目的就是阅读、理解与应用。教材主编段逸山教授曾明确指出:“增强医古文的阅读能力,是学习医古文的根本目的,是衡量医古文最为标准的尺度,是测试医古文阅读素养的圭臬〔1〕。”如何阅读理解?如何做到有效地阅读理解?我在这里介绍一个可以提高阅读与理解课文效率的“三结合”方法。 点面线结合。“点”就是字、词、义。在阅读中一定要注意理解并掌握一些重点的字义词义。“面”就是教材中的四十篇课文。这四十篇课文一定要按它们不同的体裁来总体把握,明确传、序、论文的不同。“线”就是从字、词、词义到课文再到基础知识,这种一线穿珠的线索把握。这些理顺了,阅读起来才会思路清晰。 读记练结合。要想理解课文,必须通过认真的阅读来完成,而读又必须通过记忆来强化,而记忆又必须通过反复的练习来细化,深化,直至读懂弄通。比如课文开篇的《扁鹊传》中,扁鹊在为赵简子视病后回答董安于说,血脉治也。一个“治”字,就有多种解释,这里是“正常”的意思。除此以外,在不同的地方还有“整理、研究、医治”等意思,而其本义为“治水”。这些都要通过读记练来完成。因此认真阅读,强化记忆,深化练习是学习医古文的有力措施。 思比创结合。“思”是思考;“比”是比较;“创”是创新思维。强调阅读记忆,不是要你去死记硬背,一定要学会思考,比较,创新。唯有这样,才能在阅读理解中做到举一反三,触类旁通,言赅旨晓。如去年全国《医古文》自考试卷中的第一题,要求在对“颡”字的单项选择“嗓、颈、额、脸面”中选择一个正确答案,因平时应用较少,要正确选择这个字有一定难度。但如果你能善于思考,比较,有创新思维就不难。首先应思考这个字是形声字,“页”是它的形符。“页”的本义为头,凡以页取义的字都与头有关。因此其字与“长身广颡”连词。再比较“广”字不能修饰选项中其它三项。说“广嗓、广颈”不通,说“广脸”更会让人啼笑皆非。那正确义肯定是“额”无疑了。

  又如《与薜寿鱼书》一文中的“其”字,虽在同一篇课文,但词义迥异。有作代词“他”义的,有作副词“大概”义的。还有通“岂”作“难道”义的。这就需要你去辨析不同语境下的不同词义。需要你学会全面的思考,认真的比较,创新性的思维才能做到正确无误。 注意五项内容,是要求同学们一定要注意学习《医古文》五个方面的内容:汉字、注释、语法、今译、人文精神。 汉字。据传仓颉创造出汉字时,天下粟米,鬼神哭泣。正所谓惊天地,泣鬼神。可见我们的先民对汉字出现的崇尚。了解汉字的源流、形义、通假、异繁、正误,是学习与理解医古文的基础与前提。因为中医药文化这一华夏祖先留给我们的文化瑰宝正是由汉字来承载的,只有较全面地了解了古医籍中汉字的各种现象,才能正确地解读课文,传承古医籍文化。 注释。如果说了解汉字是学习医古文的基础,那么注重课文(或字词典)中对字词的注释,则是学好医古文的依据。一定不能掉以轻心。我在这里所说的注释,是今人(主要为教材编者)对课文中重点字词、人物、典故、文化现象的注释。我们可称其为“今释”。此“今释”与课文基础知识第四章的“注释”是不同的。那里所讲授的“注释”是在古医籍中就传承下来的,又称“古注”。当然了解这一章中所讲的内容与方法也是必要的。综上所述,注重先师今贤们对医古文的古注今释,才会使我们阅读起来言之有据,真正心领神会,得到真知。 语法。《医古文》中的语法现象,教材归纳在“词义”这一章中,但有必要单独提一下,以引起学习者的重视。其实这部分内容也很容易理解,就是涉及两个方面的内容:一是要了解语法和词义的关系。这里面有四种情况:名词用作动词;名词用作状语;使动用法;意动用法。二是了解语法与句子的关系。这里面有三种情况:宾语前置;定语后置;谓语前置。这些医古文的特殊的语法现象与规律,正确理解它,则能正确理解古医籍中的语法了。 今译。今译即为翻译,亦为把古语译为今语。本人认为对这部分内容只需了解今译的标准、类型、方法即可。要做到今译准确,前提仍然是阅读理解。阅读深了,理解透了,就易翻译正确。

人文精神。人文精神就是课文中所透出的传统文化的知识。篇三:医古文

1、使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多,而医之所病,病道少。

  译文:假使圣明之人能预先知道潜在的疾病苗头,能让好医生得以及早治疗,那么病能治愈,人也能存活。人们所担忧的是疾病多,而医生所担忧的是治病的方法少。

2、然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣,佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,今此儿强死也。” 译文:然而本来是读书人,因医术高明才做了医生这个职业,常常自己懊悔。后来曹操亲自理政,得病很严重,让华佗专门为他诊治。华佗说:“这病近乎难以治愈,经常从事治疗,还能延长寿命。”华佗长时间远离家室想回去,于是说:“刚刚收到家信,正想要暂时回去一下。”到家以后,用妻子患病来推辞,多次请求拖延假期不返回。曹操多次写信请他,又令地方政府催发遣送,华佗依仗本领讨厌靠侍奉人食俸禄,还是不起程。曹操十分恼怒,派人前往调查:如果其妻确实有病,就馈赠小豆四十斛,宽限假期;如果他弄虚作假骗人,就逮捕押送他。于是华佗被解交到许昌监狱,拷问审核,招供认罪。荀彧请求说:“华佗医术委实高明,是关系到人命的人,应当宽容饶恕他。”曹操说:“不用担忧,天下难道没有这类小人吗?”于是在狱中处死了华佗。华佗临死前,拿出一卷书给狱吏,说:“这书可以用来救活人命。”狱吏惧怕法律而不接受,华佗也不勉强,索取火种把书烧掉了。华佗死后,曹操头风没有痊愈。曹操说:“华佗能治愈这病,只是这小子存心不予根治,想用来抬高自己,然而即使我不杀这小子,他到了也不会替我断绝这病根。”到后来曹操心爱的儿子仓舒患病危重,曹操感叹说:“我后悔杀了华佗,使这孩子活活死去。”

3、医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。至齐之得,犹慈石取铁,以物相使。拙者失理,以愈为剧,以生为死。

译文:医经是探究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等生理状况,用来阐发各种疾病的根源,区别死生的界限,并且用它推断针刺、砭石、汤药、艾灸等施治的方法,调制各种适宜病情的调配和洽的药剂。最好的药剂的功效,,就好像磁石吸铁,凭借药物之间各自的性能,互相促进发挥作用。不高明的医生违背医理,把轻病治成重病,把能救活的病人治死。

4、经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辩五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平。及失其宜者,以热宜热,以寒增寒,精气内伤,不见于外,是所独失也。故谚曰:“有病不治,常得中医。” 译文:医药方书,是根据各种药物的寒温性质,衡量疾病的轻重浅深,凭借着药物的性味功能,考虑人对四时气候感受适宜的情况,辨别药物的各种性味,制成寒凉与温热的药剂,用来使闭阻疏通,使郁结解除,使身体恢复到正常的状态。至于治疗失当的医生,用热药加重热病,用寒药加重寒证,精气在体内受损伤,在外部表现不出来,这是严重错误的治法。所以谚语说:“有了病不治疗,常常能得到(良医)治疗的效果而自愈。”

5、梁陶弘景雅好摄生,研精药术。以为《本草经》者,神农之所作,不刊之书也。惜其年代浸远,简编残蠹,与桐、雷众记,颇或踳驳。兴言撰缉,勒成一家,亦以雕琢经方,润色医业。

译文:梁代陶弘景素好养生,研究精通医药。他认为《神农本草经》是神农氏所著,是一部不可刊改的经典著作。可惜它年代渐远,书册或残缺或被虫蛀,跟桐君、雷公等人的著述,有很多杂乱。于是著书立说,写成了具有独到见解、自成体系的要学专著,也想以此来修正经典,为医学事业增光添彩。

6、假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全。故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公,魏有张公、华公,皆得斯妙道者也。咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相副。盖教之著矣,亦天之假也。

  译文:假若天资聪敏,能认识通晓玄妙的道理,完备的智慧虽属于天生的,但对古籍的规范理解还要依凭前人的训释注解,从未有行走不由路,出入不从门的人。然而专心致志研究精通,探索精深微妙的含义,如果能认识符合《内径》的真谛要道,那就(会在临床实践中)得心应手。因而一动就有成效,好像鬼神在暗中帮助,因而闻名于世的非凡杰出的医家,经常间或出现。原来周代有秦越人,汉代有淳于意,魏时有张仲景、华佗,他们都是掌握了这奥妙道理的人啊。他们都能一天天地使它的效用创新,大大的救助了众人,像花叶一样相继繁荣,声明和实际相符合。这大概是医教的昌明,也是上天的赐予。

7、洪惟我后,勤衰兆庶,迪帝轩之遗烈,祗文母之慈训,命百工以修政令,敕大医以谨方技。深惟针艾之法,旧列王官之守,人命所系,日用尤急,思革其谬,永济于民。 译文:只有我们皇上,深切同情百姓,继承黄帝的未竟事业,遵奉母后的仁慈教导,命令百官修订政策法令,诏令医家重视医学技术。深念针灸技术,过去就列入官府的职守,关系到人的生命,日常使用尤其重要,想要纠正前代的错误,以永远救助百姓。

8、《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣互相讨论,发明至理,以遗教后世。其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事。大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,藏府经络之曲折,糜不缕指而罗列焉。大哉至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域。其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉?

9、吾友鞫通吴子,怀救世之心,秉超悟之哲,嗜学不厌,研理务精,抗志以希古人,虚心而师百氏。病斯世之贸贸也,述先贤之格言,摅生平之心得,穷源竟委,作为是书。然犹未敢自信,且俱世之未信之也,藏诸笥者久之。

  译文:我的朋友吴鞠通先生,怀着救助世人的心愿,凭借超人的智慧,酷爱学习从不满足,研究医理务必精深,坚持高尚的志向而仰慕古代圣贤,虚心学习而以百家为师。他为这时代的人蒙昧无知而担忧,因此就阐述前代名家的理论,又抒以自己平生的心得体会,穷究瘟病

  的源流,才写成这部书。然而还是不敢相信自己,而且也担心世人不相信这部书,把它藏在书箱里已经很久了。

10、纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。是由恒侯抱将死之疾,而怒扁鹊之先见,以觉痛之日,为受病之始也。

  译文:纵使稍稍明白些,也都是在开始染上疾病时感叹遗憾,却不知道在各处危险未露出苗头时对之慎重。这就像桓侯身染将死的疾患,却怒怨扁鹊的预见,把感觉到病痛的时间当作得病的开始。

11、然必也大小方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。

  译文:这样看来,一定要胆大心细,行方智圆,使其才能全面,能使望闻问切四诊全面发挥其作用,能在接触病人的时候集中精神,能在别人不明了病情的时候指出隐秘的症候的医生,才足以称得上真正的医生,而可以担当保全性命的重任。

12、夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术仁其民,使无夭札,是即孔子老安少怀之学也。素位而行学,孰大于是,而何必舍之以他求?

  译文:学说贵在亲自实践,而不在夸夸其谈。神圣的学说没有什么比得上仁学,一瓢先生能用医术仁爱民众,使他们不因疾病死亡,这就是孔子使老年人安逸、使年轻人怀归的学说。不贪求名位而奉行仁爱之学,有什么比这更高尚,却为何一定要舍弃它而贪求别的呢?

13、仆昔疾病,性命危笃,而时虽十周、程、张朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。

  译文:我过去患了重病,生命垂危,那时即使有再多的周敦颐、程氏兄弟、张载、朱熹又有什么用处?而薛一瓢先生独自能用高超的医术救活我,这就是我衷心佩服并确实认为他是个不可磨灭之人的原因。我考虑除此之外,肯定有可以救活人命使世人长寿的奇异的医案和好的方剂,若辑录起来传播开去,会高出理学的陈词滥调万万倍。篇四:心得体会 《大危机》——所有国人都应该读的书 一:昙花一现的的中国品牌 made in china”------中国的悲哀。现在的中国,几乎成为产品制造工厂的代名词,曾几何时,因为其产品质量的不合格,导致“made in china”成为低劣伪造的化身,这是十几亿中国人的伤痛。 品牌,不仅是企业实力的象征,更代表这一个国家在世界该行业中的分量。所以,品牌,堪称激烈的市场竞争中最有威慑力的武器。品牌就是价值,品牌就是利益。一个企业如果没有品牌,及时质量再好,实力在雄厚,资源再丰富,但如果没有品牌,一定会在以后的竞争中损失惨重。而现在,中国的世界级的品牌屈指可数,国内更是十面埋伏——众多的外国名牌虎视眈眈,许多外商借中国的鸡,赚中国的钱。国人不知道品牌、商标的重要性,所以有很多厂家在市场竞争中连连败退,所以中国的品牌成为昙花一现;或者就是一些目光短浅、没有大局观的国人,胡乱申请一些垃圾专利,比如,曾经有人申请老虎造型的专利,试问:老虎千百年来不是那个模样,是哪般?而偏偏我们的一些口口声声为国为民的机关却让这些败类通过申请,这其中的暧昧众人皆知啊。并且还有自以为是的国人用那么多的伪劣产品的去赚昧良心的黑钱。

只有民族的,才是世界的。

  今天,中国的品牌存在许多的问题,这是摆在所有企业家面前的难题:第一 中国的许多品牌如同昙花一现,风光不久就偃旗息鼓了;第二:民族品牌缺乏溢价能力;第三:对广告畸形依赖;第四:缺乏

  预警措施,并且没有有效的危机公关能力;第五:现有的市场经济制度很不完善,对市场公平、道德等问题没有得到基本的解决。

  建设自己的民族品牌对中国经济的腾飞具有重要的战略意义,在这一过程中,媒体有着不可推卸的责任社会责任和政治责任,作为社会的软力量,么体必须具备自己的道德,明白自己的重大责任,自觉并积极参与到品牌的建设中来;而我们的商人,更应该有远大的目光,以民族利益为重,团结一致,让中国的品牌在世界的舞台上大放异彩,唯我独尊。

  二 诚信——国人难以启齿的伤疤

  与时俱进,就是要我们的生活水平、教育水平随时代的一起进步;今天,生活水平的确有了相应的提高——吃得饱、穿得暖了,咱老百姓最关心的温饱问题终于解决了;但另一个可怕的问题有横在国人面前——诚信危机。 2005年,那是国人耻辱的一年。2005年2月18日,英国禁止使用苏丹红,随后,中国也下达了同样的指令;但是,同年4月11日,广州田洋食品有限公司两个主要涉案人就被缉拿归案;2005年8月61日,哈尔滨市退休的老教师翁文辉被医院高昂的乱收费,并且最终这位身患淋巴癌的老教师死亡案件;2005年8月18日,湖南国际旅行社因乘客没有购买和旅行社合作的商场的商品,司机不满,于是争执,最后司机把乘客抛在荒山野岭;2005年十一期间,北京、上海、厦门等城市爆发的手机短信诈骗事件、、、 这些骇人听闻的事件,现在,我们已经司空见惯了。于是,生活中我们都小心翼翼——买东西担心自己的现金被换为假币,担心缺斤少两,担心食品安全与否、、、总之,我们每天都在提心吊胆,时刻担心着被骗,被诈,“小心驶得万年船”已经成为我们的生活宗旨。于是,我们筑起厚厚的“墙”,来保护我们不受伤害,于是,我们把自己束缚在自己不得不编织的茧里,于是,人与人之间就不再亲密、不再信任,却而代之的是浓的化不开的冷漠,于是,我们都习惯麻木,麻木的麻木也好清醒的麻木也罢,只要能保护自己,其他的都不重要了。于是,社会上多了许多的看客,而少了侠客。

  诚信,已经成为中国人剪不断、理还乱的坏账。

  今天,有着让所有中国人都骄傲的四大古文明之最的中国文化,已经是一个疲惫的巨人。

“ 仁、义、礼、智、信”,我们老祖宗留给我们的最好的“遗产”,今天,已近被有些自以为是的国人败坏的差不多了。诚信,成为中国

  人曾经的骄傲!

  南方一家新闻媒体曾做过一份问卷调查:如今我们这个社会最需要的是树立什么风气?如今国人最缺乏的品德是什么?

  最后的答案出奇的一直——诚信! 诚信?这是泱泱大国五千年的祖训,今天,居然成为中国人的伤疤?这无疑是对中国文化的绝大讽刺。

  记得高二的一天,在上学路上一个背着孩子的中年妇女向我要两元钱去给孩子买食物,因为当时没有随时带钱在身上的习惯,所以那天就让她失望了,当时的我觉得因为不能帮她而难过了好久;从那以后我就养成带钱在身上的习惯。后来给一个朋友说了这件事,他一直笑我,最后说了我两个字:天真。后来,渐渐明白了朋友的意思。但是我因此养成的习惯从未改,并且最根本的原因还是坚守,因为我相信:人间有真情。或许,也有人遇到我的情况,但随之而来的是心寒。 假烟、假酒、假药等等,这些无不反映着国人的智慧,只是是让人脸红的智慧;这些败类,把中国传承了五千年的优秀,“与时俱进”得淋漓尽致。

  真实无妄,始终不息,表里不杂,谓之诚;徇物无讳,四端百行,必以其实,谓之信;不欺人,不欺己。

身为礼仪之邦的我们,身为炎黄子孙的我们,今天,还有几人敢挺起胸膛,问心无愧?

  在这个与时俱进、与国际接轨的大环境中,说真话、做实事的还有几人?

  诚实守信,中国人最基本的道德,今天,却物以稀为贵,在四处宣扬,在被拯救。

  这,是中国式的悲哀!

国人的心,被功利占据。人被时代牵着走是一种悲哀! 谎言就像滚雪球一样,越滚越大,没一个谎言的背后,都需要很多谎言的支撑,谎言者,处处担心,很怕出现漏洞,但本身的能力就不强,天下没有不漏风的墙,唯有永远的正大光明。我们不需要看客,需要侠客。

  作为五千年文化的传承者,每一个国民都应该以身作则,借着现在的“说真话”苗头,来一次“诚信革命”,把那些伤痛的记忆化作前进的动力,让我们成为名副其实的礼仪之邦,让我们的“仁义礼智信”化作我们的“倚天剑”,打造我们的“品牌”,一往无前!

  三 中国文化——疲惫不堪的巨人

“我是中国人”这句话成为所有国人的骄傲。是啊,五千年的优秀文化,四大文明古国之最,我们的祖先用智慧和汗水灌溉出优良。而今天,在炎黄子孙手中传承了五千年的文化却面临着前所未有的危机。现在的汉语明显成为一种弱势语言,一个外国人升职、升大学、考研,不需要考中国的汉语;而今天的中国,在一块巨大而时髦的“与国际接轨”的招牌下,对许多与本民族文化生存前景密切相关的严重问题,篇五:浅 论 医 古 文 学 习 方 法

浅 论 医 古 文 学 习 方 法

  根据笔者的践行,学习《医古文》的重点与方法可概括为:抓住一个重点;明确三个目的;注重五个方面。 抓住一个重点这个重点就是必须较全面地掌握《医古文》中重点词语的词义。中国语文,论今及古,都是以词语为语言组织的基本单位。如果你对词语的数量掌握不足,词语

  的意义理解不清,词语的应用把握不准,那就很难学好医古文。因此,学习医古文的首要问题,重中之重就是一定要花大力气,下苦功夫去掌握词义。如果词语的数量在胸中一鳞半爪,那便犹如缘木求鱼,是很难达到目的的。只有在词语数量的掌握上如韩信率兵,才能在词义的理解中融会贯通,应用中得心应手。 重点明确了,那么这个重点怎样才能抓住?怎样才能掌握呢?下面所要论述的实际上也是落实“掌握词义”这个重点的措施与方法。 注意五项内容是要求同学们一定要注意学习《医古文》五个方面的内容:汉字、注释、语法、今译、人文精神。 汉字据传,仓颉创造出汉字时,天下粟米,鬼神哭泣。正所谓惊天地,泣鬼神。可见我们的先民对汉字出现的崇尚。了解汉字的源流、形义、通假、异繁、正误,是学习与理解医古文的基础与前提。因为中医药文化这一华夏祖先留给我们的文化瑰宝正是由汉字来承载的,只有较全面地了解了古医籍中汉字的各种现象,才能正确地解读课文,传承古医籍文化。 注释如果说了解汉字是学习医古文的基础,那么注重课文(或字词典)中对字词的注释,则是学好医古文的依据。一定不能掉以轻心。我在这里所说的注释,是今人(主要为教材编者)对课文中重点字词、人物、典故、文化现象的注释。我们可称其为“今释”。此“今释”与课文基础知识第四章的“注释”是不同的。那里所讲授的“注释”是在古医籍中就传承下来的,又称“古注”。当然了解这一章中所讲的内容与方法也是必要的。综上所述,注重先师今贤们对医古文的古注今释,才会使我们阅读起来言之有据,真 正心领神会,得到真知。 语法《医古文》中的语法现象,教材归纳在“词义”这一章中,但有必要单独提一下,以引起学习者的重视。其实这部分内容也很容易理解,就是涉及两个方面的内容:一是要了解语法和词义的关系。这里面有四种情况:名词用作动词;名词用作状语;使动用法;意动用法。二是了解语法与句子的关系。这里面有三种情况:宾语前置;定语后置;谓语前置。这些医古文的特殊的语法现象与规律,正确理解它,则能正确理解古医籍中的语法了。 今译今译即为翻译,亦为把古语译为今语。本人认为对这部分内容只需了解今译的标准、类型、方法即可。要做到今译准确,前提仍然是阅读理解。阅读深了,理解透了再与正确。

古文教学渔父心得体会共3

  关于教学的心得体会3篇

  生活是教学的根基、依据和根本目的之所在,教学则完满和提升了人的生活的意义、价值与质量。下面是带来的关于教学的心得体会,欢迎大家阅读。

  关于教学的心得体会一:

  新课改学生有展示机会,师生学生互动明显增强。课改前,我们以讲为主,使用灌输法直是给学生讲解知识点,学生不一定领情,老师累得要命,形成费力不讨好。我曾思考,如何改变目前面临的困惑。通过新课改的尝试,赋予了我比较全新的教学理念。只要把课程设计好,给学生充分展示的机会,放手让他们去探讨,效率会明显提高。当然,老师要一定把握好课堂的控制力,绝不能让学生放任自流。从人生心理学的角度分析,处于初中段的学生(14岁到17岁左右年龄段)是愿意表现自我的,他们更需要的是言语的鼓励和正确的引导。

  营造融洽和谐氛围,课改发生重大变化。在新课程下,学生也能掌握到一定的教学资源。从上第一节课开始,就给学生讲上好品德课要树立积极参与的态度,这一点最重要。在上课交流的过程中,注意捕捉和激发学生思维的火花和学习的灵感,发现和挖掘学生发展的潜能和动向。在互动中,学生讲到精彩的地方,要及时给予称赞。对于那些讲的不太好或不好的学生也要给予积极的鼓励。学生在成长过程中不可避免地要犯错误,也会受社会上不良影响,反映在课堂上,想 1 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 法有错误有偏激,这就需要我们当教师的,对学生体现关爱之心、理解之心、宽容之心。同时,需要我们的老师在人格上给予充分的尊重学生,对他们的缺点和错误要理解、宽容,很难想象一群互不尊重对方的人,能够很好地互相合作。同时,需要教师要具有亲和力(包括课内课外),不要居高临下。作为教师,对学生要耐心引导。久而久之,学生感受到教师的态度,自然愿意和教师亲近,课堂上愿意把自己的想法和困惑无保留地和教师同学交流。和学生的交流,自己感到有和朋友聊天的感觉。学生能够处于一种轻松、和谐的氛围中,他们的思维也肯定处于活跃、流畅的状态,这样才可以使各种观点、灵感畅通地发挥出来,可以为个性的发展提供最为广阔的空间。在宽松、和谐、民主的氛围中,学生也就可以集中精力思考问题,形成自己独特的见解并通过课堂发挥出来。这样,学生的个性才能得到较好的发展。现代教师一定要抛弃过去传统的“师道尊严”(尤其针对课堂教学方面),要把自己与学生作为平等活动的主体,学生才可能在课堂上敞开心扉、畅所欲言,让课堂洋溢出宽松、和谐、愉悦的气氛,学生才会把课堂当作吐露自己心声的场所,这样才能启动学生的积极性、自发性、灵感性,使每一个学生都能够真情投入,有话说、想说话;真情流露,说真话,说心里话。教师要无偏颇、无成见、无条件地关注全体学生,为每位学生在课堂上提供平等参与互动的机会。这样,不管是什么层次的学生,都愿意起来交流自己的看法,课堂气氛也就能够轻松和谐。

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  文章来源网络整理,仅供参考学习 学以致用突出特点,理论实践重在结合。我坚持搞时事演讲活动。鉴于现在每节课只有40分钟,我在每节课的开始1分钟,学生都要进行时事演讲。时事演讲依据学生通过杂志、报纸、电视等搜集到的内容,一般选自国内外有意义的大事,同时,也可以提前向学生布置与下节课相关的内容让学生搜集,在下次上课时给学生充分展示的机会。如在《网络交往新空间》演讲时,学生讲了因为迷恋网络,初中生荒废学业故事和年轻人被不良网友设陷阱诈骗的故事,增强了说服力,起到了较好的教育效果。当然,从选材到评价,教师一定要指导,正确导引学生的思路。另外,在教学过程中一定要结合学生的实际来进行,能起到事半功倍的效果,这也是新改内容设计的初衷。 以往教学中,学生活动很少,互动更没有,有时只是让学生讨论一下,但基本是教师强灌式教学,有时也提些问题,学生也只是顺着教师的思路想一想,学生处于被动式学习。

  在学校进行小组合作学习的大背景统一安排下,我根据政治课的特点,充分发挥小组学习的作用。我主要采取以下几种模式:一是小组间的互相检查。每节课前都拿出3分钟左右的时间由组长对调互查,检查上节课需要掌握的知识点,根据掌握程度给出一个分数,当场公布。掌握不好的小组要提出批评,由组长课后组织组员反思与改进。第二个模式是小组内的讨论合作。根据每节课内容,设计一些需要学生间讨论的环节问题,这是一个发挥学生主动性,培养自尊自信得过程。通过兵教兵的合作学习方式,可以最大限度的提高对知识的掌握 3 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 程度。

  现行教材内容与学生的日常生活和社会生活联系很大,课上通过对一些活动题的交流与合作,可以最大限度的引起学生的注意,如果让他们带着问题再去交流,有时候,会从学生身上得到意想不到的答案,尽管他们的语言不是那么丰富,条理也不是那么清晰,但能超出老师的预期效果。

  需要更彻底地转换教师的角度。通过教改,虽说尝试了一段时间,想了很多办法,作了很多探索,但本人觉得,仍然没有彻底摆脱老师对学生的控制力,这种或隐或现的传统思想仍然时而影响着我们当教师的,同时传统的“师道尊严”仍左右着我。有时候,仍情不自禁的出现大包大揽的现象,始终不敢放手让开,生怕学生做不好,做不到,尽管我每节课后总要反思,但并没有从根本上改变这过去“传授知识”“垄断和霸道”的现象。其实说白了,就是自己思想观念没有很好更新的结果,总是不相信别人(学生),最终结果只能导致学生没有创新,不愿意创新,学习起来自然就不会发挥最大的主动性。新课程理念强调学生是学习的主动者,是知识的主人,是认知的主体。活泼好动的青少年——初中学生,求知欲较强,善于表现自己,因此作为我们教师在课堂中应根据学生的特点,给学生提供充分发表见解、张扬个性的空间,鼓励、帮助、引导学生积极参与课堂探究、讨论、合作与交流互动,锻炼学生积极提出问题、分析问题,进而提高他们解决问题的能力,激活学生的思维,在发挥教师的主导作用的前提下, 4 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 要积极创造各种条件让学生充当教学活动中的“主角”,老师做学生学习活动的参与者、合作者、促进者、引导者,引导学生主动、积极、自觉地掌握知识。

  教育的最终目的是教学育人。育人也是我们评价教学的主要指标。在教学中,我始终坚持这一观点。重视对学生德育方面的引导和教育,文化成绩差一点不要紧,只要能养成一个良好的习惯就是一种进步,成绩好坏,一定要好好做人。但在考试升学是“指挥棒”的影响下,从我个人的影响来说,总是很难改变这一状况。

  评估方法应该得到改革。目前,以分数为主的量化评估方式仍是现实,但重于学生个体评价和课堂评价上下功夫,时间长了,又会导致学生带有功利主义的错误趋向,甚至会出现重智育轻德育的苗头。我认为这是非常不好的现象。上学期我们在一个中学听了一节展示课,课上老师的评价之一就是要给学生买笔记本。在评课的时候,有的老师就问,给学生买笔记本是谁买?这位老师说是自己掏钱,在肯定了这位老师这种舍己为人的品质之后,实验中学的一位老师就提出来这样做也不对,因为教育以育人为目的,既然是育人,就不能单纯以物质奖励为主,更要让学生知道学习的目的是什么,为谁而学,怎样学,懂得了这个道理,才会达到我们教育的真正目的。这位老师的这一看法,得到了所有评课老师的认可。但与会老师都对现在我们面临的这一困惑感到无奈。我也是深有同感,自己也不知道如何才能做到长效激发学生,真正调动学生的积极性。

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  文章来源网络整理,仅供参考学习 教改要有效地创设适合教材内容也适合学生实际的情境,并顾及到学生体验水平的个别差异,最大限度地帮助不同层次的学生达到深刻的体验,这也是课改的一个难点。

  设计导语和过渡语比较困难。政治课是让学生明理的,而每一课的知识点又比较多,如何做到上下知识点的自然过渡,让学生能在上一个情境中进入到下一个知识点的学习,这对于我们来说是个挑战,不能让学生接受起来感到生硬,这才是让学生接受政治知识的目的。

  小组合作是好事,但发现了一个问题,就是“合而不作”、“作而不合” 。要不就是光听别人的,自己主动不参与,只是假装在小组内合作,什么都不做,别人说啥他就是啥。另一种就是他也在作,只是自己独立做,不去与别人合作,我行我素,这一点我感到有些困惑。

  人与人需要理解和沟通,师生之间更需要沟通。在校园中如果处理不好师生之间的关系,不但难以提高教学成绩,还有可能使师生关系走向对抗。现在的学生不好教育,说轻了不管用,他不当回事,无所谓的样子。说重了又说伤害了自尊心,弄不好会走向极端。给弄出个惊天动地来让我们难堪,这就需要管理的艺术和技巧,这一点我一直在寻找答案,力求提高自己,但鉴于我能力所限,实在难以做到尽善尽美。

  希望同仁,通过此博客网的评论和留言能给与指导,谢谢。 关于教学的心得体会二:

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  文章来源网络整理,仅供参考学习 “问题引导教学法”是以问题为中心,以“五环三步”为模式的一种教学方法。以往学生的学习,是一种单调的、被动的学习方式,不利于活跃思维、发展能力。而新课程标准强调学生的主动参与,强调探究学习。强调自主、探究、合作的学习方式。“问题引导教学法”以学生为主体,给学生充分的自学时间、提问时间、讨论交流时间和读书时间。使学生具有了探究的意识和能力,学得主动,学得投入。 五环指五个环节,即提出问题,解决问题,归纳概括,巩固应用,拓展创新。三步是在解决问题中分三步走,即自主学习,解决问题;合作交流,解决问题;教师点拨,解决问题。多年来,我在小学语文课堂教学中对问题引导教学法不断实践与探索,现在谈谈自己的一些 感悟。

  首先要给学生充分的时间读书,对课文进行整体感知,充分发挥学生的主体性,然后教师及时进行检查指导,扫清字词障碍,概括文章的主要内容。接着就是教师提出引领全文的大问题,学生在大问题的引领下自主探究、体验、感悟,同时可以提出自己的疑问。这一环节,教师必须科学、精心地设计问题,使学生发挥智力因素,以带动他们的创造型思维。在课堂教学中,学生的知识的掌握,能力的发展,情感的培养,都是在教师所提问题的引导下,从自己的学习操作活动中完成的。教学中更多的是学生的一种体验、探究和感悟……作为语文教师更应注意有效问题的设计,精心设计各种类型的课堂提问,给学生一个思考的课堂。例如我在教学《乡下人家》一课时 根据 “问 7 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 题引导教学法”我采用“自读时想象画面,自悟时体会情味,交流时畅所欲言”的方式展开教学。首先在学生读通课文的基础上,请学生说一说:读了课文,乡下生活带给你怎样的感受?学生初步感知后,要引导他们自读自悟,画出有关语句或段落,并试着在头脑中浮现画面,也可在空白处写写自己的感受,思考课文的叙述顺序,提出不懂的问题。然后,引导学生围绕“你对哪一处风景最感兴趣”这一问题展开交流,从具体的语句段落中感受乡村风景的美丽。

  在这一环节中,分三步走。即自主学习,解决问题;合作交流,解决问题;教师点拨,解决问题。要以学生为主体,给学生充分的读书时间、自学时间和讨论交流时间,使学生真正具有了探究的意识和能力,学得主动,学得投入。教师只是起到点拨指导作用。真正做到角色的转变,把学生的学习权还给他们。还是以《乡下人家》一课为例。这一环节让学生围绕“你对哪一处风景最感兴趣”这一问题展开交流,让学生畅所欲言,从具体的语句段落中感受乡村风景的美丽。此外,本文语言朴实生动,清新秀美,教学时要重视朗读,让学生绘声绘色地读。在读中想象画面,在读中感悟。

  这一环节就是在学生对文本理解感悟后的一个总结。如教学《乡下人家》一课,可以引导学生在读懂课文后,仔细揣摩作者的表达方法,“作者是怎样写出这独特、迷人的风景?”引导学生讨论课文的叙述顺序,了解作者的写作方法,如,抓住了和农人关系最密切的普通的事物,仔细观察,采用对比拟人的手法。这样就做到了人文性和 8 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 工具性的统一,让学生真正的学有所得。

  这一环节主要是对本节课所学的一个巩固,也是对目标的一个检验,教学中可以灵活处理。如《乡下人家》一课 ,可以让学生先找出自己喜欢的优美句段,再说说自己喜欢的原因,最后练习有感情的朗读,然后抄写、背诵下来,达到积累语言的目的。

  要把学生从课内引到课外,让他们的问题延伸到生活中。还拿《乡下人家》一课为例,学生有了积累,又学会了方法,顺理成章的让学生学习作者的写法,写一写知道的乡下人家的风景也做到了读写迁移,由课内拓展到课外,学以致用。

“问题引导教学法”让我和我的学生们在课堂教学中尝到了甜头,教师、学生角色的转变,学生问题意识的提升,同时培养了学生质疑的兴趣和能力,养成好思好问的良好习惯和自主学习,自主探究的创新精神,这也为为学好语文乃至各门学科都奠定了良好的智力基础。

  关于教学的心得体会三:

  本学期,我不但肩任了一年级的班主任工作,还兼任一年级的语文教学工作,我发现:识字教学是小学低年级语文教学的重点,也是难点。 大量的识字对于一年级新生来说有一定的难度,怎样在小学一年级语文识字教学中培养学生能力,让学生从想学、乐学到主动学习呢?我在教学过程中,尝试着这样做。

  一年级新教材要求识记的生字较多。这对刚入学的孩子来讲,有 9 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 一定的难度。在教学中,我们发现,孩子们对抽象的字识记困难,但对字与图相对应的识字却较为轻松。例如在教学象形字“月”时,先将对应的画着月亮的图展示给大家看,然后出示“月”字让孩子们观察,大家都说真像。这样,孩子们轻松地记住了“月”的字形。在以后的识字教学中,我们尽量将图与字结合起来,让学生在直观形象中轻松识字,收到了较好的教学效果。

  识字过程是枯燥无味的,刚入学的一年级学生注意力不稳定、不持久,常常受兴趣和情绪支配,于是我在课堂上巧妙地创设了有趣的情境,让孩子们在情境中和游戏中,不知不觉地认识事物、认读词语、学习汉字。

  低年级的小朋友最喜欢看动画片了,我们应抓住这一特性,给枯燥的语文课增添情趣。这可以充分利用多媒体技术,把课文内容或课文插图制成精彩的动画片,让小朋友兴趣盎然地学习生字。如教学《树叶》中的生字时,我通过多媒体,把书上的插图制成动画效果,在播放动画的同时适时地出现生字及词语,出现树叶飘落的画面时,在旁边出示“地上”这个词语,在出现小虫的画面旁边出示“小伞”这个词语。这样,学生高兴地观看动画的同时也认识了这些字,并且了解了字意。

  学习是个互助的过程,对于一年级小学生来说更是如此。因此在教学中我们一直提倡互助互学。首先,将同桌的孩子作为一个最小的互助学习组,并从中选出若干个“小老师”,在学习中,他们可以互 10 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 相讨论、互相检查等。这样既教育了孩子应该互相帮助,也潜移默化地教会他们合作学习的精神。其次,在平常的识字教学中,如孩子有不认识或遗忘的字词,既可问同桌,又可请教同学或老师。这样,学生在互助互学中学会了不同的识字方法,培养了他们的识字能力。 在识字课中,要巧妙地创设情境,让学生在玩中练习说话,在认识汉字的同时,训练了思维,发展了语言。

《新课标》指出,“要让学生喜欢学习汉字,有主动学习的愿望”,“逐步培养独立识字的能力”。因此,我们必须具有崭新的学生观,相信学生是由巨大潜力的命体,让学生用自己的眼睛观察,用自己的心灵感受,用自己的方式研究。

  课内识字是识字教学的主要途径,但并不是唯一途径。课堂外的识字往往更加丰富、更为重要,我们应该积极引导学生进行课外识字,这也是课程改革的重要体现。

  每个孩子都有一定的识字愿望,只要我们积极引导,定会收到好效果。我们可以利用周围的文化氛围进行识字教学。比如教学生认识我们的校牌“明德小学”几个字,再看看墙壁上的警示牌或者教室里贴的标语。

  星期天,孩子跟家长外出、购物时,鼓励孩子看商店的店名、警示牌、所购物品的名称、超市有“出口、入口、收银台”等,这些都是利用的识字活教材。

  本期,我组织了一次课外识字比赛活动“我在街上识汉字”、11 / 12

  文章来源网络整理,仅供参考学习 “边看电视边识字”、读课外书识字等方式的识字大赛。 在每天的日常教学中,我坚持用一定时间给孩子讲故事。记得第一次讲故事时,孩子们听得津津有味。可在最精彩的地方,突然停下来不讲了。看着孩子们渴求的眼睛,我告诉他们:“后面的故事只有看了故事书才讲得出来”,并说只有多认字,才能看故事书,才能讲出精彩的故事。这样激发学生多去看故事书,以便认识更多地生字。 总之,认识学习汉字是一个长期的过程,也是值得每一位教师不断探究的长远课题。

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古文教学渔父心得体会共3篇(渔父教学反思)

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