实用高中游记作文

实用高中游记作文4篇 关于游记的高中作文

　　下面是范文网小编收集的实用高中游记作文4篇 关于游记的高中作文，供大家阅读。

实用高中游记作文1

　　武汉园博园占地213公顷，荟萃了世界各地的园林文化，园内有城市展园、大师园、国际园、主题园等117个展园，还有4个主体建筑，即园林艺术馆、长江文明馆、汉口里和汉江嘴。82个城市园缩微展示了各省市的特色文化，北方园林、江南园林、岭南园林、巴蜀园林尽在其中，外国园林也一展异域风情。在楚风汉韵园，游客则能观赏编钟乐舞、汉剧楚剧，感受荆楚文明、湖北非物质文化遗产的人文之美。

　　园博园内，有“荆山”“楚水”。所有景观，依山傍水，就地取景。位于楚水景区的杭州园，借楚水，仿西湖，再现了“三潭印月”的唯美意境。走进园内，小桥曲曲折折，通向主体建筑“我心相印亭”。水中倒影与疏密有致的荷花、荷叶相映成趣，融为一体。与雅致的杭州园不同，北京园另有一番皇家气象。“北京园”以“丹水进京与汉调入京”为设计线索。北京园的入口，沿着御道前行，两侧苍松翠竹，中设四角单檐方亭，借鉴自故宫御花园凝香亭。

　　“千年盐都、南国灯城”自贡园更具特色。尚未进园，就被汉白玉石子颗粒铺成的洁白地面吸引，这白色模拟的就是盐场。高耸入云的“天车”就更加震撼了。天车是自贡特有的保留文物建筑。它是手工捆扎数百根杉木而成的，竖于盐井之口直插云天，用于凿井、采卤、淘井、治井，被誉为“东方埃菲尔铁塔”，最高井架高达百米。自贡现存天车19座，是这座城市的名片。

　　如果想全面了解园林艺术的前世今生，不妨去四大主体建筑之一的“园林艺术馆”看看。馆内主题展区集合了世界各地的著名园林，游客可以在虚实间环游世界。世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，世界园林在几千年的发展过程中，受文化和宗教的影响，分成东亚、西亚、欧洲三大体系。在园林艺术馆，游客可以观赏伊斯兰园林的经典代表“阿尔罕布拉宫”、中世纪意大利园林、18世纪英国风景式园林、19世纪美国园林等。

　　如果逛累了，游客还可以到汉口里去歇歇脚，吃吃特色菜。“汉口里”是武汉园博园的东部服务区，也是最具武汉味的建筑群。汉口里以汉口开埠前后的辉煌百年为历史脉络，沿着时间的线索，重建了当时最有老汉口风格的建筑，复原了老汉口最具有代表性的四条街道——汉正街、大夹街、长堤街以及花楼街，又将武汉众多的耳熟能详的、拥有百年历史的“老字号”汇聚在了这里。

实用高中游记作文2

　　我的朋友住在乡下的一个小村落里。暑假他几番邀请让我去他的家乡感受梨园戏台的韵味。我闲来无事便接受了他的邀约。

　　我并不是对梨园戏台感兴趣才去的，我只是心怀好奇，我的这个仗义好朋友究竟生活在一个怎样的地方。我一到这里便被这里的景致吸引，被这里的石路石楼石狮子吸引。然而不难发现的是这个堆积着深厚历史的地方，文明快要被历史尘封了。

　　小路绕绕转转的，就好像走进了历史的漩涡中，我们没有明确的目的，只是随心去欣赏这里的种种。

　　小村落经过岁月的侵蚀，断壁残垣随处可见，这里与城市里的高楼林立大不相同。村里的青壮年背上行囊义无反顾地奔向了远方，剩下几位老人家，偶而也听到犬吠鸡鸣，可能已是堂前屋后仅有的生机。走到一个分岔路口，我们一行人停下了脚步。几条蜿蜒的石径摆在我们眼前，不知道路通向何方。驻足之后，抬起头我才发现一旁早已蔫了的梧桐树挺直身板，俨然一位长者，好似在守卫残存的古代文化，但又好像在哭诉着时过境迁。忽然，其中一条道上传来犬吠声，一只小黄狗出现在我们眼前，对着一群陌生人“汪汪”地叫。“你是想带我们去一个地方吗?”“汪!”它好像表示赞同。我们跟着小黄狗继续走着，穿过窄窄的小巷，末了，一缕阳光打在脸上。一个偌大的场地中间有一个用石头垒砌成的戏台，那么使人感到震惊：想当年一定是“台上伊人舞身姿，赢得台下满堂彩”的荣华景象。如今，高矗的戏台前面是一畦菜地，台边杂草丛生，是有多年无人清理了。戏台前面的两根石柱子，见证时光流逝，物是人非，上面刻画的早已模糊了，其实被岁月磨灭的岂只是一个石戏台呢。

　　戏中人，梨园折身锁情深;戏外人，曲径空留断痕泪……别了，石村;别了，戏台;别了，那位带着缱绻的虞姬。

实用高中游记作文3

　　暑假里最有趣的一件事，就是我和妈妈，爸爸的“桂林一游”了。

　　早就听说“桂林山水甲天下”。而今，我亲临桂林，桂林以其旖旎的风光向我们展示了这一切。

　　桂林位于广西壮族自治区的东北部，是中国著名的风景游览城市，享有山水甲天下之美誉。

　　我们一家是七月中旬来到桂林。这个季节是桂林最美的季节。在桂林要说最有趣的，还是坐船游漓江了。我们早早地来到码头，坐上船，船驶出不久，远远地看到一座峰顶悬挂着一轮初日，缕缕阳光从云中穿过，江中波光粼粼，与群山倒影交相辉映;令人疑是到了仙境。如果说北方的山是豪迈厚重的，那么桂林的山则显得妩媚清秀。看前方秀美的玉女峰亭亭玉立。

　　刚才还是红日高照，突然就阴云密布了。转眼间天空就落下了大大小小的雨滴。甲板上许多人都回船舱了，可我和妈妈却舍不得眼前这美丽的景色，我们就打着伞继续观赏着雨中的漓江。

　　这时广播里传来导游阿姨的介绍，她说：“漓江风光的美，不仅充分展示了山青，水秀，洞奇，石美的特点，而且在漓江上能领略到不同季节，不同气候，自然有它不同的神韵。晴天的漓江青峰倒影特别迷人，可烟雨漓江，赐给人们的却是另一种美的享受。”我随着导游阿姨的声音，远远的看去细雨如纱，飘飘沥沥，云雾缭绕似在仙宫，入如梦境。

　　站在船头，凭栏望去，漓江上烟波浩渺，令人神思不知所往。妈妈说：“快看前面就是电影《刘三姐》当年对山歌的地方，我顺着妈妈手指的方向看去，只见几百年的古树枝繁叶茂，渔舟在水中欢快的游走;人们在田间辛勤地耕种，播撒着收获的希望。

　　游完漓江，我们还去了芦笛岩和冠岩，感受到了桂林的洞奇，石美。短短的八天很快就结束了。在回来的路上，我跟妈妈说：“桂林太美了，我长大了还要来桂林，还要来看看美丽的漓江”!

实用高中游记作文4

　　华清宫怀古

　　——西安游记之四

　　骊山青翠，殿宇恢弘。

　　骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

　　华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

　　唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

　　可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

　　武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

　　武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

　　在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

　　据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

　　唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的'手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

　　唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

　　唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

　　唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

　　唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

　　唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

　　梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

　　唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

　　华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

　　唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

　　还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

　　在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

　　唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

　　为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

　　白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

　　唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

　　为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

　　当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

　　如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

　　按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

　　唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

　　此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

　　可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

　　出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

　　安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

　　“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

　　唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。