以话端午为题的作文

以话端午为题的作文共20篇(端午节为题的作文)

　　下面是范文网小编整理的以话端午为题的作文共20篇(端午节为题的作文)，供大家品鉴。

以话端午为题的作文共1

　　世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。

　　至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。

　　但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒；父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。

　　我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的男子要给女方父母“送四百”礼品（包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个），几乎要装满一背篼了（家中实在贫穷的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来；另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀！违令者斩！”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”？一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。

　　另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡？传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的.治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药,回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐,悠然自得,愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊！

以话端午为题的作文共2

　　奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕...当你知道这一切都是你无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志.你纵身一跳勾画出了最美的曲线.你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜.

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.这是你的壮志.忠诚为国，造福百姓.举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒.这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心.

　　你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何?

　　汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中.

　　屈原，你留下了自己的味道----旷达，不畏生死!

　　屈原

　　空气开始凝固，风欲呼未能。

　　你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。

　　用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。

　　当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。

　　天有不测风云，人有旦夕祸福，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。

　　在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔;众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。

　　风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

　　你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢?

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。

　　这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。

　　你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。

　　沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。

以话端午为题的作文共3

　　话端午作文

　　话端午

　　五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。这是一首关于端午节的儿歌。每年五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节、五月节、午日节、诗人节、浴兰节等等。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主连齐抗秦，遭到贵族子兰的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出京都，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，因而，端午节也称诗人节。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略优秀作文 专注写作 作文人，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的`祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江河里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医生则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用棕树叶包饭，外缠彩丝，由此发明了粽子。

　　端午节流行于汉、壮、布衣、侗、土家、仡佬等民族地区。

　　这好就是我们中华民族的传统节日之一“端午节”。

以话端午为题的作文共4

　　今天，我和爸爸、妈妈上了奶奶家去过端午节，昨天本来说是让我去喊大姐上奶奶家过端午呢！结果因为一点小事而耽误了时间，真倒霉。

　　走在路上的时候，爸爸考了我一些关于端午节的知识，端午节称为什么？我毫不犹豫的回答端午节又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日，是汉族人的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂蒿草艾叶，喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。至于挂菖蒲艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。爸爸一边问，我一边回答。

　　到了奶奶家，我看到大姐、二姐都等得不耐烦了，说：“老弟呀！你怎么才来呀！想把我们饿死呀！”我笑着说：“不会的，我这不是来了吗？”

　　然后我们出去玩了，妈妈在奶奶家做饭。我们三个玩的是和稀泥。先把一些灰堆在一起，然后随便找个木棍在土堆中间戳个洞，然后再把水往洞里一倒，稀泥完成了。再用那个木棍往洞里搅拌，Luke，完成了，多么伟大的一个杰作。我正在得意忘形的时候，妈妈把饭做好了。我的稀泥就要变成干泥了。但我还是去吃饭了。

　　这次端午节，我真开心啊！还学会了作稀泥。

以话端午为题的作文共5

　　又是一年端午节，端午节是我国人民的传统节日。这一天，人们必不可少的是挂菖蒲，艾叶，喝雄黄酒，吃粽子。

　　这天，街上的人手中可少不了艾叶，菖蒲，雄黄。妈妈也买了艾叶，菖蒲，把菖蒲做成宝剑，挂在门上，可以辟邪。艾叶一大束一大束地放在家门口，也是用来辟邪的。每年端午节，外婆家都要煮好多粽子。这天，外婆坐在椅子上，拿着粽叶，折成簸箕状，再舀了一大勺的糯米倒进“簸箕”里，再用筷子夹了一块肉放在糯米中间藏进去，用粽叶把糯米裹住，成一个立体三角形，用手捏住底部，拿了根粗绳，绕了好几圈，打了一个结，放在锅里。我问外婆;“外婆，你做了几种粽子啊?”外婆乐呵呵地说：“有蛋黄粽，肉粽，蜜枣粽和豆沙粽，一共4种端午“粽叶飘香”的600字作文端午“粽叶飘香”的600字作文。”我今天要大吃一顿，我也来包一个粽子好了。我向外婆要了一片粽叶，学着外婆包，但是我技术不到家，粽叶都松开了，姐姐说：“手捏紧，糯米少一些吧。”我舀回了一部分糯米，但夹了一大块肉，比糯米还大，塞都塞不进去，弟弟边笑边说：“姐姐，这个是最最正宗的肉粽子了!”妈妈也附和道：“这个就留着给你自己吃吧!”我学着外婆裹，但米却漏了出来，我拖住米，费了好大劲才把米塞回去，也用绳一圈一圈地绕起来，成了唯一一个“迷你粽。”

　　粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂。热粽子剥开，扑鼻而来的先是叶香，再是糯米香，最后是肉香。香味渐渐弥漫开来……

以话端午为题的作文共6

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间”，每逢端午的到来，一首首饱含思念之情的诗文让我耳边有萦绕屈原那声声荡气回肠的英爽之音。

　　农历五月初五为“端午节”，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　在端午节的时候，家家户户都有不同的习俗。

　　端午到来之际，在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。相传唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　有些人家也会挂艾叶菖蒲榕枝。以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　还有的地方的人，因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年开始有龙舟竞渡，当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

　　除此之外，在端午节时，有人也会吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊。总之，端午是个丰富多彩的节日，眼前又浮现出屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章画面。

“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒”。端午中屈原纵身一跳勾画出最美的曲线，与日月争辉。沉沦的光明中，灼灼生辉的只有汨罗江中一颗不屈的心。

以话端午为题的作文共7

　　端午节历来有吃五黄、放艾草、挂香袋等习俗，为了更多地了解这些，我跟妈妈来到了菜场体验一番。

　　转过冷清的拐角，眼前竟顿时人山人海，从菜场走出来的人，脸上笑盈盈，手里拎得满当当，熟悉的人相互打着招呼。人手捧着一大把艾草，从身边走过，艾草的淡淡香味弥漫在空气中。

　　我着急地跟妈妈说：“我们也去买艾草吧！”来倒艾草摊位前，捧起艾草，嗅着艾草熏熏的香气，令人神清气爽。把脸贴艾草上，艾草叶子糙糙的，像一双老人的手，轻轻地抚摸着，让人觉得倍感舒适。把艾草挂门楣上，有着招百福，驱千邪的寓意。

　　吃五黄，转好运。五黄是端午节的必需品，接下来买什么呢？买几条小黄鱼是首选。

“好咯，这儿自己挑，喏，新鲜的很，鱼鳃鲜红，肉质有弹性，百分百野生。”老板热情地吆喝着，引来了更多的顾客，看到这么多人围在摊位前，老板脸上笑容引起的皱纹更大了一圈。

　　端午节，相传原来是为了纪念屈原。现如今，准备五黄的菜肴，挂起艾草和香囊，包好粽子，再去西溪湿地观赏赛龙舟。就是这样，让快节奏的生活放慢了脚步，让各种美好的寓意集结在了一起。

以话端午为题的作文共8

　　我们都洋溢在节日的欢乐中。

　　今天，我也尝遍了各家送的粽子，各有各的风味，五花八门。午餐是节日的高潮。粽子依然占主体地位，一大盘粽子居中，青黛色的外衣，四角如菱，系着淡青的腰带。腰带打的是活结，一抽就撒；要是打成死结，就叫骂娘粽－急着要吃，可又解不开，就骂开了。其次是酿豆腐，这是我家节日里少不了的特色菜了，字面看也许你会觉得很麻烦，其实不难。用剁碎的猪肉放些香料，然后在豆腐上掀一个小坑，把猪肉捏进去，简直一个精品，再一个个放进油里炸，便是黄澄澄的方金子一般，那股香味更是诱人，；令人“口水直流三千丈”，其它也就几样家常小菜。虽然这样也不算很丰富，但我还是很开心，感受到浓浓的节日气氛，感受到家庭的`温暖。

　　在电视上，也报道了城市端午节的一些消息。令人新奇的是那个“粽王”，摆在那大厅前让人观看，有人还拥抱它，感受它的硕大，报道说可以让几千人吃个够，真令人耳目一新。还有那一幕幕壮观的赛龙舟，轰鸣的敲鼓声，人们的呼喊声，绘成一幅美妙的赛龙舟图。

　　端午节从泪罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成棕叶式的青绿。端午节里，那个过程，那种氛围，那种乐趣，都让我们回味无穷。

以话端午为题的作文共9

“人生如戏，但不可游戏人生。”一次与父亲深入长谈时，父亲告诉我。

　　人生如戏，我想。或许人生真的如戏，我的记忆被四个字拽回了以前，我曾经在爸爸的鼓励下注册了一个网游的账号，里面的一个部分，也就是水族馆曾长时间吸住我的眼球，可以通过养鱼，买鱼赚钱，再用钱捕鱼，当鱼的数量足够的时候就会有鱼苗，再继续养。

　　其实最好玩的是捕鱼，但也颇让我苦恼，我常常把赚了半天的钱一下子花光。于是这种他“千金散去还复来”的作风就被我就同样搬到了学习上来，我在上课时经常走神，好不容易认真听到快下课，就神游天外，并且有理有据的认为最后几句听不到无伤大雅。

　　可惜，上天偏偏报复那些自认厉害的人，于是因为最后几句未听，一次考试最后一题我明明记得讲过，却不知怎做。果然人生这场游戏不简单。“戏”这个字真形象，若当人生为游戏，则会“又”一次倒“戈”。

　　还有一次，我在考试中因为认为题目太简单而掉以轻心，一边漫不经心的写着题目，一边趴在桌子上时不时闭上眼睛小憩还在心中念叨，要不是这几天作业多，我肯定不会这么困的。迷迷糊糊交了试卷，认为我一定全对，不想居然考的很差，并且全是粗心导致。我心中十分无奈，深深的认识到不论平时有多努力，都不能把身边的任何事情当做游戏，考试是游戏，但真的把考试当做游戏就会一盘皆输；人生也是游戏，但把人生当做游戏就会坠入深渊。

　　忆，父亲不曾因成绩骂过我，却不允许我轻易放弃，人生如戏，却不可重来。

　　想，父亲不会因为我喜欢什么，就立马让我学什么，人生如戏，却无游戏中那般天花乱坠，一帆风顺。

　　思，父亲从来是第一个发现我的错，将我打回正道的人，人生如戏，却不能回到上一关做得更好。

　　在游戏，我们感受了无数激情快乐；在人生，我们感受了无数挫折失败。在现实，我们无法让时空停格，岁月定影，一花一草都是如此真实。

　　游戏愈来愈假，现实愈来愈真。

　　虚拟的快乐愈来愈飘渺，真实的挫败愈来愈现实。

　　若当人生如戏，是否会愈来愈无力？

　　人生如戏？不！人生不是游戏。

以话端午为题的作文共10

　　端午节马上就要到了，提到端午节，大家联想最多的应该是赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶菖蒲，还有就是屈原。关于端午节，相信大家都很清楚，它是纪念我国著名诗人、爱国主义者—屈原的节日。

　　屈原距今已经是两千多年前的人了，两千多年后的今天我们谈论屈原，我们对他又有多少了解呢?这还得从端午节的起源说起。据记载：“屈原是战国时楚国政治家，辅佐楚怀王，做过左徙、三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。当时，楚秦争霸权，屈原很受楚怀王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚的反对，靳尚不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，怀着难以抑制的忧郁愤写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占楚国八城，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后，克死于秦国，楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓皇撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王克死秦国和郢都攻破的噩耗，因报国无门，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟，为了不让鱼蛟吞食屈原的身体，百姓自发地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午节对屈原这位爱国诗人的崇敬和怀念”。

　　回顾这段历史资料的记载，让笔者更深了解屈原。他虽然死了两千多年，但他的精神一直未曾离开，在两千多年后的今天依然闪烁着耀眼的光芒。屈原不仅是伟大的爱国主义诗人，也是一位清正廉洁、刚正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我国历史上最早的廉政倡导者和实践者，他推行美政、忧国忧民的爱国情怀，修明法度、德政惠民的民本思想，修身励志、廉政清明的高尚品性，刚直不阿、勇于斗争的行为准则，影响了一代又一代中华儿女，为当今廉政文化建设提供了充分的营养和教育素材。

　　今天，尽管我们所处的历史条件、面临的历史任务都发生了根本性变化，但要加快经济发展、建设和谐社会、实现全面小康，艰苦创业的传统和勤政廉政的本色还是不能丢、不能变，同样，需要弘扬屈原精神。因为我国正处于反腐倡廉的关键时期，需要我们广大党员干部及群众弘扬屈原精神。我们党员干部如何学习和弘扬屈原精神呢?笔者认为，党员干部在政治上，要清正廉洁，拒腐防变，警惕和预防腐朽思想的侵蚀。在经济上，厉行节约、反对浪费、自力更生、勤俭创业，反对挥霍之风、奢靡之风、攀比之风。在思想上，开拓进取、奋力拼搏、勇往直前，要永远保持像屈原一样的那些革命先辈们在战争年代的那一股劲、那一股革命热情、那种拼命精神。我们相信在大家的共同努力下，建设廉洁政治的战略目标一定会实现，中国梦也会早日实现。

以话端午为题的作文共11

　　端午历年来有吃五黄、放艾草、挂香袋等风俗习惯，为了更好地大量地掌握这种，我跟母亲赶到了菜场感受一番。

　　掉转清冷的转角，眼下竟猛然人潮人海，从菜场走出去的人，脸部笑眯眯，手上拎得满当当，最熟悉的人互相喊着招乎。每人必备捧着一大把艾草，从身旁踏过，艾草的淡淡的香味弥漫在空气中。

　　我心急地跟母亲说：“大家也去买艾草吧！”来倒艾草摊位前，举起艾草，嗅着艾草熏熏的香味，让人心旷神怡。把脸贴艾草上，艾草叶片糙糙的，像一双老人的手，缓缓的抚摩着，令人感觉深感舒服。把艾草挂门匾上，拥有 招百福，驱千邪的喻意。

　　吃五黄，转好运气。五黄是端午的必须品，接下去用什么呢？买几个小黄鱼是优选。

“好咯，这里自身挑，喏，新鮮的很，内脏鲜红色，肉质地有延展性，百分之百天然的。”老总激情地宣传着，招来了大量的消费者，见到那么多的人围在摊位前，老总脸部微笑造成的皱褶更变大一圈。

　　端午，流传原来是为了更好地纪念屈原。目前，提前准备五黄的菜式，脱机艾草和香包，包好棕子，再去西溪湿地欣赏龙舟比赛。就这样，让节奏快的生活减慢了步伐，让各种各样幸福的喻意结集在了一起。

以话端午为题的作文共12

　　本报讯 “五月莺歌燕舞日，又到粽叶飘香时。”6月18日下午，焦东路小学组织全校各班开展了“粽香情浓话端午”主题班会活动。

　　这次主题班会，孩子们是节日的主人，主持、活动策划、节目编排等都由他们自己组织。在主题班会上，他们播放了有关端午来源、屈原生平等视频，讲解了该节日的相关习俗，让同学们在讲解中了解了如何包粽子、赛龙舟等知识。该活动在猜艾草以及香囊的寓意中结束。

　　据了解，为了准备此次端午节主题班队会，学校德育处精心组织，周密安排，通知班主任积极发动全体同学行动起来，通过查阅书籍、上网浏览、走访长辈等方式，了解端午节的来历及端午节习俗等，并组织劳动技术、综合等学科教师在学生中开展走进中国端午节综合实践活动，以传承民族的传统节日文化。

　　孩子们纷纷表示，这个端午节过得丰富多彩而有意义，更加深了孩子们的民族情感。该校领导也表示，在多彩的的活动中，学生们真正感受到了中华传统文化的魅力，今后，这样的节日教育活动还会继续开展。

以话端午为题的作文共13

　　端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

　　在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：

　　一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。

　　在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

　　从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。

　　他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。

　　但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。

以话端午为题的作文共14

　　端午节快到了，我高兴极了。因为对于我们小孩子来说，到了端午节那天，就可以吃到美味的粽子了。所以我们期盼着，端午节赶快到来吧！吃到香香的，各种口味的粽子是我们端午节那天最大的愿望，但端午节那天的节日气氛，更能够吸引我们这些爱凑热闹的孩子们。提前准备好鲜嫩的粽子叶，各种各样的馅料，有糯米、小米、绿豆、红豆、大红枣、火腿肠、猪肉等等。

　　一家人热热闹闹地围在一起，看着大人们将各种馅料包裹在散发着清香气的粽子叶里。我们一群小孩子围着大人们，欢乐地唱着、闹着、跳着，眼睛却一刻也没有从大人们手中的粽子离开过。终于等到粽子下锅煮了，我们又开始“转移阵地”，到了厨房。盼啊盼啊，终于闻到粽子的香味了，却被告知还得等等才熟，熟不知，口水已经咽了几十回了。终于，粽子熟了，大人们看着我们一群小孩子蜂拥而上，将桌子围了个水泄不通，捏着滚烫的粽子却始终舍不得放下，左手换到右手，右手换到左手，一边叹气，一边小口小口地吃着，烫得直伸舌头。看得大人们哈哈直笑。端午粽子的香味吸引着我们，我们期盼着端午节的早日到来！

以话端午为题的作文共15

　　以端午为题的作文初一1

　　记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。

　　如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……

　　端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”

　　端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。

　　端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭。

　　以端午为题的作文初一2

　　当我又一次站在记忆的沙滩上时，我打开了我记忆的宝盒，取出那一颗最漂亮闪闪发光的珍珠——童年时的趣事，过端午节。

　　才凌晨6：00，我早早起了床。此时我才发现，太阳公公还在睡觉，大地母亲还笼罩着灰白色的轻纱。一切一切都是那么惬意。这时，突然街上传来了锣鼓声，我三步并作两步地跑过去，原来还有人比我更早起，因为今天是一个特殊的日子——端午节。

　　到了早上8:00人们都陆陆续续起床了，街上更是热闹纷纷。街道会的人们舞起了一条条舞龙，锣鼓队的响声震耳欲聋，每一个人的脸上都挂着一个幸福甜蜜的笑容，呈现出一派喜气洋洋的氛围。

　　到了中午，更加多人了，可是人们都不约而同地来到河岸边，这是为什么呢?原来是要举行赛龙舟呀!中午12:00人们都拥挤在河岸旁准备着一饱眼福。只听裁判在起跑线上大喊：“预备，跑!”各型各色的龙舟如箭离弦，个个都欲争群龙之首。只见龙舟划过，水溅四方。真是“千顷水面琉璃滑，百艘龙舟竞争先”太漂亮了!人们也在岸上用力地喊着：“加油，加油!”要到终点了，这时，两艘龙舟齐头并进，飞奔终点，龙舟上敲锣的叔叔使出百般力气敲打着为赛龙舟的人们加威。大滴大滴的汗珠从赛龙舟的叔叔们身上流下，大家都汗流浃背，气喘吁吁，似乎都必争第一!最后，还是已经连续五年赢得赛龙舟的冠军登上了胜利的高峰。观看的人们一拥而上，把他们热拥在怀里，好不热闹。

　　到了晚上，河面上有好多小船，都挂上了许多灯笼，天空上也飘着许多孔明灯，河面上都漂着数不胜数的彩灯笼。有黄色的，有绿色的，还有红色的………五颜六色的霓虹灯，发出的光芒，闪烁迷离。漂灯点缀河面，似万点繁星坠落人间。在奇光异彩交相辉映中，众多小船如银河流星，顺河而下，千姿百态，令人叫绝。我就在小船上度过了精彩的一天……

　　端午节的趣事至今还令我历历在目，真希望一年能多过几个端午节!

　　以端午为题的作文初一3

　　每年的农历五月初五是端午节。在端午节那一天，家家户户都会吃粽子，桌上摆的、街上卖的、人们谈的，几乎都是粽子。

　　粽子，似乎就是端午节的象征。

　　端午节吃粽子，是有来由的`，有这样一个典故——在两千多年前，楚国有一位著名的爱国诗人屈原，因为楚国灭亡，悲愤不已，他忠贞不屈，含恨跳河自尽。人们怕水里的鱼吃掉屈原的尸体，便将米、肉等美味的食物，用粽叶包起来投入河中，希望鱼儿只吃粽子不吃屈原的尸体。屈原跳江那天是五月初五，在中国农历上属“端午”之日，为纪念屈原，人们就将这一天定为“端午节”，家家户户吃粽子，以纪念屈原的忠君爱国。

　　端午节吃粽子，是中华民族的传统习俗。自己动手包粽子，已变成传统文化新风尚。可别小瞧包粽子，那也是一门技术活。主要分三个步骤：首先，要准备粽叶，将其刮毛、洗净，堆放整齐备用;其次，要准备粽馅，主要是以米为主，将米用水浸泡半小时，再配些花生绿豆之类的豆类，再配些肉块或蛋黄，搅拌均匀，调好盐味即可;最后，才是包粽子，左手托着粽叶，将粽叶按45度角对折成漏斗状，右手舀粽馅导入粽叶卷成的漏斗里，再将粽叶卷起来包裹住粽馅，完全密封并裹紧，然后用绳子捆紧，粽子就包好了。

　　粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最让人难熬的，粽子在蒸的时候最香，粽叶的清新味、粽馅的米香豆香环绕着肉香，直钻你心里去，让人心痒痒的，光是闻闻，就令人垂涎三尺!

　　吃粽子看龙舟赛，是我每年过端午节的最爱。我们一家人，围坐在一起，边吃边看。只听一声巨响，一条条龙舟箭似的飞射出去，一个个粽子皮齐刷刷地被剥开，选手全神贯注地盯着前方飞快划船，台下观众聚精会神地看着比赛——1号舟往前冲了，小朋友偷偷吃了一口粽子;2号选手超越了对手，大人们松了口气也停下来吃粽子，接着观察落后的3号舟，小朋友乘机也吃一块……舟冲，吃粽;舟停，吃粽;一口一个粽子，就在这惊心动魄的不经意间吃了个精光。

　　端午节，真有趣。充满了民族特色，弥漫着浓郁的水乡文化，承载着中华民族传统文化。人们缅怀先烈忠贞爱国，代代相传、继承发扬，祝福祖国美好人人幸福安康。

　　以端午为题的作文初一4

　　端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

　　端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!

　　过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!

　　我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。

　　吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

　　以端午为题的作文初一5

　　粽子是端午节的节日食品，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

　　往年的粽子总是妈妈在市场或超市买现成的。今年，我缠着妈妈，硬是要学包粽子。妈妈拗不过我，只好答应了。

　　初四下午，我就跟妈妈学包粽子。妈妈拿了一张粽叶，用手一卷，粽叶便成了一个空心的圆锥形。我学着妈妈的样子，拿了一张粽叶，想把它卷成圆椎形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了，就在旁边指点：“左手捏紧粽叶一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下，我卷好了粽叶。

　　接着，妈妈在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子，拿调勺舀一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包的紧紧的。我也在粽叶里插好筷子，放好糯米。可摇动筷子时，不是把粽叶戳穿了，就是糯米包不紧。妈妈说：“摇动筷子时要轻一些，把粽叶包紧些。你看……”妈妈边说边示范，我边听边学。哈哈!我包的粽子像点样子了。

　　然后是捆绳。只见妈妈两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一个粽子。随之，第二个，第三个，第四个……我一连包了好几个。

　　最后一道工序就是煮粽子了。把绑好的粽子逐一放到锅里，然后放入冷水满过粽子1厘米左右，点火……水开15分钟后把锅里上下粽子兑换位置，再以慢火煮上1小时即可。

　　香喷喷的粽子煮好了，我迫不及待地品尝了自己的劳动成果。啊!真好吃。

　　通过这次包粽子，既吃到了美味的粽子，又懂得了一个道理：要学好一种本领，就必须诚心，细心，还要有恒心，这样才能把本领学好。

　　以端午为题的作文初一

以话端午为题的作文共16

　　粽子飘香，端午节来了！

　　商场摆满了粽子。说到粽子，我就会感觉闻到了一股香喷喷的味道，咬一口粽子，就吃到了粽子里的馅，那是豆子加上肉在加上五香粉做成的，香喷喷的，很好吃。

　　我吃过的粽子有两种：一种是用豆子加上肉在加上五香粉的，另一种是里面没有馅，只是外表有黄的，粘糖吃。

　　我想设计粽子。我要设计一个饼干形的粽子，里面的料是用巧克力做成的，然后在巧克力外面用糯米包成的，一定很好吃。

　　在端午节，有人给我们送粽子。来传递友情。我们也拿一些粽子送给爷爷和奶奶，传递我们对爷爷和奶奶的关心。

　　一吃粽子，我们就想到了伟大的爱国主义诗人：屈原。

　　屈原这位爱国、不愿看到自己国家灭亡而投河的诗人，在端午节，我们坐在电视面前，边吃粽子，边看赛龙舟。那里的场面很热闹，比赛开始了，鼓手在使劲擂鼓，选手们坐在龙舟上，快速的划着。像一条条龙从江面上飞过。

　　今年的端午节，我打算和妈妈一起做粽子，一起吃粽子，一起看龙舟赛。

以话端午为题的作文共17

　　农历五月初五是端午节，是令人开心的日子。

　　关于端午节，还有一个流传很广的故事呢！在两千多年前的战国时代，楚国有一位著名的爱国大诗人，名叫屈原。当初他因国破家亡，悲愤不已，抱石跳进汩罗江里。人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，希望这样鱼虾就不会吃掉屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，所以人们就把那天定为端午节，以示悼念。

　　那你知道粽子是怎么包的吗？首先先将粽子的叶子洗干净，然后左手托着粽叶，右手舀进糯米，再放进你喜欢吃的食物，接着用绳子把粽子捆紧，最后将捆好的粽子放进锅里，煮上几个小时。等你把锅拿起来时。大街小巷上，早已飘满了粽子的香味。粽子的色香味都俱全。你张开口，轻轻咬上一口，那味道会沁入你的心田，让你吃了还想吃。

　　光吃粽子还不够，边吃粽子边看划龙舟才叫享受。你瞧，坐在船头的领队双手挥舞着旗子，旁边的锣手击打着锣鼓，而后面的队员拿着桨，整齐的划着。他们在那拼命的划着，观众们也在那呐喊助威。

　　假如每天都能过端午节，那该多好啊！

以话端午为题的作文共18

　　端午

　　每到端午，静静地汨罗江畔

　　就会人声鼎沸，个个高举双臂，仰天长叹

　　摇头晃脑，诵读那些耳熟能详的名言

　　俨然重新复活过来的屈原

　　纵身一跃，惊现两千多年前

　　那幕悲壮的场面，只可惜

　　这轮回的相似一幕，并没有

　　报国无门而心碎的凄惨

　　只是为了证明曾经到此一游

　　在朋友圈里博得虚无缥缈的点赞

　　恍惚间，一个骨瘦如柴的身影

　　向我们走来，我多么希望

　　汨罗江就是一条愤怒的皮鞭

　　狠狠抽打我们这些以祭奠的名义

　　前来游山玩水的嬉皮笑脸

[以端午为题的端午节诗歌]

以话端午为题的作文共19

　　我们每一个人都是出包的雕塑家，在成长的过程中不断雕刻着自己，每个人都希望将自己变成完美的，而想要获得完美的自我，就必须去掉自己的多余“边边角角”。

　　人们早就明白了这一点，于是便给这些边边角角纷纷起上了名字，像“粗心”、“凶残”、“贪婪”……它们是我们需要去掉的多余，但就算了解了它们，却自有很多人无法克服，这种人我们只能说可惜。为了更彻底的去掉它们，家长们常常教导孩子什么是对，什么是错；老师们教给孩子什么是美、什么是丑；即使有了全方位的教育，还是缺少一点，那就是我们自己的行动，只有自己拿起刻刀，开始雕琢，一切的理论才有可能实现，“完美”才不再是虚无缥缈。

　　我曾见过一个人，他在上学的时候，老师们就对他的先天条件非常认可，可就是因为自我约束能力太差，学习成绩非常一般，平时做事也总是拖泥带水。尽管父母对他给予厚望，但其仍旧我行我素，身上的边边角角随年龄增长不减反增，最终结果当然令人失望。一个充满希望的人正是因为去掉多余的恶习，而导致随着成长而带来的新的边边角角的出现，最终盖住了他自己，使一尊未成形的雕塑成了一块石头，雕琢的必要性，由此可见。

　　雕琢自己多余的边边角角还存在一个时间问题，因为那些缺点不是在我们一生下来就存在的，而是随着我们接触的东西，随着我们的所见所闻一个一个传染给我们的。若不在恶习凸现时马上去掉它的话，更多的边边角角便会像野草一样不受约束的疯长，到这时再想到要雕琢，其难度便大大加深了，因为我们一边要雕琢自己，一面又要防止缺点继续滋生，这样的麻烦，是我们都不想要的。因为雕琢的时间性也需要很好的把握。

　　玉石不雕琢不会成为精美的玉器；钻石不雕琢不会发出耀眼的“火光”；人不雕琢就不会成为对社会有用的人才。有在不断地雕琢中，我们才会不断进步，并最终蜕变成一个接近完美的自己。

以话端午为题的作文共20

　　以浓情端午为题目的作文初一1

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的.龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　以浓情端午为题目的作文初一2

　　同学们，你们知道端午节吗?那端午节有哪些活动呢?对啦!有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等等活动，其中最盛大的活动是赛龙舟。

　　赛龙舟是端午节的一项重要活动，它在我国十分流行。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是多人集体划桨竞赛的一种活动。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

　　端午节那天，我们家乡的万江河举行赛龙舟比赛。河岸到处彩旗飘扬，看龙舟赛的人，真是人山人海，人们在欢欣鼓舞、击掌喝彩。只听枪声一响，十几条龙舟像离弦的箭一样在水面上飞行，龙舟在你追我赶。互不相让，不甘示弱。每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明，悦耳动听的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地跳动。划桨健儿使尽力气，木桨在上下飞舞，动作整齐一致。敲锣鼓的也在一旁呐喊助威。

　　看赛龙舟，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里的波涛时起时伏，激动不已。快看，有一条龙舟遥遥，成了群龙之首，终于夺得了冠军。一时，雷鸣般的掌声、欢呼声响遍了万江河上下。

　　就这样，赛龙舟活动在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡……

　　以浓情端午为题目的作文初一3

　　记忆中的端午节，是孩子所向往的那份热闹美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。大人们也就在这笑闹中开始了一天的忙碌。

　　如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……

　　端午节让我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们每年在农历五月初五这天，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们、提醒着我们。

　　端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代的名人史家都对屈原作出了极高的评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。

　　端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还要在放假时多帮助父母做家务，今年的端午正是农忙时，我们就更应该帮父母做力所能及的事。

　　端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。

　　在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住血浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。

　　以浓情端午为题目的作文初一4

　　中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

　　千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

　　过端午节，中国各地有很多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(6-9)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。

　　挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

　　以浓情端午为题目的作文初一5

　　一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

　　粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　以浓情端午为题目的作文初一